1、模块综合检测(二)学生用书单独成册本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题) 两部分。共 150 分，考试时间 150 分钟。第卷(阅读题，共 70 分)甲 必考题一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 13 题。乡愁的文化表达邹广文从文化哲学的角度来看，乡愁是一种现代性话语，它是一种我们每个人在今天都普遍体验，但却难以捕捉的情绪。在全球化时代，人类大的历史节奏是在由传统的农业文明向现代工业文明跃升。现代性的逻辑风靡世界，让我们的生活日益标准化、理性化，文化的个性日益被消弭了。而人作为一种文化的存在，不堪忍受无根的生活，总要试图以各种方式抗拒着现代性实践的流动性、多变性、快速
2、化以及对物理距离的终结，去憧憬多元的、个性化的生活。这样，乡愁便与人类的现代化结伴而行，或确切地说乡愁是人们对现代化生活的一种反拨。诚然，思乡、怀乡之情古已有之。翻开中华文化史我们会看到，乡愁是古人抒发情感的重要方式之一。乡愁作为一种文化记忆，它所表达的或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。如李白的“举头望明月，低头思故乡” ，崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁” ，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还” ，苏轼的“此心安处是吾乡” ，等等，都无不生动地表达出了古人悠悠不尽的思乡感受。但乡愁对于步入现代化、工业化文明的人来说，则具有特别的意义，拥有最真切的感受这是一种对已
3、经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀。人是一种文化的存在，而文化在特定的时空中展开，特定的文化形态一旦形成，便渐渐积淀成为一种文化记忆，这种文化记忆潜移默化地影响着人的心理和行为，编织起人的文化成长之路，甚至伴随人的一生挥之不去。人类生活步入现代化，但是人的文化记忆却不能连根拔起。人的心灵不能简单地被物填充，更不能全心沉湎于物的世界而无法自拔。而乡愁就是我们串联起生命之流、体悟生活真实的最恰当方式。如果说传统意义的乡愁所指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话，现代意义上的文化乡愁的所指则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。从这个意义来说，乡愁产生于距离这既是一种空间距离也是一种心
4、理距离。人们常说“距离产生美” ，乡愁就是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼。诗人北岛的著名诗句“我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖” ，体现的便是对我们生命的安定之所、生命根基的找寻与眷恋。乡愁所传达的还是一种文化认同、文化归属，是一种民族文化的“集体的梦” “集体无意识” ，它具有一种凝聚人心的作用。诗人余光中的乡愁诗歌所表达的就是台湾同胞期盼结束海峡两岸人为阻隔、回到祖国大家庭的思乡情怀。当下的中国，乡愁被重新唤起，并引起大家的心理共鸣。原因何在？笔者以为这折射了我们时代具有普遍性的社会问题处于急剧社会转型的中国，该如何守护我们的文化传统并找到归属感？该如何建立人
5、与自然的和谐关系？该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离？告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，虽然人与人之间的空间距离拉近了，但是心理距离却变远了，然而生存环境的改变并没有割断我们的文化记忆，乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。乡愁不单单是对一个地方的怀旧，真正萦绕心头的还是这个地方所承载的人与人之间的感情。我们不能简单地把乡愁视为一种向后看的、消极的怀旧。莫如说，乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋。记起“我从哪里来” ，我们才能更真切地知道“我要到哪里去” 。 “文化身份”的确认是人的一个社会行为的基本要求，通过乡愁，我们找到了自己的“身份” ，也就找
6、到了自我。在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温，感受到了生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。(选自光明日报)1下列关于乡愁与现代化的表述，不正确的一项是( )A乡愁作为一种思乡、怀乡之情，是古人抒发情感的重要方式，或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。B乡愁是对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀，对步入现代化、工业化文明的人来说具有特别的意义。C乡愁与人类现代化结伴而行，每个人都普遍体验却难以捕捉到，是人们因不堪忍受无根的生活而对现代化生活的一种反拨。D乡愁是我们在生活标准化、理性化，文化个性消弭的今天，对现代性实践流动性、多变性、快速化的
7、抗拒和对多元、个性化生活的憧憬。解析：选 D。原文是“生活日益标准化、理性化 ，文化的个性日益被消弭” 。2下列表述，不符合原文意思的一项是( )A传统意义的乡愁多是有限的乡村场景、人物和故事，现代意义的文化乡愁则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。B文化记忆编织人的文化成长之路， “文化身份”的确认是人社会行为的基本要求，只有在对乡愁的回味中，才能真切感受到本民族的文化体温。C乡愁在特定的时空中展开，形成特定的文化形态，积淀成一种文化记忆，潜移默化地影响着人的心理和行为，伴随人的一生。D乡愁传达一种文化认同、文化归属，带给人们最温暖的拥抱与安慰，是民族文化的“集体的梦” “集体无意识”
8、，具有凝聚人心的作用。解析：选 B。原文是“在对乡愁的回味中 ，感受到了本民族的文化体温” ，非条件关系。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A乡愁是我们串联生命之流、体悟生活真实的最恰当方式，通过乡愁我们找到自我，感受到生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。B乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋，不能简单地视为向后看的、消极的怀旧，不单是对一个地方的怀旧，还有这个地方承载的人与人之间的感情。C人的心灵不能简单地被物填充，更不能全心沉湎于物的世界，乡愁能够抚平人们浮躁的心绪，建立人与自然的和谐关系，拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离。D乡愁产生于
9、距离，是处在现代生活中的人们对于曾经生活过的农业乡村生活的一种顾盼，告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，人与人之间的空间距离和心理距离都变近了。解析：选 D。原文是“空间距离拉近了 ，但是心理距离却变远了” 。二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成 47 题。张方，河间人也。世贫贱，以材勇得幸于河间王颙，累迁兼振武将军。方在洛既久，兵士暴掠，发哀献皇女墓。军人喧喧，无复留意，议欲西迁，尚匿其迹，欲须天子出，因劫移都。乃请帝谒庙，帝不许。方遂悉引兵入殿迎帝，帝见兵至，避之于竹林中，军人引帝出，方于马上稽首曰：“胡贼纵逸，宿卫单少，陛下今日幸臣垒，臣当捍御寇难，
10、致死无二。 ”于是军人便乱入宫门，争割流苏武帐而为马鞯。方奉帝至弘农，颙遣司马周弼报方，欲废太弟，方以为不可。帝至长安，以方为中领军、录尚书事，领京兆太守。时豫州刺史刘乔檄，称颍川太守刘舆迫胁范阳王虓距逆诏命，及东海王越等起兵于山东，乃遣方率步骑十万往讨之。方屯兵霸上，而刘乔为虓等所破。颙闻乔败，大惧，将罢兵，恐方不从，迟疑未决。初，方从山东来，甚微贱，长安富人郅辅厚相供给。及贵，以辅为帐下督，甚昵之。颙参军毕垣，河间冠族，为方所侮，忿而说颙曰：“张方久屯霸上，闻山东贼盛，盘桓不进，宜防其未萌。其亲信郅辅具知其谋矣。 ”而缪播等先亦构之，颙因使召辅，垣迎说辅曰张方欲反人谓卿知之王若问卿何辞以对
11、辅惊曰实不闻方反为之若何垣曰：“王若问卿，但言尔尔。不然，必不免祸。 ”辅既入，颙问之曰：“张方反，卿知之乎？”辅曰：“尔。 ”颙曰：“遣卿取之可乎？”又曰：“尔。 ”颙于是使辅送书于方，因令杀之。辅既昵于方，持刀而入，守门者不疑，因火下发函，便斩方头。颙以辅为安定太守。初缪播等议斩方，送首与越，冀东军可罢。及闻方死，更争入关，颙颇恨之，又使人杀辅。(节选自晋书卷六十 列传第三十 ，有删改)4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3 分)A垣迎说辅曰/张方欲反/人谓卿知之 /王若问卿/何辞以对/辅惊曰/实不闻方反/ 为之若何 B垣迎说辅曰/张方欲反/人谓卿知之王/ 若问卿何辞/以对
12、 /辅惊曰/实不闻方反为之/若何C垣迎说辅曰张方/欲反/人谓卿知之王/ 若问卿何辞/以对辅 /惊曰/实不闻/方反为之若何D垣迎说/辅曰/张方欲反/人谓卿知之/王若问卿/ 何辞以对/辅惊曰/ 实不闻方反为之/若何解析：选 A。 “王若问卿”不能断开 ，排除 B、C；“实不闻方反”为完整的独立部分，应与前后内容断开，排除 D。5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3 分)A谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。B稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之
13、礼。C太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。解析：选 B。B 项应为顿首是地位相等者互拜之礼，空首是国君回礼臣下之拜。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3 分)A张方有才能。因为勇猛善战而为当时的河间王司马颙所器重，多次升任兼振武将军，后被任命为京兆太守。B张方有主见。在洛阳看到军士横行暴虐，就不想留在洛阳，但他没有告诉皇帝，而是趁惠帝祭拜祖庙时挟持其迁都长安。C张方交友不慎。张方与郅辅亲密无间，当司马颙派郅辅杀张方时，张方没有任何防备
14、而被郅辅杀害。D张方受奸人陷害。张方曾欺辱毕垣，因此被他怀恨在心，毕垣暗中撺掇郅辅在司马颙面前承认张方谋反，最终郅辅也被他们杀害。解析：选 B。B 项“趁惠帝祭拜祖庙时挟持其迁都长安” 分析有误，张方计划让惠帝去祭拜祖庙好趁机挟持他，但惠帝并没有去，后张方干脆带兵进宫逼惠帝上路。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)军人喧喧，无复留意，议欲西迁，尚匿其迹，欲须天子出，因劫移都。(5 分)译文： (2)初，方从山东来，甚微贱，长安富人郅辅厚相供给。(5 分)译文： 答案：(1)军民众人议论纷纷，张方不想再留在洛阳，打算要西迁，但仍然隐瞒着西去的意图，想等惠帝外出的机会，趁机劫持惠
15、帝西去迁都于长安。(2)当初，张方从山东来，地位很卑下，长安的富人郅辅很优厚地供养他。张方，是河间人。生在贫穷、地位卑下的家庭，因为有才能勇猛善战被河间王司马颙器重，多次升任兼振武将军。张方在洛阳日子久了，他的军士横行暴虐，竟挖掘了哀献皇女之墓。军民众人议论纷纷，张方不想再留在洛阳，打算要西迁，但仍然隐瞒着西去的意图，想等惠帝外出的机会，趁机劫持惠帝西去迁都于长安。于是请惠帝拜谒祖庙，惠帝不同意。张方就干脆带兵进宫逼惠帝上路，惠帝见兵士进来了，跑进竹林里躲避，兵士们把惠帝拉了出来，张方骑在马上对惠帝行礼说：“胡兵猖狂，保卫陛下的力量单薄，请陛下今日临幸我的兵营，我定当抵抗贼寇，誓死捍卫陛下。
16、”在这个时候张方的部下便闯入宫中，争着割夺帷帐做马鞍下的衬垫。张方拥着皇帝来到弘农，司马颙派司马周弼来告诉张方，准备废掉太弟，张方认为不能这样做。惠帝到了长安，司马颙就以张方为中领军、录尚书事，兼任京兆太守一职。当时豫州刺史刘乔发布檄文，说颍川太守刘舆逼迫范阳王司马虓抗拒诏命，以及东海王司马越等在山东起兵，司马颙于是派张方率兵十万讨伐司马虓。张方进兵屯于霸上，而此时刘乔已被司马虓打败。司马颙听说刘乔兵败，非常恐慌，想就此罢兵，又担心张方不同意，因此犹豫不决。当初，张方从山东来，地位很卑下，长安的富人郅辅很优厚地供养他。等到张方显贵后，张方让郅辅担任自己的帐下督，关系相当亲密。司马颙的参军毕垣，
17、是河间的豪族，曾被张方欺侮，恼恨地对司马颙说：“张方长期让军队驻守在霸上，知道山东敌军强盛，而徘徊不进，应提防他有变，在他未动之前要做好准备。他的亲信郅辅知道他的阴谋。 ”而缪播等人先前也这样说过，司马颙因而召郅辅来追问，毕垣预先对郅辅说：“张方准备谋反，人们都说你知道，王爷要是问你，你准备怎样回答？”郅辅吃惊地说：“我实在不知道张方要反叛，这该如何是好？”毕垣说：“王爷若是问你，你就回答是这样。不然，免不了身受其祸。 ”郅辅进王府后，司马颙问道：“张方要谋反，你知道吗？”郅辅回答说：“是这样。 ”司马颙说：“派你去除掉他可以吗？”郅辅说：“行。 ”司马颙于是派郅辅去给张方送信，让郅辅趁机杀掉
18、他。郅辅向来和张方亲近无间，持刀进入，守门者也不怀疑，郅辅趁着张方在灯下打开信函时，就斩了他的头。司马颙任命郅辅为安定太守。当初，缪播等人议论，认为杀了张方，将首级送给司马越，冀东的军队便可退走。等听说张方已死，山东之兵更加争着入关。司马颙悔恨不已，又派人杀了郅辅。(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面的诗，完成 89 题。赤 壁明杜庠 注水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。【注】 杜庠：号西湖醉老，以诗名于景泰间。曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。8这首诗和杜牧的赤壁都借古兴怀，在体裁上有何不同？
19、两首诗都以赤壁之战为写作背景，但抒发的感情却不同，请简要分析。(5 分)答： 答案：杜庠诗为律诗，而杜牧诗为绝句。杜庠的诗重在写曹军战前的决心和战争中的狼狈，借历史沧桑表达人生无常、命运多舛等伤感情绪；杜牧的诗在若无“周郎”借东风这一胜利原因的假想中，曲折地反映出他因没有得到机遇而怀才不遇的抑郁不平之气。9两首诗的尾句历来为人称道，写法有何特点？请结合诗歌内容赏析。(6 分)答： 答案：杜庠诗尾句运用以景结情的手法，写眼前荒岛上满目荒芜、鸥鸟乱飞，以景物描写收束全诗，百般感触尽在不言中，也给全诗笼上了一层凄怆意绪，给人一种言有尽而意无穷的感觉。杜牧诗尾句运用了以小见大(或“借代”或 “象征”)
20、 的写法，诗中借大乔、小乔两位地位特殊的女子来泛指东吴统治阶级，以铜雀台指代曹魏政权， “铜雀春深锁二乔”貌似小事，实则象征东吴灭亡。这种手法让诗歌内涵更丰富，更具情味。(三)名篇名句默写(6 分)10补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏轼赤壁赋中“_，_ ”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩渺的江面上。(2)荀子劝学(节选)中指出：“青，取之于蓝而青于蓝。 ”这与韩愈师说中“_，_”的观点是相同的。(3)韩愈在师说中用“_，_ ”两句指出了士大夫之族耻学于师的原因。答案：(1)纵一苇之所如 凌万顷之茫然 (2)是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 (3)位卑则足羞 官盛则近谀乙 选考题请考
21、生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25 分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。流水写意彭学明流水总是这样的，从一个山谷整装出发，满山奔走。流水的步态闪闪妩媚，流水的表情清亮秀美，流水的腰肢柔弱坚韧。流水像一个亦歌亦舞的诗人，以青山为题，以音乐为伴，写一首一泻千里的长诗。两岸的山谷危崖峭壁，崖壁的树木郁郁葱葱，清新的绿色云诡雾谲，灿烂的花朵儿孙满堂。披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐，踩着宫商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地数板，把两岸景物唱得斑斓绚丽，一派温情。花鼓戏的
22、韵律、黄梅戏的节奏、河南梆子的念词，都如飞流直泻的秦腔秦调，在黄土地上高高低低，深深浅浅，信天漫游，这些水底跑动的音乐，常在寂静的山谷哗哗呼啸，清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢。叮叮咚咚的流泉，则让我们想起琵琶、吉他、古筝、古笙，想起这些宫弦里楚楚动人的女人。一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新。其实，流水本身就是女人柔弱无骨的精灵，摇摆的风姿，绰约秀丽，牵动两岸民俗、两岸风情。莺飞草长的时候，流水丰腴得又嫩又胖。一河一河的新绿，既似一锅划不开的米粥，又似一匹扯不断的丝绸，典雅素丽，流淌着胭脂的芬芳。看山山是绿的，看树树是绿的
23、，看天天是绿的，看云云是绿的，整个世界都在绿水里掠过似的，绿淋淋的，滴！顺着流水的源头，我们看到流水插满了桃花和柳条的，打马过庄。碰到有炊烟的地方，流水打一个结才走。碰到有果实的地方，流水打一个结才走。流水，总是一个多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，拧不完的感情结。它恋山，山是它坚强厚实的胸膛。它恋树，树是它灵巧修长的手指。它恋草，草是它飘逸秀美的长发。当然，它也恋村，村是它安居乐业的家园。那些村子与花朵往往就在流水最美的地方绽放着，饭香与落花，漂泊在河床。剥开一座又一座青山，流水的肩头不仅落满了四季景色，也落满了风雨雪霜。鱼是流水最负盛名的舞蹈演员，飞翔的舞蹈，带动水乡民情。成群结队的鱼群，
24、自由多变的舞型，像一梭子扫来扫去的子弹，击倒我们。蓄谋已久的鱼竿，就在这里纷纷下饵，长一根短一根，诱惑单纯的演员们。跳舞的鱼们被勾引上钩，满街的鱼香，在空中独行。那些船，是一只只远行的鞋子，在流水上面来来回回地跑了多年龙套，此刻歇息了，伴随鱼鹰修身养性；而桨，依然是一支推窗作画的笔，在水中入墨，水中切题，把一河水乡描得温情丛生。顺着流水，一个楚国的三闾大夫涉水而来，高高的个，飘飞的须，一袭长衫，满目苦泪。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金质的思想与水质的灵魂，使得他与整个社会格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切权贵都只需要谗言、媚笑、马屁，他只能选择雷电风雨的时候，把清白的良心投入清白的
25、流水，只能以死作一次不朽的抗争。从此，一尾伤痕累累的鱼，总会在我们不经意的时候游过来，让我们想起楚辞，想起离骚，想起端午龙船和那颗倔强沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨罗的流水，就从离骚楚辞里流来，千年万年的端午龙舟，在离骚楚辞里竞渡。方块的汉字，竹制的书简，都密密麻麻地坐在船上，划着桨，擂着鼓，把一页页历史搅得天翻地覆、欢声雷动。屈原的诗与辞，繁茂地包围着我们，珮环叮当，衣裙窸窣，洗涤我们的肮脏与黑暗。无论涉水而过，还是隔水而居，我们都割不开流水的莫逆亲情。我们可以没衣穿没饭吃，但不能没水喝，没有水，我们就不能活。因此，让我们热爱流水，珍惜流水，让流水的光华，世世代代，与人相伴。听！流水的歌声，
26、正从我们面前奔跑而过。(节选自中国作家网 ，有删节 )(1)下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是( )(5 分)A文章开头部分写流水“从一个山谷整装出发 ”，用抒情的笔调写出了流水的源头。作者从“步态” “表情” “腰肢”三个方面为我们刻画了流水“妩媚” “清亮秀美” “柔弱坚韧”的特点。B “古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新” ，作者善于运用拟人和夸张的手法描写灵动的流水，将流水欢快、活泼的形象印在读者的脑海深处。C第三段中作者写流水“恋山 ”“恋树” “恋草” “恋村” ，将流水拟人化，表达出对流水的喜爱之情，极富诗意，让我们读来亲切自然。D “蓄谋已久的鱼竿诱惑单纯的
27、演员们 ”， “蓄谋已久” “诱惑”用词准确，把垂钓者阴险、狡诈的丑态刻画得淋漓尽致，同时也表达出对流水中的鱼儿遭遇的无限同情之意。E这篇散文以“流水写意”为题，作者驰骋想象，描绘了流水从山谷出发，流经青山大地的图景，抒发了对流水孕育两岸，世世代代带给人们幸福美满的生活的感激之情。表达了对流水的“热爱”之情。解析：选 BD。B 项， “作者善于运用拟人和夸张的手法 ”有误， “新鲜的笑脸”应是比喻的手法；D 项，对用词分析错误 ，从后文来看，作者所要表达的感情正好与此相反，而是写水乡渔民的幸福生活。(2)第五段主要描述了什么内容？这些内容在全文中的作用是什么？(6 分)答： 答案：作者描述了拥
28、有“金质的思想与水质的灵魂”的屈原这一类人因与世俗格格不入，将“清白的良心投入清白的流水” ，殉了自己的理想和信念，而历史终将记起他们，流水也会不断地涤荡我们的灵魂。作者之所以这样写，从内容上来看，丰富了流水的内涵，使生生不息的流水富有了文化和历史的意蕴。从行文来看，作者匠心独运，先写自然的流水，再写流水历史中悲情的一面，这样就增强了文章的可读性。(3)以第二段为例，简要分析本文语言方面的主要特点。(6 分)答： 答案：层次感强。如第一句作者由“山谷”写到“树木”和“绿” ，再写到“花朵” ，有条不紊，具体可感。简明。多使用短句，语言简洁明白。如“一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情
29、。古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”等。生动。作者善于使用多种表现手法，如“披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐” “清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢”等句子，运用了比喻和拟人的手法，形象生动。(4)你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。(8 分)答： 答案：对生生不息的流水的喜爱之情。作者以优美的笔调描绘出活泼、灵动的流水飞越山川大地的美姿，喜爱之情溢于言表。对流水哺育水乡百姓的感激之情。文中写流水恋村，写水乡温情丛生，都流露出对流水的赞美和感激之意。对流水承载着历史意蕴的深刻反思。以清白的灵魂投入清白之水的屈原的悲剧，让后人不断地反省自我，洗涤我们灵魂
30、深处的污垢。希望人们喜欢流水，珍惜流水。既然无法割舍与流水的莫逆亲情，我们就应该珍爱流水，让流水永远在心中流淌。四、实用类文本阅读(25 分)12阅读下面的文字，完成(1)(4)题。湖畔的珍珠兰守亭梭罗的思想、行为对美国社会影响很大，他的生平简单却耐人寻味。1817 年 7 月 12日梭罗生于康科德城，1837 年毕业于哈佛大学，1838 年回到家乡，执教两年。他于 1841年住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒，又当助手，并开始尝试写作。1845 年 3月，他向小妇人的作者奥尔科特借了一柄斧头，孤身一人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍柴，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋
31、里住了两年零两个月又两天的时间。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847 年他才回到康科德城。1854 年，梭罗的瓦尔登湖出版，该书记录了他在瓦尔登湖畔度过的这一段隐居生活。此书已经出现了两百多个版本，被译成许多国家的文字。梭罗于 1862 年病逝，年仅 44 岁。梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被纷繁复杂的生活迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么多的焦虑
32、来扰乱内心的宁静。梭罗对工业文明和喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。原始、平淡的自然生活，适宜人们在其中进行观察、思考和写作。梭罗在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他深刻的思想。 “不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。 ”这是他心里的呼声。 瓦尔登湖由此被认为是一本寂寞、恬静、智慧的书，在“十本构成美国人性格的书”中位居榜首。瓦尔登湖不仅是他生活的栖息场所，也是他精神的家园、心灵的故乡。是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处。这个地方不仅给他提供了思考的空
33、间，也给他提供了一种朴素淡泊的心境。他在这里观察、倾听、感受、沉思，并且梦想。 “我含蕴着，并养育着珍珠，直到它的完美之时。 ”他声称要将独居湖畔孕育出的珍珠奉献到公共福利上来。在许多人看来，梭罗落落寡合，喜欢孤身独处。如果仅仅是这样认为，也许是对他的曲解。梭罗到瓦尔登湖边的山林中居住，不是避世，不是隐居。他反对过美国的奴隶制度，反对过美国对墨西哥的侵略，他倡导过“公民的不服从”的思想，他曾因拒绝交税而坐过监狱，单从这些就可看出他也是积极走向人生的。梭罗注重生活的自由，他喜欢在大自然中过简朴生活，这是他对自由、对个人价值执着追求的表现。他并不在意某一种外在的生活方式，他只是想生活得随便、简单、
34、自在。想到瓦尔登湖边的山林中时，他就来了，觉得住够了时，就又走了，没有任何的伪饰和造作。(1)下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是( )(5 分)A作者说梭罗的生平“耐人寻味 ”，是强调梭罗一生的追求值得人们仔细体会。B梭罗住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒，又当助手，又向作者奥尔科特借了一柄斧头，可见梭罗尝试写作是受了爱默生和奥尔科特的影响。C梭罗选择了瓦尔登湖，事实就是选择了简朴，他在这种简朴的生活中，放逐自己的心灵，提升自己的精神，甚至超越了物欲横流的世俗社会。D 瓦尔登湖在“十本构成美国人性格的书 ”中位居榜首，这表明美国人喜爱独处的生活方式。E梭罗重视精神境界，反对物
35、质至上，淡泊名利，死时年仅 44 岁。他的短暂的一生可以说是简单而馥郁的，他有孤独而芬芳的人格魅力。解析：选 BD。B 项，梭罗尝试写作与奥尔科特无关。 D 项， “这表明美国人喜爱独处的生活方式”无中生有。(2)为什么说瓦尔登湖是“一本寂寞、恬静、智慧的书 ”？请联系全文回答。(6 分)答： 答案：很多人对梭罗存在着曲解，自然也不是真正理解瓦尔登湖 ，因此它是寂寞的；瓦尔登湖记录的简单淳朴的生活，能让人享受到内心的轻松和愉悦，所以是恬静的；瓦尔登湖记录的是梭罗在孤独中对人生进行的思考和探索，所以是智慧的。(3)梭罗在瓦尔登湖畔独居与中国古代文人的隐居有什么不同？请联系全文回答。(6 分)答：
36、 答案：中国古代文人的隐居是避世的，而梭罗不是，他选择独居，只是将时间腾出来深刻思考，品味人生；他积极参加社会活动，是积极走向人生的；这种简朴的生活，是他对自由、对个人价值执着追求的表现。(4)有这样一个调查：你认为亨利 梭罗的一生很糟糕吗？被调查者中有 92.3%的人选择了“否” ，只有 5.6%的人选择了 “是” 。你怎么看梭罗的生活方式？结合文章内容，联系现实谈谈你的看法。(8 分)答： 答案：(示例 1)很赞赏。梭罗天生喜欢大自然，他平静从容地选择了瓦尔登湖。瓦尔登湖不仅是他生活的栖息场所，也是他精神的家园、心灵的故乡。他早已悟透人生，在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他深
37、刻的思想。他选择了自己喜欢的生活，就是最好的生活，他的生活比起我们现在的生活值得羡慕，因为他活在自己该活的领域，做着自己想做该做的事，他是自己真正的主宰，而我们却在为了某种更富裕的生活，某种不该有的欲望，在烦躁和不情愿中日复一日地忙碌。(示例 2)不赞赏。梭罗离开纷繁复杂的生活，来到瓦尔登湖。他在这里，种豆、萝卜、玉米和马铃薯，过着自食其力的生活。然而生活落落寡合，孤独寂寞。他想要孤独并选择了这种生活方式，实际上是一种逃避，一种不敢面对世俗生活的逃避，是在逃避人生。(能自圆其说就可以，不要太拘泥于答案)第卷(表达题，共 80 分)五、语言文字运用(20 分)13依次填入下列各句横线处的成语，最
38、恰当的一组是( ) (3 分)一幅剪纸看似简单，制作起来可是个细致的手工活儿，手稍一哆嗦，就可能_。虽说难，但学生们乐此不疲，最后终于开心地向我秀出剪得千奇百怪的蝴蝶。十年，有人漂洋过海，定居国外，他却选择抛下一切，执意回国；十年，有人安于现状，乐享生活，他却心无旁骛，埋头研发；十年，有人_，退居一隅，而他却执意进取，愈战愈勇。报复性涨价是中国房地产市场高投机性的本质特点，这几乎已经伴随着调控全过程，并一次次使得调控成果_，毁于一旦。A半途而废 前功尽弃 功败垂成B前功尽弃 功败垂成 半途而废C功败垂成 前功尽弃 半途而废D前功尽弃 半途而废 功败垂成解析：选 D。前功尽弃：以前的功劳全部丢失
39、。也指以前的努力全部白费。不强调主观原因还是客观原因，只描述事实。半途而废：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。侧重指主观上不能坚持，主动或被迫放弃。功败垂成：事情在将要成功的时候遭到了失败。不强调主观能动作用，而是陈述失败状况的客观现实。再者“半途而废”突出“半”的意思，而“功败垂成”则是突出“垂”的意思。而“前功尽弃”则不确定是刚开始，或“半途” ，或“垂成” ，只是讲到“前功” 。第句没有主观放弃的意思，也不能确定是“半途”还是“垂成” ，所以只能选“前功尽弃” 。第句明显带有主观放弃的意思，所以选“半途而废” 。第句似乎也可以用“前功尽弃” ，但用“功败垂成”在语意程度上更符合语境
40、，配合后文的“毁于一旦” ，也更为贴切。14下列各句中，没有语病的一项是( )(3 分)A由于环境污染具有专业性和技术性，检察机关在证据收集和事实认定等方面就需要一定的专业技术作为支撑。B互联网金融放宽了融资者和投资者的准入门槛，极大地满足了小微企业和个人的融资需求，促进了市场竞争。C进入了信息社会，知识在诸力量中的比重大为增加，创造财富的主要来源不再是土地、资源和资本，而是知识。D较之于军事力量，作为一种力量工具，文化软实力在对外政策中若得以巧妙使用，有时能起到意想不到的效果。解析：选 D。A.“环境污染具有专业性和技术性”不合逻辑 ，应改为“由于监管环境污染具有专业性和技术性” 。B. “
41、放宽门槛”搭配不当， 应改为“降低门槛” 。C. “创造财富的主要来源”杂糅，应改为“财富的主要来源不再是”或“创造财富主要依靠的不再是” ；“土地”也是一种“资源” ，不能并列。15填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )(3 分)辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾。这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，_，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感” ，慢慢地我们吃辣就上瘾了。A大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来B内啡肽因这些兴奋性的刺
42、激而被大脑释放出来C这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽D这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来解析：选 C。本题考查语言连贯。根据陈述一致的原则 ，横线上应陈述的是“辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象” ，也就是选项中的“这些兴奋性的刺激” ，可排除 A、B 两项，再根据横线后一句“内啡肽又促进多巴胺的分泌” ，可知答案为 C。16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。(5 分)“青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态” 。_，心态上
43、的年轻却是能够永远保持的。无论做人还是做事，方式可以沉稳持重，_，否则必定一事无成。只有保持年轻心态、葆守青春状态，才能自信若胸有成竹，勃发如沐浴春风。_，流淌出的不只是无穷的激情，更有坚忍不拔的意志，刚猛勇毅的魄力。答案：年龄上的青春是留不住的 但心态决不能染上秋霜(沾上暮气或死气沉沉) 年轻心态犹如生命深处的一股清泉17.赏析右面的漫画，根据要求答题。(6 分)(1)在漫长的人生道路上，我们会遇到很多事情，让我们学会成长。请你概括这幅漫画想告诉我们的人生哲理。(不超过 12 字)(3 分)答： (2)结合图片和自身感悟，谈谈你是否认同这一人生观点。(3 分)答： 解析：遇到障碍要学会转弯，
44、这是漫画告诉我们的道理。谈感悟时，要注意用辩证思维。答案：(1)不会转弯的人走不远。(2)认同。做人要学会转弯，不然肯定会四处碰壁，走投无路。我们到了该转弯的地方，就要转弯。当我们有所坚持而迟迟等不到结果的时候，不如转个弯，换另一条道路去前进。换一种方法去做事，换一个角度去想问题，换一种态度去处世，这也是人生的一大智慧。六、写作(60 分)18阅读下面的文字，按要求作文。有一句谚语，叫“人类一思考，上帝就发笑” 。在这句话的内涵里，包含着人类摆脱不了的幼稚和局限：我们常常身陷泥潭而不自觉，我们常常守着幸福而不知幸福，我们常常望着世界不明就里，我们常常疲于奔波而迷失自己。或许，你觉得你有清醒的时
45、候；或许，你就是一个聪明的上帝。请你以“生活的提醒”为话题写一篇文章，体现出对生活的感悟。要求：所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定。文体自选。题目自拟。不少于 800 字。不得抄袭，不得套作。【写作提示】因为人类有难以摆脱的幼稚和局限，往往迷失自己，因而需要生活的提醒。生活在哪一点提醒你了呢？在哪一点提醒了你并改变了你的生活呢？循着这个思路到自己的生活圈子里搜寻，那种对生活的真切的感悟就会成为你文章的骨骼，那事件就会成为你文章的血肉。紧扣“生活的提醒” ，突现对生活的感悟，就会写出佳作。生活是丰富多彩的万花筒，给人的提醒也是精彩纷呈的：生活教我们求真、向善；生活给我们信心、勇气；生活使我们坚强，勇敢；生活让我们丰富、充实写作时宜从原生态的生活入手，在生动的叙述与描写的基础上，升华感悟，抽绎哲理，启人深思，教人明理。
浙公网安备33030202001339号