1、杭州市七校 2018-2019 学年上学期期中联考高二语文试卷考生须知：1.本卷满分 100 分，考试时间 120 分钟；2.答题前，在答题卷密封区内填写班级、学号和姓名；座位号写在指定位置；3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题卷。一、语言基础及运用（共 17 分，其中选择题每题 2 分）1.下列词语中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（2 分） （ ）A近期，范冰冰“偷税门”事件闹得沸沸扬扬，娱乐本是针砭时弊的利器、精神层面的欢乐剂，但如今却成为他人牟利的遮羞布，不禁让人感叹：“娱乐至死，悄（qio）无声息！”B.“十一”长假，西湖景区人流攒（c
2、un）动，这个“平文涛”就在西湖边的网红石碑上乱涂乱画，继而又在钱王祠顶风作案，如此行径令人震憾。C.家风是中华文化的载（zi）体，耕读传家久，诗书继世长。我们在现代社会寒耕暑耘，反刍古代中国的传统，又能否在绵长的时间里得到一份安身立命的生活态度和正见思维呢？D.古朴幽静的街巷，依偎（wi）在柔和月色下，显得格外深沉。三五好友们相聚一堂，诵读经典，抚琴赏月，品茗言欢，将这个中秋之夜点缀得浪漫而温馨。2.下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（2 分） （ ）A.长春长生疫苗事件警示我们：只有完善药品安全标准体系，加大市场监管力度，才能阻止劣质药品甚至有害药品登堂入室。B.次一章将考察全世界整个
3、生物界中的“生存斗争” ，那是依照几何级数高度繁生的不可避免的结果。C.汉末魏晋，英雄和名士截然不同，但也不乏相通之处。名士们纵然放浪形骸，不拘礼节，英雄们又何尝把礼教和舆论放在眼里？D.“人类基因组计划完成之日，就是人类自己灭亡之时” ，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！3.下列各句中，标点符号运用正确的一项是（2 分） （ ）A.女工们紧紧抱在一起，是绝望？还是濒临死亡的挣扎？她们能做的只有紧闭双眼，紧咬嘴唇，默默祈祷。B.曾经的我不谙世事，在莽莽撞撞中虚度了年华，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正内涵。C.
4、人们把爱戴和崇敬，献给这位历经磨难的老人；把鲜花和掌声，献给这位“迟到”的音乐家。王洛宾成了受人敬重的“西部歌王”。D.“诗人固穷”和“诗人高贵”这两种观念都在唐宋时期绵延甚久、影响甚广。4.下列各句中，没有语病的一句是（2 分） （ ）A.教育培训机构往往以高强度培训、大量做题、提前教育、全民奥数等模式，培训学生的应试能力和考试技巧，从而提高考试成绩，以此获得家长的认可。B.杭州西溪湿地是采取以绿地为主题的休闲游览园，走进绿树掩映的景区大门，游客能感受到各色花簇争奇斗艳的生态魅力。C.站在 2018 年新高二的门口，回首过往，前瞻远方的灯火，我们不禁感到自豪和喜悦，不由得不生出憧憬和渴望。D
5、.经过激烈的争论和广泛的公众参与之后，中山岐山公园设计组提出了以产业旧址历史地段的再利用为主旨的设计方案，引发了对设计概念的理解。5.下图是第 19 届亚洲运动会的会徽，请仔细观察，用简洁的语言概括说明画面。 （3 分）6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （只选 3 小题，共 6 分）(1)氓中用斑鸠来规劝女子不要沉迷爱情的句子是“ ， ” 。(2)白居易在琵琶行中，描写琵琶女初次出场时，因羞涩而犹豫不决的诗句是“ ， ” 。(3)雨霖铃中“ ， ”两句写临别之际，一对恋人泪眼朦胧，该有的千言万语要倾诉、叮嘱，因为气结声阻，却连一句话也说不出来。(4)在陈情表中， “外无期功强近之亲， ；茕
6、茕独立， 。 ”这两句尽显作者从小孤苦零丁，无依无靠的生活情状，读来感人肺腑。(5)在长亭送别中，作者借助“青山隔送行， ， ”这样的景物描写，烘托出莺莺目送张生渐行渐远的身影时怅然若失的心绪。二、现代文阅读（共 22 分）（一）阅读下面的文字，完成 7-9 题。（共 7 分，其中选择题每题 2 分）叔本华在作为意志与表象的世界一书中写道：“讽喻是这样一种艺术，它所意味的是与它所描绘的不同的某种东西” 。这和昆提连所谓“言在于此而意在于彼”的描述大致是吻合的。但叔本华不赞成在除文学以外的其他艺术，尤其是绘画等造型艺术中使用“讽喻” ，因为“讽喻”使人离开“直观的表象而转移到一个完全不同的、抽象
7、的、非直观的、完全外在于艺术的东西上去。 ”对于诗歌，讽喻是“很可容许的” 。诗歌使用的媒介是语言。语言是一种抽象的符号，读者必须借助自己的想象才能使其转化为具体的形象。在这一转化过程中，讽喻就可以发挥积极的功用。 “在一首诗的结构中，可能有些概念和抽象的思想是不可缺少的，尽管它们自身直接地全无直观看到的可能，这就要用一个隶属于这个概念的例子使它可以直观地看到。 ”讽喻就属于这种隶属于某一概念的例子。王国维在叔本华之哲学及教育学说中介绍叔本华的上述观点时，把“比兴”翻译为“讽喻” ，他确信二者之间存在一种意义的等值性，如二者都具有某种譬喻的性质，都呈现出某种“文本与意义的双重结构” 。于是，西
8、方的“讽喻”借助中国的“比兴”从客方语言进入主方语言，完成了两种语言之间符号意义的交换。在叔本华的美学里， “讽喻”惟一合理的功用是赋予某种抽象的观念以具体可感的形象。在讽喻的喻意和喻旨之间，一端是某一抽象和普遍的观念，另一端则是体现这种观念的个别的具体的形象。西方讽喻的“双重结构”主要是由这种一般和个别的关系构成的，所以弗莱在批评的剖析中就依据这种关系来区分象征和讽喻。他指出：象征的特征是“从实际事物的意义开始并向外部的观念和命题发展” ，而讽喻则相反，它“从观念开始，然后努力去找到一个具体的意象来表现它” 。王国维用“讽喻”的方式来理解“比兴” ，认为在某一具体的意象背后必定寓含着某一普遍
9、的观念和情感。在中国古代也有批评家企图把某种物象和它的意义固定下来，构成某种物象类型，但是这类书籍通常为诗人所不屑。在“比兴”中，物象与意义的关系既存在某种规范又是灵活多变的，如施补华便指出：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南居高声自远，端不藉秋风 ，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉 ，是患难人语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声 ，是牢骚人语，比兴不同如此。 ”三首诗都是借蝉托兴，但所托之意却是判然不同的。而要辨别同一物象背后所包含的复杂的情感，则只能通过对诗人特殊的历史语境和人生际遇的细心探求才能有所体察。王国维所理解的“比兴” ，是一种“讽喻”式的比兴，这种“比兴”是一
10、种强化诗歌形象性的艺术手法，但是这种理解却最终使王国维与中国诗歌中一些重要的传统和价值擦肩而过。在研究中国文学的时候，“讽喻”并不能取代“比兴” 。7.下列对“对于诗歌，讽喻是很可容许的 ”理由的表述，不正确的一项是（2 分）（ ）A.诗歌须借助读者的想象使语言转化为具体的形象，对此“讽喻”可发挥积极的功用。B.诗的结构中某些不可缺少的概念和抽象的思想，可以借“讽喻”使其直观地看到。C.“讽喻”用个别、具体的形象来表现某一普遍的观念和情感，可强化诗歌的形象性。D.“讽喻”呈现出一种“双重意义的结构” ，有利于诗人寄寓复杂的人生际遇之感。8.根据原文内容，下列说法不恰当的一项是（2 分） （ ）
11、A.叔本华不赞成在绘画等造型艺术中使用“讽喻” ，因为“讽喻”会影响其直观的真实性。B.因为“比兴”和“讽喻”都具有某种譬喻的性质，所以王国维认为此二者之间存在一种意义的等值性。C.“讽喻”是从观念开始去寻找表现它的具体意象，而“象征”是从具体的形象开始去发展其外部的观念。D.用“讽喻”的方式来理解“比兴” ，忽略了诗人写作时特殊的历史语境，难以对诗中所表现的复杂情感作出历史性的理解。9.结合全文，概括“讽喻”不能取代“比兴”的原因。 （3 分）（二）阅读下面的文字，完成 10-13 题。（共 15 分）渐去渐远的炊烟徐水法我在一个暮色渐合的傍晚回到家乡的。夕阳在天边写着最后的诗篇，一片金黄，
12、亮得有些晃人眼睛。越过村南狮子岩的上空，那或粗或细的一条条灰白的炊烟，袅袅娜娜升起在空中。我仿佛在沙漠中找到了路标，血管里的流淌的鲜红液体开始泛滥，开始沸腾。炊烟是我回家的路标。小时候，无论在东山背放牛，还是在西山坞割草砍柴，夕阳西下，宿鸟归巢，抬头看见村子上空一条条粗细不等的炊烟渐渐升腾起来，我就知道，可以回家吃晚饭了。炊烟就是一根老天赐予的幸运之绳，绳的一头系着我温暖的家，系着父母家人合家团圆的欢欣。家在浙中龙门山脉的余支，四面耸峙的群山中间，有一块太师椅一样的凹地，我村的始祖辈择居这里。全村不过百来户人家，起先倒是循祖训按族中兄弟分房而居，每个房头本家兄弟的住房以房中厅堂为中轴线，燕翅一
13、样平分在两边，这也符合传统聚族而居的习俗。后来繁衍日多，两个厅堂两边住不了，就在村中两道浅浅山弯里觅地另建。在我小时候很长一段记忆里，村里的房子基本散落在一个“V”字形的山谷里。于是，有懂风水堪舆的人说村子状如鸡窠形，家鸡在窠里什么也吃不到，跳出鸡窠才有白米吃，于是村人自古以来就有出村去打工、经商等谋生计的传统。我也在祖辈要求跳出鸡窠去寻白米的训诫中，刚迈过二十岁的门槛就出门打工，经过多年的经验积累，就自己创业，多年打拼，终于在县城谋得可以安放一张书桌的地方，成为所谓的城里人。城里有交叉错杂的马路，有高低错落的大楼。城里看不见炊烟，看不见炊烟的来自山村的我，总觉得自己像在虚空中漂浮，活在梦里一
14、样不太真实。经夜的梦境里，总是看见群山环抱的谷地，粉墙黛瓦之间，夕阳把树影拉得长长的，炊烟开始从各家各户的烟囱里吞吐起伏。粗的，细的，袅袅如莲步轻摇的，肯定是勤劳人家，柴火干燥，灶火旺则炊烟淡如流云；突突似老牛吐气的，则是柴火没干，灶洞里半是烟来半是火，这烟囱里自然冒出粗大的烟柱。张家的、李家的，一支支炊烟柱子升上天空，就像一张网遮住山村，山村就进入安宁、静谧的漫漫长夜，富有诗意的山村之夜。回家的村路从泥泞小路到简易沙石公路，又到宽敞平坦的水泥路，应该说回家的路越来越宽阔。只是在我们每一个游子的心中，他乡的生计辛劳，生活的辗战奔波，这回村的路仿佛在不断地延伸，家乡的炊烟也在渐行渐远。栖身都市的
15、角落，每个人都有一本安居不易的难以述说的账，回家的机会是愈来愈少，家乡的炊烟总是在清晰的升腾中渐渐模糊，终至淡化，最后眼前一片空白，什么也没有。只有一颗焦灼的不变之心，为家乡为炊烟在日复日经受难以抉择的煎熬，祈祷山里的父老乡亲能够永远拥有一个安详、平和的梦。有一次去看一位学有所成的老乡的画展，在一幅水墨丹青前，我挪不动脚步了。黛黑的背景山影，黑色的瓦片，雪白的墙，灰白的炊烟，一根根粗细不等，漫到村子上空交织成一层薄薄云岚，似云非云，似雾非雾，使原来平常的村居，仿佛笼罩在云山雾海之中，若隐若现，几疑琼楼仙阁。这不正是我千百次梦里出现的场景吗！我忍不住久久伫立在画前，眼泪潸然而下。我问画家可以割爱
16、吗？他说，只有这幅是他自己无数次梦里出现的家乡场景，他画成后密不示人，悄悄挂在画室里，每天必看的。最后，他一连深情地说，炊烟是我们回家的路标啊！看见炊烟仿佛看见年迈的母亲在灶前忙绿一家人的晚餐，仿佛听见村里弄堂口传来父母叫呼在外玩耍的孩子回家的声音。炊烟离开我们的生活越来越远，却越来越清晰，越来越亲切啊！我俩紧紧握住对方的手不放，双目凝视，仿佛彼此想从对方的眼眸中寻找出家乡升腾的炊烟。 10.简要概括炊烟“渐去渐远”的原因。 （3 分）11.第段写看老乡的画展，有何用意？（4 分）12.请赏析文章中画线的句子。 （4 分）13.请联系全文，谈谈你对炊烟是“回家的路标”的理解？（4 分）三、古诗
17、文阅读与鉴赏（共 21 分）（一）阅读下面的文言文，完成 14-18 题。 （共 15 分，其中选择题每题 2 分）甲且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。（选自司马迁报任安书 ）乙太史公且卒，执迁手而泣曰：“余先周室之
18、太史也自上世尝显功名于虞夏典天官事后世中衰绝于予乎汝复为太史则续吾祖矣。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。余为太史而弗论载，甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。 ”卒三岁而迁为太史令， 史记石室金匮之书，始论次其文。七年而遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫诗 、 书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易 ；孔子厄陈、蔡，作春秋 ；屈原放逐，著离骚 ；左丘失明，厥有国语 ；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览 ；韩非囚秦， 说难 、 孤愤 ；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人
19、皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。 ”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。（选自司马迁太史公自序 ）【注】：缀集。14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2 分） （ ）A.虽累百世，垢弥甚耳 垢：耻辱B.以通其狂惑 通：抒发C.请悉论先人所次旧闻，弗敢阙 阙：遗漏D.于是论次其文 次：次序15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2 分） （ ）A.仆以口语遇遭此祸 曼辞以自饰B.重为乡党所笑 此人皆意有所郁结C.退而深惟曰 孙子膑脚，而论兵法D.然后是非乃定 乃喟然而叹曰16.下列对原文的叙述和赏析，不恰当的一项是（2 分） （ ）A.甲文融叙事和抒情于
20、一体，当情浓事切之时，如怨如慕，如泣如诉。 “是以肠一日而九回汗未尝不发背沾衣也” ，既是叙述又是抒情，使人读之唏嘘。B.甲文向任安表述沉痛羞辱的心情，并陈说作者对余生的看法。 “浮沉” “俯仰”“狂惑”词语，表达了司马迁的悔恨、妥协，是现实压迫之后的情感折射。C.乙文用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现作者隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故能让人深刻的感受到作者伟岸的人格和沉郁的感情。D.乙文略述司马迁的处境、情感与心志，可与报任安书中“草创未就，会遭此祸”“退论书策以舒其愤”等内容映照，文字精微，思想深沉。17.翻译文中画线的句子。 （6 分）（1）今少卿乃教以推贤
21、进士，无乃与仆之私心剌谬乎？（3 分）（2）夫诗 、 书隐约者，欲遂其志之思也。 （3 分）18.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 （3 分）余 先 周 室 之 太 史 也 自 上 世 尝 显 功 名 于 虞 夏 典 天 官 事 后 世 中 衰 绝 于 予 乎 汝 复 为 太 史 则 续 吾 祖 矣（二）阅读下面这首诗，回答 1920 题。 （6 分）杂诗二首（其二）曹丕西北有浮云，亭亭 如车盖。惜哉时不遇，适与飘风 会。吹我东南行，行行至吴会 。 吴会非我乡，安得久留滞？弃置勿复陈，客子常畏人。【注】亭亭：远而无所依靠的样子。飘风：暴起的风。吴会：指吴郡和会稽郡。19.本诗首联“浮云”象
22、征着 ，表达了诗人 情感。 （2 分）20.分析本诗的构思脉络。 （4 分）四、作文(40 分)21.阅读下面材料，按要求作文。余光中先生说：一个方块字是一个天地。例如“忍”字，就象一把刀刃放在心头上，形象地传达出一种欲罢不能的心理状态，即对自我个性的压抑和张扬。作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力，间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。作为高中生，你有怎样的体悟？请写一篇文章表达你的看法。【注意】立意自定，角度自选，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字。不得抄袭、套作。参考答案【试题分析】A 项， “悄”应读“qio” ；B 项， “憾”应为“撼” ；D 项， “
23、偎”应读“wi” 。【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音、字形。能力层级为识记 A。 2.【答案】B【试题分析】B 项，考察：细致深刻地观察。实地观察调查。A 项，登堂入室：比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。此处望文生义。C 项， “纵然”表假设，根据语境，该处表已然，应用“固然” 。D 项，骇人听闻：指发生的事是事实（多指社会上发生的坏事） ，结果使人吃惊害怕；耸人听闻：指故意说夸大或惊奇的话，使人听了震惊。此处应用“耸人听闻” 。【考点定位】正确使用词语（包括熟语） 。能力层级为表达运用 E。3.【答案】C【试题分析】A 项，选择问句中间用逗号，句末用问号，应将“绝望”后的问号
24、改为逗号；B 项，去掉“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ”中的句号；D 项，并列短语作谓语，应用逗号，应将“绵延甚久”后的顿号改为逗号。【考点定位】正确使用标点符号。能力层级为表达运用 E。 4.【答案】A【试题分析】B 项，句式杂糅，删掉“采取” ；C 项，否定失当，去掉最后一个“不” ；D 项，结构混乱，应将“了”改为“的” 。【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 5.【答案】杭州亚运会会徽由两部分组成：主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形六个元素组成；下方是主办城市字母拼写和年份“HangZhou 2022”与“19th Asia
25、n Games”届别字样。【试题解析】本题为徽标文字转换题，答题时，要注意语言组织的逻辑性，体现“说明性”语言特征，语言表述要简洁、准确。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确。能力层级为表达运用 E。【评分标准】 “杭州亚运会会徽”总起句， （1 分）主体“图形构成要素” ， （1 分） “文字构成要素” 。 （1 分）6.【答案】(1)于嗟鸠兮 无食桑葚(2)千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面(3)执手相看泪眼 竟无语凝噎(4)内无应门五尺之僮 形影相吊(5)疏林不做美 淡烟暮霭相遮蔽【试题分析】本题采用的是上下句填空式默写和情景式默写的综合题型，解答时既要注意所给句子的出处及作者，还要注
26、意题干中给出的提示，仔细回忆自己背诵的相关内容，准确书写答案。本题要注意下列字的正确写法：“于” “凝噎” “疏” “做” “暮霭” 。【考点定位】默写常见的名篇名句。能力层级为识记 A。【评分标准】任选三句，每句 2 分，错 1 字则该句不得分；如果全部写出，则按题序选前三句作为评分对象。7.【答案】D【试题分析】错在“有利于诗人寄寓复杂的人生际遇之感” 。 “讽喻”表现普遍的情感，不寄寓诗人特定人生际遇下的个人特殊的情感。【考点定位】理解文中重要句子的含义。能力层级为理解 B。8.【答案】B【试题分析】强加因果。原文“具有某种譬喻的性质”是王国维“确信二者之间存在一种意义的等值性”的其中一
27、个原因，而不是唯一的原因。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。9.【答案】西方的“讽喻”用个别、具体的形象来表现某一普遍的观念和情感，形象背后的观念和情感是固定的；而中国诗歌中的“比兴” ，物象与意义的关系既存在某种规范，又是灵活多变的，同一物象可以表达境遇不同的个体复杂的情感。虽然两者都呈现出“文本与意义的双重结构” ，但在具体的物象与意义的关系的理解上存在着不同文化的差异。用“讽喻”来取代“比兴” ，不利于我们观察、研究中国文学特有的现象。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。【评分标准】每点 1 分。10.【答案】不囿于局促山村的安逸生活，
28、外出创业；他乡的生计辛劳，生活的辗转奔波，回家的机会越来越少；城市里看不见炊烟，城市生活缺少山村的那份安详、平和与诗意。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。【评分标准】每点 1 分。11.【答案】与梦境中的画面相照应， “我”在精神上得到共鸣，以至“潸然泪下” ，强化了思乡的情感；（2 分）由“炊烟是我回家的路标”到“炊烟是我们回家的路标” ，说明梦牵故乡是像我一样远离家乡到城市闯天下的游子的普遍心理，文意得到升华。 （2 分）【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合 C。【评分标准】写出比喻、对比手法各 1 分，效果分析各 1 分。 （如有答到“叠词”
29、亦可给分）12.【答案】 运用“袅袅” “突突”等叠词和比喻的修辞手法，将炊烟比作极富乡土气息的走路步伐和老牛吐气的姿态，生动形象地写出了炊烟在柴火干湿两种情况下的不同状貌，句式长短参差，富有动态感。与现代城市人的生活状态形成对比，表达了作者对宁静温情的乡村生活的无限怀念。【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【评分标准】写出比喻、对比手法各 1 分，效果分析各 1 分。 （如有答到“叠词”亦可给分）13.【答案】表层含义：夕阳西下，炊烟是“我”回家吃晚饭的标志；炊烟联结着温暖的家，联结着父母家人合家团圆的欢欣，它引发“游子”对家与家人的思念，召唤着
30、“游子”回家。深层含义：炊烟代表了一种安详、平和的农村生活；让迷失在城市生活中的“游子”找到心灵的方向，它是“我们”的精神寄托。【考点定位】对作品主旨进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。【评分标准】每点 2 分，意思表述对即可。14.【答案】D 【试题分析】 “次”：编次，编纂。句意是：于是开始论述编次所得文献和材料。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解 B。15.【答案】C 【试题分析】C 项，都是连词，表承接。A 项，介词，因为/连词，表目的。B 项，表被动，被/助词，用在动词前构成名词性词组。D 项，副词，才/连词，于是。【考点定位】理解常见文言虚
31、词在文中的含义和用法。能力层级为理解 B。16.【答案】B【试题分析】 “悔恨、妥协”有误，此处是寓悲愤于自贬。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。17.【答案】 （1）如今少卿竟然拿举荐贤士（的事情）教导我，恐怕和我个人的想法相违背吧？ （2） 诗 、 书含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们内心的想法。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解 B。【评分标准】 “ 无乃乎” “剌谬”及状语后置句各 1 分；“隐约” “遂”及判断句各 1 分。18.【答案】余先周室之太史也/自上世尝显功名于虞夏/典天官事/后世中衰/绝于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣【考点定位】理
32、解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。【评分标准】断对一处 0.5 分。断在其他地方每错一处扣 0.5 分，扣完 3 分为止。19.【答案】游子 孤独无依。 （2 分）【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【评分标准】每空 1 分，答“客子” “羁旅他乡的愁苦”亦可以给分。20.【答案】本诗构思新颖别致，诗歌开篇从浮云落笔，前六句写浮云的遭遇，写出其生不逢时、遭遇乱世的凄苦；七八两句点明思乡的主题，由上文的叙事转入抒情；结尾两句转折，点明游子的身份，感情更深一层，从反面抒发了不得归家的惆怅（答“抑郁” “痛苦”亦可）之情。【考点定位】鉴赏
33、文学作品的技巧。能力层级为鉴赏评价 D。【评分标准】写出“构思新颖别致”1 分，写出“从浮云落笔” “叙事转入抒情” “结尾两句转折”结构变化的词 2 分，内容分析 1 分。21.【命题思考】近年来，在“立德树人，加强社会主义核心价值体系教育”和“增强中学生社会责任感”的理念指引下， “文化传承”这一主题成了热点，尤其是语文核心素养中明确提到“文化传承与理解” 。文字是文化的载体，又是文化的组成部分，学习、运用语言文字的过程，也是继承与传承中华优秀传统文化的过程，基于此，我们从“文字”角度命题，引导学生体验、思考、探究文字的魅力，借助文字进而体会中华文化的博大精深、源远流长。【立意思考】分析本
34、材料，应把握核心句“一个方块字是一个天地” ，简而言之：“方块字是天地！”这是个暗喻，那么方块字的内涵就是我们要写作的重点所在。材料中举述“忍”的拆字法，恰恰体现出中国传统文化的特质，即中国人在造汉字时把自己的文化心态熔铸到汉字的形状、结构里，为此可以通过拆字体悟到某种人生哲理。材料中“间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明”等话语，也是给考生提示了写作的内容，汉字形态美、意境美、情意美、和谐美同时考生也可以根据提示语“作为高中生，你有怎样的体悟” ，联系社会现实，文字乱涂乱画现象以及淡化文字书写现象，拓开一笔，我们要“尊重文字，传承文化” “规范文字，传递文明”等等。【立意参考】（1）汉字之
35、“美”（2）敬重文字，传承文化（3）方方正正，堂堂正正（4）文字精灵悦动和谐之音（5）汉字的力量（6）请写规范字【评分标准】第一档（35-40）切合题意，有较强的思辨性语言，围绕“汉字”有独到的见解和生发。文章有深度有大格局，有严密的层次感和递进逻辑性，语言流畅。第二档（30-34）切合题意，对“汉字”所涉论题有较深的认识，有独立，较为深刻的思考和表达，讲究论证方法，论说有较为流畅严谨的层次感和递进逻辑性，论说色彩较为明显，语言流畅。第三档（24-29）基本符合题意，较多依靠举例说明观点，有适当论证并能围绕话题进行阐述，论述内容层次不雷同，语言较通顺，结构较完整。阅卷基准分 26 分，符合本档
36、基本要求，文体较为清晰，内容完整，论述较为得当的要打基准分或以上。第四档（18-23）审题部分偏离题意，文体模糊（所谓夹叙夹议） ，语言风格不统一，但仍然在题目的范畴中。内容相对单薄，缺乏深度，结构不太完整。第五档（0-17）套题、离题、严重偏题，酌情可得 017 分。【其它说明】无题目扣 2 分：3 个错别字扣 1 分，重复的不计，最多扣 3 分； 标点错 3-5 处扣 1 分，6 处以上扣 2 分，最多扣 2 分。字数严重不足评分标准：550 以上按标准，缺 50 扣 1 分；450-550，20-30 分；250-450，10-20 分；250 字以下，10 分以内。【乙】参考译文：太史
37、公司马谈病重将要离开人世，握着司马迁的手哭着说：“我们的先祖是周朝的太史。远在上古虞夏之世便显扬功名，职掌天文之事。后世衰落，今天会断绝在我手里吗？你继做太史，就会接续我们祖先的事业了。自获麟以来四百余年，诸侯相互兼并，史书丢弃殆尽。如今汉朝兴起，海内统一，明主贤君忠臣死义之士，我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可要记在心上啊！”司马迁低下头流着眼泪说：“儿子虽然驽笨，但我会详述先人所整理的历史旧闻，不敢稍有缺漏。 ”司马谈去世三年后司马迁任太史令，(司马迁)开始缀集历史书籍及国家收藏的档案文献，开始论述编次所得文献和材料。到了第七年，我遭逢李陵之祸，被囚禁
38、狱中。于是喟然长叹道：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被残毁了，不会再被任用了。 ”退居以后又转而深思道“诗 、 书含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们内心的想法，从前周文王被拘禁而推演出周易 ；孔子在陈国、蔡国遭受困厄而著作春秋 ；屈原被怀王放逐，就写了离骚 ；左丘明双目失明，才写出国语 ；孙膑被剜去膝盖骨，于是研究兵法；吕不韦迁谪蜀地， 吕氏春秋流传于后世；韩非在秦国被捕下狱，写出了说难 、 孤愤 ；诗三百篇，大都是贤士、圣人为抒发他们内心的愤懑而作出来的。这些人都是心意有抑郁闷结之处，理想不得实现，所以才追述过去的事，而寄希望于未来的人。 ” 于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝猎获白麟那一年的历史，而从黄帝开始写起。
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