1、河北承德第一中学高二下学期第三次月考语文试题考试时间：150 分钟 总分：150 分 出题：高二语文组一 现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)阅读下面的文字，完成各题。“美好生活”是一种生活，要正确理解“美好生活” ，首先需要正确理解“生活” 。一般来说，生活是人从生到死的生命历程，是人生存发展的整个过程。既指人当下的生活，也包括人整个一生的全部生活。因此，生活即人生，美好生活既指当下生活美好，也指一辈子生活美好，即美好人生。这就是中国古典“五福”幸福观所表达的意思。人的生活受家庭、社会等外在条件的影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。影响生活
2、状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人修为等因素交互作用所达到的人生境界。它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。因此，人格对于一个人、对于一个人生活得好坏来说至关重要。有好的人格才会有好的作为，有好的作为才有高品格的生活，而这种高品格的生活才是真正意义的美好生活。人格由观念、知识、能力、品质等主要个性心理特征构成，表现为一个人具有一致性、稳定性的总体个性特征和完整精神面貌。人格并不是与生俱来的，而是社会环境、教育、个人修为等因素交互作用的产物，是人性现实化的结果。人格是剃断一个人及其生
3、活的内在根据，而判断的标准则是人格对人性实现的程度。人性包括人谋求存在、生存、生存得好，生存得更好的各种潜在规定性。是由这些潜在规定性构成的复杂而统一的整体，而谋求存在得更好则是人性的根本规定性，即人的本性。人的本性在不同时代、不同地域的不同个人身上体现为各种不尽相同的潜质。由这些潜质构成的整体就是具体的人性。人性隐含着人生的各种可能性，是人生复杂结构的深层结构。人性虽然是潜在的，但可以现实化为人格，并通过人格见之于人生。人格的形成意味着人的成熟，人格的发挥则是人的生活，而人格本身是人性的现实化。因此，人的生命过程实际上有三个层次：作为人整个现实生命过程的人生。作为个人综合规定性的人格，以及现
4、实化为人格的人性。人生人格人性，这是人从表层到深层的结构，三者相互关联、相互制约。在这个结构中，人格是关键性因素。动物生存的模式是需要行为满足。而在人这里，在需要与行为之间增加了人格这个十分复杂的环节，并在满足之后还增加了一个享受的环节。因而人生存的模式就成为需要人格行为满足享受。人格的形成不仅表明人成为完全意义上的人，也表明人具有了人的根本规定性(自为性)和本质规定性(社会性)。人格这个层次的逐渐形成体现了人类的进化过程，它是文明进化的积极结果，有利于人更好地生存发展。人格是人性与人生之间的枢纽。经过这一枢纽，人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高，并具有一贯性。(摘编自江畅人
5、民美好生活的个人创造之维)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 人们的生活状况受到主客观条件的影响，其中人性是人的生活高度、生活水平的关键性因素。B. 人性是人生复杂结构的深层结构，人性与人生间枢纽是人格，人格的形成表明人具有社会性。C. 人性具有隐蔽性，隐含着人生的各种可能性，它必须现实化为人格，并通过人格见之于人生。D. 人性禀赋、环境影响、个人修为等因素静态叠加构成了人格，人格也是影响一个人，生活状况 的 客观条件。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章首段从“美好生活” 切入，由生活谈及人生，明确表达了美好生活即美好人生的观点。B. 文章论证方法有道理
6、论证和对比论证。人与动物生存模式的对比，突出了人的独特生存模式。C. 文章对人格、人性进行重点沦述，既有含义、特征的阐释，又表达了两者间任意转换的关系。D. 文章阐释了人生、人格、人性三者之间的复杂关系，这三者由表及里，相互联系和相互制约。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 人格虽然是后天形成，但它的逐渐形成推动着人类的文明进化过程，可使人生变得美好幸福。B. 好人格，好修为，是实现真正意义上美好生活的必要条件，能让人生丰富深沉、优美崇高。C. 人 的 本性是人性的根本规定性，如果时代、地域、个体不同，那么人的本性会有不同的潜质。D. 人能走多远，人生的境界能达到多高，人性禀赋、环
7、境影响、个人修为可以诠释这些问题的。【答案】1. B 2. C 3. A【解析】【1 题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项” ，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A 项， “人性是人的生活高度、生活水平的关键性因素”错误，选项张冠李戴，文章第二段说的是“人格它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素” ，文中说的是“人格” ，而非“人性” ，应将选项中的“人性”改为“人格” 。
8、C 项， “必须现实化为人格”错误，选项的说法过于绝对，原文为“可以现实化为人格” 。D 项， “人性禀赋、环境影响、个人修为等因素静态叠加构成了人格”错误，文章第二段说的是“影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人修为等因素交互作用所达到的人生境界” ，人格是这些因素“交互作用”的结果，而非这些因素的“静态叠加” 。故选 B 项。【2 题详解】题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型
9、，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C 项， “两者间任意转换的关系”错误，从文中来看，文章只是说“人性虽然是潜在的，但可以现实化为人格，并通过人格见之于人生” ，并没有表达出“任意转换”的意思。故选 C 项。【3 题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项” ，这是要求选出“不正确的一项” ，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；
10、寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A 项， “可使人生变得美好幸福”错误，从原文“人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高”可看出“让人生变得美好幸福”的条件是“人性得以实现” 。故选 A 项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法” 。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意 )、 “漏”(只强调问题的一
11、个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、 “改”( 改换词语，曲解文意 )、 “凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它” “其”等) ，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词 (如“都” “所有” “人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词( 如“或许” “大概” “必定” “可能” “似乎” “已经” “将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系) ，
12、看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子) ，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一
13、看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论) 文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象， “这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题，13 分)阅读下面的文字，完成各题。草木故园彭家河比起人丁，乡下的草木已日渐兴旺。乡村其实是属于草木的，村民本是不速之客。在发现有水有树后，那一队队从猿一路迁徙成人的村民们便驻扎下来，开始日出而作，日落而息，谈婚论嫁，生儿育女。于是，乡村便改变成了另一种模样。正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟
14、沟坪坪便也同时有了名字，成为村民们最朴素的方位标识。彭家是我们那个家族聚居的一个小山坪，村里最古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手才合围得住。浓密的树枝遮蔽了树下的山坡，树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长，粗大的树干也没有人能攀爬。老家的房屋后面有三棵古老的柏树。每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后，都要在树上吵闹一会儿才肯睡觉，听着那些声音，我便会梦到很远很远的地方。风雨过后，我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头，我爹便把那些粪扫下来堆在一起，作为自留地里的底肥，那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。每年夏天的晚上，村里都会
15、刮几次大风，听着房顶上呼啸的风声，我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房，于是我不敢入睡。然而就在恐惧之中，我却一次又一次地慢慢睡着了。那些古树个个巍峨挺拔，村民们路过时都要仰望才看得到树枝。在我上小学的时候，有一棵大树为了全村的族人，做出了最后的牺牲。村里要通电了，要永远告别柴木取火的时代了。然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线电杆呢?村里大大小小开了几天会，决定砍掉一棵古树。那树在我家的东面。在挖浮土的前夜，村上找来德高望重的长者在树下烧了纸、杀了鸡、点上香，祭祀这棵树后，第二天一早才动工。我们周围的大人小孩便围着那树张望，那棵树也有两三个成年人合抱那么粗了
16、。村里木匠专门找来一根一米多长的钢锯条，为古树做了一个特大号的锯子，几个青壮年坐在树的两边，轮流使劲儿拉锯。在来回的锯齿中，热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，很快就在树干的两边积了一大堆。看着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到那是树里流出的血。半个时辰过后，那宽大的锯条还卡在粗壮的树干中间，仿佛咬在树干上的一排锋利牙齿。周围的大大小小都端着饭碗过来看看，嘴里啧啧地说：这树真大。长了几千年，难道不大吗?哪个人能活这么久呢?那棵大柏树在几天后便支离破碎了，中间的树干也成了一段段的木料。这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线，有的变成了电杆。那棵大柏树的根也慢慢挖出了一些，那个
17、巨大的有一人多深的大坑也填平了，种上了胡豆。每次看到那里长出的开着紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那个地方曾经站着的巨大的柏树。房前屋后全都是树和竹子，这些我都心中有数。后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树。多年没有回家，这些东西依然清楚。然而，多年没有回家打扫院坝，不少不知名的草也慢慢侵过屋外的石板，蓬勃向前。与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟。他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又慢慢地，静静地，把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经
18、的人世悲欢一点一点地掩埋。回望老家，草木葱茏。 (摘编自在川北)4. 下列对作品的概括和分析。正确的一项是( ) A. 第段写乡村属于草木，有水有树才有了村民的扎根与繁衍，照应题目，为下文写草木与村民生活的关系以及“我”的情感张本。B. 第段和第段围绕树叙写老家生活留给 “我”的印象。文中既写出了树与人、鸟相处的状况，也暗示了树对“我家”造成的实际威胁。C. 第段中， “我仿佛看到那是树里流出的血 ”一句，作者从生命体验的角度，表达了大柏树被村民锯出锯末时“我”内心的惋惜。D. 作者追忆故园草木，饱含深情，对村民远离家园以致故园逐渐荒凉这一现象做了深层次的反思，并提出了委婉的批评。5. 第段所
19、叙写的祭祀大柏树这件事，反映了村民的什么心理?请简要分析。6. 请根据文本，探析“回望老家，草木葱茏”这句话的含意。【答案】4. A 5. 村民像对待神灵一样来看待大柏树，表现他们对树的敬畏； 为了乡村的发展，不得不牺牲大柏树，村民通过祭祀来表达对大柏树的歉意。 6. “回望老家” ，表达了我对故园浓浓 的 依恋之情。“草木葱笼”指的是“草木旺盛的生命力”故乡的草木葱茏，正是乡村生活的日益衰落的表现【解析】【4 题详解】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感
20、、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤” ，在答题时注意寻找这些硬伤。题中 B 项， “暗示了树对我家造成的实际威胁”说法有误，原文“怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房”等几句表现的是“树”为“我家”挡风；C 项，“内心的惋惜”不准确，应是“内心的痛苦” ；D 项，文章并没有“提出了委婉的批评”之意，而是一种怀念，感激的心情。故选 A。【5 题详解】此题考核概括文章的内容和人物的心理的能力，要求分析第段所叙写的祭祀大柏树这件事，反映了村民的什么心理，答题时注意根据文中的重点句子分析，此题可根据文中的“村上找来
21、德高望重的长者在树下烧了纸、杀了鸡、点上香，祭祀这棵树后，第二天一早才动工”概括第一点；根据文中的“我仿佛看到那是树里流出的血” “那棵大柏树在几天后便支离破碎了，中间的树干也成了一段段的木料。这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线，有的变成了电杆”概括第二点。【6 题详解】此题考核分析文中的句子含义的能力，答题时注意根据句子和位置和重点词语分析，此题句子在文章额结尾，可从主旨的角度分析， “回望老家”表达了我对故园浓浓的依恋之情，结合上文“与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟。他们在乡下
22、的家园也日渐荒芜，还给了草木”分析“草木葱茏”暗示故乡的草木葱茏，正是乡村生活的日益衰落的表现；根据“那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又慢慢地，静静地，把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经的人世悲欢一点一点地掩埋”可知“草木葱茏”还指 “草木旺盛的生命力” 。【点睛】分析句子的含义可从句中重点词语、句子类型和句子在文中的位置切入。句中的重点词语是句子的基本内涵，句子的类型和文中位置决定答题的方向。句子主要有情感句、哲理句、修辞句、接榫句等。情感句要联系上下文找到表达的情感；哲理句要抓住中心词，体会词语的深层含义和双关意义；修辞句注意找到句中的本体，用喻体特征概括本体特征；接榫句注意同时照顾
23、上下文的内容。句子在文章的开头和结尾注意考虑文章的主旨，句子在文章的中间要考虑和上下文的关系。二 古代诗文阅读(53 分)(一)文言文阅读(本题共 4 小题，19 分)阅读下面的文言文，完成下面小题。竟陵文宣王子良，字云英，武帝第二子也，幼聪敏，武帝为赣县时，与裴后不谐，遣人船送后还都，已登路，子良时年小，在庭前不悦。帝谓曰：“汝何不读书？”子良曰：“娘今何处？何用读书？”帝异之，即召后还县。子良敦义爱古，郡人朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，蠲一人，给其薪苏。郡阁下有虞翻旧床，罢任还，乃致以归，后于西邸起古斋，多聚古人器服以充之。武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督，永明二年，为护军将军
24、，兼司徒。四年，进号车骑将军。子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝贵辞翰，皆发教撰录。武帝不豫，诏子良甲仗入延昌殿侍医药，子良日夜在殿内，太孙间日入参。居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。武帝俄顷而苏，问太孙所在，因召东宫器甲皆入，遗诏使子良辅政，萧鸾知尚书事。子良素仁厚，不乐时务，乃推萧鸾。诏云：“事无大小，悉与鸾参怀。 ”子良所志也。太孙少养于子良妃袁氏，甚著慈爱，既惧前不得立，自此深忌子良。子良又与文惠太子同好释氏，甚相友悌，其劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。进位太傅，增班剑为三十人，本官如故
25、，解侍中。隆昌元年加殊礼剑履上殿入朝不趋赞拜不名进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异。遣人视，见淮中鱼无算，皆浮出水上向城门。寻薨，年三十五。（南史萧子良传 ，有删改）7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 隆昌元年/加殊礼/剑履上殿 /入朝不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/B. 隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝 /不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/C. 隆昌元年/加殊礼/剑履上殿 /入朝不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/D. 隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝 /不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/
26、门外应有异/8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 百斛，泛指多斛。斛，旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。B. 南史 ，是中国历代官修正史 “二十四史”之一，为编年体史书。C. 友悌，与兄弟相友爱。 “申之以孝悌之义 ”，即把孝顺父母、兄弟友爱的道理反复讲给百姓所。D. 不豫， “豫”为安和之意， “不豫”就是不舒服，文中是天子有病的讳称。9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 萧子良孝顺有加。母亲裴后因与武帝不和睦被送还，年幼的萧子良心中不悦，废书不读，这触动了武帝，他便召回了裴后。B. 萧子良重义好古。本郡人朱百年有极高的德行，他
27、死后，萧子良善待他的妻子。萧子良还在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。C. 萧子良礼遇贤士。夏天客人到了，子良为他们摆出瓜果和饮料，宣扬文教。士子的文章以及朝贵的作品，子良也让人撰录。D. 萧子良深受信任。武帝生前有意传位于子良，在遗诏中让子良辅政，可惜子良志不在此，对政治事务不感兴趣。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。(2)居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。【答案】7. C 8. B 9. D 10. （1）萧子良少年就有清雅（清高）的志向，礼遇贤才，喜爱文士，全心全意对待宾客，天下有
28、才学的人都聚集到了他这里。（2）过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良为帝。【解析】【7 题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中， “隆昌元年，加殊礼，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，进督南徐州。 其年疾驾，谓左右曰：门外应有异” ，这段话是说“隆昌元年(494)，加给他特殊的礼制，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不用报名，升任都督南徐州。这年他病情很重，对身边的
29、人说：门外应该有异常情况” ，圈出句子中的名词和代词，如“隆昌元年” “殊礼” “其年” “左右” ，然后依据句式、句意和语法关系进行排除，如“入朝不趋，赞拜不名”是两个结构对称的句子，这两个句子和“剑履上殿”都是所加“殊礼”的具体内容，所以“加殊礼”要断开，这三个小句子也要断开，这就可以排除 ABD 三项，故选 C 项。【8 题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集
30、合语境的含义作答。本题中，B 项， “南史为编年体史书”错误，应为纪传体。故选 B 项。【9 题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D 项， “武帝生前有意传位于子良”错误，根据“武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良”可知，武帝生前无意传位于子良，只是外界有传言。 “物议疑立子良”意思是“人们议论怀疑要立萧子良” 。故选D 项。【10 题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句
31、子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中， “少” ，少年时；“清向” ，清雅的志向；“礼” ，名词活用为动词，礼遇；“好” ，喜爱；“倾意” ，全心全意对待；“焉” ，兼词，于之，到他这里。第二句中， “居” ，过了；“暴渐” ，病情突然加重， “暴“，突然；“皇惧” ，恐慌；“变服” ，改变服装，即换上丧服；“物议” ，人们议论，“物” ，指自己以外的人。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有
32、的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。 （找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤） 、焉、耶（邪）等等；以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完
33、整的句子时， “而”字前面要断开）有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、 盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰” “云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰” ，而把主语省略。遇
34、到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。解答概括归纳文章内容这类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时
35、间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换” ，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词” ；对特殊的地名、人名等要“保留” ；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略” 。译文：竟陵文宣王萧子良字云英，是齐武帝的第二个儿子。自幼聪敏
36、。武帝在赣县任职的时候，与裴后关系不和睦，派人用船送裴后回京城，已经上路了，萧子良当时年纪幼小，在厅堂前很不高兴。武帝对他说：“你怎么不读书？”萧子良说：“我娘在哪里？为什么还要读书！”武帝感到很奇异，便召裴后 回到了县里。萧子良重道义、好古雅，本郡人朱百年有极高的德行，先死了，萧子良便赐给他的妻子米一百斛，免去一个人的赋税，供给她柴草。郡阁下有虞翻的旧床，萧子良罢任回家，便把床带回来了。后来萧子良在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。武帝即位，封他为竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年(484)，担任护军将军，兼司徒。四年，晋升为车骑将军。萧子良少年就有清雅的志向，礼遇
37、贤才，喜爱文士，而全心全意对待宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。他喜欢做一些美好的事情，夏天客人到了，他就为他们摆出瓜果和饮料，让他们撰写文化教育的论著。士子的文章以及朝贵的作品，萧子良也让人撰录。武 帝生了病，诏令萧子良带着侍卫到延寿殿侍奉服药。萧子良他日夜守在殿内，太孙每隔一天进去参见一次。过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良。武帝不一会又苏醒过来，问太孙在哪里，于是召东宫的卫士都随着进宫，遗诏让萧子良辅政， 萧鸾知尚书事。萧子良一向仁厚，对政治事务不感兴趣，便推荐萧鸾，诏书说：“事情不论大小，都要跟萧鸾商量。 ”这正是萧子良的愿望。
38、太孙从小就养在萧子良的妃子袁氏那里，袁氏对他很慈爱，此前他曾经很害怕不能被立为继承人，从此深深地忌恨萧子良。萧子良又和文惠太子共同喜欢佛教，非常友爱，他劝人做善事，从不厌倦，由此最终招致 了很大的名声。萧子良被晋升职位为太傅，增加仪仗为三十人，本官依旧，解除侍中职务。隆昌元年(494)，加给他特殊的礼制，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不用报名，升任都督南徐州。这年他病情很重，对身边的人说：“门外应该有异常情况。 ”派人去看，见淮河中的游鱼无数，都浮出水面涌向着城门。不久去世，年龄三十五岁。(二)文言文阅读(本题共 4 小题，19 分)阅读下面的文字，完成小题。朱震，字子发，荆门军人。登政
39、和进士第，仕州县以廉称。胡安国 一见大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，震称疾不至。会江西制置使赵鼎入为参知政事，上谘以当世人才，鼎曰：“臣所知朱震，学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。 ”上乃召之。既至，上问以易 春秋之旨，震具以所学对。上说，擢为祠部员外郎，兼川、陕、荆、襄都督府详议官。震因言：“荆襄之间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足观衅而动，席卷河南，以逸待劳，万全计也。 ”迁秘书少监兼侍经筵。时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。 ”从之。是时，虔州民为盗，天子以为忧，选良大守往慰抚之。
40、将行，震曰：“使居官者廉而不扰，则百姓自安，虽诱之为盗，亦不为矣。愿诏新太守到官之日，条具本郡及属县官吏有贪墨无状者，一切罢去，听其自择慈祥仁惠之人，有治效者优加奖劝。 ”上从其言。故事，当丧无享庙之礼。时徽宗未袱庙 ，太常少卿吴表臣奏行明堂 之祭。震因言：“礼记云丧三年不祭，惟天地社稷为越绋 而行事 ， 春秋书夏五月乙酉，吉，谛 于庄公 ， 公羊传曰讥始不三年也 。国朝景德二年，真宗居明德皇后丧，既易月而除服。当时未行三年之丧，专行以日易月之制可也，在今日行之则非也。 ”七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。（节选自宋史朱震传 ）【注】胡安国：北宋著名学者。袱庙：安葬逝者之前，先在祖庙祭祀
41、，并安放逝者的牌位。明堂：古代举行朝会、祭祀等大典的场所。越绋：指不受私丧的限制，在丧期参加祭祀天地社稷的典礼。缔：一种祭祀大典。祠：祠禄官或主管祭祀的官。11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里 /若选良将领/部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御/寇去则耕/不过三年/兵食自足/B. 荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里 /若选良将领/部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御寇/去则耕不过三年/兵食自足/C. 荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里 /若选良将领部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御寇/去则耕不过三年/兵食自足/D. 荆襄之间/
42、沿汉上下/膏腴之田七百余里 /若选良将领部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御/寇去则耕/不过三年/兵食自足/12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 参知政事：唐初开始出现参知政事职衔，宋代曾成为常设官职，职权、礼遇接近宰相。B. 经筵：汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称经筵。C. 河南：宋代，全国划分为若干个行省，河南是其中之一，地域与现在的河南省相当。D. 公羊传：是我国古代阐释 春秋的著作之一，相传为战国时齐人公羊高所著。13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 朱震学识渊博，为官清正廉洁，著名学者胡安国非常器重他，将他推荐给
43、宋高宗，朱震以身体有病为由，没有接受高宗的征召。B. 赵鼎入朝担任参知政事，向皇上推荐了朱震，皇上召见朱震并听了他的答对后很高兴，提拔他担任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府的详议官。C. 朱震认为造成虔州一带老百姓偷盗成风的根本原因在于各级官员贪腐扰民，他建议皇上，应由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守。D. 宋徽宗去世后还没有举行祭祀祖庙的典礼，太常少卿吴表臣奏请朝廷举行明堂祭祀大典，朱震认为丧期未满，不应该举行。14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。 ”（2）七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。【答案】11
44、. D 12. C 13. C 14. （1）这时郭千里（被）授职将要担任监丞，朱震说：“郭千里侵占强夺老百姓的田地，曾经受到追究惩处，希望（皇上）停止（对他的）新的任命” 。（2）宋高宗绍兴七年，朱震因病辞去职务而自请充任祠禄官（祠禄官为主管祭祀的闲职，一般由年老不能任事的大臣担任） ，不久任礼部贡举，恰逢生病而去世。【解析】【11 题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。 “寇来则御” “寇去则耕”短语结构类型一致，中间停顿，排除 B 项、C 项；“部曲” ，古代军队编制单
45、位，借指军队，句中作“领”的宾语，其前不能停顿，排除 A 项。译文：荆州、襄阳之间，沿着汉江上下，肥沃的田地绵延七百多里，如果挑选优秀将帅率领军队镇守这里，召集流落逃亡的老百姓，发展农业生产，种植粮食，贼寇来了就抵御，贼寇逃走了就耕作，不超过三年，军粮就会自足自给。故选 D。【12 题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项， “宋代”错，元朝开始设立“行省” ；“地域与现在的河南省相当”错，文
46、中“河南”指黄河以南，是个古今异义词。故选 C。【13 题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C 项， “由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守”错。原文“听其自择慈祥仁惠之人”是指皇上诏令的新太守到任后，听凭老百姓自主选择慈爱和善有仁德之心的人（担任官职） ，不是让百姓自选太守。故选 C。【14 题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后
47、再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。 （1） “除” ，授官，被授予官职；“将” ，将要；“作” ，担任；“侵” ，侵占；“夺” ，强夺；“按” ，审查、查究；“治” ，惩处；“愿” ，希望；“寝” ，停息、止息。 （2） “七年” ，宋高宗绍兴七年；“谢” ，因病引退或谢客来访，此处是因病引退；“丐” ，乞求、请求；“旋” ，不久；“知” ，主持、任职；“会” ，恰逢；“卒” ，去世。【点睛】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”
48、 。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：朱震字子发，荆门军（宋代地方行政单位）人。应试考中政和年间进士，在州县任职时以廉洁著称。胡安国一见到他后就非常器重他，将他推荐给宋高宗，高宗征召他为司勋员外郎，朱震称病没有赴任。恰逢江西制置使赵鼎进入朝中担任参知政事，皇上向他征询当代的人才，赵鼎说：“我所了解的朱震，学问渊深广博，清廉
49、正直恪守正道，在读书人中首屈一指，让他担任讲读的职位，一定会对陛下有所裨益。 ”皇上于是下令征召朱震。朱震到了后，皇上用易经 春秋的旨意来考问他，朱震用自己的全部所学来答对。皇上（听了之后）很高兴，提拔朱震担任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府的详议官。朱震于是上书说：“荆州、襄阳之间，沿着汉江上下，肥沃的田地绵延七百多里，如果挑选优秀将帅率领军队镇守这里，召集流落逃亡的老百姓，发展农业生产，种植粮食，贼寇来了就抵御，贼寇逃走了就耕作，不超过三年，军粮就会自足自给。 （然后）选择有利的时机出兵，席卷黄河以南，这是以逸待劳、万无一失的计策。 ”（不久）朱震升任秘书少监兼御前侍讲。这时郭千里（被）授职将要担任监丞，朱震说：“郭千里侵占强夺老百姓的田地，曾经受到追究惩处，希望（皇上）停止（对他的）新的任命。 ”皇上采纳了他的意见。这时，虔州（很多）老百姓做盗贼，皇上对这件事感到担忧，于是挑选优秀的太守前往虔州（任职）以安抚当地百姓。在新太守将要赴任时，朱震对（皇上）说：“如果让当官的人廉洁奉公而不
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