1、夸父逐日,山海经,同学们，提及神话，我们自然会记起上学期学习的那个富有人性化和生活气息的女娲造人的故事，那么，什么是神话呢？,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。,你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。,盘古开天 精卫填海 嫦娥奔月 哪咤闹海 愚公移山 大禹治水,作品简介,山海经，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作
2、品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。,朗读课文,夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮，饮于 河、 渭；河、渭不足，北饮 大泽。未至，道渴 而死。弃其杖，化为 邓林。,竞跑,追赶到太阳落下的地方,想,喝水,到,黄河,渭水,去北方,大湖,到,在路上,遗弃,为,桃林,河：古义-今义- 走：古义- 今义-,一定注意古今意义的不同哟！,专指黄河,泛指一切河流,跑,步行,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于
3、河、渭；河、渭不足，北饮大泽。,译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；（他）感到口渴，想要喝水，（于是他）就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，（于是他）又去北方的大湖喝水。,未至，道渴而死。,译文：还没有赶到大湖，（他）就在半路渴死了。,弃其杖，化为邓林。,译文：（他）遗弃的手杖，化成了桃林。,全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？,细读课文,用一句话来概括这篇短文的主要内容：,在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，而他的手杖就化为桃林。,对夸父逐日的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？,此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸
4、父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。,作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。,你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？,夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的
5、手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。,人物与主题,1你怎么看待夸父这一人物? 2你如何理解这则神话的主题?,夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。,人物分析,通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,主 题 归 纳,这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？,比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜读山海经诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元行路难诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”
6、来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎夸父逐日作为神话在本质上所具有的积极意义。,神话中的“夸父”形象,精卫填海中的精卫 女娲补天中的女娲 大禹治水中的大禹 后羿射日中的后羿 共工触山中的共工 黄帝擒蚩尤中的黄帝 ,拓展训练激活思维,朗读余光中的诗,为什么要苦苦去挽救黄昏呢？ 那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河， 那只是落日的倒影。 与其穷追苍茫的暮景， 埋没在紫蔼的余烬，,何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔是徒劳，奔回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！,夸 父,学生四人小组讨论，谈谈读后感受。,余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）,背诵比赛,
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