1、一 、 积 累 运 用 （ 10 分 ）1.按 要 求 填 空 。 （ 5 分 ）（ 1） 遥 岑 远 目 ， 献 愁 供 恨 ， 。 （ 辛 弃 疾 水 龙 吟 登 建 康 赏 心 亭 ）（ 2） ， 玉 垒 浮 云 变 古 今 。 （ 杜 甫 ）（ 3） 鱼 我 所 欲 也 中 作 者 先
2、假 设 为 了 求 生 避 祸 不 择 手 段 的 做 法 ， 然 后 论 述 了 仁 人 志士 的 做 法 是 “ ， ”。2.按 要 求 选 择 。 （ 5 分 ）（ 1） 请 你 根 据 以 下 两 副 对 联 选 择 恰 当 的 横 批 （ ） （ 2 分 ）甲 ： 绿 竹 别 其 三 分 景 ， 红 梅 正 报 万 家 春 。乙 ： 三 星 高 照 花 红 柳 绿 春 不 老 ， 万 事 亨 通 物 阜
3、家 丰 岁 常 春 。A.迎 春 接 福 /家 庭 幸 福 B.春 暖 大 地 /吉 星 高 照C.春 回 大 地 /人 寿 年 丰 D.春 风 化 雨 /福 如 东 海（ 2） 填 入 下 面 文 段 横 线 处 最 恰 当 的 一 项 是 （ ） （ 3 分 ）追 求 51 的 效 率 ， 就 是 用 51 的 力 量 进 攻 。 用 100 的 力 量 进 攻 ， 不 更 强 吗 ?不 然 。人 求
4、 胜 欲 最 强 的 时 候 ， 恰 是 最 不 冷 静 的 时 候 ；_， _。 所 以 ， 李 昌 镐 用 51 的 力 量 进 攻 ， 另 外 49的 力 量 防 守 。 这 是 他 没 说 出 的 。 这 使 他 的 棋 极 其 稳 健 、 冷 静 ， 极 少 出 错 ， 常 使 对 手 感 到无 隙 可 乘 。A.在 自 己 处 于 逆 转 的 时 候 ， 正 是 掉 以 轻 心 的 时 候B.对 别 人 进 攻 最 强 的 时 候 ， 正 是 防 守 最 弱 的 时 候C.在 自 己 处 于 逆 转 的 时 候 ， 正 是 咄 咄 逼 人 的 时 候D.对 别 人 进 攻 最 强
5、的 时 候 ， 正 是 踌 躇 满 志 的 时 候二 、 阅 读 （ 70 分 ）（ 一 ） 阅 读 下 文 ， 完 成 第 3-7 题 。 （ 15 分 ）国 学 的 焦 灼 中 华 民 族 的 强 国 梦 ， 已 经 断 断 续 续 做 了 一 百 六 十 多 年 。 到 了 国 力 日 益 强 盛 的 今 天 ，每 个 人 都 在 迫 切 地 期 待 着 民 族 的 复 兴 。 各 种 宣 传 广 告 上 “传 统 文 化 与 现 代 科 技 的 完 美结 合 ”一 类 不 学 无 术 的 说 词 ， 就 是 当 今 民 族 复 兴 一 词 被 肤 浅 理 解 的 注 脚 。 而 一 个
6、 渴 望 复兴 的 古 老 的 民 族 面 对 现 实 和 外 来 的 焦 灼 心 态 ， 也 日 趋 明 显 。 从 1840 年 至 今 ， 我 们 每 个人 所 能 创 造 出 的 文 化 资 源 ， 必 然 受 到 西 方 外 来 文 化 以 及 1840 年 以 后 本 土 新 思 潮 二 者 的影 响 。 按 一 些 激 进 国 学 家 的 安 排 ， 纯 然 依 照 孔 孟 之 道 来 认 识 社 会 、 解 决 问 题 ， 已 经 不 可能 。 而 一 旦 接 受 了 外 来 与 新 生 ， 又 害 怕 失 去 本 民 族 的 特 色 ， 成 为 了 没 有 文 化 主 体 性
7、 的 精神 殖 民 地 。 一 个 有 着 过 于 灿 烂 光 辉 历 史 的 民 族 ， 在 面 对 现 实 的 困 窘 时 的 确 没 有 日 本 、 韩国 那 样 容 易 放 得 下 。 现 在 特 定 语 境 当 中 的 国 学 观 念 与 理 论 ， 所 折 射 出 的 就 是 这 样 一 种 焦灼 。 在 当 下 的 “国 学 热 ”中 ， 有 种 论 调 颇 有 代 表 性 ： “我 们 天 天 在 要 求 现 代 化 ， 现 代化 不 就 是 西 化 吗 ？ 把 整 个 的 思 想 按 西 方 的 观 点 来 大 卸 八 块 ， 中 华 文 化 不 但 没 有 复 兴 ， 反而
8、 越 发 地 死 得 快 整 个 20 世 纪 的 中 国 知 识 分 子 ， 在 不 知 不 觉 中 受 到 了 西 洋 的 影 响 ，没 有 能 真 正 掌 握 中 华 文 化 的 灵 魂 。 ” 以 上 的 观 点 说 白 了 ， 就 是 将 “从 西 方 传 入 ”当 成 了 本 质 上 的 “西 方 ”， 与 中 华 文化 不 可 调 和 的 “西 方 “， 而 忽 视 了 一 些 社 会 基 础 性 价 值 的 普 适 性 ， 也 忽 视 了 文 化 的 包 容性 和 交 流 。 世 界 上 最 大 的 、 最 有 活 力 的 水 域 不 是 娃 哈 哈 公 司 的 纯 净 水 储
9、 存 池 ， 而 是 有 污泥 、 有 毒 菌 、 有 浊 浪 ， 时 时 刻 刻 被 海 洋 生 物 代 谢 物 污 染 着 的 大 海 。 一 个 文 明 得 以 保 存 和发 展 的 动 力 不 是 一 种 精 神 洁 癖 ， 那 种 洁 癖 只 能 说 明 一 个 文 明 已 经 虚 弱 到 了 免 疫 机 能 低 下的 地 步 。 而 在 相 当 数 目 的 国 学 家 眼 里 ， 西 方 传 来 的 文 化 与 思 想 就 只 能 起 到 破 坏 和 摧 毁 中华 文 明 的 作 用 。 这 其 间 折 射 出 的 对 自 我 民 族 的 不 自 信 ， 也 是 颇 值 得 玩 味
10、 的 。 而 事 实 证 明 ， 1840 年 以 来 ， 本 土 新 创 造 的 文 化 都 已 经 不 再 是 ， 也 不 可 能 是 纯 粹 的中 华 传 统 ， 但 其 中 却 不 乏 优 秀 杰 出 的 成 果 ， 以 至 于 20 世 纪 的 二 三 十 年 代 ， 无 论 是 在 文学 成 就 还 是 思 想 成 就 上 ， 都 创 造 了 令 今 人 难 以 企 及 的 高 峰 。 很 多 20 年 代 初 的 知 识 分 子 ，比 如 鲁 迅 、 胡 适 、 李 大 钊 等 ， 自 然 是 鼓 吹 自 由 、 民 主 、 科 学 等 “西 方 观 念 ”的 代 表 ，也 是
11、“没 有 能 真 正 掌 握 中 华 文 化 的 灵 魂 ”的 知 识 分 子 。 但 是 ， 我 们 现 在 怎 样 做 父 亲 和 爱 弥 儿 相 比 ， 尝 试 集 与 神 曲 相 比 ， 庶 民 的 胜 利 与 托 马 斯 潘 恩 的 常 识 相 比 ， 在 精 神 内 核 和 社 会 效 果 上 ， 真 的 能 一 致 ？ 就 像 黑 格 尔 说 的 ， “你 走 吧 ， 你 走 不 出 你 的 皮 肤 ！ ”吸 收 了 西 方 的 观 念 之 后 ， 那些 中 国 文 化 、 思 想 巨 人 的 创 造 仍 然 植 根 于 中 国 ， 属 于 中 国 。 自 此 以 后 的 中 国
12、 人 恐 怕 也 只能 随 之 前 进 ， 因 为 中 华 文 明 独 立 、 自 然 演 进 的 历 史 早 在 鸦 片 战 争 时 期 就 被 打 破 了 。 往 者 不 可 谏 ， 学 习 西 方 也 没 什 么 丢 脸 的 。 日 本 从 1865 年 就 一 心 一 意 地 跟 着 西 方闹 革 命 ， 到 头 来 ， 鲜 明 的 民 族 特 色 不 张 嘴 都 能 从 一 堆 黄 皮 肤 黑 头 发 的 人 里 冒 出 来 。 其 实 只 要 中 国 这 个 人 口 基 数 还 存 在 ， 民 族 和 民 族 特 色 是 不 会 消 亡 的 ， 只 是 其 消 极面 和 积 极 面
13、 会 随 着 不 同 的 历 史 时 期 相 互 替 换 ， 如 同 一 个 硬 币 的 两 面 。 中 国 人 的 聪 明 成 了投 机 取 巧 ， 家 庭 观 念 重 成 了 任 人 唯 亲 ， 这 并 非 西 方 导 致 的 民 族 特 色 的 “消 亡 ”， 而 恰恰 是 消 极 面 在 社 会 转 型 和 制 度 缺 失 之 下 的 爆 发 。 以 日 本 为 鉴 ， 以 中 国 现 代 思 想 史 为 鉴 ， 担 心 成 为 西 方 的 精 神 殖 民 地 这 样 虚 弱 的 焦灼 心 态 ， 不 仅 是 一 部 分 国 学 家 对 自 我 民 族 不 自 信 的 体 现 ， 也
14、是 缺 乏 历 史 和 现 实 依 据 的 。3.第 段 加 点 词 “特 定 语 境 ”在 文 中 的 意 思 是 _（ 2 分 ）4.第 段 列 举 20 年 代 初 知 识 分 子 的 意 图 是_（ 3 分 ）5.分 析 第 段 画 线 句 的 作 用 。 （ 3 分 ）6.对 第 段 画 线 句 理 解 正 确 的 一 项 是 （ ） 。 （ 3 分 ）A.民 族 特 色 需 要 人 们 对 其 的 加 工 和 宣 传 。B.民 族 特 色 由 人 们 在 不 同 场 合 自 然 而 然 地 形 成 。C.民 族 特 色 不 主 张 外 来 文 化 的 参
15、 与 。D.民 族 特 色 是 指 只 限 于 日 本 人 的 艺 术 特 色 。7.概 括 本 文 的 论 证 思 路 。 （ 5 分 ）（ 二 ） 阅 读 下 文 ， 完 成 第 8-11 题 。 （ 15 分 ）我 想 从 天 上 看 见阿 来 也 许 是 因 为 年 代 过 于 久 远 ， 在 这 条 陆 路 上 行 走 时 ， 已 经 没 有 人 能 找 到 一 条 清 晰 的脉 络 。 历 史 与 历 史 中 的 文 化 传 播 与 变 迁 ， 比 之 于 现 代 物 理 学 家 所 建 立 的 量 子 理 论 还 要 难于 捉 摸 。 物 理 学 家 描 述 他 们 抽 象 的
16、理 论 时 运 用 了 一 种 可 靠 的 用 数 学 语 言 可 以 表 述 的 模 型 。而 历 史 中 的 文 化 却 更 多 的 在 荒 山 野 岭 间 湮 灭 ， 随 着 一 代 一 代 人 的 消 失 而 被 永 远 埋 葬 。 我 想 ， 也 许 从 天 上 ， 从 高 处 像 神 灵 一 样 俯 瞰 时 可 以 看 见 。 于 是 ， 我 在 拉 萨 的 贡 嘎 机 场 登 机 时 特 意 要 了 一 个 临 窗 的 位 置 。 并 祈 愿 这 一 路 飞 行 ，没 有 云 雾 的 遮 蔽 。 事 实 是 ， 我 登 上 飞 机 时 ， 拉 萨 正 在 下 雨 。 拉 萨 河
17、和 雅 鲁 藏 布 江 水 溢 出 了 河 床 ， 洪水 漫 进 了 河 床 两 边 的 青 稞 地 ， 漫 进 了 低 矮 的 平 顶 土 房 组 合 而 成 的 安 静 的 村 庄 。 地 里 的 庄稼 已 经 收 割 了 ， 洪 水 浅 浅 地 漫 在 地 里 ， 麦 茬 一 簇 簇 露 在 水 面 上 。 庄 稼 地 与 房 舍 之 间 ， 是一 株 株 柳 树 ， 在 雨 中 显 得 分 外 的 碧 绿 。 飞 机 越 升 越 高 ， 那 些 淹 没 了 土 地 的 水 像 面 镜 子 一样 反 射 着 天 光 。 这 真 是 一 种 奇 异 的 景 象 ： 洪 水 成 灾 ， 但
18、人 们 依 然 平 静 如 常 ， 没 有 人 抢 险 ，没 有 人 惊 慌 失 措 ， 那 些 低 矮 的 土 屋 安 安 静 静 的 ， 都 是 很 宿 命 的 样 子 。 土 屋 顶 上 冒 着 青 烟 ，我 想 象 得 出 来 ， 围 坐 在 火 塘 边 上 的 农 人 平 静 到 有 些 漠 然 的 脸 。 洪 水 与 所 有 天 气 （ 比 如 冰雹 ） 一 样 ， 或 多 或 少 都 和 某 种 神 灵 的 力 量 与 意 愿 有 关 。 对 于 来 自 神 灵 与 上 天 的 力 量 ， 一 个 凡 人 往 往 只 能 用 忍 受 来 担 待 。 所 以 ， 当 外 界 的眼
19、光 看 到 一 个 无 所 欲 求 的 农 人 时 ， 而 赞 叹 ， 而 自 怜 的 时 候 ， 我 想 告 诉 你 ， 那 是 因 为 对 生活 日 深 月 久 的 失 望 。 不 指 望 是 因 为 从 来 都 指 望 不 上 。 所 以 ， 你 才 会 在 雅 鲁 藏 布 江 洪 水 泛滥 时 ， 看 到 这 么 一 幅 平 静 的 景 象 。 这 种 平 静 的 景 象 里 有 一 种 病 态 的 美 感 ， 病 态 的 美 感 往 往 更 有 动 人 心 魄 的 力 量 。 飞 机 再 向 上 爬 升 ， 就 穿 过 了 饱 含 雨 水 的 云 层 。 云 层 掩 去 了 下 界
20、的 景 象 ， 满 眼 都 是刺 目 的 明 亮 阳 光 ！ 虽 然 有 云 层 阻 隔 ， 但 我 还 是 感 觉 到 机 翼 下 渐 渐 西 去 的 高 原 那 自 西 向 东 的 倾 斜 。 飞机 每 侧 转 一 下 机 身 ， 我 就 感 觉 到 雄 伟 的 高 原 正 向 东 俯 冲 而 下 。 闭 上 眼 睛 感 觉 ， 那 是 多 么有 力 的 一 种 俯 冲 啊 !我 当 然 知 道 ， 这 种 俯 冲 感 是 一 种 幻 觉 。 飞 机 飞 行 得 非 常 平 稳 。 电 视里 正 在 播 放 平 和 的 音 乐 。 当 气 流 导 致 飞 机 发 生 小 小 的 震 颤 ，
21、 空 姐 柔 美 的 声 音 便 从 扩 音 器里 传 来 。 但 我 还 是 觉 得 大 地 在 向 下 俯 冲 。 我 说 过 ， 这 是 一 种 幻 觉 。而 且 是 我 不 止 一 次 感 觉 到 过 这 样 的 幻 觉 。譬 如 当 我 最 大 限 度 在 接 近 某 一 座 雪 山 的 顶 峰 ， 坐 在 雪 线 之 上 ， 看 到 只 要 有 一 点 动静 ， 风 化 的 砾 石 便 水 一 样 流 下 山 坡 ， 看 到 明 亮 的 阳 光 落 在 山 谷 里 、 森 林 中 ， 使 得 云 雾 蒸腾 ， 我 也 会 感 觉 到 大 地 的 俯 冲 。 而 到 云 雾 散 开
22、， 大 地 安 安 静 静 地 呈 现 出 它 真 实 的 面 貌 ，这 种 幻 觉 便 消 失 了 。飞 机 起 飞 不 久 ， 机 翼 下 面 的 云 层 便 渐 渐 稀 薄 ， 云 层 下 移 动 的 大 地 便 渐 渐 显 现 在 眼前 了 。雪 峰 确 乎 呈 南 北 向 一 列 列 排 开 在 蓝 天 下 ， 晶 莹 中 透 着 无 声 的 庄 严 。 在 这 一 列 列 的雪 山 之 间 ， 是 一 片 片 的 高 山 草 甸 ， 草 甸 中 间 或 还 点 缀 着 一 些 积 雨 形 成 的 小 湖 泊 。 湖 泊 边上 ， 有 牧 人 的 帐 房 。 我 熟 悉 帐 民 里
23、牧 人 的 生 活 。 他 们 不 是 草 原 上 那 种 纯 粹 的 牧 民 。 夏 天 ，他 们 赶 着 牛 羊 来 到 这 些 雪 山 之 间 的 高 山 牧 场 ， 秋 天 到 来 ， 他 们 被 一 天 天 降 低 的 雪 线 压 迫着 ， 走 进 河 流 深 切 出 来 的 山 谷 ， 回 到 自 己 种 植 玉 米 与 青 稞 的 农 庄 。 夏 天 是 牧 场 上 的 收 获季 ， 秋 天 ， 又 是 土 地 里 的 收 获 季 了 。 于 是 ， 这 些 山 地 中 半 农 半 牧 的 同 胞 ， 便 在 一 年 中 ，有 了 两 个 收 获 的 季 节 。每 一 列 雪 山
24、 之 后 ， 这 种 山 间 牧 场 就 更 低 ， 更 窄 小 ， 直 至 完 全 消 失 。 眼 界 里 就 只 有顶 部 很 尖 锐 ， 没 有 积 雪 的 峭 拔 山 峰 了 。 这 是 一 些 钢 青 色 岩 石 的 山 峰 ， 一 簇 簇 指 向 蓝 空 深处 。 山 体 周 围 是 郁 郁 葱 葱 的 森 林 。 然 后 ， 这 种 美 丽 的 峭 拔 渐 渐 化 成 了 平 缓 的 丘 陵 ， 丘 陵又 像 一 声 长 途 俯 冲 后 一 声 深 长 的 叹 息 ， 化 成 了 一 片 平 原 。 这 声 叹 息 已 经 不 是 藏 语 ， 而 是一 声 好 听 的 汉 语 里
25、 的 四 川 话 了 。从 平 原 历 经 群 山 的 阻 隔 与 崎 岖 ， 登 上 高 原 后 ， 那 壮 阔 与 辽 远 ， 是 一 声 血 性 的 呐 喊 。而 从 高 原 下 来 ， 经 历 了 大 地 一 系 列 情 节 曲 折 的 俯 冲 ， 化 入 平 原 ， 是 一 声 疲 惫 而 又满 足 的 长 叹 。而 我 更 多 的 经 历 与 故 事 ， 就 深 藏 在 这 个 过 渡 带 上 ， 那 些 群 山 深 刻 的 皱 摺 中 间 。【 注 】 阿 来 ， 藏 族 ， 1959 年 出 生 于 四 川 西 北 部 阿 坝 藏 区 的 马 尔 康 县 。8.分 析 第 段
26、中 “病 态 的 美 感 ”的 含 义 。 （ 3 分 ）9.分 析 第 三 段 独 句 成 段 的 表 达 效 果 。 （ 3 分 ）10.赏 析 第 语 言 运 用 的 特 点 。 （ 4 分 ）11.联 系 全 文 ， 赏 析 本 文 的 标 题 。 （ 5 分 ）（ 三 ） 阅 读 下 面 的 诗 歌 ， 完 成 第 12-14 题 。 （ 8 分 ）春 日 郊 外（ 宋 ） 唐 庚城 中 未 省 有 春 光 ， 城 外 榆 槐 已 半 黄 。山 好 更 宜 余 积 雪 ， 水 生 看 欲 倒 垂 杨 。莺 边 日 暖 如 人 语 ， 草 际 风 来 作 药 香 。疑 此 江 头 有
27、佳 句 ， 为 君 寻 取 却 茫 茫 。12.下 列 对 这 首 诗 的 分 析 有 误 的 一 项 是 （ ） 。 （ 3 分 ）A.首 联 概 括 暮 春 郊 外 榆 槐 吐 嫩 ， 春 色 满 原 ， 点 明 题 意 并 领 起 下 文 。B.颔 联 紧 承 “春 光 ”展 开 ， 远 山 积 雪 ， 近 处 溪 流 垂 杨 ， 画 面 生 动 。C.二 、 三 两 联 通 过 视 觉 、 听 觉 、 嗅 觉 等 多 个 角 度 表 现 春 景 的 特 点 。D.二 、 三 两 联 对 仗 工 整 ， 遣 词 精 当 ， 足 见 诗 人 推 敲 锤 炼 之
28、严 谨 性 。13.以 下 评 价 适 用 于 本 诗 的 一 项 是 （ ） 。 （ 1 分 ）A.哀 婉 含 蓄 B.雄 奇 瑰 丽 C.高 亢 豪 放 D.清 新 自 然14.全 诗 是 怎 样 表 现 作 者 感 情 的 ？ 请 结 合 具 体 诗 句 加 以 赏 析 。 （ 4 分 ）（ 四 ） 阅 读 下 文 ， 完 成 第 15-20 题 。 （ 18 分 ） 胡 叟 ， 字 伦 许 ， 安 定 临 泾 人 也 。 叟 少 聪 敏 ， 年 十 三 ， 辨 疑 释 理 ，
29、知 名 乡 国 。 其 意之 所 悟 ， 与 成 人 交 论 ， 鲜 有 屈 焉 。 学 不 师 受 ， 友 人 劝 之 ， 叟 曰 ： “先 圣 之 言 ， 精 义 入神 者 ， 其 唯 易 乎 ？ 犹 谓 可 思 而 过 半 。 末 世 腐 儒 ， 粗 别 刚 柔 之 位 ， 宁 有 探 赜 未 兆者 哉 ？ 就 道 之 义 ， 非 在 今 矣 。 ”及 披 读 群 籍 ， 再 阅 于 目 ， 皆 诵 于 口 。 好 属 文 ， 既 善 为 典雅 之 词 ， 又 工 为 鄙 俗 之 句 。 以 姚 政 将 衰 ， 遂 入 长 安 观 风 化 ， 隐 匿 名 行 ， 惧 人 见 知 。 时
30、京 兆 韦 祖 思 ， 少 阅 典 坟 ，多 蔑 时 辈 ， 知 叟 至 ， 召 而 见 之 。 祖 思 习 常 ， 待 叟 不 足 ， 叟 聊 与 叙 温 凉 ， 拂 衣 而 出 。 祖思 固 留 之 ， 曰 ： “当 与 君 论 天 人 之 际 ， 何 遽 而 反 乎 ？ ”叟 对 曰 ： “论 天 人 者 ， 其 亡 久矣 。 与 君 相 知 ， 何 夸 言 若 是 也 。 ”遂 不 坐 而 去 。 叟 孤 飘 坎 壈 ， 未 有 仕 路 ， 遂 入 汉 中 。 刘 义 隆 梁 秦 二 州 刺 史 冯 翊 吉 翰 ， 以 叟 才 士 ，颇 相 礼 接 。 授 叟 末 佐 ， 不 称 其
31、怀 。 未 几 ， 翰 迁 益 州 ， 叟 随 入 蜀 ， 多 为 豪 俊 所 尚 。 时 蜀 沙门 法 成 ， 鸠 率 僧 旅 ， 几 于 千 人 ， 铸 丈 六 金 像 。 刘 义 隆 恶 其 聚 众 ， 将 加 大 辟 。 叟 闻 之 ，即 赴 丹 阳 ， 启 申 其 美 ， 遂 得 免 焉 。 复 还 于 蜀 。 法 成 感 之 ， 遗 其 珍 物 ， 价 直 千 余 匹 。 叟 谓法 成 曰 ： “纬 萧 何 人 ， 能 弃 明 珠 ？ 吾 为 德 请 ， 财 何 为 也 ？ ”一 无 所 受 。【 注 】 探 赜 （ z） ： 探 索 深 奥 的 道 理 。 大 辟 ： 死 刑 。
32、15.写 出 下 列 加 点 词 在 文 中 的 意 思 。 （ 2 分 ）（ 1） 就 道 之 义 （ ） （ 2） 启 申 其 美 （ ）16.为 下 列 句 中 加 点 词 语 选 择 释 义 正 确 的 一 项 。 （ 2 分 ）（ 1） 鲜 有 屈 焉 （ ）A.委 屈 B.屈 服 C.理 亏 &n
33、bsp; D.屈 辱（ 2） 及 披 读 群 籍 （ ）A.披 露 B.分 开 C.翻 阅 D.剖 析17.下 列 句 中 加 点 词 意 义 和 用 法 相 同 的 一 项 是 （ ） 。 （ 2 分 ）A.其 唯 易 乎 其 谁 不 知B.皆 诵 于 口 &nbs
34、p; 万 钟 于 我 何 加 焉C.多 为 豪 俊 所 尚 今 为 宫 室 之 美 为 之D.遂 得 免 焉 风 雨 兴 焉18.把 下 列 句 子 译 成 现 代 汉 语 。 （ 6 分 ）祖 思 固 留 之 ， 曰 ： “当 与 君 论 天 人 之 际 ， 何 遽 而 反 乎 ？ ”叟 对 曰 ： “论 天 人 者 ， 其亡 久 矣 。 与 君 相 知 ， 何 夸 言 若 是 也 。 ”19.胡 叟 “学 不 师 受 ”的
35、原 因 是 _（ 2 分 ）20.联 系 全 文 ， 分 析 胡 叟 的 人 物 形 象 。 （ 4 分 ）（ 五 ） 阅 读 下 文 ， 完 成 第 2125 题 。 （ 14 分 ）送 高 闲 上 人 序（ 唐 ） 韩 愈 苟 可 以 寓 其 巧 智 ， 使 机 应 于 心 ， 不 挫 于 气 ， 则 神 完 而 守 固 ， 虽 外 物 至 ， 不 胶 于 心 。 尧 、舜 、 禹 、 汤 治 天 下 ， 养 叔 治 射 ， 庖 丁 治 牛 ， 师 旷 治 音 声 ， 扁 鹊 治 病 ， 僚 之 于 丸 ， 秋 之 于奕 ， 伯 伦 之 于 酒 ， 乐 之 终 身 不 厌 ， 奚 暇 外
36、慕 夫 外 慕 徙 业 者 ， 皆 不 造 其 堂 ， 不 哜 其 胾 者 也 。 往 时 张 旭 善 草 书 ， 不 治 他 技 。 喜 怒 窘 穷 ， 忧 悲 、 愉 佚 、 怨 恨 、 思 慕 、 酣 醉 、 无 聊 、 不平 ， 有 动 于 心 ， 必 于 草 书 焉 发 之 。 观 于 物 ， 见 山 水 崖 谷 ， 鸟 兽 虫 鱼 ， 草 木 之 花 实 ， 日 月列 星 ， 风 雨 水 火 ， 雷 霆 霹 雳 ， 歌 舞 战 斗 ， 天 地 事 物 之 变 ， 可 喜 可 愕 ， 一 寓 于 书 。 故 旭 之书 ， 变 动 犹 鬼 神 ， 不 可 端 倪 ， 以 此 终 其 身
37、 而 名 后 世 。 今 闲 之 于 草 书 ， 有 旭 之 心 哉 ！ 不 得 其 心 而 逐 其 迹 ， 未 见 其 能 旭 也 。 为 旭 有 道 ， 利害 必 明 ， 无 遗 锱 铢 ， 情 炎 于 中 ， 利 欲 斗 进 ， 有 得 有 丧 ， 勃 然 不 释 ， 然 后 一 决 于 书 ， 而 后旭 可 几 也 。 今 闲 师 浮 屠 氏 ， 一 死 生 ， 解 外 胶 。 是 其 为 心 ， 必 泊 然 无 所 起 ； 其 于 世 ， 必淡 然 无 所 嗜 。 泊 与 淡 相 遭 ； 颓 堕 委 靡 ； 溃 败 不 可 收 拾 ； 则 其 于 书 得 无 象 之 然 ！ 然 吾
38、闻 浮 屠 人 善 幻 ， 多 技 能 ， 闲 如 通 其 术 ， 则 吾 不 能 知 矣 。【 注 】 胾 ： 切 成 的 大 块 肉 。 胶 ： 同 “缪 ”， 缠 缚 。21.可 填 入 第 段 方 框 处 的 虚 词 是 （ ） 。 （ 2 分 ）A.矣 B.乎 C.哉 D.也22.第 段 具 体 论 述 张 旭 书 法 成 就 的 由 来 ： 除 了 态 度 专 一 、 终 身 不 研 究 其 他 技 艺 以 外 ，主
39、要 还 在 于 它 的 草 书 是 _和 _。 （ 2 分 ）22.下 列 分 析 不 正 确 的 一 项 是 （ ） 。 （ 3 分 ）A.第 段 以 一 系 列 例 证 说 明 做 事 必 须 专 心 致 志 才 能 成 功 。B.第 段 是 从 正 面 来 论 述 张 旭 书 法 成 就 的 由 来 。C.第 段 是 对 高 闲 学 习 草 书 的 具 体 评 论 。D.第 段 是 赞 誉 高 闲 别 有 神 道 ， 草 书 定 能 成 功 。23.作 者 认 为 高 闲 不 能 成 为 张 旭 那 样 的 草 书 家 的 理 由 是 “_”，你
40、是 否 认 同 ？ 试 结 合 具 体 内 容 分 析 。 （ 4 分 ）24.本 文 是 一 篇 赠 序 ， 和 一 般 赠 序 有 何 不 同 ？ 请 加 以 分 析 。 （ 3 分 ）三 、 写 作 （ 70 分 ）26.阅 读 下 面 的 一 则 材 料 ：在 生 活 中 ， 我 们 有 时 会 感 到 不 习 惯 。 这 是 一 种 生 活 的 状 态 ； 但 是 ， 不 习 惯 也 可 以 是一 种 人 生 态 度 ， 而 拥 有 这 种 态 度 能 让 我 们 经 历 不 一 样 的 人 生 。对 此 ， 你 怎 么 看 ？ 请 写 一 篇 不 少 于 800 字 的 文 章 ，
41、 自 选 角 度 ， 自 拟 题 目 ， 文 体 不 限（ 诗 歌 除 外 ） 。建 平 中 学 2018 学 年 第 二 学 期 2 月 质 量 检 测高 三 语 文 参 考 答 案一 积 累 与 运 用 （ 10 分 ）1.（ 1） 玉 簪 螺 髻 （ 2） 锦 江 春 色 来 天 地 ； 登 楼 （ 3） 由 是 则 生 而 有 不 用 也 ， 由 是 则可 以 辟 患 而 有 不 为 也 。2.（ 1） C （ 2） B二 阅 读 （ 70 分 ）（ 一 ） 阅 读 下 文 ， 完 成 第 37 题 。 （
42、 16 分 ）3.迫 切 期 待 着 民 族 复 兴 的 古 老 民 族 面 对 历 史 与 现 实 和 外 来 文 化 冲 突 时 的 困 窘 状 态 。4.呼 应 第 段 提 及 的 在 当 下 的 “国 学 热 ”中 的 论 调 ；证 明 本 土 新 创 造 的 文 化 也 创 造 了 令 今 人 难 以 企 及 的 高 峰 ；为 “中 国 文 化 仍 然 植 根 于 中 国 ， 属 于 中 国 ”提 供 证 据 。5.黑 格 尔 的 话 意 为 无 论 一 个 人 走 多 远 ， 都 不 可 能 改 变 他 的 肤 色 ， 作 者 运 用 引 证 法 证 明文 化 不 会 因 为 发
43、展 而 失 去 根 本（ 或 者 中 国 文 化 、 思 想 巨 人 的 创 造 在 吸 收 了 西 方 的 观 念 之 后 仍 然 植 根 于 中 国 ， 属 于 中 国 ）的 观 点 ， 具 有 权 威 性 和 说 服 力 。6.B7.首 先 ， 作 者 以 中 华 民 族 强 国 梦 引 出 当 今 国 学 热 中 折 射 出 的 焦 灼 心 态 及 其 代 表 言 论 ；接 着 用 比 喻 论 证 形 象 阐 释 产 生 这 种 焦 灼 心 态 的 本 质 原 因 是 忽 视 文 化 的 普 适 性 、 包 容 性 、交 流 性 ， 折 射 出 对 自 我 民 族 的 不 自 信 ；继
44、 而 作 者 以 20 世 纪 初 的 文 化 高 峰 与 日 本 做 法 为 例 证 明 ， 国 学 家 的 焦 灼 心 态 是 缺 乏 历 史和 现 实 依 据 的 ；最 后 委 婉 指 出 排 斥 外 来 文 化 的 文 明 是 虚 弱 的 文 明 ， 对 自 我 民 族 的 自 信 ， 方 能 不 断 发 展 自身 文 化 。（ 1 点 2 分 ， 2 点 3 分 ， 3 点 4 分 ， 4 点 5 分 ）（ 二 ） 阅 读 下 文 ， 完 成 第 811 题 。 （ 15 分 ）8.因 为 人 们 只 能 用 忍 受 来 承 担 来 自 神 灵 与 上 天 的 力 量 （ 1 分 ）
45、 ， 所 以 在 面 对 自 然 灾 难 的来 临 之 时 （ 1 分 ） ，人 们 一 反 常 态 地 表 现 出 一 种 平 静 的 状 态 （ 1 分 ） 。9.突 出 个 人 感 受 的 真 切 与 执 拗 （ 执 着 ） （ 1 分 ） ，强 调 这 只 是 个 人 主 观 的 幻 觉 （ 1 分 ） 以 及 体 现 出 幻 觉 出 现 的 次 数 之 多 （ 1 分 ） 。10.可 选 角 度 ： （ 至 少 写 出 2 个 角 度 并 分 析 ， 一 个 角 度 2 分 ）短 句 的 运 用 ；整 散 结 合 ；叠 词 ；修 辞 手 法 （ 比 喻 、 通 感 ） ；比 喻 ：
46、峭 拔 得 山 峰 化 成 了 丘 陵 就 如 同 俯 冲 化 为 了 叹 息 ， 写 出 了 作 者 所 感 受 到 的 大 地 的 辽阔 到 平 缓 静 谧 的 过 程11.结 构 上 总 领 全 文 （ 或 答 “全 文 的 线 索 ”） （ 1 分 ） ，串 联 起 了 文 中 从 飞 机 上 看 到 的 藏 区 人 民 经 历 灾 难 却 表 现 得 平 静 的 景 象 （ 1 分 ） ， 以 及自 己 所 生 长 的 雄 壮 的 西 藏 与 平 缓 的 平 原 过 渡 带 上 的 地 域 景 象 （ 1 分 ） ，这 一 看 见 的 过 程 让 作 者 联 想 到 自 己 的 人
47、生 经 历 和 故 事 ，也 同 样 是 由 血 性 的 呐 喊 、 坚 强 不 屈 奋 力 抗 争 ， 到 最 后 获 得 一 种 深 刻 的 满 足 。 （ 1 分 ）引 起 读 者 的 阅 读 兴 趣 （ 1 分 ） 。（ 结 构 1 分 ， 内 容 3 分 ， 效 果 1 分 ）（ 三 ） 阅 读 下 面 这 首 诗 ， 完 成 第 1214 题 。 （ 8 分 ）12.A（ 错 在 “暮 春 ”）13.D14.首 联 通 过 对 比 手 法 ， 树 色 泛 出 嫩 黄 ， 写 出 郊 外 早 春 来 到 ， 点 明 题 意 ， 暗 含 欣 喜 （ 1分 ） 。颔 联 、 颈 联 寓
48、情 于 景 ： 远 山 婀 娜 ， 峰 顶 积 雪 美 不 胜 收 ； 春 水 上 涨 倒 映 出 岸 边 的 垂 柳 ； 暖阳 照 耀 之 下 ， 黄 莺 儿 啼 啭 似 人 欢 语 ； 风 吹 过 草 地 ， 送 来 芳 香 。 画 面 美 丽 色 彩 鲜 明 ， 突 显了 早 春 的 生 气 勃 勃 ， 透 露 出 作 者 的 无 限 喜 爱 赞 美 之 情 （ 2 分 ） 。尾 联 笔 锋 陡 转 ， 直 抒 胸 臆 ， 用 “疑 ”字 直 接 引 出 “此 中 似 有 佳 句 ， 正 欲 纵 笔 ， 却 又 难觅 其 踪 ”的 茫 然 与 惆 怅 （ 1 分 ） 。（ 而 这 种 怅
49、 然 的 感 触 ， 更 让 人 倍 添 良 辰 美 景 赏 心 乐 事 自 古 难 全 之 慨 。 ）（ 四 ） 阅 读 下 文 ， 完 成 第 1520 题 。 （ 18 分 ）15.（ 1） 接 近 （ 2） 好 处 、 好 事16.（ 1） B （ 2） C17.A18.祖 思 坚 决 挽 留 胡 叟 ， 说 ： “正 想 同 你 谈 论 天 人 大 道 的 时 候 ， 为 什 么 （ 这 么 ） 急 匆 匆地 要 回 去 呢 ？ ”胡 叟 回 答 说 ： “能 够 谈 论 天 人 的 人
50、大 概 已 经 消 亡 很 久 了 。 我 们 是 相 知的 朋 友 ， 何 必 像 这 样 自 我 夸 耀 呢 。 ”（ 评 分 点 ： 固 、 何 遽 、 反 、 其 、 亡 、 夸 言 、 若 是 ）19.并 不 只 有 易 经 中 才 有 先 圣 之 言 ， 别 的 书 中 也 有 。 当 今 的 腐 儒 未 必 能 探 索 到 书 中深 奥 的 道 理 。20.自 学 自 悟 ， 不 盲 信 他 人 他 不 从 师 ；孤 傲 自 尊 ， 面 对 无 礼 的 泛 泛 之 谈 ， 拂 袖 而 去 ；爱 护 人 才 ， 因 法 成 之 德 而 救 其 一 命 ；不 贪 钱 财
51、， 拒 收 法 成 的 谢 礼 。（ 任 写 二 点 ， 展 开 分 析 即 得 4 分 ）译 文 ： 胡 叟 ， 字 伦 许 ， 是 安 定 州 临 泾 县 人 。 祖 上 有 做 大 官 的 人 ， 是 西 夏 的 大 姓 。 胡叟 小 时 候 很 聪 明 ， 十 三 岁 的 时 候 ， 辨 析 疑 难 解 释 事 理 ， 就 （ 已 经 ） 在 家 乡 出 了 名 。 他 所领 悟 的 （ 事 理 ） ， 同 成 年 人 论 辩 ， 也 很 少 有 被 折 服 （ 的 时 候 ） 。 他 所 学 的 知 识 没 有 经 过名 师 传 授 ， 友 人 劝 他 （ 拜 师 ） ， 他 说 ： “先 圣 的 言 论 中 ， 精 研 微 妙 的 义 理 ， 进 入 神 妙的 境 界 的 ， 难 道 不 是 易 吧 ？ （ 我 ） 还 是 认 为 我 能 够 思 考 的 地 方 超 过 一 半 。 而 末 世 迂腐 的 读 书 人
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