1、,主题二 法治社会和文明和谐,专题二十 必备素材,写 作 厚积薄发，善于表达,第四部分,栏,目,导,航, 法者，治之端也。 荀况 国有常法，虽危不乱。 韩非子 执行法，比制定法更重要。 杰弗逊 法令者，民之本也，为治之本也。 商君书定分, 心平气和四个字，非有涵养者不能做。 弘一法师 亲善产生幸福，文明带来和谐。 雨果 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 费孝通 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。 冰心,1美国总统服法 安德鲁杰克逊是美国第七任总统。1814年，美国军队与当时的英国侵略军在新奥尔良地区展开
2、激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上说杰克逊“临阵怕敌”。在战争的关键时刻，杰克逊怕这位编辑继续发表类似的文章，涣散军队的士气，于是逮捕和监禁了这位编辑，然后把接受编辑申诉的多明尼卡法官也一起关了进去。没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取消了戒严令。被释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰克逊到庭接受审判。杰克逊放下手头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院的判决，缴付了一笔罚款。当他走出法院时，一群为他抱不平的人围住了他。他们不能容忍小小法官竞审判赢得战争胜利的大英雄。然而杰克逊却心平气和地对他们说：“法官的判决是公正的。”“你们不仅不
3、必为我抱怨这一判决，而且今后也要引以为戒，牢牢记住：不要做违反宪法和法律的事。”,思与用 我们通常都会认为执政者是伟大的、正确的，可还是那句话：法律面前，人人平等。无论是谁，触犯了法律都应该接受惩罚。而作为一个主动接受惩罚的伟人，更是真正显示了其伟大之处。,2周恩来的风采 世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群
4、众，他都要微笑着向大家招手致意；他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”,思与用 上至领导，下至普通百姓，处处都应彰显大国的文明。不仅仅是行为要文明，更要将文明上升到崇高的思想境界去认识，因为文明是一种道德、一种性格、一种理念，文明是快乐、喜悦、善良、负责。文明反映着一个人的精神面貌、文化涵养和文化素质，是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。在这一方面，周总理是我们永远的表率。,3中国传统哲学中的和谐 中国
5、人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。人，生而平等，每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存，是社会昌明的体现。各种思维方式和光同尘，使一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。 思与用 单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象的同一，那就意味着人类思维是枯竭
6、的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望的。,4梭罗的世界 瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者梭罗，他舍弃了文明社会，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示愚昧无知的沉溺于争名夺利的世人生活的真谛并不只在世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义独特的人生价值与精神自由之间的和谐。,思与用 和谐不仅是一种处世哲学，更是一种至高至纯的人生心境。和谐的心境需要正确对待困难挫折，正确对待成败得失，正确对待进退升降。学会不断反思自我，调整自我，完善自我。要常想人生中如意和谐的一面，淡泊名和利，淡泊成和败，达到至高至纯的人生心境梭罗的世界。,谢,谢,观,看,
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