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    粤教版高中语文必修一课件:第17课 汉魏晋诗三首

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    粤教版高中语文必修一课件:第17课 汉魏晋诗三首

    1、2.刑天舞干戚,猛志固常在。读山海经 3.盛年不重来,一日难再晨。杂诗 4.悟已往之不谏,知来者之可追。归去来兮辞,三、名言警句,一、作者简介,文本常识积累,(1)古诗十九首是东汉末年一批文人诗作的选辑,南朝梁代的萧统把风格相近的十九首诗编在一起,收入其文选中,题为古诗十九首。这十九首诗没有题目,一般以每首诗的第一句作为题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会现实,抒发了对命运、人生的悲哀之情。它是五言诗达到成熟的标志,在我国诗歌发展史上有着很高的地位。刘勰文心雕龙称之为“五言之冠冕”,钟嵘诗品赞颂它“天衣无缝,一字千金”。,(2)曹操(155220),字孟德,沛国谯郡(今安徽亳县)人。东汉末年著名的

    2、军事家、政治家和诗人,三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,其子曹丕称帝后,追尊他为魏武帝。他精通音律,善作诗歌,抒发政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,风格慷慨悲凉,开创了建安文学的一代诗风,与其子曹丕、曹植并称“三曹”。 (3)陶渊明(365427),一名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋末至南朝宋初的著名诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有饮酒、归园田居、桃花源记、归去来兮辞、五柳先生传等。,(1)东汉后期,政治混乱,社会动荡不安,人民生活无着,甚至妻离子散、家破人亡。作为汉代文人五言诗

    3、的代表作,迢迢牵牛星以牛郎和织女的故事为喻,抒发了思妇期望丈夫回归,希望夫妻团聚,怨恨青春虚度的愁苦心情,从一个侧面反映了东汉末年的社会现实。 (2)建安十三年,曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣夜半,忽闻鸦声往南飞鸣而去,曹操取槊立于船头,慷慨而歌,作短歌行。,二、背景展示,(3)西晋灭亡后,司马睿建立了东晋王朝,偏安于江南。东晋末年时局动荡:宗室内部的斗争,军阀对政权的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾难,同时在社会上层也造成严重的不安感。晋安帝义熙元年,陶渊明主动辞去了彭泽县令的官职,决意

    4、退隐田园,从此不再出仕。次年写了归园田居组诗五首,描写自己离开官场时的愉快心情,赞美躬耕生活和田园风光。本诗是归园田居组诗中的第一首,叙述弃官归田的原因、归田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。,歌行体 歌行体,是我国古代诗歌的一种体裁,“行”是乐曲的意思。因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名,其章节、格律一般比较自由,形式常采用五言、七言、杂言的古体,亦称古诗、古风。 田园诗 田园诗是我国古代诗歌中的重要一支,由陶渊明开创,他也是田园诗的重要代表作家。他的诗大部分取材于田园生活,有的接近口语,有的近似歌谣;有的直抒胸臆,抒发了诗人热爱躬耕生活之情。语言平淡而自然,朴实而又毫不缺乏

    5、色彩,给人一种清新、静谧、悠闲的感受。,三、文体知识,精读研析 读课文题点,析思路明答案,教师用书独有,学习目标,课堂导语,脉络梳理,学习目标 1.理解诗作内容,体会作者的思想感情。 2.赏析诗中比喻、用典、情景交融的表现手法。,课堂导语 迢迢牵牛星 传说中牛郎织女这对有情人,每年只能鹊桥相会一次。同学们,假如横在他们中间的不是一条又宽又深的天河,而是一条又清又浅的小河,但他们仍只能可望而不可即的时候,你能想象得出他们的别离之恨吗?五言古诗迢迢牵牛星向我们诉说了这一切。,短歌行 (播放滚滚长江东逝水歌曲,接着展示电视剧中曹操的形象)这部电视剧中的人物大家认识吗?三国时跟刘备煮酒论英雄的曹操。大

    6、家都知道赤壁之战的故事,三国演义有一段在赤壁大战之前,曹操“横槊赋诗”的场面。他所赋之诗据说就是我们接下来要学习的这首短歌行。 归园田居 诗人陶渊明在桃花源记中为人们虚构了一个景色优美,风俗淳朴,社会平等,和平安宁的“世外桃源”,寄托了自己的政治思想。厌恶官场的他归隐田园后,又将是怎样的生活图景呢?今天,让我们一起走进他的世界。,脉络梳理,迢迢牵牛星,天上情景爱情传说托物起兴(1、2句) 思妇身份人间织女反衬孤寂(3、4句) 泪落伤心无心织布思念伤感(5、6句) 相隔河汉咫尺天涯不能会面(7、8句) 脉脉含情衷肠难诉哀怨动人(9、10句),相不爱得受相阻聚,短歌行,对酒当歌,感叹时光易逝人生短

    7、暂(18句) 抒发对贤才的渴望(916句) 为才而忧,渴求贤人(1724句) 敞开胸怀,广纳才俊(2532句),归园田居,回归园田前,从何而归尘网、樊笼 为何而归池鱼、羁鸟,归向何处归园田 归后如何返自然,情景交融,下列说法有误的两项是 A.古诗十九首是东汉末年的作品,多表现离别相思之情、失意飘零之感以及人生短促的悲叹和世事不公的怨嗟,带有较浓厚的感伤色彩。 B.古诗十九首具有很高的艺术价值,刘勰誉之为“五言之冠冕”,钟嵘赞它“天衣无缝,一字千金”。 C.曹操是汉魏时杰出的诗人,短歌行一诗主要抒写诗人对岁月流逝而功业未就的消极心情,吐露了诗人为实现统一全国的政治理想而求贤若渴的急切心情和宽广胸

    8、怀。 D.短歌行中两次写到明月,既以景物渲染了环境气氛,又点明了时间的变化和人物感情的变化,这就将情、景、事三者紧密地结合起来了。 E.陶渊明是晋末的伟大诗人,其诗作以描写田园风光和隐逸生活著称,因此,历史上称他为“田园诗人”或“隐逸诗人”。归园田居写出了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程。,整体感知,解析,答案,解析 C项“消极心情”错。 E项归园田居是写诗人辞官归隐、重返自然后的生活情景,并非从“进入官场”到“退出官场”的全过程。,(一)迢迢牵牛星 1.分析诗中叠音词的使用效果。,课堂互动,答案 这首诗一共十句,其中六句用了叠音词,即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”

    9、、“脉脉”,这些叠音词使这首诗质朴、清丽、情趣盎然。“迢迢”写距离之远,“皎皎”写星光之亮,使人产生一种夜空广大、星光灿烂的感受。“纤纤”形容双手洁白、美丽而纤细,写出了织女的柔美。“札札”是拟声词,状织机之声,写出了织女织布的辛劳。“盈盈”,清澈的样子,但这里也可形容女子仪态的美好。叠字的使用,使诗歌具有浓厚的民歌风味和婉转流利的音乐美,既深化了主题,又增强了诗歌的艺术感染力。,答案,2.该诗是如何体现情景交融的?,答案 这首诗采用虚实结合的写法,通过对假想的牛郎、织女形象的描绘,抒写了游子、思妇的相思之情。通篇全是写景,而情就蕴含在景中。秋夜的星空最容易触动思妇的离情别绪,而星空中的牛郎星

    10、、织女星及故事传说,更使眼前的景物和离人的心情自然结合起来,情景交融。,答案,(二)短歌行 3.诗歌开头作者为什么发愁?有人说这是一种感叹人生苦短的悲观行为,你的看法呢?,答案 诗的开头作者就点明了自己的忧愁,但最终以周公握发吐哺作结,可谓哀而不伤,读后并不觉得悲观消沉,这是因抱负不得施展而发出的政治感慨。他发愁并不是因为流年易逝而产生的贪生怕死之念,而是因为结束战乱、统一中原的大业未能实现。可见,曹操在这里抒发的忧思,乃是一种积极向上的“忧世”情怀。,答案,4.诗中作者是如何曲折表达自己求贤若渴的急切心情的?,答案,答案 由人生短暂这一不可改变的事实而产生渴求贤才的忧思。全诗本是由眼前的歌舞

    11、酒宴生发开来,却又抛开对空间和场面的具体描绘,转为对时间的悠长思索,发出“人生几何”的感慨,由此而引出对贤才的渴慕之情。作者以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神,以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考,以觥筹交错之景抒写心忧天下之情。,引用诗经成句:先引子衿,写求贤不得,故反复沉吟;后引鹿鸣,写求贤既得,故尽礼娱宾。 比喻:用明月“何时可掇”,写求贤不得的忧虑;“越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩”四句又写出得贤才的欢乐;以生动的“乌鹊南飞”的形象比喻当时贤者四处奔走,流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。 用典:以周公吐哺的典故,表示要虚心待贤,使天下贤士归附。,(三)归园田居 5.

    12、“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”分别比喻什么?作者用这些比喻表达了怎样的思想感情?,答案 “尘网”、“樊笼”比喻使人受拘束的尘世,表示诗人已看透官场的污秽黑暗,对官场充满了厌恶。“羁鸟”、“池鱼”是作者自比,意在说明自己误入官场,深受束缚,迫切要求摆脱束缚,回归自然的心志。,答案,6.“方宅十余亩鸡鸣桑树颠”几句在景物描写上有什么特点?流露出诗人怎样的感情?,答案 前四句写近景,描写自己的宅院,体现作者心满意足的欣慰之情。后四句写远景,描写了一幅更为广阔的田园画面。这几句诗字里行间流露出诗人对宁静、淡泊、幽静的田园生活的向往与喜爱。,答案,三国演义是把曹操作为奸雄来描写的。由于作者罗贯中

    13、受“拥刘反曹”的传统思想的支配,曹操成为一个受人指责的奸贼形象。请结合历史上的相关资料,谈谈你对曹操这个历史人物的评价。 我的观点:,问题争鸣,争论话题,答案,答案 (观点一)现在看来,曹操的历史功绩是在东汉末年天下大乱时,他扫平北方军阀,统一中国北方,恢复发展生产,使北方人民安居乐业,过上太平生活。早年,他不畏豪强,执法严明,将辖区治理得井井有条;领兵打黄巾军,对汉王朝有保全之功;兴兵讨董卓,虽然没有成功,但也是堂堂正义之师。后来迎献帝,迁都许昌,恢复礼乐,使奄奄一息的汉王朝又多活了许多年。如果曹操真心想做周公那样的人物,那他可真称得上是一个完人了。 (观点二)对于异己,曹操排挤、罢免、屠杀,甚至牵连皇后、皇子。献帝眼睁睁地看着曹操派人抓伏皇后,“后被发徒跣过,执帝手曰:不能复相活邪?帝曰:我亦不自知命在何时也。


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