1、2024年闵行区高三一模语文试卷一、积累应用10分1.按要求填空。（5分）（1），金块珠砾。（杜牧阿房宫赋）（2）屈心而抑志兮，。（屈原）（3）李白的蜀道难中通过描写人的表情动作以侧面体现“蜀道难”的句子有“”“”和“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”等。2.按要求作答。（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（2分）乡土社会之所以形成差序格局，原因之一是_，_，_，_，这就形成了一种按亲疏关系来决定权利义务分配的有差等的顺序。乡土家族具有伸缩性长辈在分配利益时会优先考虑亲生晚辈并适时兼顾旁系晚辈亲生晚辈和旁系晚辈都有可能成为养老送终候选人乡土社会的养老送终义务在
2、家族内部进行分配A.B.C.D.（2）下列各句中，人物语言得体的是（）。（3分）A.螃蟹宴时，吃得正欢的鸳鸯对前来的凤姐说：“奶奶又出来做什么？让我们也受用一会子。”B.刘姥姥在王熙凤叹穷的时候说：“俗话说瘦死的骆驼比马大！您老拔根汗毛比我们腰还粗！”C.抄检大观园时，王善保家的将探春的衣襟掀开道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”D.夜宴上，贾赦在给贾母及众人讲笑话时说道：“你不知道天下做父母的，偏心的多着呢！”二、阅读70分（一）阅读以下材料，完成37题。（16分）材料一脂砚斋批评本红楼梦（节选）执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”贾妃听了，不由的满眼又滚下泪来。却又勉强推笑，拉
3、住贾母、王夫人的手紧紧的不忍释放（使人鼻酸）。再四叮咛：“不须挂念！好生自养！倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了。”（妙极之谶！试看别书中，专能故用一不祥之语为谶。今偏不然，只有如此现成一语，便是不再之谶。只看他用一“倘”字，便隐讳自然之至。）材料二某“红迷”论坛截图（模拟）材料三粉丝批评长期以来，粉丝因为“怪异”的品位和偏好，以及疯狂、沉迷和无节制的表现，被贴上了“无脑”的标签，成为被压制和规训的对象。但是，他们的某些“细读”和深度发掘也可能超出某些专家，为作品的解读注入了新颖、多元的维度和视角。粉丝批评的合法性建立在文本意义的开放性、多元性及动态性之上，即文本一旦进入传播领域，便对所
4、有接受者开放，并不存在唯一合理的解读方式与意义解释，无论是专业的文艺批评家或者普通的受众皆有资格对文本进行阐释与批评。但粉丝批评内在的一些问题、不足与悖论，限定了其文艺批评的价值。詹金斯将粉丝的解读行为视为“盗猎”。即粉丝将文本打成碎片并按个人风格重组，以为我所用。粉丝将个人的生活经历、社会体验带入文本之中，形成对文本人物及其生活世界、价值观念等的高度认同，并在自我与文本人物情感共振的过程中不断地进行想象性的对视、交互与替换。例如，_。另外，粉丝批评存在着某种推崇互文性的解读模式，即粉丝有时难以跳脱出其关于某一作家作品的特定情感记忆，而直接将此作为接受相关作品的心理基础以及评判的依据。基于此种
5、沉浸，粉丝对于文本中与其心理期待或情感记忆不符的叙事裂隙、人物性格偏离等“败笔”发出强烈的不满。由于粉丝对于某些作品的情感投入和认可程度要明显强于普通受众，面对持“异见”者特别是批评者时，粉丝们容易丧失理智，群起而攻之，轻则将之污名化为“喷子”，重则进行各种侮辱、谩骂与恐吓，显然这种“反批评”并非是依靠语言所蕴含的思想力量“以理服人”，而是完全诉诸粗俗化的、非理性的语言暴力。粉丝往往表现出对于创作者的高度认可甚至是膜拜，从而不自觉地将自身置于与创作者并不对等的地位之上，这便容易导致自身丧失主体意识、批判意识。更何况，粉丝社群内部有时因观点、立场等的差异，亦存在着不同的派别与分支，由此经常出现压
6、制、孤立、排斥甚至直接删除某些异见或批评声音的情况，某些级别平平且发表异见的粉丝，可能被处以“禁言”的惩戒，甚至被视为“叛徒”而遭到清理。粉丝主体性的缺失以及粉丝社区内部的种种不平等表现，破坏着文艺批评公共领域的构建。随着信息传播的个人化、定制化趋势的愈加明显，个体容易“只听我们选择的东西和愉悦我们的东西”，而减少对其他信息，尤其是那些包含异质观点的信息接收。长此以往，个体便会逐渐封闭于自我编织的“茧房”之中。当粉丝们置身于“信息茧房”之中，完全以自我的方式对文本进行解读或评判时，不可避免地存在着对于创作者意图的偏离乃至背离，其所生产的文本意义可能会超出或脱离文本自身，而原初文本的意义也在反复
7、的阐释与重构过程中变得面目模糊、支离破碎。3.“批评”一词在“脂砚斋批评本红楼梦”中是指，在“粉丝批评”中是指。（2分）4.材料二中的几位网友可以用作材料三第段空格处的例子的是（）。（2分）A.网友甲B.网友乙C.网友丁D.网友戊5.依据材料三的观点，下列行为可取的一项是（）。（3分）A.特别喜欢志怪小说的小张常用鬼怪之说来解读红楼梦。B.小李只接收某位红楼梦博主的推送，取关了其他博主。C.某网友呼吁封杀元妃决胜凤藻宫之类改编的同人小说。D.元春的粉丝对曹雪芹笔下元妃早逝的情节表示不满但尊重。6.材料三第段的内容有何异同？请加以分析。（4分）7.小闵读完材料二后产生了疑惑：红迷论坛里网友甲和网
8、友乙的观点看起来很有道理，但这些只是网友的看法，并非权威的解读，值得采信吗？针对小闵的疑惑，请你结合材料三和平时积累的整本书阅读方法，给小闵写一段话。（5分）（二）阅读下文，完成第8-11题。（16分）四个买菜的男人一.我爸我和爸妈一道去市场，有农民模样的小伙兜售洋芋。我妈问价钱，小伙羞愧地说了一个数，但又强硬声明：“我们自己种的，吃不完才拿出来卖，婆婆你懂行你挑嘛。”我妈轻蔑道：前头那个摊比你还便宜些。实际上我妈停在这里半晌不走，就已经表明了购买意向，说什么并不重要。小伙也聪慧地拎起了土秤。可我爸看不惯，忿而道：“前面便宜你去买前面的好了！你说人家做什么？”我爸对那种唯唯诺诺的人怀有泛泛的怜
9、悯，为了防止自己流露，他甚至不朝他们看。所以我妈这种口气在他看来简直是欺凌，他必须发出义勇的声音了。我妈恼道：“你是哪边儿的啊？”她拔脚就走，甩掉叛徒，挑好的洋芋又滚回筐里。我爸愣住，旋即厚着脸皮尾随而去。我爸从事美术，买菜的乐趣在他是享受色彩：朱红的海椒，酱紫的茄子，莹如羊脂的萝卜。虽然这些在我妈看来是：带疤的海椒，蔫茄子，糠心儿萝卜。我妈认为我爸有天份可以把普通菜贩改造成为奸商。二.我大伯而我大伯却能激励一个奸商走上正道。大伯带我去买鱼头。一路讲那个鱼贩怎么好，别人卖鱼头使劲带脖子肉切，好多占一点份量，而他不。我赞这鱼贩厚道。大伯却说：“一开始也一样，他还耍小聪明斜着切，后来我跟他讲道理，
10、我是这么样讲的道理讲明了就好了，他听的。”那天我们去晚了，偏偏大伯内急，找到厕所急蹿而入，嘱咐我独自去买鱼头。“第三个摊啊！”围墙里传来他的喊叫。我临危受命，十分忧惧。鱼摊只剩一个鱼头。然而鱼贩竟不肯卖我。“等个老先生，我给他留的。”“哪个老先生啊？是不是姓杨？”“姓啥我不知道，老先生特好，特能讲道理，我们这儿都怕他讲道理！”“啊对对！我就是老先生派来的！”他只是笑，并不松口。幸好大伯及时赶来，两人激动地相认、交割。我拎鱼头细看，果然不带一丝脖子肉，再问价钱，果然讲道理。三.我姨父我姨父对蔬菜怀有敬意，看着阳台上成捆的红油菜白油菜，论打的菜脑壳他常常要唱赞美诗。“蔬菜多么伟大你知道吗？它们把无
11、机转化为有机，赐给所有动物生存所需，它们是这个星球的恩人”“你吃得完啊？吃得完啊？最会乱整！”姨妈吼他。没用。姨父才不听，他像一堵棉花墙。我们去给外公扫墓，却在山脚下耽误了半天，因为姨父发现一溜长摊。他扑上去，谁也拦不住。二十几分钟后大家打发我去催。他正对着豌豆尖和冬苋菜掏心掏肺。“姨父，走吧，今天我们是来给外公扫墓的啊！”“还早噻。”他说，又仰头看看公墓方向，低声道：“外公又不会不等我们。”一般人买菜顶多弯腰挑拣，姨父他不，他会蹲下和菜贩聊起来。姨妈最不耐烦他跟他们套辞，总觉得他们敷衍他就是为了赚他的钱，可后来出了“报恩红苕”那件事，她就没法再给他脸色看了。姨父买了一辆三轮车，一个哲学系教师
12、快乐地蹬着三轮，同事碰见了都不敢相认。一天他在菜场，一个熟脸却不知名姓的菜农想用他的三轮车运东西。姨父爽快地从车上跳下来，说了家里地址，就借给了他。家人都担心有去无回，然而第三天，不仅车还回来了，千恩万谢地，车斗里还装了大堆的红苕，根本吃不完。我们家也分了好多，有多多呢，这么说吧，我就是从那以后不再吃红苕了。四.我丹叔叔他去培根路的菜场买菜，带着我。菜贩子说的价格我不记得了，光记得丹叔叔的惊骇骇呆：“当然当然不过你自己不觉得稍微贵了一些吗？”他说。我和菜贩子一时间都愣了，还快速对视了一眼，这叫什么话？这种句型在菜市场上千百年来都没有出现过，像译制片的台词。菜场有菜场的规矩，嫌贵你可以挖苦讽刺：
13、“嘢，菜叶子金子打的嗦？”也可以激起对方的怜悯心：“大哥，我今天买了明天就只好吃白饭了。”也可以自来熟套近乎：“今天你个人来的啊，婆娘喃？”但你不可以拷问人家的灵魂。“当然当然不过你自己不觉得稍微贵了一些吗？”意思是我不说，你扪心自问，夜深人静的时候你对着镜子、看着自己的眼睛问，用莎翁的口气问。丹叔叔常常因为在日常里使用异常词句而被误认为外语系或者哲学系的老师，但他实际上是数学系毕业的物理系老师。他跟我姨父姨母做了十年邻居，交情极深。我们子侄辈也沾光，大都被他辅导过数学和物理，都喜欢他尊敬他。节选自杨云苏幸得诸君慰平生8.赏析第段画线句的妙处。（4分）9.分析四个小标题中“我”的作用。（3分）
14、10.作者通过哪些方式来形成幽默的文风？请举例分析。（4分）11.请结合全文，对幸得诸君慰平生这一书名的内涵加以评析。（5分）（三）阅读下面的作品，完成第12-14题。（8分）寄刘员外长卿（唐）皇甫曾南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。疏发应成素，青松独耐霜。爱才称汉主，题柱待回乡。注汉主题柱：指汉灵帝在大殿的柱子上题字赞美田凤。小闵准备撰写诗人的情谊：皇甫曾与刘长卿一文，他在阅读这首诗时遇到一些问题，请帮他解决。12.小闵对诗中几个字的读音不太确定，以下说法中正确的一项是（）。（1分）A.“长”应读作zhng，“称”应读作chng。B.“长”应读作zhng，“称”应读作chng。
15、C.“长”应读作chng，“称”应读作chng。D.“长”应读作chng，“称”应读作chng。13.小闵想以此诗来增强文章的纪实性特征，以下选项属于纪实的是（）。（2分）A.刘长卿身处新安 B.皇甫曾正在旅途C.刘长卿疏发成素D.皇甫曾对松思友14.请代小闵分析这首诗所蕴含的情感。（5分）（四）阅读下文，完成第1520题。（19分）浦阳人物记（节选）（明）宋濂吴直方，浦阳县人。年七岁母亡，独与其父居。豪家利其弱，时侵苦之。直方虽在童子中，常发愤自厉，必欲伸己志乃已。稍长，北走京师，无他亲朋童御，在逆旅中凡三十六年，困苦艰难无不备历。后用荐者，以说书事明宗于潜邸。元统二年，以直方尝事先朝，奏为
16、江浙等处儒学提举中书，俄升长史。元末，庙堂用事者专权肆虐。上与近臣谋罢其政柄，直方实协赞之。上念其功，超授集贤直学士。时有大政令，多咨直方然后行。直方毎引古义告之，民被其赐者甚众。赵大讷，浦阳县人。起家译曹掾，迁龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙庭。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之，大讷抱案诣府，历指其奸。守怒阴中以他罪。大讷略无所慑。改永春，以丁父忧去，复改侯官，未终，不赴。俄迁永嘉。临汀州城枕大江，水暴岸善崩。大讷列植巨木，先以萁芒杀浪势，然后实土以石甃之，岸凡数千尺
17、，得不坏。大讷性刚直不惮大吏屡典剧县皆有能声，民为立生祠。赞曰：藉祖父之势而成者，终不足谓之丈夫。必也奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使德泽简在人心，声闻流于后世，吴、赵之为，何其近是耶！虽然均名为人，均生是邦，均食粟衣帛，而有能有不能焉，稍知自厉者，可以惕然而省矣。注宋濂，金华浦阳人，幼时家境贫寒但好学。明初时被尊为“五经”师，主修元史。累官至翰林学士承旨、知制诰。15.解释下列加点词在句中的意思。（2分）（1）常发愤自厉（）（2）超授集贤直学士（）16.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）庙堂用事者专权肆虐（）A.祭祀B.执法C.掌权D.行事（2）大讷讲
18、而行之（）A.和解B.讨论 C.宣教 D.协商17.第段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）大讷性刚直不惮大吏屡典剧县皆有能声18.把第段画线句译成现代汉语。（5分）邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之，大讷抱案诣府，历指其奸。19.请找出本文的叙述和末段的议论联系紧密之处。（3分）叙述出处对叙述部分的概括对末段的摘引第段（1）“奋自布衣”第段写朝廷有大事常咨询吴直方“（2）”第段（3）“德泽简在人心”20.试结合作者的身份分析本文的写作意图。（4分）（五）阅读下文，完成第2124题。（11分）清华堂记（节选）（元）戴表元奉化万竹有彦受者，筑读书之堂于所居之东而请名于余，余名
19、之“清华”而告之曰：子亦知夫水与木乎？水之滔滔而来，若是之清而不污者，岂非崇冈激之、巨石梗之，疏治之不已而致然乎？林木之苍然，其蔚蔼蒨绚，若是之可悦者，岂非以前日之凝冬冱寒郁薄之久，而能坚其华乎？是不难喻也。今子之质甚良而资甚裕，良则不烦，裕则不劳，不烦不劳则不知所苦而懈于学。吾固愿子激梗之以崇冈巨石，郁薄之以凝冬冱寒，使清者益疏而深，华者益成而坚，不亦可乎？且子之宗，不为不清且华矣。亢宗之难，不如承宗之易，子之智似亦足以知之矣。以关西之风节而有德祖，河东之名德而有子厚，非不爽然起于人意，顾去其宗则甚远，故不愿子之似之也。彦受继自今，问安视膳之暇，督耕治事之隙，游歌于此台之上，日取古圣贤之言，
20、洗濯培壅，候异时学成而材立，交广而名畅，然后不得已而用，则用于世为高流；不得已而处，则处于家为隆栋。余之所爱于彦受，庸有既耶？注关西指杨震，有“关西孔子”之誉；德祖指杨震的后人杨修。河东指唐朝宰相柳浑；子厚指柳浑的后人柳宗元。庸有既耶：哪里有尽头呢？21.校勘本文时，应将第段画线句中的“台”改为（）。（1分）A.亭B.堂C.楼D.轩22.下列对文章理解不正确的一项是（）。（2分）A.作者把彦受的读书堂命名为“清华堂记”。B.作者认为，白手起家比继承祖业更艰难。C.德祖、子厚虽也不错，但远不如其祖宗。D.作者提醒彦受，读书堂是为读书而建造。23.请结合第段，赏析作者劝导的艺术性。（4分）24.从
21、全文看，作者“爱于彦受”主要表现在哪些方面？（4分）三、写作（70分）25.在某景点，有人说：“我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？”请写一篇文章，谈谈你对此人所说话语的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 答案1.（1）鼎铛玉石（2）忍尤而攘诟，离骚（3）使人听此凋朱颜；侧身西望长咨嗟。（每空1分）2.（1）B（2分）（2）A（3分）3.批注评论；分析评论（或解读作品，对作品的细读深度挖掘）。（2分）4.B（2分）5.D（3分）6.（4分）共同点：都在论述粉丝对持异见者进行攻击和粉丝主体性缺失的原因和表现（2分）。不同点：第段侧重于粉丝一致对外（1分），第段侧
22、重于粉丝社群内部的打压和清理（1分）。7.（5分）答案示例：小闵你好，文本本身具有开放、多元和动态性，可以有多种解读，不一定只有一个权威解读（1分）；而且粉丝解读也可能在某些方面超出某些专家，网友的看法有其价值（1分）。网友的一些解读是按个人风格重组，为其所用，虽然这种解读价值有限，但也并非一无是处（1分）；如果你对这些观点的信度有怀疑，比如网友甲的观点，你可以自己去书上梳理、查证元春和袭人的相关内容再做判断（1分），也可以多读读其他的解读，不要让自己陷入信息茧房（1分），不必以是否为权威解读作为衡量的唯一标准。8.（4分）这句话先呈现说话的声音，再说明声音来源（1分），符合当时先听到声音再弄
23、清声音来源的场景，富有现场感。（1分）大伯的话语极其简短，体现了当时的紧急（1分），在围墙里还不忘以喊叫的方式叮嘱，说明他不放心或者说很细心。（1分）9.（3分）四个小标题强调“我”，体现了作者和长辈之间关系紧密（1分），隐含着作者对这几个长辈的敬爱（1分），四个“我”贯穿全文，有如数家珍般的陶醉（1分）。四个“我”将四个人物串联起来，便于将琐碎的故事组织在一起（1分），也给人一种大家庭内关系融洽的印象（1分）。以“我”作为观察者、亲历者来叙事，更容易给人身临其境的感觉（1分）。（答对4点即可）10.（4分）（1）采用亦庄亦谐的语言（如直接引语生活化，作者叙述语书面化；引用菜市场的夸张语言）（
24、2）刻画憨痴可爱的人物；（3）将截然不同的人物放在一起，形成对比；（4）制造不伤大雅的矛盾冲突。评分标准：任答两个方法（2分），并至少包含两个匹配的实例（2分）。11.（5分）答案示例：这里的诸君是四个买菜的男人，他们是知识分子，生活有诗意，热爱生活又不纠缠于势利得失，他们灵魂有趣、性格善良甚至不乏正义。（这里的诸君也可以包含三个卖菜的男人，他们身居市井但富有热情，营利为生又取之有度，有是非有善恶懂感恩。）作者以感恩、欣赏的心态对待生活中出现的这些人，并认为他们有抚慰己心的作用，这本身就是一种积极阳光的生活态度。评分标准：诸君的形象特征（2分）；幸、慰的解释（2分）；对这种心态的评价（1分）1
25、2.C（1分）13.A（2分）14.有对千山阻隔之外的朋友的思念（1分），对朋友远谪南方孤身一人的同情（1分），对朋友年老发疏甚至白发生的怜悯（1分），对朋友像青松能耐严寒的赞颂（1分），对朋友能重新得到皇帝赏识召回的期盼、信心和安慰（1分）。15.（2分）（1）奋发 （2）越级16.（1）C（1分） （2）C（1分）17.（3分）大讷性刚直/不惮大吏/屡典剧县/皆有能声18.（5分）当地的大姓人家依仗势力杀了人，郡守收受他们的财物而放过了他们，大讷拿着案牍前往官府，一一指出他们的奸恶。19.（3分）（1）吴直方从小发愤自厉，长大游走京师三十六载；（2） “大或闻国政”；（3）吴直方以古义引导
26、朝廷施政，使百姓受益20.（4分）本文作者是浦阳人，出身布衣奋发好学而成为当朝贤达（1分），他为本地的乡贤人物作传，通过塑造他们依靠自己力量自我奋斗成为造福民间、声闻流传的形象（2分），勉励本地后进自我反思、自我激励、自我警醒，向他们看齐（1分）。评分标准：作者身份1分，人物形象2分，写作意图1分。21.（1分）B22.（2分）D23.（4分）以水清木华是因为激梗、郁薄而成为喻，说理生动形象（2分）。肯定彦受资质好，鼓励他达到清与华的境界，给人鼓舞、给人希望（2分）。运用反问句，加强劝导的殷切语气，给人催迫感（1分）。评分标准：比喻+说理生动形象1分，比喻内容的概述1分；资质+鼓舞、希望1分；境界+鼓舞希望1分。反问+催迫1分。24.（4分）作者给彦受的堂命名还替他作记（1分），作者对彦受有很大的期待，给他的堂命名为“清华”，并鼓励他努力去做到清华（1分）；作者告诫他目前做得还不够，担心他达不到祖上的高度（1分）。作者对彦受语气严厉（1分），这些殷勤的行为、高度的期待、深远的忧虑和严厉的语气，无不体现长辈对晚辈的切责深爱。25.（70分）参照高考作文评分标准。
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