1、慈溪市2023学年第一学期期末测试卷高三语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。材料一:讨好型人格是指一味地讨好他人而忽视自己感受的人格,是一种潜在的不健康行为模式。这一行为背后的本质是一个人的低自尊。这类人通常会表现出习惯性主动道歉、迎合他人、没有自己的原则、不懂得拒绝、害怕给别人添麻烦、默默承受、内心自卑、害怕他人的负面评价等。讨好型的孩子通常都是因为原生家庭中父母的忽视,导致他们从小缺乏自我价值感。因为在家庭成长中无法获得关注和认可,所以他们会对外界和他人的认可有着贪婪的渴求,期望以此来弥补白己内心的缺失。长期的这种自我价值
2、感缺失,会严重影响到他们的心理健康和外部人际关系。讨好者一般都会觉得:我必须做些什么,别人才会喜欢我。只有获得他人的认可和喜欢,才会让他们感受到自己的价值所在。香港科技大学的陈紫嫣在总是忍不住取悦别人,为什么?一文中提到:我们产生“讨好”行为的根源,是把对自我的认识和价值,建立在别人身上。无论采用什么方法,讨好者们最终需要做到的,是摆脱对他人赞赏和认可的依赖,自主确认自我的价值和需求。讨好型人格很容易忽视自己的需求,过分迎合他人,导致情绪压抑。这对自我成长不仅没有益处,还会阻碍自我成长。错误的行为,往往是错误的认知衍生出来的。要努力去修正自己的认知,确立自己的主体性。可以每天不断地来进行心理暗
3、示,跟自己强调尊重自我需求,有意识地肯定自己,来不断提高自我价值认知。一味迎合别人,往往就会没有做人做事的底线。要记住底线就是原则,底线就是自己的人格和尊严。善待他人要在保证自己的人格和尊严不被践踏的前提下,要时刻记得善待和保护自己是第一位的。(摘编自少年抑郁症/真实故事计划)材料二: 哲人:不管我们怎么努力,都既会有讨厌我的人也会有讨厌你的人,这也是事实。当你被别人讨厌的时候或者感觉可能被人讨厌的时候有什么感觉呢?青年:那当然是很痛苦啊,会非常自责并耿耿于怀地冥思苦想:为什么会招人讨厌、自己的言行哪里不对、以后该如何改进待人接物的方式等。哲人:不想被别人讨厌,这对人而言是非常自然的欲望和冲动
4、,康德把这种欲望称作“倾向性”,也就是按照欲望或冲动去生活、像自斜坡上滚下来的石头一样生活。这是不是“自由”呢?绝对不是!真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。青年:从下面向上推?哲人:石块无力,一旦开始从斜坡上滚落,就一直会按照重力或惯性等自然法则不停滚动。但是,我们并不是石块,是能够抵抗倾向性的存在,可以让滚落的自己停下来并重新爬上斜坡。那么,难道为了获得别人的认可就要一直从斜坡上滚落下去吗?难道要像滚落的石头一样不断磨损自己,直至失去形状变成浑圆吗?这样产生的球体能叫“真正的自我”吗?阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”,也就是说我们都在追求从人际关系中解放出来的自由
5、。但是,一个人在宇宙中生存根本不可能。想到这里自然就能明白何谓自由了吧,也就是说“自由就是被别人讨厌”。青年:什、什么?!哲人:是你被某人讨厌。这是你行使自由以及活得自由的证据。青年:哎、哎呀,但是哲人:的确,招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话,我们都想毫不讨人嫌地活着,想要尽力满足自己的认可欲求。但是,八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式。如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。青年:先生是对我说“要去惹人厌”吗?哲人:我是说不要害怕被人讨厌,并不是说要去故意惹人讨厌或者是去作恶。这一点请不要误解。 青年:不不,那我换个问题吧。人到
6、底能不能承受自由之重呢?人有那么强大吗?能够自以为是地将错就错,即使被父母讨厌也无所谓吗?哲人:既不是自以为是,也不是将错就错,只是分离课题。即使有人不喜欢你,那也并不是你的课题。并且,“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,这才是对人而言的自由。如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择,我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己,我更关心自己过得如何,也就是想要自由地生活。青年:先生现在自由吗?哲人:是的。我很自由。青年:虽然不想被人讨厌,但即
7、使被人讨厌也没有关系?哲人:是啊。“不想被人讨厌”也许是我的课题,但“是否讨厌我”却是别人的课题。即使有人不喜欢我,我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话,那就是只做“把马带到水边”的努力,是否喝水是那个人的课题。青年:那么结论呢?哲人:获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气,你的人际关系也会一下子变得轻松起来。(摘编自岸见一雄古贺史健被讨厌的勇气- “自我启发之父”阿德勒的哲学课)1下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.讨好型人格是一种潜在的不健康行为模式,会导致情绪压抑,对自我成长没有益处,会阻碍自我成长。B.讨好型人格通常会表现出迎合他人
8、、没有自己的原则、不懂得拒绝等,背后的本质是一个人的低自尊。C.讨好型孩子往往因在家庭成长中无法获得关注和认可,所以会对外界和他人的认可有着贪婪的渴求。 D.讨好者一般都会觉得我必须做些什么别人才会喜欢我,讨好者的最终目的就是获得他人的认可和喜欢。2对于材料二中“被讨厌的勇气”的理解,下列说法不正确的一项是(3分)A.并不是说要去故意惹人讨厌或者是去作恶,而是不害怕被人讨厌,即使被父母讨厌也无所谓。B.“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”让“我”选的话,“我”一定毫不犹豫地选择后者。C.即使有人不喜欢“我”,那也并不是“我”的课题,大家怎么看“我”是大家的事,一定要学会将课题分离。D
9、.一旦拥有了“被讨厌的勇气”,人际关系也会一下子变得轻松起来,也是我们获得幸福的一种勇气。3根据材料,下列推断不正确的一项是(3分)A.对别人的要求说出“不”,他会质疑自己太自私了,他对别人的要求总是说“好的”,这是典型的讨好型人格。B.讨好型人格的人无法表达自己的真实情感,即使受到情感伤害,也总是竭尽全力去避免冲突,甚至自我牺牲。C.阿德勒小时候因不幸罹患佝偻病而备受冷嘲热讽,但他从不为各种闲言碎语所动,而是笃定坚持自己的选择。D.“君子之交淡如水”,因为在人际交往中一个团队里总会有人背地里嫉妒捣鬼,也总是有人会选择冷漠背叛。4结合两则材料谈谈如何拥有“被讨厌的勇气”?(4分)5员工A遇到很
10、严格的老板,无论怎么努力都被挑毛病。因为不能发挥自己的价值,A很困惑,结合以上材料谈谈A要怎么化解这个课题。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6-9题。大雪王啸峰高铁上,他看到窗外密密飘舞的雪花。在他微微走神的罅隙里,雪在江南大地上积了起来。看到白茫茫的一片,他心里的悲苦加了倍。列车减速,城市扑面而来。熟悉而陌生的街道一闪而过。弟弟在出口处向他挥手,随之一起抖动的是黑臂章。他走到弟弟身边,搂住肩膀,轻拍几下。弟弟低下头,接过行李箱,领他走向停车场。这两年,弟弟经常坐高铁来看他,每次走的时候,总是这么一句话:“什么时候回去看看吧?老人非常想念你。”他回答“
11、嗯嗯”。而今天一早,弟弟电话里只说了一句,他就立刻抛下所有事情,朝着已被列为虚无的城市赶来。弟弟的父亲,他的继父,清晨突然往后一仰,倒下再没起来。鹅毛般大雪纷纷扬扬,市区也开始积雪,车堵起来,弟弟骂了几句鬼天气。眼圈黑黑的,就像即将入夜的天色,车厢里静得让他心慌。“走得没痛苦,也是修来的福。”他刚憋出这句话,就想到了母亲。他该怎么面对她?不管什么原因,八年没来见母亲,必定是错误的。虽然他每次都让弟弟带钱、东西给母亲,但这抵得了什么?弟弟手机里的母亲一直在老去,他看着照片愧疚感加深。不过,如果弟弟提出来视频一下,他又忙不迭地摆手。他还没有做好准备。这下,完全打乱了他的算盘。头脑里预想的大团圆结局
12、,彻底破灭。他没有机会说抱歉。在大雪天温暖得逼出汗的狭小空间里,他如坐针毡。如果能一下子快进到此刻,掠过八年时光,那么他再也不会面对弟弟多次诚恳邀请,摆出傲慢、生硬的丑态。很多事情,做了就再也回不去了。汽车转过一个大广角。他紧盯着大片绿地看:“怎么是公园了呢?”“长途汽车站早就搬迁城北公路上了。”弟弟又指着一些高大建筑给他介绍,可他都没听进去。终于,噩梦般的长途汽车站消失了。 八年前,也是个大雪天,从高考分数出来,直到冬天,他说的话几乎不超过十句,而且都是对还在读小学六年级的弟弟说的。冲突的起因是什么,他已经忘记了。只记得那个夜晚北风凄厉、雪花狂舞。继父把酒杯往餐桌上一顿:“有本事考个好成绩回
13、来,整天臭着个脸,好像大家都欠他似的。”高中三年,他每天都在奋发努力,放弃了所有的爱好:打球、写诗为的就是考出好成绩。他填写的志愿,没有一所本地高校,最远的有哈尔滨、西宁。他要尽早离开这个家,这个家庭对他来说充满压迫,使他苦恼。他清楚地听到了继父那两句酒话,开始,他已把愤懑咽下去。寄人篱下,大概就要承受这样的折磨。可是母亲接了话:“他还是个孩子呢,要怪就怪我吧。”他本来浑浑噩噩的心,被母亲的话激得锋利,像一把出鞘的利刃。他冲出卧室,和继父扭打在一起。“快走,你打不过他的!”母亲拼命地喊。他退回卧室,插上插销的那一刻,人突然静下来了。继父在客厅里的咆哮,正从他脑子里被移到很远的地方。他有条不紊地
14、收拾着衣物、课本、压岁钱、母亲给的零花钱,等所有东西压缩进一只大背包后,他才意识到,一个局外人将要离开。他大大方方地打开小小的卧室门,昂首挺胸地往大门口走。继父又坐下喝酒,还点了烟。房子里充满了烟酒的刺激气味。母亲上前阻止,拉他胳膊、拉背包带,跪下拖他的腿。继父喘着粗气冲着母亲嚷嚷:“让他走,有种不要回来!”他挣脱了一切,像一只第一次飞翔的雏鸟,虽然吃力地扇着翅膀,但是内心轻松自由。暴风雪来得正是时候,即便没有目标和方向也不要紧,艰难旅途就是最好的归宿。现在,在旅途中漂了八年,他终于回归了。完全没料到的是,心情如此沉痛。在高铁上,他就意识到这不寻常的变化。弟弟常捎带母亲的口信,最先浮现出来的是
15、“这么多年了,也该谅解了”。到后来,他竟坐不住了,在车厢连接处踱步,有时迎来漆黑隧道,有时身子斜着承受列车漫长的转向。弟弟指指前面说:“快到了。” 顿时,全身血液往他脑子里冲。他看不清前面的街巷,雪下得太大了,他还没做好准备,该以怎样的姿态走进家门。弟弟在黑暗中对他说:“下车!”老式楼房敞开着的单元,陷入漆黑。他机械地随着弟弟走去,走的过程中,他踩到了石子,鞋滑了几次,腿被什么东西挡了一下。可他还是往前走,自己都不知道迈的步子是快还是慢,只知道自己在移动。八年前那个夜晚,他爬进长途汽车站候车室。九点过后,所有车辆停发。工作人员收拾完,灯全熄后,他躺倒长条凳上,寒气围拢来,他抱住背包,呼吸久久不
16、能慢下来。突然,他听到急促的讲话声,接着,候车室灯全都打开。他赶忙钻到凳子下。“看看,看看,我说没人吧!”“谢谢!那我们去火车站候车室。”灯又灭了。他回到凳子上,却没马上躺下,透过窗户,他看见大雪中两个人点头哈腰地向一个戴大盖帽的人致意。瘦高个继父头上突然亮了一下,几根乱七八糟的白发刺出来,在碘钨灯下向着大片雪花招摇着,挑战着,慌乱没有章法。沿着渗着白光的楼梯一级一级往上走,他脑子里出现了那几根白发和片片雪花。(有删改)6下列对文本内容的理解,不正确的一项是(3分)A.小说开篇提到他“心里的悲苦加了倍”,既点明了此时沉痛的心理状态,又制造了悬念,引出对下文故事的叙写。B.时隔多年,在接到继父去
17、世的消息而赶回家奔丧的路上,他才最终放下对继父的怨恨,在纷飞的雪花中选择谅解。C.小说中的主人公“他”,没有名字,没有身份介绍,故事深处其实是隐于日常生活中的每一个平凡而具体的你我。 D.小说设置复杂的家庭关系,叙写了由此引发的激烈的家庭冲突,意在揭示人们如何在事件中成长,在隐秘中和解。7对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)A.句子中“如坐针毡”,写出了“我”因错过了说抱歉的机会而产生的深深的愧疚感。B.句子在文中单独成段,既引出了对八年前的回忆,又加强了语气和情感的表达。C.句子中“大大方方”“昂首挺胸”,可见冲突的责任在继父的酗酒和对“我”的不理解。D.句子中出现的“那几根白
18、发和片片雪花”,寓示着主人公内心的创伤得到了修复。8小说中多次写到“雪”,意蕴丰富,请简要分析。(4分)9本文叙事很有特色,现实与回忆交织穿插,这种叙述方式有什么表达效果?请结合作品简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10-14题。材料一:吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十年矣。家有小斋,号曰市隐,往来大夫士多为之赋诗,渠欲得君作记。君其以我故为之。”子曰:“若知隐乎?夫隐,自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保,无乎不在,非特深山之中,蓬蒿之下,然
19、后为隐。前人所以有大小隐之辨者,谓初机之士,信道未笃,不见可欲,使心不乱,故以山林为小隐;能定能应,不为物诱,出处一致,喧寂两忘,故以朝市为大隐耳。以予观之,小隐于山林,则容或有之,而在朝市者未必皆大隐也。自山人索高价之后,欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎?今夫干没氏之属,胁肩以入市,叠足以登垄断,利嘴长距,争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀之下,悬羊头,卖狗脯,盗跖行,伯夷语,曰我隐者也而可乎?敢问娄之所以隐奈何?” 曰:“鬻书以为食,取足而已,不害其为廉;以诗酒游诸公间,取和而已,不害其为高。夫廉与高,固古人所以隐也,子何疑焉?”予曰:“予得之矣,予为子记之。虽然,予于此犹有未满焉者。请以韩伯
20、休之事终其说。伯休卖药都市,药不二价,一女子买药,伯休执价不移。女子怒曰:“子韩伯休邪?何乃不二价?乃叹曰:“我本逃名,乃今为儿女子所知!弃药径去,终身不返。夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求也。奚以此为哉?予意大夫士之爱公者强为之名耳非公意也君归试以吾言问之。”贞佑丙子十二月日,河东元某记。(元好问市隐斋记)材料二:“吏隐”之说,始于谁乎?首阳为拙,柱下为工,小山林而大朝市。好奇之士,往往举为美谈,而尸位苟禄者,遂因以藉口。盖古今恬不之怪。嗟乎!出处进退,君子之大致。吏则吏,隐则隐,二者判然其不可乱。吏而曰隐,此何理也!夫任人之事,则忧人之忧。抱
21、关击柝之职,必思自效而求其称。岩穴之下,畎亩之中,医卜释道,何所不可隐?而顾隐于是乎?此奸人欺世之言,吾无取焉。(节选自王若虚门山县吏隐堂记)【注】于没氏:指投机牟利的人。锥刀:喻微末的小利。韩伯休:韩康,字伯休,东晋人,以采药卖药为生,口不二价。首阳为拙,柱下为工;首阳,山名,又名首山,传为伯夷、叔齐饿死处;柱下,相传老子曾为周柱下史。10材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 予意大夫士之爱A公者B强C为之名耳D非公意也E君归F试G以吾言H问之。11下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
22、3分)A.舍,指居住、住宿,与苏武传“武能网纺缴,檠弓弩”中的“檠”用法相同。B.渠,指他,作代词用,与孔雀东南飞“渠会永无缘”中的“渠”意思相同。C.恬,指坦然、满不在乎,表示已经习惯,与成语“恬然自安”中的“恬”意思相同。D.柝,指巡夜人敲的木梆。此处“抱关击柝”,指守关巡夜的小官吏,也泛指卑贱小事。12下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.元好问认为隐士的世界不仅仅是在山水茅屋之中,还在农工商卜医等各行各业,只要符合“自闭之义”,无处不可。B.古人认为“隐”有小大之分,小隐隐于山林,因为信仰不够坚定,易受贪欲影响;大隐隐于朝市,因为心平气静,不受外物迷惑。C.在元好问看来,
23、当今那些在朝廷市肆的人,缩肩叠足,利嘴长牙,打着“大隐”的旗号,干着追逐微利、欺世盗名的事情。D.娄公鬻书以食,够用就行,不妨害他的清廉;诗酒周旋,求和而已,不妨害他的清高。对此元好问给予了肯定,认为他是一个真正的隐士。13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求也。(4分)(2)好奇之士,往往举为美谈,而尸位苟禄者,遂因以藉口。(4分)14关于“隐”,元好问和王若虚分别陈述了自己的观点,请简要说明。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这两首宋诗,完成15-16题。池州翠微亭岳飞经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。好水好山看不足,
24、马蹄催趁月明归。 山亭避暑真山民怕碍清风入,丁宁莫下帘。地皆宜避暑,人自要趋炎。竹色水千顷,松声风四檐。此中有幽致,多取未伤廉。注:真山民:宋末进士。宋亡遁迹隐沦,所至好题咏,自称山民。15对以上两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.岳诗首句写自身经历,看似与记游无关,却突出这次出游的难得与可贵;次句点题、破题,为下文直抒胸臆做铺垫。B.真诗前两句写诗人于山亭中避暑,为求清凉而叮嘱莫要放下帘子,“清风入”与下文的“宜避暑”呼应。C.真诗五六句诗意陡转,写竹水松风,意境开阔,凸显豪迈之情;末两句诗意与赤壁赋中“取之无禁”几句相近。D.两诗均有登亭赏景之意。岳诗并未直接描绘所见景色,抒情明
25、白如话,自然真挚;真诗巧用双关,寓有深意。16随园诗话中说“凡作诗者,各有身份,亦各有心胸”,这一观点在两首诗中是如何得到印证的?请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)贺新郎国脉微如缕中,诗人以问句形式表达自己期待上战场杀敌、擒住敌方首领的句子是“_,_”,一腔报国热情跃然纸上。(2)离骚中说“回朕车以复路兮,及行迷之未远”,陶渊明归去来兮辞中的“_,_”两句是从中脱胎而来。(3)十二生肖是中国文化的代表之一,2023年是兔年,请写出一句含有“兔”的古诗句:“_”“2024年是龙年,请写出一句含有“龙”的古诗句:“_”。三、
26、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题,10分)阅读下面的文字,完成18-19题。近日,一条“长辈把对女孩儿的爱写成5本书”的微博火了。5本“成长书”是长辈对晚辈满满的爱与祝福,记录了一段难忘的时光、无数温馨的细节与回忆,折射出良好的家风。令人佩服的是,不只是爸爸和妈妈从女孩儿出生时就坚持记录,爷爷奶奶、外公外婆、姑姑舅舅等也参与其中,从不同视角见证了一个孩子的成长。A,更是良好家风的见证。B?小女孩的家庭可谓做了很好的诠释。在家风是一个家庭的精神内核中,反映着整个家庭的教育理念,折射出家庭成员之间的凝聚力。家庭作为一个人的人生起点、梦想启航的地方,能否给予孩子爱的呵护,让孩
27、子从小就有幸福感、安全感、归属感,乃至逐渐拥有进取精神、家国情怀,关键在于有良好的家风传承。18请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(每处不超过12个字)。(4分) 19文中第二段标序号语句有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)(二)语言文字运用II(本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成20-22题。人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样:回家的心思,总在心头。中国古代诗歌
28、,有许多篇幅是交给思乡之情的:“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”(古诗十九首)“家在梦中何日到,春来江上几人还?”(卢纶)“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡,还乡须断肠。”(韦庄)“近乡情更怯,不敢问来人。”(宋之问)悲剧的不可避免,在于人无法还家;更在于即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。那位崔颢,本可以凑足盘缠回家一趟,用不着那样伤感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那个家,只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波,在心中体味一派苍凉。
29、20下列各句中冒号与文中划横线处的冒号用法相同的一项是(3分)A.我深深明白:假如不是读过几百部真正的小说,我决不可能写出那八百个字。B.事实和根据的来源有两种:一-种是自己亲眼看到的,一种是听别人传说的。C.他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了,还不如对我说实话:外祖母永远不会回来了。D.想不通,九头牛也拉不动;想通了,不要人说就直往前冲:他就是这样一个直性子。21文中画波浪线处使用了引用的修辞手法,请简要分析其表达效果。(5分)22文中加点的“家”字,其含义有所不同,请结合语境简要分析。(2分) 四、写作(60分)23阅读下面文字,根据要求作文。(60分)“欲”字的繁体写法是“慾”,在说文解字
30、中“欲”是指“贪欲也”。而到了康熙字典,“欲”字又增加了“爱也”“期愿之辞”等义项。欲望如果要能通过意志对行为有所控制。它必须是行为者所自觉的。费孝通乡土中国以上材料对我们颇具启示意义,引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案1.D。并非最终目的,应该是“期望以此来弥补自己内心的缺失”。2.A。“被父母讨厌也无所谓的勇气”错。3.D。强加因果关系,也有违常识。4.训练自己摆脱对他人赞赏和认可的依赖,自主确认自我的价值和需求。不过分迎合别人,努力修正自己的认知,确立自己的主体性,每天不断进
31、行心理暗示,不断提高自我价值认知。记住底线就是原则,底线就是自己的人格和尊严,时刻记得善待和保护自己是第一位的。学会课题分离,每个人都有独立的课题,不干涉别人的课题,更关心自己的生活。(每点1分,共4分)5.分离课题,认真工作是A自己的课题,“老板喜欢A”是老板的课题。评价A的工作是老板的课题,不要用“应该喜欢我”这类干涉对方课题的回报式思维想问题。不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,A应该专注自己的课题,努力工作,认真生活。 有自己的底线,善待和保护自己,该跟老板争论的时候也不要回避,不能因为担心老板不喜欢就逃避冲突,甚至一味讨好,况且一个好老板是欢迎员工为了工作和自己争论的
32、。(任意3点,得6分)6.B。(他早已放下对继父的怨恨,早已选择谅解。从第二段“他立刻抛下所有事情”,第五段“头脑里预想的大团圆结局,彻底破灭。他没有机会说抱歉”等可以看出。)7.C。(“大大方方”“昂首挺胸”可以看出“他”少年时追求自由而叛逆的心,且冲突的责任不尽在继父。)8.开篇“窗外密密飘舞的雪花”,隐喻“他”内心遭遇的困境,愧疚自责又自尊。八年前夜晚“狂舞”的雪花象征“他”与继父间激烈的矛盾冲突。(或对自由的追求)结尾处“片片雪花”象征继父隐秘的、无言的爱。(或内心的获得和解和安宁)(评分标准:一点2分,两点4分。)9.使人物形象更全面、更立体:回忆中的他叛逆冲动,现实中的他满怀愧疚自
33、责;使小说内容更完整,情节更合理(或“现实中穿插回忆,避免平铺直叙,使情节起伏,产生变化,增加故事的可读性”):现实中写他多年未归家,回忆中写了高考那年他与继父激烈的矛盾冲突,交代了他离家多年未归的原因;现实、回忆的对照,使主题更加深刻:既突出他的成长和心境的转变,又引发读者对家庭矛盾、亲情、和解等的思考。(评分标准:每点2分,答到1个角度给1分,结合文本分析1分。如有其他角度,言之成理可酌情给分)10.DEF予意大夫士之爱公者强为之名耳,非公意也。君归,试以吾言问之。11.C。【解析意思不同,“恬然自安”的“恬”是“宁静、心神安适”的意思。12.D。【解析“夫隐,自闭之义也”,“夫娄公固隐者
34、也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?”娄公虽然清廉、清高,但求人赋诗写记,依然是在追求名声显耀,不符合“隐”的“自闭之义”,不能算真正的隐士。13.(1)言辞是(人们用来修饰)自身的文饰之物,自身将隐居了,哪里需要用言辞来文饰?这依然是寻求(自身显耀)。 (评分标准:文,文饰,1分:焉,哪里,1分:是也,判断句“这是”,1分:文从句顺1分)(2) 喜欢奇谈怪论的人,常常将隐于朝市者列为美谈,而那些空占职位、无功受禄的人,于是趁机以此为借口(一边做官一边隐居)。(评分标准:“好奇”,译为“喜欢奇谈怪论”或“喜欢新奇”,1分:“尸位”,译为“空占职位”1分:“苟禄”译为“无功受禄”,1分:“因”,译为
35、“趁机”,1分:)14.元好问认为,隐是自我封闭、与世隔绝,不追名,不逐利。王若虚把隐和仕放在一起讨论,认为二者区别明显不容混淆,一边做官一边归隐是不合理的。(评分标准:一点1分,两点3分)15.C【解析 五六句为补足上文,写水竹、写松风,景色殊为幽致,愈见得此山亭于避暑为宜。并非陡转,也无豪迈之情。16.岳诗作者为驰骋疆场、为国而战的将军身份,写出留恋好山好水,乐而忘返,直到夜幕才骑马返回的心境,抒发作者对祖国山河深厚的热爱之情。真诗作者为宋朝遗民身份,“避暑”“趋炎”等句表明自己不愿趋炎附势,表示自己寄情山水,绝意仕进,与元朝不合作的态度。(每点3分,点出身份1分,结合诗句内容分析其心胸情
36、志2分。)17.(1)问长缨何时入手,缚将戎主(2)实迷途其未远,觉今是而昨非(3)“兔”示例一:露脚斜飞湿寒兔。示例二:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离:双兔傍地走”中任一句。示例三:白兔捣药成。(李白古朗月行)“龙”示例一:上有六龙回日之高标。示例二:一夜鱼龙舞。示例三:鱼龙潜跃水成文18.A。“成长书”不仅是爱的见证B良好的家风是什么样的(或什么是良好的家风)评分参考:得分关键点“成长书”“不仅是”“爱的见证”“良好的家风”“是”句式,每空2分,共4分。字数超出范围者酌情扣分。 19.家风是一个家庭的精神内核让孩子从小就有安全感、归属感、幸福感关键在于是否有良好的家风传承评分参考:3处语病,指出
37、一处序号得1分,改对一处得1分,共6分。注意不得改变原意。20.C。【解析 此题考查的是冒号的用法。A选项冒号用于动词后,表示提示下文:B选项冒号用于总说性话语之后,引出分说:C选项冒号用在需要解释的词语后边,表示引出解释或说明;D选项冒号表示总结上文。原文中划线处冒号用于需要解说的话语之后,表示下文是解说。21.大量的引用中国古代的思念家乡的诗篇,表达了人在离家后又时时惦念家园情感的普遍性;这些诗句中,崔颢、古诗十九首、卢纶、李益的诗句表达了对家乡的牵挂思念之情,承接前文表达人离家后又思乡的情感;而韦庄和宋之问则表达了思乡又不敢还乡,引出后文对思乡又不敢还乡的苍凉心境的表达;引用的诗句,增强
38、了文章语言的诗意和美感,使“人的悲剧性实质”的表达不抽象,易于引发读者的共鸣。评分参考:答出1点,得1分:答出2点,得3分:答出3点,得5分。其他答案言之成理,酌情给分。22.第一个“家”:指的是客观世界里的“家”,是某个地方、某个空间。第二个“家”:指的是精神世界里的“家”,是精神的皈依之处。 参考译文:材料一:我一个姓李的朋友对我说过:“我游历长安,住在娄先生家。娄先生,是个隐士,住在长安的市区三十年了。他家有个小书斋,叫做市隐斋。来往的官员大多都为它写诗作赋,他想请你也为他写一篇记,希望你看我的面子写一篇吧。” 我说:“你知道什么是隐吗?隐,就是自我封闭的意思。古代的人隐于农、隐于工、隐
39、于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼,至于赌徒、卖粥的、看门的、酒保,无处不在,并非只有在深山之中,茅屋之下的,才叫做隐居。前人有大隐、小隐的区别,说初步懂得大道的人,对自己的信仰还不是很坚定,为了不接触贪欲,使自己的心不乱,所以隐居到山林,这是小隐:能够心平气静,不被外界的事物所迷惑,出仕或退隐,都能保持一致,对喧嚣或寂静的环境都视而不见,所以隐居在城市的叫做大隐。以我来看,在山林隐居的人,或许称得上小隐,但在朝廷市肆隐居的人,未必都能称得上大隐。自隐居的人索要自己作品高价之后,欺骗松桂、云壑的人(假隐士)多了,更何况隐居在朝廷市肆的呢?如今侥幸取利的人,敛缩肩膀(形容取媚于别人的样子)来到
40、市肆,翘着脚来控制行市,利嘴、长爪,争相买卖,以至于和奴仆、贩夫为微末的小利争得头破血流,挂羊头,卖狗肉,干着盗跖(春秋末期的大盗)一样的行为,说着伯夷(商周时期的贤人)的话,说我是隐士,能行吗?敢问娄先生为什么隐居?”朋友说:“卖字换吃的,只够自己用的就行了,不妨碍他的清廉:凭借诗酒在达官责人间周旋,求得一团和气而已,不妨碍他的清高。清廉和清高,本来就是古人隐居所追求的,你怀疑什么呢?”我说:“我明白了,我替你写篇记。就算如此,我依然有点不相信,请让我用韩伯休的事情来结束我的言说。韩伯休在都市卖药,绝不让人还价,一个女子来买药,韩伯休依然坚持不还价。女子大怒说:你难道是韩伯休啊,竟然不让还价
41、?韩伯休于是叹息说:我本来就是为了躲避名利,今天竟然连小女子都知道了我的名字!扔掉了草药径直走了,终身都没有回来。娄先生固然是个隐士,但是自闭的本意,不是和韩伯休不同了吗?言辞是人们用来修饰自身的文饰之物,自身将隐居了,哪里需要用言辞来文饰?这依然是寻求(自身显耀)。为什么做这种自相矛盾的事情呢? 我认为是喜欢和他交往的官员们强加给他了名声,并不是娄先生的本意。你回去后,试着替我问问娄先生。材料二:“吏隐”之一说法,开始于谁呢?(汉书中说)隐于首阳山的伯夷叔齐是笨拙的,而隐于朝廷的老子才是聪明的,(所以世人)认为隐于山林者是小隐,隐于朝市者是大隐。喜欢奇谈怪论的人,常常将隐于朝市者列为美谈,而那些空占职位、无功受禄的人,于是趁机以此为借口(一边做官一边隐居)。大概是因为自古以来人们对此都已满不在乎,不认为这是怪事。 唉,出仕和隐退,是君子最重要的节操,做官就做官,归隐就归隐,两者的区别清清楚楚的,是不可以混淆的。明明是做官却又说归隐,这是什么道理呢?担当别人的职事,那就应该为别人的忧虑而担忧。担任守门打更这样的职事,一定要想着为主人效力,求得称职。岩穴之下,田野之中,行医、占卜、寺庙、道观,哪一个地方不可以隐居?难道(非得)隐居在这里?这是奸诈之人欺骗世人的言论,我不相信它。