1、专题巩固限时练六 近代中国的思想解放潮流与三民主义一、选择题1.1861年冯桂芬在校邠庐抗议中提出“以中国之伦理纲常为原本,辅以诸国富强之术”的主张。1894 年郑观应在盛世危言中指出:“中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤!”下列对两人观点的比较不正确的是 ( )A.两者都认同向西方学习B.前者没有进步意义,后者进步意义显著C.两者都与洋务运动有关D.后者突破前者局限,探索近代化的新路【解析】选 B。据材料“以中国之伦理纲常为原本,辅以诸国富强之术” 和“中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤”可知两者都认同向西方
2、学习,故 A 正确,不符合题意;两者都认同向西方学习,洋务思潮和早期资产阶级维新思想都有一定的进步意义,B 错误,符合题意;前者是洋务运动的指导思想,后者是对洋务运动的批评,C 正确,不符合题意;后者认识到了洋务运动的局限性,看到了洋务运动只学习西方的科学技术,早期维新派提出了学习西方的政治制度,D 正确,不符合题意。2.(2018苏锡常镇四市一模)1877 年,洋务派幕僚马建忠从欧洲写信给李鸿章说:“欧洲各国讲富者以护商为本,求强者以得民心为要。他如学校建而智士日多,议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端,皆其末焉者也。 ”可见马建忠 ( )A.正确揭示了欧洲各国富强的根本原因B.否定了
3、“中学为体、西学为用”的主张C.批评了洋务派以练兵制器为先的做法D.强调了国家富强是建立民主政治的基础【解析】选 C。材料中洋务派幕僚马建忠认为西方“讲富者以护商为本,求强者以得民心为要”“学校建而智士日多,议院立而下情可达”,而“ 制造、军旅、水师诸大端”都属于“ 末”,这是对洋务派强调学习西方军事技术的批评,C 正确;“ 正确揭示”说法错误,A 错误;马建忠是洋务派幕僚,不可能否定“ 中学为体、西学为用”的主张,B 错误;D 与题意不符。3.梁启超说:“新民云者,非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二:一曰淬厉其所本有而新之;二曰采补其所本无而新之。二者缺一,时乃无功。 ”这说明培育“新民”
4、的关键是 ( )A.全面学习西方思想B.继承中国传统文化C.彻底否定儒家学说D.兼采中西文化精髓【解析】选 D。根据材料“新民云者,非欲吾民尽弃其旧以从人也” 可知,梁启超并非是完全照抄照搬西方思想,A 错误;根据材料“淬厉其所本有而新之” 可知,梁启超对中国传统文化也是有所损益而非直接继承的,B 错误;根据材料“新民云者,非欲吾民尽弃其旧以从人也”可知,梁启超的“ 新民”并非是彻底否定儒家传统,C错误;根据材料“新之义有二:一曰淬厉其所本有而新之;二曰采补其所本无而新之。二者缺一,时乃无功”可知,梁启超认为其“ 新民论”的特点和关键是兼采中西文化精髓,D 正确。4.“中国倡民权者以先生为首,
5、然其实施政策,以为中国积数千年之习惯,其民智未开,骤予以权,固自不易。盖独有所见,非徒感今上之恩而已。 ”这里的“先生”是 ( )A.林则徐 B.康有为C.孙中山 D.陈独秀【解析】选 B。林则徐与材料中“中国倡民权者以先生为首” 不符,A 错误;康有为宣传维新思想与材料中“中国倡民权者以先生为首”“骤予以权,固自不易” 相符,B正确;孙中山主张革命与材料中“非徒感今上之恩” 不符,C 错误;1911 年,辛亥革命推翻了清朝封建统治,1915 年,陈独秀揭开了新文化运动的序幕,与材料中“感今上之恩”不符,D 错误。5.1925年 3月,孙中山在致苏俄遗书中说道:“我已嘱国民党进行民族革命运动之
6、工作,俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁绊。为达到此目的起见,我已命国民党长此继续与你们提携。 ”孙中山晚年为了继续完成“民族革命” ( )A.提出了三民主义 B.倡导了三大政策C.领导了辛亥革命 D.主张“平均地权”【解析】选 B。三民主义是孙中山在辛亥革命前提出来的,A 错误;据题干材料可以得出孙中山晚年为了继续完成“民族革命” 倡导了“联俄、联共、扶助农工” 的三大政策,B 正确;孙中山晚年领导了辛亥革命不符合史实,C 错误;主张“平均地权”是孙中山在辛亥革命前提出来的,D 错误。6.(2018扬州二模)“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非,转而探索民主社会在中国为
7、什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟,没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础,是不可能真正建设和组织起西洋式的社会的。 ”由此推断,材料中“他们” ( )A.主张维新变法B.坚持“中体西用”C.提倡民主科学D.宣传马克思主义【解析】选 C。材料没有体现学习君主立宪制,故 A 错误;材料跟民主有关,故不是洋务派,故 B 错误;强调“多数国民的民主觉悟” 反映的是新文化运动,故 C 正确;材料反映的是新文化运动兴起的背景,不是后期宣传马克思主义,故 D 错误。二、非选择题7.(12分)近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折,历史学家陈旭麓认为,汲取西学过程是在“中体西用”宗
8、旨下起步的。阅读下列材料: 材料一 须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门、落不了户的。陈旭麓近代史思辨录 材料二 新事物在旧体内总是较有活力的因素,人们想把它限制在原先许可的范围内,是很难如愿的。以后向西方学习的发展历程,是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的,又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢 请回答: (1)据材料一并结合所学知识,分析“中体西用”思想为什么能成为当时清政府的最佳选择。(6 分) (2)结合所学知识说明材料
9、二中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的。(6 分)【解析】第(1)题,“中体西用”思想之所以能够为当时的清王朝所采纳,一方面是由于当时清王朝面临着内忧外患的严峻现实,为了维系统治地位,不得不学习西方科技以图存;另一方面,“中体”强调以维护封建制度为根本和宗旨,能够为封建保守势力所接受和采纳。第(2)题,“中体西用” 思想是洋务运动的指导思想,这种思想在其后先进中国人向西方学习的过程中得到不断的冲击。答案:(1)原因:“中体西用”思想一方面以维护封建制度为宗旨,适应了清政府维护封建统治的需要;(3 分)另一方面学习西方先进技术谋求国家富强,直面内忧外患的严峻现实。(3 分) (2)说明:19 世纪末资产阶级维新派宣传维新思想,主张实行君主立宪制, 反对君主专制,“ 中体” 受到冲击;(2 分)20 世纪初资产阶级革命派提出三民主义, 主张推翻清朝封建统治,建立资产阶级共和国,抛弃“中体 ”;(2 分) 新文化运动时期, 激进派提倡民主和科学,动摇了封建思想的统治地位,全盘否定“中体” 。(2 分)
浙公网安备33030202001339号