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    2019届高考语文难点突破100题(28)正确理解一词多义(含答案解析)

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    2019届高考语文难点突破100题(28)正确理解一词多义(含答案解析)

    1、难点 28 正确理解一词多义一词多义,即一个词在不同的语言环境中具有多种含义,乃至拥有不同词性。这种现象,在文言文中尤为普遍,也是高考中文言实词考查的重点。词义的分化衍生是有规律的,后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的,与原有义有着直接或间接的联系。一般来说,词有本义,引申义,比喻义和假借义之分。词的本义是指最初造字时表示的意义,如“兵”最初的意义是“兵器” , “走”最初的意义是“跑”等。词的引申义是指由本义引申出来的意义,如“兵”的引申义有“军事,战争” “军队” “士兵”等, “走”的引申义有“奔向,趋向”等。词的比喻义是由本义通过打比方产生的新义,如“爪牙”的本义是“兽类的脚爪和牙齿”

    2、 ,比喻义是“武臣,重臣” 。词的假借义是指借用已有的或音近的文字而表示的意义,如“至莫夜月明” (石钟山记 )中的“莫”通“暮” ,意思是“晚上” 。一、阅读下面的文言文,完成后面的题目。马文升,字负图,貌瑰奇多力。登景泰二年进士,授御史。历按山西、湖广,风裁甚著。成化初,召为南京大理卿。满四之乱,录功进左副都御史。振巩昌、临洮饥民,抚安流移,绩甚著。是时败寇黑水口,又败之汤羊岭,勒石纪之而还。进右都御史,总督漕运。淮、徐、和饥,移江南粮十万石、盐价银五万两振之。孝宗即位,召拜左都御史。弘治元年上言十五事,悉议行。帝耕藉田,教坊以杂戏进。文升正色曰:“新天子当使知稼穑艰难,此何为者?”即斥去

    3、。明年,为兵部尚书,督团营如故。承平既久,兵政废弛,西北部落时伺塞下。文升严核诸将校,黜贪懦者三十余人。奸人大怨,夜持弓矢伺其门,或作谤书射入东长安门内。为兵部十三年,尽心戎务,于屯田、马政、边备、守御,数条上便宜。国家事当言者,即非职守,亦言无不尽。尝以太子年及四龄,当早谕教,请择醇谨老成知书史者,保抱扶持,凡言语动止悉导之以正。山东久旱,浙江及南畿水灾,文升请命所司振恤,练士卒以备不虞。帝皆深纳之。在班列中最为耆硕,帝亦推心任之,诸大臣莫敢望也。吏部尚书屠滽罢,倪岳代滽,岳卒,以从考查方式看,高考对文言实词的考查主要有以下三种方式:1 单 独 考 查 , 即 从 文 言文 中 选 出 四

    4、个 语 句 , 要 求 判断 出 加 点 的 实 词 解 释 不 正 确的 一 项 。 考 查 时 , 以 单 音 节词 居 多 。2 偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。3 常 与 文 言 文 翻 译 放 在一 起 考 查 , 且 实 词 往 往 是 得分 点 。文升代。南京、凤阳大风雨坏屋拔木,文升请帝减膳撤乐,修德省愆,御经筵,绝游宴,停不急务,止额外织造,振饥民,捕盗贼。已,又上吏部职掌十事。帝悉褒纳。正德时,朝政已移于中官,文升老,连疏求去,许之。家居,非事未尝入州城。语及时事,辄颦蹙不答。五年卒,年八十五。文升有文武才,长于应变,朝端大议往往待之决。功在边镇,外国皆闻其名。尤重气节

    5、,厉廉隅,直道而行。卒后逾年,大盗至钧州,以文升家在,舍之去。(节选自明史马文升传)对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A 登景泰二年进士 登:升职。B 录功进左副都御史 录:记载。C 振巩昌、临洮饥民 振:救济。D 勒石纪之而还 勒:铭刻。【答案】A【 解 析 】 本 题 考 查 考 生 理 解 常 见 文 言 实 词 在 文 中 的 含 义 的 能 力 。 A项 , 登 : 考 中 。二、阅读下面的文言文,完成后面的题目。柳秀才明 季, 蝗 生 青 兖 间 , 渐 集 于 沂 , 沂 令 忧 之 。 退 卧 署 幕 , 梦 一 秀 才 来谒, 峨 冠 绿 衣 , 状 貌 修 伟

    6、 , 自 言 御 蝗 有 策 。 询 之 , 答 云 : “明 日 西 南 道上 有 妇 跨 硕 腹 牝 驴 子 , 蝗 神 也 。 哀 之 , 可 免 。 ”令 异 之 。 治 具 出 邑 南 。伺 良 久 , 果 有 妇 高 髻 褐 帔 , 独 控 老 苍 卫 , 缓 蹇 北 度 。 即 爇 香 , 捧 卮 酒 ,迎 拜 道左, 捉 驴 不 令 去 。 妇 问 : “大 夫 将 何 为 ? ”令 便 哀 求 : “区 区 小治 , 幸 悯 脱 蝗 口 。 ”妇 曰 : “可 恨 柳 秀 才 饶 舌 , 泄 我 密 机 ! 当 即 以 其 身受 , 不 损 禾 稼 可 耳 。 ”乃 尽 三

    7、卮 , 瞥不 复 见 。后 蝗 来 , 飞 蔽 天 日 , 竟 不 落 禾 田 , 尽 集 杨 柳 , 过 处 柳 叶 都 尽 。 方 悟秀 才 柳 神 也 。 或 云 : “是 宰 官 忧 民 所 感 。 ”诚 然 哉 !( 选 自 聊 斋 志 异 , 有 删 改 )【 注 】 缓 蹇 : 迟 缓 艰 难 的 样 子 。登,是一个多义词,常见义项主要有:升,上;进用,提升;登记;立即;考中等。结合语境可知, “登景泰二年进士” ,只有“考中”一义说得通,即考中了景泰二年的进士。所以,解释为“升职”是不对的。对 下 列 句 子 中 加 点 的 词 的 解 释 , 不 正 确 的 一 项 是 (

    8、 )A 明 季, 蝗 生 青 兖 间 季 : 末 年B 梦 一 秀 才 来 谒 谒 : 拜 见C 迎 拜 道左 道 左 : 道 旁D 瞥不 复 见 瞥 : 看 见【答案】D【 解 析 】 本 题 考 查 考 生 理 解 常 见 文 言 实 词 在 文 中 的 含 义 的 能 力 。 D项 , “瞥 ”即 “倏 忽 , 一 下 子 ”的 意 思 。正确判断多义词的含义:1 掌 握 一 个 词 最 常 见 的几 个 义 项 。2 因 文 定 义 。 一 个 词 不管 有 多 少 个 义 项 , 每 当 它 进入 具 体 的 语 言 环 境 中 时 , 就只 有 一 个 恰 当 义 项 。3 联 系

    9、 自 己 曾 经 学 过 的知 识 进 行 推 断 , 学 会 迁 移 联 想 。一、 (2018 届陕西省西安市长安区第一中学高三上学期第七次质量检测)阅读下面的文言文,完成文后题目。马森,字孔养,怀安人。父俊,晚得子,家人抱之坠,殒焉。俊绐其妻曰“我误也” ,不之罪。逾年而举森。嘉靖十四年成进士,授户部主事,历太平知府。民有兄弟讼者,予镜令照曰:“若二人老矣,忍伤天性乎?”皆感泣谢去。再迁江西按察使。有进士嬖外妇而杀妻,抚按欲缓其狱,森卒抵之法。历左布政使,就擢巡抚右副都御史。入为刑部右侍郎,改户部。初,森在江西荐布政使宋淳。淳后抚南、赣,以赃败,森坐调大理卿。屡驳疑狱,与刑部尚书郑晓、都

    10、御史周延称为“三平” 。病归,起南京工部右侍郎。改户部,督仓场,寻转左。以右都御史总督漕运,兼巡抚凤阳,迁南京户部尚书。隆庆初,改北部。是时,登极诏书蠲天下田租半。太仓岁入少,不能副经费,而京、通二仓积贮无几。森钩校搜剔,条行十余事。又列上钱谷出入之数,劝帝节俭。帝手诏责令措置,森奏:“祖宗旧制,河、淮以南以四百万供京师,河、淮以北以八百万供边。一岁之入,足供一岁之用。后边陲多事,支费渐繁,一变而有客兵之年例,再变而有主兵之年例。其初止三五十万耳,后渐增至二百三十余万。屯田十亏七八,盐法十折四五,民运十逋二三,悉以年例补之。在边则士马不多于昔,在太仓则输入不益于前,而所费数倍。重以诏书蠲除,故

    11、今日告匮,视往岁有加。臣前所区画,算及锱铢,不过纾目前急,而于国之大体,民之元气,未暇深虑。愿广集众思,令廷臣各陈所见。 ”又奏河东、四川、云南、福建、广东、灵州盐课事宜。诏皆如所请。帝尝命中官崔敏发户部银六万市黄金。森持不可,且言,故事御札皆由内阁下,无司礼径传者,事乃止。即,又命购珠宝,森亦力争,不听。三年,以母老乞终养。赐驰驿归,后屡荐不起。森为考官时,夏言婿出其门,欲介之见言,谢不往。严嵩闻而悦之,森亦不附。为徐阶所重,遂引用之。里居,赞巡抚庞尚鹏行一条鞭法。乡人为立报功祠。万历八年卒。赠太子少保,谥恭敏。(节选自明史 ,有改动)1对下列句子中画线词的解释,不正确的一项是( )A屡驳疑

    12、狱 狱:案件B不能副经费 副:相符,相称C视往岁有加 视:比D欲介之见言,谢不往 谢:告别2以下五句话分别编为四组,全部表现马森为人耿直的一组是( )予镜令照曰:“若二人老矣,忍伤天性乎?”又列上钱谷出入之数,劝帝节俭又命购珠宝,森亦力争,不听森为考官时,夏言婿出其门,欲介之见言,谢不往里居,赞巡抚庞尚鹏行一条鞭法A B C D3 下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A马森在江西做按察使时,有位进士因宠幸别的女人而杀死妻子,马森不顾地方最高长官的反对,最终将那位进士绳之以法。B马森认为国家财政日益紧张,既和战事频繁、军费渐多有关,也和皇帝登基减免田租导致国库收入比往年大幅减少有

    13、关。C马森认为自己的筹划只能解燃眉之急,皇上也未能考虑到国家大局和民众的元气,建议广开言路,寻找解决问题的办法。D隆庆三年,马森以母亲年迈为由请求辞官。皇上赏赐他乘驿车归乡,后来有人屡次举荐,他也没有被重新起用。4把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)俊绐其妻曰“我误也” ,不之罪。(2)淳后抚南、赣,以赃败,森坐调大理卿。二、 (2018 届江苏省南通中学高三 12 月月考)阅读下面的文言文,完成文后题目。夫人为子之道,莫大于宝身全行,以显父母。此三者人知其善,而或危身破家,陷于灭亡之祸者,何也?由所祖习非其道也。夫孝敬仁义,百行之首,行之而立,身之本也。孝敬则宗族安之,仁义则乡

    14、党重之,此行成于内,名著于外者矣。人若不笃于至行,而背本逐末,以陷浮华焉,以成朋党焉;浮华则有虚伪之累,朋党则有彼此之患。此二者之戒,昭然著明,而循覆车滋众,逐末弥甚,皆由惑当时之誉,昧目前之利故也。夫富贵声名,人情所乐,而君子或得而不处,何也?恶不由其道耳。患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。语曰:“如不知足,则失所欲。 ”故知足之足常足矣。览往事之成败,察将来之吉凶,未有干名要利,欲而不厌,而能保世持家,永全福禄者也。欲使汝曹立身行己,遵儒者之教,履道家之言,故以玄默冲虚为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。古者盘杅有铭,几杖有诫,俯仰察焉,用无过行;况在己名,可不戒之哉

    15、!夫物速成则疾亡,晚就则善终。朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。是以大雅君子恶速成。夫人有善鲜不自伐,有能者寡不自矜;伐则掩人,矜则陵人。掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之。故三郤为戮于晋,王叔负罪于周,不惟矜善自伐好争之咎乎?故君子不自称,非以让人,恶其盖人也。夫能屈以为伸,让以为得,弱以为强,鲜不遂矣。夫毁誉,爱恶之原而祸福之机也,是以圣人慎之。孔子曰:“吾之于人,谁毁谁誉;如有所誉,必有所试。 ”又曰:“子贡方人。赐也贤乎哉,我则不暇。 ”以圣人之德,犹尚如此,况庸庸之徒而轻毁誉哉?(选自三国志 ,有删改)【注】本文是王昶写给其子侄用来告诫他们的信。1对下列句子中画线词的解释,不正确的

    16、一项是( )A人若不笃于至行 笃:坚守B未有干名要利 干:求取C夫人有善鲜不自伐 伐:夸耀D非以让人 让:责备2下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A王昶认为人应该注重内在品性的养成,不应该舍本逐末,陷在浮华之中,结帮成伙,猜疑争斗,被利益蒙蔽。B古人在器物上刻训诫之言,是为了让自己时时都能看见,王昶给其子侄取名字用“玄、默、冲、虚”四字,是想让他们顾名思义。C文中用“朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰”阐明了速成速亡、晚成长盛的道理,告诫子侄们不要追求速成。D王昶告诫子侄,为人不能争强好胜,要能屈能伸,在强敌面前要示弱;也不能随便赞扬别人或批评别人,因为这可能招来祸端。3

    17、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫富贵声名,人情所乐,而君子或得而不处,何也?(2)以圣人之德,犹尚如此,况庸庸之徒而轻毁誉哉?4选文第一段中,王昶对子侄有哪些告诫?一1 D2B【 解 析 】 本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题要求选择马森“为人耿直”的内容,注意使用排除法。句是马森对百姓的教化,句是马森支持巡抚施行一条鞭法,都和耿直无关。因此排除含有这两个句子的选项即可。3C【 解 析 】 本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。C 项,是对原文“不过纾目前急,而于国之大体,民之元气,未暇深虑”的错误理解,这里是马森认为自己的筹划不过是解救燃眉之急,未考虑到国家大局和民众的元气

    18、。4 (1)马俊骗妻子说“是我的失误啊” ,没有追究仆人的罪过。(2)宋淳后来巡抚南、赣,因贪赃的事败露,马森被调为大理卿。【 解 析 】 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时要注意每个语句中的关键词,如第(1)题中的“绐” 、 “我误也”的判断句、 “不之罪”的宾语前置句,第(2)题中的“以” “坐”等。 【参考译文】马森,字孔养,怀安人。父亲马俊,晚年得子,家仆抱他不慎坠地摔死。马俊骗妻子说“是我的失误啊” ,没有追究仆人的罪过。过了一年生了马森。嘉靖十四年中进士,被任命为户部主事,后曾任太平知府。老百姓中有兄弟打官司的,马森给他们镜子让他们照照,说:“你们两个人老了,忍心损伤兄弟情

    19、分吗?”都感激得流泪含羞而去。又升迁为江西按察使。有位进士宠爱别的女人而杀害妻子,抚按想轻判,马森最终使他伏法。曾任左布政使,接着擢升为巡抚右副都御史。入朝任刑部右侍郎,改派到户部。起初,马森在江西举荐布政使宋淳。宋淳后来巡抚南、赣,因贪赃的事败露,马森被调为大理卿。屡次驳回有疑点的案子,与刑部尚书郑晓、都御史周延并称“三平” 。因病归乡,起用为南京工部右侍郎。改派到户部,督察仓场,不久转任左侍郎。以右都御史身份总督漕运,兼任凤阳巡抚,升任为南京户部尚书。隆庆初年,调任北部。当时,皇帝登基下诏书减免了国家一半的田租。国库每年的收入减少,不能满足经费的开支,而且京、通二仓的储藏没有多少。马森查对

    20、搜集,举述了十多件事。又列出钱谷出入的数目,劝谏皇帝节俭。皇帝亲拟诏书责令他采取措施,马森上奏:“祖宗的旧制度,黄河、淮河以南地区供给京师四百万银两,黄河、淮河以北地区供给边关八百万银两。一年的收入,足以供给一年的费用。后来边陲战事频繁,开支逐渐繁多,一变而有外籍部队的年度给养,再变而有本地部队的年度给养。起初的费用只三五十万两,后来渐渐增至二百三十多万两。屯田的十有七八受亏损,管理食盐也十折四五,民粮运输十有二三被拖欠,全部用补给边 关 的 年 度 费 用 弥 补 。 边 关 兵 马 不 比 过 去 多 , 在 太 仓 纳 粮 之 数 不 比 过 去 增 加 , 然 而 耗 费 是 以 前

    21、的 数倍 。 又 下 诏 书 减 免 赋 税 , 所 以 今 日 宣 告 匮 乏 , 比 往 年 更 甚 。 我 以 前 的 筹 划 , 计 算 到 细 小 的 财 物 , 不 过 是解 救 燃 眉 之 急 , 但 对 国 家 的 根 本 , 民 众 的 元 气 , 没 有 来 得 及 深 入 考 虑 。 希 望 集 思 广 益 , 让 朝 廷 众 臣 各 陈己 见 。 ”又 奏 请 河 东 、 四 川 、 云 南 、 福 建 、 广 东 、 灵 州 征 收 盐 税 的 事 情 。 皇 帝 下 诏 都 听 从 了 他 的 请 求 。 皇帝 曾 经 任 命 宦 官 崔 敏 拨 户 部 的 六 万

    22、 银 两 买 黄 金 。 马 森 认 为 不 可 , 而 且 声 称 , 按 照 旧 例 皇 帝 的 诏 令 都 由 内阁 下 发 , 没 有 从 司 礼 太 监 直 接 传 递 的 , 此 事 才 被 阻 止 。 既 而 , 皇 帝 又 下 令 购 置 珠 宝 , 马 森 也 极 力 谏 诤 ,没 有 被 采 纳 。 隆 庆 三 年 , 以 母 亲 年 迈 为 由 请 求 回 家 养 老 送 终 。 赏 赐 他 乘 驿 车 归 乡 , 后 来 有 人 屡 次 举 荐 ,他 也 没 有 重 新 被 起 用 。马森任考官时,夏言的女婿出自他的门下,想介绍他见夏言,他推辞而没有前往。严嵩听说后很喜

    23、欢他,马森也没有趋附。被徐阶看重,于是被引荐录用。居住乡里,支持巡抚庞尚鹏施行一条鞭法,乡里的人替他修筑报功祠。万历八年去世。追赠太子少保,谥号恭敏。二1D【 解 析 】 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。让:谦让。2A【 解 析 】 本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。 “在强敌面前要示弱”错误, “弱以为强”是说,人要谦让,这种弱实际上是一种强。3 (1)富贵和名声,是人的感情中所喜欢的,然而君子有时得到了却不享用,为什么呢?(2)(孔子)凭圣人的德行,还尚且这样,更何况平庸之辈轻率地诋毁称誉别人呢?【 解 析 】 本题考查理解并翻译文言语句的能力。 (1)关键词“乐” “

    24、或” “处” ;(2)关键词“以”“庸庸之徒” “轻” 。 4作为孩子,应珍惜自身的名节,完善德行,来显扬父母的名声;应将孝顺、恭敬、仁爱、道义作为行事的准则、立身的根本。【参考译文】人们作为子女的行为准则,没有比珍惜自身的名节,美善德行,凭此来使父母的名声显扬更重要的了。这三方面人们都知道好,然而总有人危害自身破坏家庭,沉陷在灭亡的灾祸中,为什么会这样呢?是因为他所遵行效法的准则不对。孝顺、恭敬、仁爱、道义,是各种品行中居首位的,实行它们就能立足,这是安身的根本。孝顺、恭敬就能使宗族安宁,仁爱、守义就能使乡邻看重,这样的品行在内培养形成,名声就在外显扬。人如果不注重培养崇高的品行,反而背离根

    25、本追求末节,就会陷在浮华之中,就会形成一帮行为不端的同伙;浮华就会有虚伪的牵累,结帮成伙就会有互相猜疑争斗的祸患。这两种情形的鉴戒,清楚明白,然而沿着这条导致覆灭的道路走下去的人却越来越多,对末节的追逐越来越厉害,都是被当时的称誉迷惑、被眼前的利益蒙蔽的缘故。富贵和名声,是人的感情中所喜欢的,然而君子有时得到了却不享用,为什么呢?因为厌恶这些富贵名声不是通过正道得来的。担心人们只知道向前却不知道后退,只知道追求却不知道满足,所以才会有困顿受辱的牵累,感到悔恨的灾祸。俗话说:“如果不知道满足,就会失去想要的。 ”所以知道满足的满足才是恒久的满足。观察往事的成败,考察将来的吉凶,没有追名逐利,贪婪

    26、而不知满足,却能够保持家族世代相传,永远保有幸福与爵禄的人。想要使你们立身处世所作所为遵循儒家的教导,履行道家的学说,因此用玄、默、冲、虚这样的字作为你们的名字,想让你们顾名思义,不敢违背逾越。古人在盘盂上铸有铭文,在几案和手杖上刻有诫语,俯身抬头都可以看见,因而没有错误的行为;何况用在自己的名字中,怎么能不警戒呢!事物成就得快消亡得也就快,成就得晚就会有美好的结果。早上开花的小草,傍晚就凋零败落了;松柏的繁茂,在寒冬也不会衰亡。因此才德高尚的人厌恶成就的迅速。人有长处很少有不自夸的,有才能的人很少有不自高自大的;夸耀自己就会掩盖别人,自高自大就会欺压别人。掩盖别人的人,别人也会掩盖他,欺压别人的人,别人也会欺压他。因此三郤(郤锜、郤犨、郤至)在晋国被杀,王叔在周朝获罪,不就是自夸自负、争强好胜招来的灾祸吗?所以君子不称许自己,不是因为谦让他人,而是厌恶自己掩盖他人。能把弯曲当作伸展,把谦让当作获取,把软弱当作刚强,就很少有不成功的。诋毁与赞誉是喜爱和厌恶的根源,是祸福变化的开端,所以圣人谨慎地对待它们。孔子说:“我对于别人,诋毁过谁?称誉过谁?如果有称誉的人,必定是对他有过考验。 ”又说:“子贡议论批评别人。子贡你就很好吗?我就没那闲工夫。 ”(孔子)凭圣人的德行,还尚且这样,更何况平庸之辈轻率地诋毁称誉别人呢?


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