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    人教版高中语文选修《先秦诸子选读》课件:第六单元墨子 三、尚贤

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    人教版高中语文选修《先秦诸子选读》课件:第六单元墨子 三、尚贤

    1、三、尚贤,第六单元 墨子选读,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,释文题,知文明理,“尚贤”是指治理国家者必须尊重、任用有才德的人。在墨子看来,“尚贤事能”,国家就治理得好;相反,国家就治理得差。所以,“夫尚贤者,政之本也”。“尚贤”是治国的根本措施,也是墨子的一项基本政治主张,不仅在当时是有胆有识、难能可贵的,就是在今天也是具有现实意义的。,明主旨,本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者,政之本也”的主张。墨子在选文中采用层层推进说理的方法,从不同的方面充分证明了自己的观点。他从现实入手并以古代圣王为例,从正反两个方面充分证明了“尚贤事能”的必要性和重要性,从而从理论上阐述了为什么

    2、要“尚贤事能”。不仅如此,还从实践上加以指导,仍以古代圣王为例,具体阐述了“尚贤事能”的原则和方法。其中,他大胆提出的“官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨”的“尚贤事能”的原则,超越了统治者世代承袭地位和财富的政治形态,为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景,高举起了以公义为标准选拔官员的大旗,向任人唯亲的弊政发起攻击。这正是墨子尚贤思想的精华所在。,语言积累,1.词语理解 (1)通假字 今上举义不辟贫贱 通“_”,_ 四鄙之萌人闻之 通“_”,_ 谨上为凿一门 通“_”,_ 文王举闳夭、泰颠于罝罔之中 通“_”,_ 莫不敬惧而施 通“_”,_ 美章而恶不生

    3、 通“_”,_ 尚欲祖述尧舜禹汤之道 通“_”,_,避,回避,氓,民,仅,只,网,用绳线等结成的捕鱼捉鸟用的器具,惕,警惕,彰,明显、显著,倘,如果,(2)一词多义,薄,贤良之士寡,则国家之治薄:_ 但以刘日薄西山,气息奄奄:_ 薄其税敛,民可使富也:_,尚,不能以尚贤事能为政也:_ 好仁者无以尚之:_ 襄平侯纪通尚符节:_,治理不好,迫近,减轻,减少,崇尚,超过,高出,主管,管理帝王之物,举,今上举义不辟贫贱:_ 举义兵以诛暴乱:_ 举一隅,不以三隅反:_,逮,逮至远鄙郊外之臣:_ 魏武侯谋事而当,群臣莫能逮:_ 诏狱逮徒系长安:_,选用,兴起,发动,举出,提出,及,达到,比得上,逮捕,下,

    4、下之所以事上者:_ 无能则下之:_,国,是故国有贤良之士众:_ 国中之众:_,上,今上举义不辟贫贱:_ 谨上为凿一门:_,臣下,降去、去除,此指罢免,国家,国都,君王,上面,(3)古今异义 今者王公大人为政于国家者 古义:_ 今义:敬辞,称长辈(多用于书信);成人(对“小孩儿”而言)。 国中之众 古义:_ 今义:国家。 故士者,所以为辅相承嗣也 古义:_ 今义:a.连词,表示因果关系。b.实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。,指在高位者。,国都。,用来的。,(4)虚词归纳,其,阖其自入而求之:_ 是其故何也:_,则,爵位不高,则民弗敬:_ 美章而恶不生,则由得士也:_,代词,他,

    5、代词,代上文所述之事,连词,就,副词,表判断,2.词类活用 (1)不能以尚贤事能为政也:_ (2)将在于众贤而已:_ (3)必将富之贵之:_ _ (4)此固国家之珍而社稷之佐也:_ (5)不义不亲:_ (6)不义不近:_ (7)今上举义不辟贫贱:_,形容词作名词,有才德的人,形容词的使动用法,使众多,富:形容词的使动用法,使富有。贵:形容词的使动用法,使尊贵,动词作名词,辅助的人、帮手,形容词的使动用法,使亲密,形容词的使动用法,使接近,形容词作名词,贫穷低贱的人,(8)今上举义不辟疏:_ (9)今上举义不辟远:_,形容词作名词,跟君王关系疏远的人,形容词作名词,关系疏远、不在君王身边的人,3

    6、.特殊句式 (1)是其故何也?_ (2)况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎!_ (3)此固国家之珍而社稷之佐也。_ (4)始我所恃者富贵也。_ (5)此若言之谓也。_ (6)故古者尧举舜于服泽之阳。_ (7)禹举益于阴方之中。_ (8)汤举伊尹于庖厨之中。_ (9)文王举闳夭、泰颠于罝罔之中。_,宾语前置句,定语后置句,判断句,判断句,判断句,介宾短语后置句,介宾短语后置句,介宾短语后置句,介宾短语后置句,4.语句翻译 (1)是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。 译文:_ _ (2)譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善射御之士将可得

    7、而众也。 译文:_ _,因此国家才德兼备的士众多,那么国家就治理得好;才德兼备的士少,那么国家就治理不好。,譬如要让这个国家善于射箭驾车的人增多,就一定要使他们富有,使他们尊贵,尊敬他们,称赞他们,这样以后国家善于射箭驾车的人就可以增多了。,(3)始我所恃者富贵也,今上举义不辟贫贱,然则我不可不为义。 译文:_ _ (4)高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。 译文:_ _,当初我们所依靠的是富贵,现在君王选用有道义的人,而不避贫穷低贱的人,那么我不能不行义了。,给他高的爵位,给他多多的俸禄,让他承担职事,给他决断政令的权力。,名言警句,文本名句 1.是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之

    8、士寡,则国家之治薄。 2.不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。 3.故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。 4.爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。,文外名句 1.利人乎即为,不利人乎即止。 2.治于神者,众人不知其功。争于明者,众人知之。 3.俭节则昌,淫佚则亡。 4.吏不治则乱,农事缓则贫。,精读研析,要点突破,1.文中提到的“善射御之士”是“国之良士”吗?,答案,答案 墨子认为“善射御之士”不是“国之良士”。因为“国之良士”要“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”,就是说那些道德品行纯厚、在言谈方面有口才、在治国方面有特长的人才是“国家之珍而社稷之佐”

    9、。而“善射御之士”不具备这样的特点,只是墨子拿来论证的一个事例而已。,答案 在古代,统治阶级对农民与手工业者是看不起的,那些出身下层的人即使德才兼备,也往往受到压制。墨子的尚贤思想有突破性的意义。他大胆地提出:“官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。”这种思想,超越了统治者世代承袭地位和财富的政治状态,为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景,突破了任人唯亲的弊政,这正是墨子思想的精华所在。,2.墨子指出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令”,这体现了墨子什么样的思想?,答案,3.在所谓的“上”和“下”上,墨子和孔子的观点有何不同?,答案 墨子

    10、主张官员队伍要有一定的流动性,要能上能下,做到择优汰劣。这种思想具有一定的积极意义。 孔子则认为“上智下愚不移”,意思是说统治者是智慧的,百姓是愚昧的,这种状况是雷打不动的,具有很浓的等级观念和愚民思想,应该批判。,答案,延伸探究,墨子“尚贤”的思想有何进步意义?结合当时的社会现实,说说你的理解。,答案,答案 在春秋以前,基本上依据宗法血缘的“世卿世禄”制度的规定来进行任官和封赏,所谓“周道亲亲”“立嫡以长不以贤”。 春秋中后期,政治、军事斗争日趋激烈,贤能人才的作用日益突出,各国统治者开始认识到人才的重要性, 如晋文公虽仍“昭旧族,爱亲戚”,但更重视“明贤良”“赏功劳”,以至“左右皆卿才 ”

    11、。吴公子季札甚至说:“君子务在择人。” 真正系统地提出“尚贤”思想的是孔子。孔子不仅论述了“尚贤”的重要作用、贤能的标准,而且也提出了识贤的原则和用贤的策略。而孔子的“尚贤”还局限在贵族阶级内部,与一般平民无涉。 墨子在继承孔子“尚贤”思想的基础上,结合当时的社会现实,又发展了这种“尚贤”思想,在选贤、用贤、众贤等方面提出了较为系统的理论观点和具体方案,含有平等选拔人才的民主因素和合理使用人才的思想,这是具有创新意义的,体现了其思想的进步性。,多读厚积,提示 运用“郭翁种树”的事例,说明种树要注重其规律,引出培养人才也应如此。自然得出中心论点。,思悟亮点,不拘一格降人才 古书上讲有一郭翁善于种

    12、树,选择肥沃土壤种下幼苗,任其自由吸收深层水分,他只间或去一次树林,而长出的树却比受到精心呵护的邻居家的好。(1)可见种树不在于无微不至的呵护,而是讲求一定规律的。其实培养人才也是如此,尊重规律,方能不拘一格降人才。,(1)第段运用“郭翁种树”的事例有何作用?,提示,提示 本段回扣材料,结合材料阐述论点,为下文展开论述奠定基础。,材料中所言现象就包含了培养人才的规律和方法。为人才提供宽松的环境,才能有足够的发展空间;培养好奇心,在探索中求创新;不要忘记对人才寄予期望,鼓励可以充盈其斗志,争取更大的成功。(2) 提供宽松的环境是根本前提。,(2)第段在文中有何作用?,提示,战国时期,诸侯割据的局

    13、面也为更多学术思想的滋生和发展提供了前提。孟子、韩非子、墨子等都可以无拘束地宣扬自己的思想,感染更多的人学习并发展其外延,于是一个个思想的萌芽渐渐成长、开花,结出一颗颗晶莹的果实。儒家、法家、墨家共同发展,中华文明得以在此时发扬并且光大,中华文明之花璀璨夺目。 提供宽松的环境,思想将不再拘束,文明得以升华。 培养好奇心是根本。,人类的进步来源于对世界的好奇,因好奇得以探索,因探索得以发现,因发现得以利用,因利用得以进步。伟大科学家牛顿因头被坠落的苹果砸到而引发“苹果为什么掉下而不上去”的好奇,经过不懈的求索发现了万有引力定律,这是科学史上一个重大的发现。 假如他当时像他人一样只觉得习以为常并默

    14、认,那么万有引力定律也许会推迟很久才问世。如果人人都没有好奇心,那么对于世界的认识只能原地不动,文明何以提上进程? 培养好奇心,将迸发出渴求真理的火花,然后成燎原之势。,提示 这三句话是三个分论点,从“怎样培养人才”入手,从三个角度来论证中心论点。 在形式上形成了并列式结构。,给予人才以期望是关键。(3),(3)文中画波浪线的三句话在行文中有什么作用?这种结构有何特点?,提示,伟大的英国外交官查斯特菲尔德曾写给儿子一百多封信。每封信包含一个主题,如谦逊是人格锦缎上一抹绚丽的色彩、如何与人交流、如何做绅士等等,最后编辑成册公之于世,他对儿子的期望也得以实现,儿子在父亲的教化下成为有德行的绅士,在外交界也做出了一番事业。 给予人才以期望,为其在奋斗中指引航向,提供动力,目标不再遥远。,提示 冰心的话本来是说明奋斗的重要性,在这里与“人才的培养”联系起来,说明人才的成长也会遇到各种困难,我们要为之创造良好的环境。,冰心说:“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”(4)人才的成长不可能一帆风顺,但只要我们给予他们宽松的环境、期望,那么他们的好奇心将编织创新的梦,文明之花必将开遍祖国大地。,(4)冰心的话与中心有关吗?为什么?,提示,


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