1、2024-2025学年七年级语文上学期期中模拟卷一、古典之美（27分）1按课文原句填空。（10分）（1）乡书何处达？ 。（王湾次北固山下）（2） ，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园）（3） ，崔九堂前几度闻。（杜甫江南逢李龟年）（4） ，小桥流水人家， 。（马致远天净沙秋思）（5） ，思而不学则殆。（论语十二章）（6）“月”是古典诗词中的一个典型意象，寄寓作者丰富的情感。像李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中的“ ， ”表现了诗人对友人的关心与牵挂；他的峨眉山月歌中的“ ， ”写了月映清江的美景，表现了诗人远行的喜悦。22024年9月27日，公园路中学举办了第八届书画作品大赛，有同学据此写了一
2、幅书法作品，请欣赏下面的书法作品，选出正确的一项（）（2分）A这是一幅草书作品，笔画连绵省简，龙飞凤舞。B这是一幅隶书作品，横画长、直画短，呈扁宽状。C这是一幅行书作品，笔画相互牵连，舒展、流畅。D这是一幅篆书作品，笔画瘦长圆润，有古代象形字的特点。阅读文言短文，完成各题。（15分）论培十二章节选曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者
3、不如好之者，好之者不知乐之者。”（论语）3下列各组加点字解释相同的一项是（）（2分）A为人谋而不忠乎/可以为师矣 B与朋友交而不信乎/日中不至，则是无信C好之者不如乐之者/公大笑乐 D吾日三省吾身/省吃俭用4翻译下列句子。（4分）（1）温故而知新，可以为师矣。（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5下列叙述不符合原文意思的一项是（）（3分）A论语是儒家经典著作之一。文段中所选五则，有谈学习态度的，有谈修身做人的。语言精练，含义丰富，耐人寻味。B第（1）则中曾子具体讲到了自我反省的三个方面，说明自省是儒家弟子自我教育的方法和途径。C第（3）则讲的是学习方法，温故和知新是并列的两件事。D第（5
4、）则告诉我们，兴趣才是最好的老师，知之、好之、乐之，道出了学习的三重境界。孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，_，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，_，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃孔子家语）【注】“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。【活动品味人生】6请根据文意，把下面两句话填入选文中相应空
5、缺处。（只填序号）（2分）A如入芝兰之室B如入鲍鱼之肆7本文所谈论的是交友的话题。请结合原文和生活实际谈谈我们应该确立怎样的交友观。（4分）二、文学之约（27分）七年级（1）班开展“有朋自远方来”专题学习活动，请你参与并完成任务。（6分）【活动一：交友之类】8. “朋友”在古代有很多种称谓，请为下面两种“朋友”选称谓。（2分）提示：把称谓的序号填在相对应的横线处即可。朋友类型：不计贫富和身份的朋友： 幼年就相交的朋友： 称谓：A杵臼之交B刎颈之交C竹马之交D莫逆之交【活动二：交友之道】9. 有人赞成网上交友，有人反对网上交友，有人认为网上交友要谨慎。请你也说说自己的观点，并结合【备用材料】陈述
6、理由。（2分）【备用材料】某市中学生对网友的信任度调查数据显示：完全信任占4.15%，基本信任占30.07%，半信半疑占29.49%，不信任占36.29%。我的观点是： ，理由： 【活动三：交友之悟】10. 活动结束后，有同学写下一句关于友情的感悟，请你以此为例，仿写句子，表达你的体会。（2分）友情好像雨季的一把伞，撑起了一片晴空； ， 。11请根据名著朝花夕拾的阅读，完成题目。（6分）（1）下列表述与朝花夕拾原著意思不相符的一项是（）（3分）A在父亲的病中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。B琐记写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定
7、会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。C鲁迅在无常中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。D在二十四孝图中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。（2）学校开展“整本书阅读”系列活动，七年级的阅读书目之一是朝花夕拾。在“专题研究”环节，你们组选择的是“鲁迅的爱与憎”，请你任选以下一个篇目中的人物、事件，就其中的一个角度展开谈一谈。（3分）备选篇目：阿长与山海经藤野先生五猖会12阅读下文，完成小题。（15分）我的师父韩今我的师父如果还健在
8、，应该92岁了。他浓眉大眼，一把络腮胡子，是带螺旋的，厂里不少师傅都喊他“大胡子”。师父性格开朗，喜说笑话，总是笑眯眯的。1932年，师父出生在山东一个农民家里，12岁那年他随父亲来到江苏扬中的舅爷爷家。第二年，他开始跟表哥学木匠，因身体不好，学学停停，18岁来到南京，在一家油漆店当漆工。一次，油漆店老板接了给几辆坦克做漆的活，讲好要做两道漆，却叫工人只漆一道。师父自己一人加班，为坦克刷了两道漆。老板不喜欢他，正好有一家修配厂要人，就把他推荐去了。于是，师父扛着一床被子进厂干木工。后来，几个小厂合并，成立了东风农具厂。厂里想成立铸造车间，师父毛遂自荐：“厂长，你看我当大炉工怎么样？炉子我敢烧！
9、”厂长说：“木工也要人啊。”师父答：“铸造更需要！”后来有人替师父惋惜，好端端的木匠手艺丢了，去扛炉钩捅炉子，傻啊！师父却说：“没有铸件，机械厂玩个啥？学新东西才有前途！”师父脸上有一个蚕豆般大小的深色斑痕，就是当铸造工时被铁水烫的，他还在铸造车间入了党。1962年，自然灾害严重，经济不景气，东风农具厂缩编，铸造下马，很多有技术的工友离开了工厂，原有的电工班只剩下一个学徒。师父找到厂长说：“我家小舅子是个电工，我找他学两个月，我来顶上去！”正在犹豫不决的厂长受到极大鼓舞，激动地说：“好，我们一块干下去！”后来，师父被大家一致推选为工会主席。1970年，因形势发展需要，东风农具厂与另一个加工厂合
10、并，成立了东风机械厂。师父看对方厂里的工会主席小冯有文化，热情高，也有一定魄力，就建议小冯主持工会工作，自己回电工班。领导考虑再三，同意了，师父兴高采烈地回到了电工班。这时，高中毕业的我分到工厂，成了师父的徒弟。师父给我印象最深的就是不怕吃苦，甚至是自找苦吃。小厂的电工，内线、外线的活他都要干。他喜欢爬杆子，打墙洞。夏天闷热，坐一会儿都要出汗，师父偏偏喜欢这时候干重活。“走，”他叫上我，“扛梯子打墙洞去！”在电风扇前的我有点犹豫：“明天早晨凉快点干不好吗？”“吃苦可以锻炼人！懂不懂？工人的本色哪里来的，苦出来的！”师父不讲究穿着，但对自己那套工作服却十分爱惜，肩膀、胳膊肘、膝盖全衬了布，下班脱
11、下来时总要掸掸灰，挂好，隔十天半月还要洗一次。我说：“你这衣服该进博物馆啦！”师父说：“有感情了，这可是工人阶级的特色哦！”师娘在一家粮库工作，儿子小新念高二，女儿上初中。别看师父在厂里生龙活虎的，回家往床上一躺，不是腰酸就是背疼。师娘说：“你快到厂里去吧！一到厂里，病就全好了！”师父当工会主席时，常经手一些电影票，自己却不留一张。师娘说：“你不看，留一张给小新看也好。”他说：“这是厂里的票，怎么能乱发呢。我是党员，群众信任我，选我当工会主席，我不能做昧良心的事。”厂里大庆，后来当了局长的冯主席回来参加聚餐，向师父频频敬酒。师父高兴，多喝了几杯，夜里突发心肌梗死，送到医院后已经没有呼吸了，时年
12、56岁。至今，我脑海里还经常浮现师父穿着带有油渍的工作服笑眯眯的形象。（选自莫愁2023年第26期，有删改）美文阅读课上，老师带领同学们一起赏读我的师父这篇文章。（1）初读学贵有疑：下面是自主探究中同学提出的问题，请把你对这个问题的回答写下来。（不少于50字）（5分）文中说“师父兴高采烈地回到了电工班”，师父为什么兴高采烈？（2）精读学贵有法：下面两句话从不同角度对本文做了点评。请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字。（不少于150字）（10分）工人精神是师父的生命底色。独特的语言魅力，让读者回味无穷。三、现实之思（26分）（一）阅读下面的选文，完成问题。（10分）读书与境遇读书作为人们认识世界
13、的一种重要方式，常常会与境遇发生千丝万缕的联系。不同境遇中的人读同一本书，会产生不同的理解和感悟。顺境中读书，可贵的是精神愉悦。人在此时此刻的心境，既有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的明媚，也有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的愉悦。身心轻松、兴趣大增，容易打开视野、汲取新知识。正如罗曼罗兰所言：“当你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用宽容的怀抱接纳你。”顺境中读书，关键是要确立“欲穷千里目，更上一层楼”的高远目标，广采博纳。顺境中读书，能帮助一个人消除骄气，清醒地认识自己，理性地看待世界。逆境中读书，可贵的是坚持不懈。逆境人人都可能遇到，一些人在逆境中消沉，另一些人却以此为机遇，砥砺磨
14、炼，最终“鱼化为龙”。逆境中读书，因为外界的压力，也因为内心的苦闷，常常会获得不一般的感受，甚至得到对人生世理豁然开朗的认识。古今中外，在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人。_。在这些人身上，我们看到的是“水滴穿石”的韧性。逆境中读书，能帮助我们驱散心里积压的阴霾，重新鼓起战胜困难的勇气。闹境中读书，可贵的是心无旁骛。当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安，很难静下心来读书。社会愈是嘈杂，愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态，书籍恰好具有这种功能。读书能帮助我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，丰富学识，增长智慧；能帮助我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进书中世界；也能
15、帮助我们不被五光十色的世界所左右，追求灵魂与人格的崇高。无论身处何种境遇，都能用心读书，我们才会收获有价值的人生。只要我们始终坚守“书籍是人类进步的阶梯”这一信念，时刻把读书学习作为一种追求，一种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步。（选自人民日报，有删改）13. 请从下面【甲】【乙】两个事例中选出你认为最恰当的一项，填入第段的横线处，并说明理由。（4分）【甲】司马迁惨遭宫刑，仍持之以恒地博览群书，从而成就了史记这一伟大著作。【乙】著名历史学家顾颉刚常常手不释卷，有时在排队打饭或候车的喧嚣环境中还津津有味地阅读尚书。14. 阅读文章后，同学们围绕“读书与境遇”进行讨论
16、。请你写一段评论性文字，谈谈你对读书与境遇的认识。（6分）写作提示：语言简洁、观点明确；不少于100字。（二）15阅读下面的材料，完成小题。（16分）材料一：劳动是一切幸福的源泉。党的十八大以来，习近平总书记高度重视青少年劳动教育，强调“把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面”。习近平总书记的重要论述为新时代加强劳动教育提供了根本遵循。劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定了社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。大力开展劳动教育，一方面要教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美
17、丽的道理，增强对劳动创造幸福的理性认知和实践自觉。另一方面，要创造机会和条件、创新内容和形式，通过丰富多样的劳动实践，教育引导广大青少年牢固树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观，大力弘扬崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神。（选自人民网2021年2月3日，有删改）材料二：居家劳动实践，应注重引导学生从实际出发，因家制宜、就家取材，根据不同年龄特点开展丰富多彩的劳动实践活动，包括居家整理劳动、家庭餐饮劳动、家庭绿植养护劳动、家庭手工制作劳动、家居环境改造劳动等。南京师范大学劳动教育课题组2019年对全国3390位家长的调查显示，小学生一、二年级周一至周五平均家务劳动时间约为17
18、.33分钟，三至六年级约为17.49分钟，初中生约为17.02分钟。这说明，我国中小学生的家务劳动时间不足。因此，充分利用居家时机，努力引导学生学习居家劳动的基本知识和技能，有助于培养学生劳动自立、劳动自强的意识与能力，让他们养成受益终生的好习惯。要引导学生在居家劳动实践中讲究方式方法，注意劳动安全，强化居家劳动实践中的感悟、探究与创造，提升创新精神和实践能力。劳动处处有学问，要注意启示学生运用所学知识和方法进行安全劳动、创造劳动，以促进体脑结合、知行合一、身心和谐。“人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。”居家学习期间，倡导中小学生基于家庭环境，进行力所能及的居家劳动实践，这既能促进学生
19、身心健康发展，又能培养美德，塑造习惯。这对于造就德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人来说，不仅重要，而且可行。（选自人民网2020年3月13日，有删改）材料三：我市以442名中学生为样本，针对中学生家庭劳动教育情况展开现状调查，下面是调查结果中的两个图表。七年级（1）班召开“劳动最光荣”的主题班会，同学们收集并整理了以上材料。（1）请你提取并整合材料一和材料二的主要信息，用一句话写出你的结论。（4分）（2）请你观察材料三中的两个图表，写出你得到的两条信息。（6分）（3）同学们围绕“中学生该不该做家务”这个话题展开了议论。有的同学说：“我们的课业负担那么重，实在没精力和时间做家务呀！”有的
20、同学说：“做家务是每个家庭成员的义务，我们应该做家务。”对此，你有怎样的想法？请把你的想法写下来，不少于100字。（6分）四、心灵之旅（40分，含书写3分）16阅读下面的材料，按要求写一篇作文。生命如花，离不开雨露的滋润。无论是美丽的自然风光，经典的艺术形象，神奇的科学世界，还是刻骨铭心的故事，激动人心的场面，怦然心动的瞬间，甚或是生活中一次倾心的交谈，一句深情的叮嘱，一个鼓励的眼神点点滴滴，都如同清纯的甘露，温暖心田。什么是滋养你心灵的甘露呢？请结合上述材料，自选角度，任选一题作文。（1）以“生命中的甘露”为题，写一篇文章。要求：文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露真实的地名、校
21、名、人名等相关信息；不少于600字。（2）以“滋养”为话题，写一篇文章。要求：题目自拟；文体不限，诗歌除外；不得泄露真实的地名、校名、人名等相关信息；不少于600字。5006002024-2025学年七年级语文上学期期中模拟卷一、古典之美（27分）1按课文原句填空。（10分）（1）乡书何处达？ 。（王湾次北固山下）（2） ，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园）（3） ，崔九堂前几度闻。（杜甫江南逢李龟年）（4） ，小桥流水人家， 。（马致远天净沙秋思）（5） ，思而不学则殆。（论语十二章）（6）“月”是古典诗词中的一个典型意象，寄寓作者丰富的情感。像李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中的“ ，
22、”表现了诗人对友人的关心与牵挂；他的峨眉山月歌中的“ ， ”写了月映清江的美景，表现了诗人远行的喜悦。【答案】归雁洛阳边 遥怜故园菊 岐王宅里寻常见 枯藤老树昏鸦 古道西风瘦马 学而不思则罔 我寄愁心与明月 随君直到夜郎西 峨眉山月半轮秋 影入平羌江水流 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雁、菊、岐、枯藤、罔”等字词容易写错。22024年9月27日，公园路中学举办了第八届书画作品大赛，有同学据此写了一幅书法作品，请欣赏下面的书法作品，选出正确的一项（）（2分）A这
23、是一幅草书作品，笔画连绵省简，龙飞凤舞。B这是一幅隶书作品，横画长、直画短，呈扁宽状。C这是一幅行书作品，笔画相互牵连，舒展、流畅。D这是一幅篆书作品，笔画瘦长圆润，有古代象形字的特点。【答案】C【解析】本题考查书法字体的鉴赏。常见书法字体的特点：楷书：笔画平正，结体整齐，工妙于点画，神韵于结体；平正而不呆，齐整而不拘。字形大小、字距行距、墨色浅重，变化不大，较为庄重。隶书：字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。行书：介于草书与楷书之间的一种字体，起笔、转折和收笔都有简化倾向，信笔而成，不作停顿和回锋。篆书：所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇
24、趣。题干中的“海内存知己，天涯若比邻”几个字，端正平稳，近于楷书，但是笔画之间有相互牵连的痕迹，舒展流畅，应为行书；故选C。阅读文言短文，完成各题。（15分）论培十二章节选曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不知乐之者。”（论语）3下列各组加点字解释相同的一项是（）（2分）A为人谋而不忠乎/可以为师矣B与朋友交而不
25、信乎/日中不至，则是无信C好之者不如乐之者/公大笑乐D吾日三省吾身/省吃俭用4翻译下列句子。（4分）（1）温故而知新，可以为师矣。（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5下列叙述不符合原文意思的一项是（）（3分）A论语是儒家经典著作之一。文段中所选五则，有谈学习态度的，有谈修身做人的。语言精练，含义丰富，耐人寻味。B第（1）则中曾子具体讲到了自我反省的三个方面，说明自省是儒家弟子自我教育的方法和途径。C第（3）则讲的是学习方法，温故和知新是并列的两件事。D第（5）则告诉我们，兴趣才是最好的老师，知之、好之、乐之，道出了学习的三重境界。【答案】3B 4（1）温习旧的知识然后得到新的理解和体会
26、，（这样的人）可以凭借（这一点）当老师了。（3）知道学习的人比不上喜欢学习的人，喜欢学习的人比不上以学习为乐的人。 5C【解析】3本题考查一词多义。A.为：替/做，担任；B.信：两个词都是“守信用”的意思；C.乐：以为乐/高兴；D.省：检查、反省/节约，故选B。4本题考查文言翻译。重点词语：（1）故，旧知识；知，知道，懂得；可以，可以凭借；为，做，担任。（2）者，代词，的人；好，喜欢，爱好；乐，以为乐趣。5本题考查对文章内容的理解和分析。C.“温故”和“知新”不是并列的两件事。第（3）则讲的是学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。一定要将知识融会
27、贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。 故选C。参考译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，
28、别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，_，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，_，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃孔子家语）【注】“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：
29、谈论。视：看，比照。化：融和。【活动品味人生】6请根据文意，把下面两句话填入选文中相应空缺处。（只填序号）（2分）A如入芝兰之室B如入鲍鱼之肆7本文所谈论的是交友的话题。请结合原文和生活实际谈谈我们应该确立怎样的交友观。（4分）【答案】6AB 7示例：作者认为君子交友“必慎其所与处者”。在生活中，我们交朋友时要讲诚信，要和品德高尚的人做朋友。这样有利于提升自己的道德品质。【解析】6本题考查文言文内容的理解。第一空：前文提到“与善人居”，即与品德高尚的人相处。接下来应该描述这种相处带来的积极影响。“如入芝兰之室”意味着如同进入了充满香气的芝兰的房间，这里用“芝兰”的香气来比喻与善人相处时感受到的
30、正面氛围和积极影响，故选A。第二空：前文提到“与不善人居”，即与品德不好的人相处。接下来应该描述这种相处可能带来的消极影响。“如入鲍鱼之肆”意味着如同进入了充满腥臭的鲍鱼的市场，这里用“鲍鱼”的腥臭来比喻与不善人相处时感受到的负面氛围和消极影响，故选B。7本题考查文言文内容的理解。文中孔子说“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木”这句话首先通过对比子夏和子贡的交友喜好，突出了交友对象的重要性。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是
31、以君子必慎其所与处者焉”这句话用生动的比喻进一步强调了交友的重要性。“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”则以丹砂和漆为例，说明环境对事物的影响，进一步强调了君子要慎重选择交友对象的道理。最后得出“君子必慎其所与处者焉”的结论。结合生活实际来看，我们在交朋友时确实应该像孔子所说的那样，确立正确的交友观。如果我们与讲诚信的人交朋友，那么在相处过程中，我们也会受到诚信的影响，更加注重自己的言行，做到诚实守信。而与品德高尚的人做朋友，他们的善良、正直、宽容等优秀品质会潜移默化地影响我们，促使我们提升自己的道德品质。参考译文：孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么
32、呢？”孔子说：“子夏喜欢和比自己贤良的人相处，子贡喜欢和不如自己的人谈论。不了解儿子，就看他的父亲；不了解一个人，就看他的朋友；不了解君主，就看他的臣下；不了解土地，就看地上生长的草木。”所以说：“和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。所以君子必须谨慎地选择自己所处的环境。”二、文学之约（27分）七年级（1）班开展“有朋自远方来”专题学习活动，请你参与并完成任务。（6分
33、）【活动一：交友之类】8. “朋友”在古代有很多种称谓，请为下面两种“朋友”选称谓。（2分）提示：把称谓的序号填在相对应的横线处即可。朋友类型：不计贫富和身份的朋友： 幼年就相交的朋友： 称谓：A杵臼之交B刎颈之交C竹马之交D莫逆之交【活动二：交友之道】9. 有人赞成网上交友，有人反对网上交友，有人认为网上交友要谨慎。请你也说说自己的观点，并结合【备用材料】陈述理由。（2分）【备用材料】某市中学生对网友的信任度调查数据显示：完全信任占4.15%，基本信任占30.07%，半信半疑占29.49%，不信任占36.29%。我的观点是： ，理由： 【活动三：交友之悟】10. 活动结束后，有同学写下一句关
34、于友情的感悟，请你以此为例，仿写句子，表达你的体会。（2分）友情好像雨季的一把伞，撑起了一片晴空； ， 。【答案】8. A C9. 示例一：我赞成网络交友 理由：有60%以上的人对网友的态度是“完全信任”“基本信任”“半信半疑”，可见大多数人是愿意体验新型的交往方式，愿意拓展自己的朋友圈。有信任在，就会有心灵的沟通与交流。示例二：我反对网络交友，理由：有36.29%的人对网友是“不信任”的，尽管占比不大，但是一旦遇见这样的网友，沟通内容的真诚度令人质疑，这样的沟通不仅不会顺畅，还会浪费时间。10. 示例：友情好像冬季的一缕阳光 温暖了寒冷的心灵【解析】8. 本题考查古代文化常识。古代文学文化常
35、识是指作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、作品主题及风格，古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。这些知识要随学随记，做题时才能信手拈来，得心应手。A.杵臼之交：指交友不嫌贫贱；B.刎颈之交 ：哪怕砍头也不变心的朋友；C.竹马之交：小时候就相交的朋友；D.莫逆之交：彼此心志相通，情投意合；故选A，选C。9. 本题考查谈看法。解答此类题要先亮明观点，然后结合材料和生活实际陈述理由即可。示例一：我反对网络交友。理由：【备用材料】中“半信半疑占29.49%，不信任占36.29%”，可见大多数人对网络交友是有自我保护意识的，在虚拟的世界里不
36、能做到相互了解，只能听其言，而不能观其行，沟通内容的真诚度令人质疑，网络的虚拟性会给网络交友带来一些问题，如网络欺诈等。青少年朋友一旦迷上网上交友，势必心神不宁，想入非非，久而久之，会荒废学业，如果“云游”于虚幻之中，更是得不偿失了。示例二：我赞成网络交友理由：【备用材料】中“完全信任占4.15%，基本信任占30.07%，半信半疑占29.49%”，可见大多数人是愿意体验新型的交往方式，愿意拓展自己的朋友圈。首先，网上交友，坦诚相见，有信任在，就会有心灵的沟通与交流，敞开心扉，更容易找到“知心朋友”。其次，不受种种限制，更方便快捷，更经济，可为急需救助的人（如助学、治病等）号召全社会朋友的帮助。
37、10. 本题考查仿写句子。答案不唯一。仿写句式：友情好像，了示例：友情好像沙漠里的一泓清泉，滋润了干涸的心田。11请根据名著朝花夕拾的阅读，完成题目。（6分）（1）下列表述与朝花夕拾原著意思不相符的一项是（）（3分）A在父亲的病中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。B琐记写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。C鲁迅在无常中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。D在二十四孝图中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。（2）学校开展“整本书阅读”系列活动，七年级的阅读书目之一是朝花夕拾。在“专题研究”环节，你们组选择的是“鲁迅的爱与憎”，请你任选以下一个篇目中的人物、事件，就其中的一个角度展开谈一谈。（3分）备选篇目：阿长与山海经藤野先生五猖会【答案】（1）C（2）示例：鲁迅的爱与憎：阿长与山海经中，长妈妈给儿时
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