1、第 10 课 谈中国诗清新俊逸的李白， 沉郁顿挫的杜甫，恬静闲适的王维，大江东去的苏轼， 晓风残月的柳永，独上兰舟的李清照或许，行云流水间，沉郁浩渺的情愫已然融化于笔捺纵横之中；抑或，顿挫凝滞的思绪早已化为兵车辘辘行。那诗，那诗行，承载了千百年的诗史，我们只是莫名地敬仰；这词，这曲牌，婉转长吟了上千载，我们依然是懵懂地崇拜。当大师旁征博引地诠释“中国诗”时，不知浸染于世俗名利的心灵，还能否回望，停顿，驻足守候呢？跃 跃 诗 情 在 眼 前 ， 聚 如 风 雨 散 如 烟敢 为 常 语 谈 何 易 ， 百 炼 工 纯 始 自 然美字体赏美文论快乐钱钟书我们经常慨叹说：“欢娱嫌夜短！”因为人在高兴
2、的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷（langewcile ）一词，据字面上直译，就是 “长时间” 的意思。 西游记里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年。 ”这种神话，确切反映了人类的心理。天上比人间舒服快乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。以此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难过；段成式酉阳杂俎就说：“鬼言三年，人间三日。 ”嫌人生短促的人，真是最“快活”的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。 “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静
3、止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候.我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷渡过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快
4、乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里谢上帝，也有这一天！我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲观。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然他身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，
5、轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们说，
6、人生虽不快乐，而仍能乐观。这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。 课内素材桃李不言，下自成蹊。 管锥编出来以后， “钱学”兴起，钱先生声名大起，而他却潜心读书研究，闭门谢客。一些“钟书迷”不远万里从港台、美国、法国等地慕名而来，他却常常以病或者其他原因辞谢， “避之唯恐不及” 。 “假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？”钱钟书曾这样幽默地婉拒一位想亲见他本人的读者。面对国内外的“钱钟书热”一直居高
7、不下，钱钟书对此很不以为然，一直保持着高度的警惕。在致老友郑朝宗教授的信中，他恳切地说：“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。 ”不管外界如何风云变幻，钱钟书始终安如泰山，锲而不舍地守着他的摊子，埋头做学问，不掷光阴于交游。他用半辈子寒窗的寂寞，保持着高尚人格操守和独立学问品格，默默地为世界文化奉献着自己的智慧。运用角度 “淡泊”“名与利” “专注 ”“做学问”“拒绝” 等。 精彩运用一位英国女读者拜读了钱钟书先生的围城 ，十分崇敬，托人传话希望拜见先生，而先生却淡然地说道：“假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？”遂而婉言谢绝。这是怎样
8、一颗淡泊低调、从容智慧的心啊！先生知道，生命的价值在内涵而非外表。先生潜心写作，只以文学示人；对一切赞誉褒扬，他都不放在心上。钱钟书先生把自己隐于文学背后，自筑“围城” ，只于其中看月色，闻花香。走近钱钟书一次偶然，让我发现了躺在无人关注角落的它，尘世的稀稀密密散在暗红的书架上，孤独却不寂寞，清高却不孤傲。随手一触，白净的手指沾上几缕灰尘，封面也隐约留下深浅的指纹。但依然不影响翻开那个名字钱钟书三个字的吸引，拿下一经擦拭，深红的书名我的欲望，只因听钱钟书讲文学潇洒屹立，我迫不及待地打开了扉页暗香墨迹，似乎还残留着钱先生的文人才气，耐不住内心的激情澎湃，翻阅着一页又一页，他的才情，他的洒脱，他的
9、深邃，仿佛让我梦回他的时代，见证了他的一切。书的前部细写钱先生的小传，从求学旅程到社会上的颠荡起伏。惊涛骇浪已不能形容。更让我惊讶的是一代文豪，竟也是童稚未泯，书中描绘这样一个场景：钱先生素爱猫，有次他家心爱小猫与邻居小猫一起搏斗时，好正义感的钱先生披上大衣沿着窗口，手持长竹竿，与心爱小猫一起奋战，看到这里，我不禁为钱先生苦中作乐折服，生活压迫下的苦难不可怕，可怕的是走在旅途中的我们丢失了一颗享受生活的童心。在清华求学期间，钱先生的渊博学识，幽默睿智的谈吐，装扮了多姿多彩的校园。在这里，让钱先生邂逅了聪慧的才女杨绛。也是这位奇女子陪伴着钱先生穿梭于复杂动乱的社会，遨游于炮火烈枪之中。犹记书中这
10、样一段温馨：“文化大革命”时，钱夫妇被“纠”下放农村劳动，夕阳余晖，阡陌小道，吟诵落日美景，已成为他们的默契，为黑色泛滥的“文化大革命”抹上一丝斑斓。简陋的房屋，昏黄的孤灯下，他们依然对文学创作如似饥渴。这样一位才华横溢的才子，于当时不安定的社会中，依然坚守着不随波逐流，面对向官迎合，名利追逐，依旧表现才子的高傲，避身于清高纯净之所，一笔一画地抒写着他的人生篇章。合上扉页，回想着钱先生的小传，暗香袭来，他，傲然独立，如莲之君子出淤泥不染，满腹诗书，如梅兰之友，清洁傲立。轻轻将书放回书架，依然是那个孤独的角落，清晨的阳光丝丝缕缕斜照，闪烁着“钱钟书”三个字。赏析 本文亮点有二：一是结构严谨，首尾
11、相合。作者善于采用小切口入文，从一本书写一代大家钱钟书，可谓入手高妙。书之开启，读文述人；书之闭合，自然截止，开合自如，妙在自然。二是选例典型，用书前小传，概写钱先生的一生，然后选取两例，分别写其未泯的童心和渊博的学识，角度新颖，层次鲜明。一、基础巩固1依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是( )这正是经验丰富的主教练在战术安排上的_之处：下半场比赛中想方设法消耗对方主力队员的体力，终于扭转劣势，赢得比赛。经过几天的_，又和病人家属作了充分沟通，吴医生最终否定了治疗小组提出的保守治疗方案，决定尽快为病人进行肺部手术。早在 20 世纪末，当地决策者就_，提出了从单一的小农业向大农业转移的战
12、略措施，于是一个个生态经济园区应运而生。A老谋深算 深谋远虑 深思熟虑B深思熟虑 老谋深算 深谋远虑C老谋深算 深思熟虑 深谋远虑D深谋远虑 深思熟虑 老谋深算解析：本题考查近义词语的辨析。 “老谋深算”指周密的筹划、深远的打算，形容人办事精明老练，句中用来形容“经验丰富”的主教练，符合语境。 “深思熟虑”指深入细致地考虑，侧重形容人思考的深入、时间久，符合句“经过几天”的语境。 “深谋远虑”指周密地计划，往长远里考虑，符合句“早在 20 世纪末”就提出“战略措施”的语境。答案：C2下列各句中，没有语病的一句是( )A一切儿童文学作品都应该永远持着守护童年的立场，遵循儿童思维发展规律，富有丰富
13、的想象力，充满爱与希望，传递古老传统中的善与美。B在深化改革的关键阶段，我们是否能够保持积极的精神状态，关系到我省经济的长远发展，关系到全省人民的福祉，就必须防止“精神懈怠” 。C自从实施飞行员培训计划后，学员报名十分踊跃，有航空爱好者，有想开飞机节省时间的企业家，还有一些家长想给孩子增加一项实用技能。D今年，辽宁农信继续推进“阳光信贷工程” ，致力于为农户打造公开透明、规范高效的信贷绿色通道，切实解决广大农民“贷款难”的问题。解析：A 项，搭配不当。 “文学作品”不能“富有丰富的想象力”。B 项，前后不搭配，两面对一面。应去掉 “是否” 。句式杂糅，可将“就”改为“因此” 。C 项，并列不当
14、。把 “还有一些家长想给孩子增加一项实用技能”改为“还有想给孩子增加一项实用技能的家长” 。答案：D3下列对本文分析表述不正确的一项是( )A作者认为，像各国人都是人一样，中国诗和西洋诗都是诗，共同点多于不同点。B中国诗里有“西洋的”品质，西洋诗里有“中国的”成分。C在中国诗里是零碎的，薄弱的，到西洋诗里发展得明朗圆满，反过来也一样。因此， “读外国诗每有他乡忽遇故知的喜悦” ，会引导读者“回到本国诗” 。D这篇课文用以小见大的方法，旁征博引，阐释中国诗和外国诗的特征。观点鲜明，材料丰富，语言生动，富于说服力和感染力。解析：本文采用比较文学的方法，阐释的是中国诗的特征，故D 项错。答案：D4下
15、面是某校校庆前夕，四位校友发给联络办老师的短信，其中语言表达得体的一项是( )A获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知。B因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。C因身体欠安，但一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。D因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。解析：“拨冗” “光临” “欠安”都不能用于自己，故选 D 项。答案：D5把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是( )中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。有种卷毛凹
16、鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗” ，我们叫它“西洋狗” ， 红楼梦的“西洋花点子哈巴狗儿” 。好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。A BC D解析：找好突破口是解答此类题目的关键。是对的解说，所以应放在后。中“这只”指的是中的“西洋花点子哈巴狗儿” ，所以应在后。答案：A二、阅读提升阅读下面的文字，完成 69 题。“精神贵族”钱钟书张建术钱钟书文风恣意幽默，充满智慧、哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻，令人惊叹叫绝。他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是“世界上唯一的钱钟书走
17、了” ，这句话，可以代表大家共同的心声。钱钟书的性格很独特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具备的童心。他潜心读书研究，不好拜客访友。因此，在人们心目中，他的形象扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。1978 年 9 月至 1980 年底，是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在一次座谈会上的钱钟书：会场上最出风头的要算是钱钟书他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作；提起另一位德国诗人，又会用标准的德文背诵那位诗人的一篇作品；再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。
18、这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱钟书却能出口成章，流利地背出来，真是把在场的美国人吓坏了。有人这样谈观感：钱钟书似乎不是在发言，而是在“表演” 。两个小时“表演”结束后，观众报以热烈的掌声。其实，这些吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书，就是正在由中华书局出版的管锥编 。姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神的贵族。困居上海孤岛写围城的时候，他窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500 字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰好
19、这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧称心如意和五幕喜剧弄假成真 ，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。进入 80 年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价 16 万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可偕夫人同往。只希望由钱钟书每两星期授一次课，每次 40 分钟，半年讲 12 次课，实际授课时间只相当于一个工作日。像这样的价码，着实让人咋舌，可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩
20、开钱府的门，出重金请求卖给他们，钱钟书说：“不卖。 ”与钱钟书签署了围城版权协议的美国好莱坞片商，多次盛邀钱钟书夫妇时间方便时做客观光，随便吃住，或监督影片制作，他们都摇头婉拒。他说：“我现在是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了。 ”更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。有同事找钱钟书借钱，他问：你要借多少？答：一千。钱钟书说：这样吧，不要提借，我给你五百，不要来还了。同一个人两次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。他当中国社会科学院副院长期间，给他开车的司机出车撞伤行人，急切中找钱钟书来借医药费。他问：需要多少？司机答：三千。他说：这样吧：我给你一千五，不算你借，就不要还了。凡
21、进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的朴素。沙发是用了多年的旧物，多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但那时他家里却几乎没有书。据说犹太人认为把知识财富装进脑子里，比置办什么财产都划算、安全，钱公馆主人则有过之而无不及。钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这个东西吗？”(摘自魔镜里的钱钟书 ，有删改)6下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A “世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书的独特性，以及人们对钱钟书的缅怀与尊敬。B钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象，如偶露一鳞半爪的云中之龙，这是他的独特的个
22、性所致。C钱钟书认为自己“是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了” ，这句话形象地说出他认为自己的文化思想根植于中国的土壤，不愿出国。D钱钟书在经济陷入困顿的时候，为了养家糊口，也不得不在文稿里掺进一些东西，增强作品的可读性，为此他创作了通俗易懂的围城 。解析：D 项，原文是说“于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成分” ，而不是在文稿中掺进一些东西。答案：D7文中是从哪些方面来写钱钟书的？请简要概括分析。答：_答案：性格方面：恃才傲物且有童心、聪明机智、博闻强识、淡泊名利、乐于助人。文学方面：创作了围城 管锥编等名著，文学成就显著；文风恣意幽默，充满智慧与哲理。生活方面：生活简
23、朴、不追求物质享受。8文中是如何表现钱钟书是一位“精神贵族”的？请简要分析。答：_答案：不看重金钱，物质上要求低：拒绝普林斯顿大学的高薪聘请、拒绝出售重金求购的英文大辞典、婉拒好莱坞片商的多次盛邀、别人借钱对折送人、家里陈设朴素；重视精神追求：潜心读书研究、不好拜客访友。在困境中仍能坚守：困居上海时学术文稿没人买，写围城仍旧精工细作。9文章结尾钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这个东西吗？”请结合全文，联系现实探究名家与金钱的关系。答：_答案：名家也需要钱养家糊口，但绝不把发财当作做学问的目的；当今商业化社会一味追求财富的名家很多，他们应该学习钱钟书的精工细作精神，向社会奉献
24、高质量的文化成果；一些出了名到处走穴挣钱的人，应该多学学钱钟书坚守文化阵地、潜心研究学问的高尚品格；名家当如钱钟书不迷信金钱，超越金钱，把知识看作自己最大的财富。(言之有理即可)三、表达应用1020 世纪 80 年代，国外某汉学家读了围城后非常钦佩其作者钱钟书先生。这位汉学家在北京参加国际研讨会时打电话给钱钟书先生，表达了希望拜访他的意思。下面是他们之间的一段对话。钱钟书：你吃过鸡蛋吗？汉学家：吃过。钱钟书：你吃过鸡蛋以后有没有想过要认识那只下蛋的鸡呢？汉学家：没有想过。钱钟书：那你也就不必见我了。如果你是这位汉学家，在遭到钱钟书巧妙谢绝后仍然想拜访他，你怎样表达你的希望呢？要求仍然以“鸡”和
25、“蛋”为喻体写一句话来表达你的希望。(不超过 40 字)答：_答案：这次吃的“鸡蛋”味道非常特别，所以很想见一见那只非凡的“母鸡” 。11阅读下面的语段，用简洁的语言回答问题。有一个关于苏格拉底的传说：这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”钱钟书访问美国国会图书馆，主管者引导参观藏书库，显得很得意。问及钱钟书的感想，他说：“我亦充满惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书。 ”(1)苏格拉底要表达的观点是：_(2)钱钟书要表达的观点是：_解析：要揣摩言下之意。前者是说要重精神生活，后者是说读书要有选择。答案：(1) 一个追求
26、精神境界的人要安于俭朴的生活，淡于物质的奢华。(2)书籍永远读不完，只有善于选择，精心研究，才能有所成就。12阅读下面一段文字，概括钱钟书笔名的妙处。中华笔名文化源远流长，许多作家的笔名起得大有深意，值得再三玩味。学者陆文虎曾写过管锥编略解一文，通过考证，指出“管”与“锥”分别是“管城子” “毛锥子”的省略性叫法，而“管城子” “毛锥子”在古汉语中都是“笔”的意思。李洪岩先生在研究中进一步发现，中华书局出版的谈艺录补订本第 566 页说，唐代文人韩愈曾经以“中书君”代指“笔” 。笔在古代的雅称是“中书君” ，而“中书君”正是钱钟书先生的笔名，这个笔名妙就妙在既以笔之名为笔名，又与“钟书”二字谐音。他认为，由于“中书君”与“管城子” “毛锥子”同义，所以，又可得出“管锥编”三字中隐含作者的名字，是“钱钟书集”的意思。妙处在于：_答案：以笔之名为自己的笔名，且笔名与真名谐音，又在著作管锥编书名中隐藏作者笔名。
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