1、武汉市新洲区部分高中 2019 届高三上期中质量检测语文试题第卷 阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面文章，完成文后各题。人们说起登高，首先想到重阳，然而登高并非重阳节的专利。中国人自古崇尚登高望远，古诗词里流传下来千百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季的终始时而夏日炎炎，时而雨雪霏霏，时而春花灼灼，时而落木萧萧。登高处，可以是自然的山川，也可以是人造的楼台。凡人视野有限，所以谁都想看一看那楼外楼、山外山。唯一和今人不同的是，古人登高，不是为了观景，也不是为了某个节日，当然更不是为了旅游，而是为了一展胸襟。所谓胸襟，就是怀抱，就是远志，就是精神。通俗地说，就是理想。很
2、可惜，这正是今人最缺失的东西。文人登高，如同好汉饮酒，喜欢自然是喜欢的，但更重要的是，他们借助这种方式获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，又称“一浇胸中块垒” 。由于每个人的身世不同，境遇不同，价值取向有异，哲学思想有别，每个人在登高的时刻，所思所感也就不一样，或者说人各有志，所以即便大家同登一座山峰，写出来的诗句之意味也会相去千里。儒家的登高，是为接近心中至高无上的“仁” ；道家的登高，是为寻求成仙得道的“仙” ；皇帝祭祀封禅，要登天下五岳。在古人心目中，高山是最与苍天相近的地方。儒家对于君子人格的终极要求便是“高”和“远” 。孔子曰：“巍巍乎!舜、禹之有天下也。 ”这说的是“
3、高” ；“子在川上曰：逝者如斯夫!”这是在说“远” 。某种意义上，高是空间的概念，远是时间的概念，但这两种维度又不是确指的，因为君子的“怀抱”无时无刻不在胸中运动变化，好比道家修炼的内气，大象无形。钟子期听俞伯牙抚琴，他听得出伯牙的志趣，就说“巍巍乎若泰山” ，又说“洋洋乎若流水” 。高山流水，其实分别是伯牙胸中逸气的不同表现形式，凝止团聚，则冲霄而为山；顺势发散，则奔腾而为水。琴家没有这份逸气，想弹奏好这支曲目，那是不可能的。论语说：“仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎。 ”所以胸怀儒家治世救国理想的士人，每登临高处，便能自心底激发出这份远志和胸襟。明末清初之际的一代大儒顾炎武，在明亡
4、后联合傅山、屈大均等爱国志士僻处山、陕之间，以图恢复大业。顾炎武和他的同志们送别，相对把盏，就在青山之巅，远眺大好河山，众人百感交集，泪眼潸然。有人开始借酒浇愁，有人开始埋头抚琴，有人开始痛吟诗篇。顾炎武听罢，徐徐起身，振衣而立，与之相和：一雁孤飞日，关河万里秋。正是“关河万里秋”!力挽狂澜的志士纵然势单力薄，回天乏术，但毕竟“德不孤” ，毕竟有这些个战友在，相互砥砺，与子同仇。事虽未成，其心其举已足垂青史，光照世人。 “天下兴亡，匹夫有责”这便是儒家入世之“登高”的价值所在，它像一面旗帜，奋扬于巍巍之山巅。（摘编自沐斋登高 ）1. 下列关于“登高”的表述，不符合原文意思的一项是（
5、; ）A. 由于人的视野有限，谁都想看一看那楼外楼、山外山，所以古人的登高，不仅是想看一看自然的山川，或人造的楼台，而且是为了一展胸襟。B. 夏日炎炎，雨雪霏霏，春花灼灼，落木萧萧，这些都是古代文人流传下来的诗句中描写登高时所见的不同的景色。C. 古诗词里流传下千百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季的终始，说明了登高并非重阳节的专利。D. 文人登高，是想借助这种方式获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，如同好汉饮酒“一浇胸中块垒”一样。2. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 今人为了某个节日也会登高、观景、旅
6、游，但缺失了古人登高时的胸襟、怀抱、远志和精神。B. “天下兴亡，匹夫有责”是儒家入世之“登高”价值所在，顾炎武和他的同志其心其举与历代文人登高时一展胸襟所体现的价值是相同的。C. 顾炎武联合爱国志士以图恢复大业，在和他的同志们告别时，相对把盏，在青山之巅，远眺人好河山，不同的人以各自的方式表达自己的情怀。D. 钟子期用“巍巍乎若泰山” “洋洋乎若流水”来形容伯牙抚琴的声音，是听出了伯牙的志趣，伯牙胸中的逸气是通过不同的琴声表现出来的。3. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 诗人同登一座山峰，所写的诗句意味相差很大，是由于每个人在登高时所思所感不同，
7、而这又与个人的身世、境遇、价值取向等密切相关。B. 儒家的登高、道家的登高和皇帝祭祀封禅的登高，虽然目的不同，但有一点是相同的，就是在他们心目中，高山是最与苍天相近的地方。C. 胸怀儒家治世救国理想的士人，每登临高处，其远志便能发自心底，这是儒家提倡“仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎”的缘故。D. 孔子所说的“巍巍乎!舜、禹之有天下也” “逝者如斯夫”这两句话，概括了儒家对于君子人格的终极要求，前者指“高” ，后者指“远” 。【答案】1. A 2. B 3. D【解析】【1 题详解】试题分析：题干问的是“下列关于登高的表述，不符合原文
8、意思的一项” ，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A 项， “由于所以古人的登高，而且是为了一展胸襟”有误，因果关系不当；文章第一段原句是“凡人视野有限，所以谁都想看一看那楼外楼、山外山” ，这是原因；“唯一和今人不同的是，古人登高，不是为了观景，也不是为了某个节日，当然更不是为了旅游，而是为了一展胸襟” ，这是目的，古人登高的目的是为了一展胸襟。选项把原因和目的混为一体了。BC 两项源自第一段，D 项源自第二段，这三项的表述与文本一致。【2 题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项” ，这是考查学生
9、对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B 项， “顾炎武和他的同志其心其举与历代文人登高时一展胸襟所体现的价值是相同的”有误，选项说法过于绝对化，文章第二段说“文人登高，如同好汉饮酒，喜欢自然是喜欢的，但更重要的是，他们借助这种方式获得一种不可言传的类似于天人合一的抒发和共鸣，又称一浇胸中块垒 。由于每个人的身世不同，境遇不同，价值取向有异，哲学思想有别，每个人在登高的时刻，所思所感也就不一样，或者说人各有志” ，可见“天下兴亡，匹夫有责”是儒家入世之“登高”价值所在，与历代文人不尽相同。A 项，源自第一段，C 项，源自第四段，
10、D 项，源自第三段，这三个选项与文本一致。【3 题详解】试题分析：题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项” 。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项， “概括了儒家对于君子人格的终极要求”以偏概全，文章第三段是原句是“儒家对于君子人格的终极要求便是高和远 。孔子曰：巍巍乎!舜、禹之有天下也。 这说的是高 ；子在川上曰：逝者如斯夫!这是在说远 ”，从文中的表述来看，“
11、儒家对于君子人格的终极要求便是高和远 ”，后面举出孔子的这两句话是为了这个终极要求进行阐释和论证，这两句话是例证，而不是结论。文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。青山白发林清玄行于北莺公路上，道路左边窜出来一丛丛苇芒，右边也窜出了一丛丛苇芒，然后车子转进了迂回的山路，芒花竟像一种秋天的情绪，感染了整片山丘，有几座乔木稀少的小丘，蒙上了一片白。我忍不住下车站在整山的白芒花前。青色山脉是山的背景，那时的苇芒像是水墨画的留白，这留白的空间虽未多作着墨，却充满了联想，仿佛它给山的天地间多留了空间，我们可以顺着芒花的步迹往更远的天地走去。我站在苇芒花的中间，虽不能见到山的背面，也看不到那弯折的路
12、之尽头，但我知道，顺着这飘动的白色寻去，山的背面是苇芒，路的尽头也是苇芒。北莺公路是我经常旅行的一条路，就在两星期前我曾路过这里，那时苇芒还只是山中的野草，芜杂地蔓生两旁，我们完全不能感知它的美。仅仅两星期的时间，蔓生的野草吐出了心头的白，染满了山坡，顺势下望，可以看到大汉溪的两旁，那些没有耕种的田地，已经完全被白色占据了。好像这些白色的芒花不是慢慢开起，而是在一夜之间怒放。在乡间，苇芒是最低贱的植物，因此它的生命力特别强悍，一到秋天，它就成为山野中最美的景色了。有一年我在花盆里随意栽植一株苇芒，本来静静躺在花园一角，到秋末是它突然抽拔开花，是那些黄的红的花全成了烘衬它的背景。那令我们感觉，苇
13、芒代表了自然的时序，他一生的精华就在秋天。有一次，我路过村落去探望郊区的朋友，在路旁拔了几株苇芒的长花送给朋友，他收到苇芒花时不禁感叹：“竟然已是秋天了！”苇芒给人季节的感受，胜过了春天的玫瑰。站在满山的芒花里，我想起一位特立独行的和尚云门文偃。云门是禅宗里追求心灵自由的代表，有一次，一位和尚问他：“什么是佛法的大意？”“春来草自青！”他说。又有和尚问他：“什么是成佛的方法？”“东山水上行！”他说。在云门的眼中，佛法的大意与成佛的方法，其实就是一种自然，一种万物变化与成长的基本道理：透过这种自然的过程，我们既可以说，佛法大意是“春来草自青” ，当然也可以说是“秋天苇自白” ，它是自然心，也是平
14、常心。秋天里满山的芒花，它不必言语，就让人体会了天地，全是在时间的推演下自然生变青山犹有白发的时候，何况是人呢？金刚经里说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 ”为什么不可得呢？因为面对自然的浩浩渺渺，人的心念实在是无比细小，而且时刻变化，让我们无法知解人与自然的本意。这本意正是“春来草自青，秋来苇自白” ，是一种宇宙时空的推演。我读过一本醉古剑堂扫 ，中有这样几句：“今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色马车，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。安得一服清凉，人人解醒。 ”乃是因为人不能取寓自然，所以不能得人间的清凉。虽说不少智慧之士想要突破这种自然
15、演变的藩篱，像明朝才子于孔兼在菜根谭题词里说：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。 ”想要找到一条补天通天的道路，可是，我们的心再飘逸，我们的道再高远，恐怕都无法让苇芒在春日里开花吧！人面对自然、宇宙、时空的无奈，实在是无可奈何的事，豪放如李白，在把酒问月一诗中曾有一段淋漓的描写：“今人不见古时月，古月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此；唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 ”真真写出了淡淡的感慨。人能与月同行，而月却古今辉映，人在月中仅是流水一般的情境。同样的，人能在苇草白头之时感慨不已，可是年年苇草白头，而人事已非！突然浮起苏东坡的名句“青山一发是中原” ，那青山
16、远望只是一发，而在秋天的青山里，那情牵动心的一发却已在无意之中白了发梢，即使是中原，此刻也是白发满山了吧！我离开那座满芒花的丘陵，驱车往乡间走去，脑中全是在风中飘摇的芒花，竟使我微微颤抖起来，有一种越过山头的冲动，虽然心里明明知道山头可攀，而青山白发影像烙在心头，却是遥遥难越了。4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 北驾公路两旁青色的山丘与白色的花相映成趣，意境深远，让常去旅行的“我”充满了联想与无限的感伤。B. 苇芒代表着自然的时序，给人以秋天的思绪。因而朋友收到“我”送的苇芒长花时，不禁感叹秋天的到来。C. 文章开篇写“我”行车及下车时的所见，令人陶醉；结尾写“
17、我”驱车离开时的所想，首尾圆合，结构严谨。D. 文章谈佛法禅思，抒写从事物变化中得到的人生见地；语言清新流畅，在平易中有着启迪人心的力量。5. 文中引述了醉古剑堂扫中的语句，这一引述有何作用？请简要分析。6. “春来草自青”包含了哪几层意思，请结合全文，谈谈你的理解。【答案】4. A 5. 揭示追名逐利的人们不能得到人间清凉的原因，在于不能取寓自然。引出及推进下文对人们难以突破自然演变藩篱的思考，从而深化主题。 6. 自然层面上，可谈“春来草自青”即春天到了草自然会青，指一种万物成长与变化的基本原理。人心层面上，可谈要顺随自然，保持一种自然心
18、和平常心。从人事层面上，可谈要遵循（自然）规律，不应急功近利等。【解析】【4 题详解】试题分析：此题考查对文本有关内容的分析和概括能力。A 项， “无限的感伤”有误，文章的基调应是感而不伤。【5 题详解】试题分析：题目要求分析文中引述醉古剑堂扫中的语句的作用，解答时一般可以从内容和结构两方面进行考虑。 “”点睛：引述句是引用别人的话来支持自己的观点，引述句能更好的使得文章具有说服力，让别人认同。同时也能引起读者阅读兴趣、增强文章的文学性、生动性。 “今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色马车，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。安得一服清凉，人人解醒。 ”意思是
19、人们追名逐利不能得到人间清凉的原因，不能取寓自然。结果上引出及推进下文对人们难以突破自然演变藩篱的思考，从而深化主题。【6 题详解】试题分析：题目要求分析“春来草自青”所包含的意思，在自然层面上，可谈“春来草自青”即春天到了草自然会青，指一种万物成长与变化的基本原理。但文章肯定不是想表达其自然层面上的意思，所以在分析时要挖掘其深层含义。实用类文本阅读阅读下面的材料，完成小题。材料一：党的十九大对脱贫攻坚进行了新的部署。习近平总书记有关扶贫的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大创新，打好精准脱贫攻坚战必须以此为根本遵循。自 2013年年底作出“精准扶贫”重要指示以来，习近平总书记有关
20、精准扶贫的重要论述不断丰富与完善，系统回答了扶贫中“扶持谁、谁来扶、怎么扶、如何退”等核心问题。目前，我国扶贫必须在实践中将精准扶贫落到实处。（选自光明日报 ，有删改）材料二：我国实现到 2020 年让 7000 多万农村贫困人口摆脱贫困的既定目标，时间紧，任务重。从某种程度上可以说，精准扶贫的核心是扶技。授人以鱼，不如授人以渔。实现农村地区脱贫奔富最核心是要充分利用贫困地区自然资源优势，找准路子，因地制宜开展脱贫攻坚产业发展项目。这需要紧紧抓实“三个覆盖”：产业发展覆盖到村，强化致富门路，加大回引创业力度，把产业发展作为打好扶贫攻坚战的重要抓手；道路硬化覆盖到社，夯实基础设施，“要想富、先修
21、路” “人心齐、泰山移” ；技能培训覆盖到户，提升造血功能，细化技能培训规划，加大农村实用技术和劳动转移的培训力度。（选自“搜狐网” ，有删改）材料三：在短短数十年里，中国已经使得近 7 亿人口脱离绝对贫困，是世界反贫困史上的奇迹。不过，新的反贫困运动仍有必要，因为全球化已经在全球范围内导致收入分化和社会不公平，社会矛盾激化，出现不稳定。从这个角度来看，精准扶贫是中国政府保护社会的最基本手段。也就是说，扶贫的基本目标是实现基本社会公平和正义。但是，现实中的精准扶贫往往产生着新的问题，影响社会公平的实现。因为精准扶贫基本上是一种财富再分配，就存在着一个分配给谁的问题。因为是通过分配方式进行，经常
22、会导致村民“阶级”的再分化，产生新一类型的社会“不公平” ，一般表现在不同宗族之间、家族之间、村民群体之间。一旦涉及利益分配，这些传统的因素和新产生的因素都会卷入进来。这样很容易产生新的“认同”政治。在很多地方，社会对基层官员的信任度本来就不高， “精准扶贫”是一种新的政治，搞不好容易造成新的隔离和新的对立。（选自“和讯网” ，有删改）材料四：精准扶贫是一项惠民工程，目的之一是能够让农村地区改变贫困面貌，促进经济发展，实现小康社会。一个地区的文化程度往往决定着这个地区的经济状况，村民的文化程度不高，经济发展水平较低，贫困由此而生。农村人口数量庞大，诸多访问对象的文化程度只停留在小学低年级水平。
23、六十岁以上的村民接受教育的人极少，中年人中大多女性没有接受过教育。文化水平过低使得村民对大多事物的理解存在偏差，不愿接受新鲜的东西。他们对于国家政策的理解上也就产生了困难，一般不太关注国家的政策导向，所以出现了对精准扶贫参与度不高的现象。发展教育，提高村民认知水平和文化程度对解决贫困问题尤为重要。（选自科学与财富期刊，有删改）7. 下列对材料的理解，不正确的一项是（ ）A. 我国如果要在 2020 年基本实现“脱贫”的目标，就必须在“扶贫”的实践中将精准扶贫落到实处。B. “授人以鱼，不如授人以渔” ，打赢脱贫攻坚战离不开技术指导，可见“扶技”是实现农村地区脱贫奔富
24、的最核心。C. 精准扶贫基本上是一种财富再分配，一旦涉及利益分配，就容易产生新一类型的社会“不公平” 。D. 作为一项惠民工程的“精准扶贫” ，却常被一些文化水平低的农民误解，有些村民不愿意接受。8. 下列对材料内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 四则材料都关注到精准扶贫所产生的困惑与难题，但对实现扶贫目标并没有抱着消极悲观的态度。B. 四则材料都没有注重对新闻事实的“点”上的详细报道，而重在“面”上对精准扶贫进行了深入思考。C. 对于“精准扶贫”的新闻报道，材料一重在理论支撑，材料二重在“扶技”问题，后两则重在产生的难题。D. 四则材料虽然来源不尽相同，有
25、报纸，有网站，有杂志，但都捕捉到社会热点，体现了新闻的时效性。9. 如何才能更好地开展“精准扶贫”？请结合材料内容简要概括。【答案】7. B 8. A 9. 以“习近平总书记有关精准扶贫的重要论述”为根本遵循，在实践中将精准扶贫落到实处。充分利用贫困地区自然资源优势，找准路子，因地制宜开展脱贫攻坚产业发展项目。全力避免产生新一类型的社会“不公平” ，尽量实现社会的真正“公平” 。发展农村教育，扩大相关宣传，让村民更好地理解国家政策，提高精准扶贫参与度。【解析】【7 题详解】试题分析：题干是“下列对材料的理解，不正确的一项是” 。本题考查对文中
26、重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B 项，根据对原文的理解“实现农村地区脱贫奔富最核心是要充分利用贫困地区自然资源优势，找准路子，因地制宜开展脱贫攻坚产业发展项目。 ”所以选项 B 中说：“扶技”是当前精准扶贫的核心，理解有误。所以选 B 项。【8 题详解】试题分析：题干是“下列对材料内容的概括和分析，不正确的一项是” 。本题考查对文中重要内容的分析与评价的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A 项，材料一中没有提到精准扶贫的困惑和难题。所以选 A 项。【9 题详解】试题分析：题干是“如何
27、才能更好地开展精准扶贫？请结合材料内容简要概括。 ”本题考查对文中重要内容的分析、筛选、整合的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后对文中重要内容要认真分析、筛选、整合。本题考查的是对材料内容的理解和筛选类试题;考生要注意抓住题干中的“如何开展精准扶贫”的主要信息，根据理解从材料概括总结。材料一:以“习近平总书记有关精准扶贫的重要论述”为根本遵循，在实践中将精准扶贫落到实处。材料二:充分利用贫困地区自然资源优势，找准路子，因地制宜开展脱贫攻坚产业发展项目。材料三:全力避免产生新一类型的社会“不公平” ，尽量实现社会的真正“公平” 。材料四:发展农村教育，扩大相关宣传，让村民更好地
28、理解国家政策，提高精准扶贫参与度。【点睛】解答实用类文本的选择题的方法：读全文，概括主要内容:抓标题，概括主要内容;辨文体，概括主要内容，找线索，概括主要内容;理层次，概括主要内容。第一步:整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步:筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步:评。价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理
29、论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。本题中错误的选项基本都属于，曲解文意，只要回到文本中一一对照，便可发现错误。古代诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。郑玄，字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受周官 、 礼记 、 左氏春秋 、 韩诗 、 古文尚书 。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百
30、千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著公羊墨守左氏膏肓 谷梁废疾 ；玄乃发墨守 ，针膏肓 ，起废疾 。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘緓及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对咸出问表
31、皆得所未闻莫不嗟服绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。时袁绍与曹操相拒于官渡，令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，縗绖赴会千余人。（节选自后汉书郑玄传 ）10. 对文中画下划线部分的断句，正确的一项是A. 玄依方辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就B. 玄依方辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就C. 玄依方辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就D. 玄依方辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服绍乃举玄茂才表为
32、左中郎将皆不就11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。B. 征辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。官府征召称“征” ，皇帝征召称“辟” 。C. 公车，官车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。D. 縗绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，指整套丧服，后引申为“服丧” 。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 郑玄爱好学习，执着求学。他先后到当地的学校、太学学习，向京兆第五元先、东郡张恭祖学习；后入关，通过涿郡卢植介绍，以扶风郡马融为师。B. 郑玄不喜做官，勤于
33、研究。他年轻时即不愿做官为吏；周围许多人因党锢之祸受拘禁，他暗暗修习儒家经籍，并有所创建，促进了古文经学的兴盛。C. 郑玄不慕权贵，淡泊名利。大将军何进征召，他住一晚即逃归；大将军袁绍举荐，他未就任；公车署征召，他推辞有病；去世前，留遗嘱要求薄葬。D. 郑玄桃李天下，受人敬佩。在东莱时，他的学徒已有几百甚至上千人；他七十四岁去世，从郡守以下曾经跟随他学习的人中，参加丧会的有千余人。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）休见而叹曰：“康成人吾室，操吾矛，以伐我乎！”（2）绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之。【答案】10. D 11. B
34、 12. B 13. （1）何休见到这些后感叹地说：“郑康成走进了我的房室，拿起了我的长矛，来讨伐我啊！”（2）袁绍的宾客有很多是豪俊之士，都很善才辩，见郑玄是儒者，并不认为他是学识渊博通达之人。【解析】【10 题详解】试题分析：本题考查文言断句。解答此题，可以先整体阅读文段，结合语意断句。A 项， “咸出问表” “皆得所未闻”中间断；C 项， “举玄茂才”和“表为左中郎将”中间断；B 项两处皆错。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。【技巧点拨】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容
35、有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上，断句。文言断句注重抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟” “纵” “是故” “于是” “向使”“然而” “无论” “至若” “是以” “继而” “纵使” “然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之” “向
36、之” “未几” “已而” “斯须” “既而” “俄而”等，也可以帮助断句。比如本句中的“方” “是时” 。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。 （2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰” 、 “云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：） ， “哉”后叹（！） ， “夫” “盖”大都在句前。 “于” “而”一般在句中， “矣” “耳”后面画圆圈（。 ）“耶” “
37、乎”经常表疑问（？） ， “也” “者”作用要停顿。或句（。 ）或逗（， ）表情形，各人位置要记牢。【11 题详解】试题分析：本题考查文学文化常识。这类题需要平时的识记与积累。B 项表述错误，皇帝征召称“征” ，官府征召称“辟” 。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记 A。【名师点睛】征辟应该是徵辟，是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“徵” ，官府征召称“辟” 。征君就是指皇帝所看重要将其征为己用的人 （如西汉时期，文人司马相如由于很有名望，被汉武帝直接任命为政府官员）1征君往往是社会上有名望的名士之家；2征君享有特殊权利，就是被征用还是不被
38、征用由征君自己选择，皇帝不逼迫；3征君被授予的官职通常是：博士（顾问，皇帝的咨询人员）或者给予实职。而被朝廷大员所看中的人员想要当官要通过实习等才能称为正式官员。“辟除” ，又作“辟举” 、 “辟署” 、 “辟召”等。是汉代高级官员自行任用属吏的一种制度。汉代辟除官吏有两种，即中央的公府辟除和地方的州郡辟除。公府辟除主要是指由三公以及太傅、大将军府所进行的任用属吏的情况，而其中以丞相之权为最大。公府辟除后，经过试用，对有才能者或举荐或察举，使之出补中央官职或外长州郡，所以公府的属吏虽位卑而权重，出仕升迁一般都比较迅速。此外九卿及其他中央官长虽然也可自行辟除，但与公府相比，则远非时人所重。汉代的
39、地方州郡长官亦具有辟除之权。早在西汉初年，郡守即可以自除掾属，甚至连职位的设置都可以酌加变更；州的辟除出现于西汉后期；东汉以后，刺史成为地方最高行政长官，辟除之权则变得相当之大。他们自辟佐吏，并通过推荐或察举，使之进入中央任职，或为地方长官。不论是公府辟除，还是州郡辟除，一般来说，对被辟除者的资历都不加限制，只看才学，为官为民者皆有，而且去留自便，是当时比较自由得仕宦途径。辟除之后，主官即当加以重用，否则，有气节之士可以辞去，对于不应召者也不能加以强迫，否则在舆论上要受到非议。【12 题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。B 项 “周围许多人因党锢之祸受拘禁”错，“禁锢”意为“封建时
40、代统治集团禁止异己的人做官或不许他们参加政治活动” 。且他也受到了禁锢。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找对照，即可发现错误。【13 题详解】试题分析：此题翻译时需要注意的关键词句有：（1） “室” ，内室，房屋，家；“操” ，持，拿着；“以” ，来；“伐” ，讨伐。 ；（2） “多” ，有很多；“玄儒者”
41、，判断结构，郑玄是儒者；“通人” ，学识渊博通达之人；许：称许、称赞。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解 B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换” ；词语则“组词” ；对特殊的地名、人名等要“保留” ；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略” ；同时还要注意特殊句式。文言文阅读翻
42、译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。【参考译文】郑玄字康成，是北海郡高密县人。郑玄年轻时任乡啬夫，辞官回家后，便常常到当地的学校去学习，不愿意做官吏，他的父亲多次为此恼怒，也不能阻止他。后来就到太学跟随老师学习，尊奉京兆的第五元先为师，又随从东郡张恭祖学习周官 礼记 左氏春秋 韩诗古文尚书 。由于在崤山以东地区没有值得求问的人了，郑玄便西行进入关中，通过涿郡卢植的介绍，尊奉扶风郡马融
43、为师。郑玄独自游学，十多年后才回到乡里。家庭贫困，便在东莱郡租种别人的田地，跟随他的学徒已有数百甚至上千人。等到发生党锢之事，郑玄竟和同郡孙嵩等四十多人都被限制活动，于是就暗暗地修习儒家经籍，关闭门户不再外出。当时任城何休喜好公羊经学，就著述了公羊墨守 左氏膏肓 谷梁废疾 ；郑玄却针对这三本书都提出了辩驳。何休见到这些后感叹地说：“郑康成走进了我的房室，操起了我的长矛，来讨伐我啊！”起初，光武帝中兴汉朝之后，范升、陈元、李育、贾逵这些人为古文、今文经学争辩不休，后来马融回答了北地郡太守刘绬，加上郑玄与何休的对答，文言翻译与考据都通达精深，从此古文经学便彻底兴盛起来了。灵帝末年，限制党籍人士活动
44、的禁令被解除后，大将军何进听说了郑玄的贤名便派人前去征召他。州郡长官因为何进是极有权势的外戚，不敢违抗他的意旨，于是便迫胁郑玄，郑玄迫于无奈而去拜访他。何进为他准备了坐几和手杖，对他的礼遇很是优厚。郑玄不接受何进所赐予的朝服，而是头戴幅巾去见何进。住了一宿便逃奔而去。当时大将军袁绍在冀州统领军队，派遣使者邀请郑玄，以盛大的规模招待宾客，郑玄最后到达，袁绍便延请他就上座。袁绍的宾客有很多是豪俊之士，都很善才辩，见到郑玄是儒者，并不认为他是学识渊博通达之人，竞相提出种种不经的说法，各家纷纷起身向他发难。郑玄依照儒家经籍进行申辩对答，每一对答都超出了问题本身，并且都是以前没有听说过的，座中没有谁不嗟
45、叹心服。袁绍于是便举荐郑玄为“茂才” ，上表推荐他任左中郎将。但他都没有接受。公车署征召他任大司农，赐给他一辆四马安车，所经过地方的郡县都派长吏接送。到朝廷后，郑玄就以生病的理由自求回家。这时袁绍正和曹操两军在官渡僵持不下，袁绍让他的儿子袁谭派遣使者逼迫郑玄随从军队。郑玄迫于无奈，带病来到元城县，病情危重而无法继续行进，这一年六月病逝，享年七十四岁。留下遗嘱要求薄葬。从郡守以下曾经跟随他学习的人中，披麻戴孝参加丧会的有一千多人。古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。唐崇徽公主手痕 欧阳修故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？玉颜自古为身累，肉食何人为国谋。行路至
46、今空叹息，岩花野草自春秋。【注】崇徽公主，唐代宗时与回鹘和亲，以崇徽公主嫁其可汗。姓仆固氏，唐朝著名将领仆固怀恩的女儿。手痕：在今山西灵台。传说公主出嫁回鹘时，路经此地，以手掌托石壁，遂有手痕。14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A. 诗歌开篇以飞鸟作比，远离故乡的鸟儿尚鸣叫不止，豆蔻年华的少女在悲笳声中离别父母，远嫁万里之外，就更加依恋不舍了。B. 颔联“青冢”代指崇徽公主埋身之地。诗人沿用了杜甫咏王昭君“环佩空归月夜魂”诗意，一个“魂”字，使诗情变得更为深婉。C. “玉颜”反为“身累” ， “肉食”却不与“国谋” ，颈联中诗人寓于这两对矛盾现象中的诘问尖锐犀利，对仗工整，议论深切痛快
47、。D. 这首诗在格调上不同于一般同情之语的凄凉挽歌，而是启发人们在深沉的哀怨中进而对这些女子的个人悲剧加以政治上的思考。15. 这首诗的尾联表现诗人怎样的的思想情感？是如何表现的？【答案】14. B 15. 表现对远嫁女子不幸命运的深切同情和对统治者对内统治严酷，对外苟且偷安、忍辱求和的不满。 （2 分）尾联上句直抒胸臆，行路人到此只能报之以叹息表现出无可奈何之情。下一句以景结情，孤魂栖止的崖花野草春秋更替，以花草之无情衬人之有情，意蕴丰富。【解析】【14 题详解】试题分析：题干是“下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是” 。本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情
48、感的能力。首先要读懂诗句的内容和思想情感。B 项，诗人反用了杜甫咏王昭君的“环佩空归月夜魂”诗意，一个魂归，一个魂不返。故本题选 B 项。【15 题详解】试题分析：题干是“这首诗的尾联表现诗人怎样的的思想情感？是如何表现的？”此题的考点是分析诗歌的内容、表现手法和诗人的思想情感。要把尾联诗人的感情放入全诗中通盘分析。首先要读懂全诗：首联，从对比开始。诗人的眼前出现了当年崇徽公主远嫁时的凄凉清景，作者倾注了自己的怜惜、同情。颔联，在感情上更进一层，同时，诗人的思绪也回到了现实。诗人反用了杜甫咏王昭君的的典故使诗情更深婉，同时刻画了一个楚楚动人的形象，她满眼含着哀怨的泪水在“翠崖遗迹”之间飘荡。青
49、草年年绿，此恨绵绵无绝期。颈联，作者发自肺腑地提问：自古以来，有几个肉食者能为国家的富强而出谋划策？又有多少美丽可爱的女子遭受远嫁的厄运，成为对外执行妥协政策的牺牲品？“玉颜”反为“身累” ， “肉食”不与“国谋” ，诗人尖锐地诘问这两对矛盾现象。尾联，作者笔锋一转，长叹一声，之情，行路人只能报之以无可奈何的叹息，而孤魂栖止的崖花野草春秋更替，年复一年。这里以无情衬有情，颇有韵致。梳理诗人的情感起伏：全诗随着诗人感情的变化而发展，从怜惜、愤慨直至无可奈何的叹息，诗情波澜起伏。回答本题时，要结合尾联中的词语和句子分点概括诗人的情感：该诗表现诗人对远嫁女子不幸命运的深切同情和对统治者对内统治严酷，对外苟且偷安、忍辱求和的不满。抒情手法：由“叹息”一词可见是直抒胸臆，行路人到此只能报之以叹息表现出无可奈何之情；由“岩花野草自春秋”一句可见是以景结情，以花草之无情衬人之有情，意蕴丰富。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人
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