1、1论述类文本阅读专题朝阳区(三)阅读人生需要一块“磨刀石”,完成第 22-24 题。(共 7 分)人生需要一块“磨刀石”马祖云1 倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石，能 让人的思想刀锋遇风雨而不锈蚀,让人在迷茫中看到希望,让人于困境中逆势而上。2 信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，往往机会与暗礁并存,光明与黯淡同 在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”;坚定信心，才能“咬定青山不放松”。当年,闽东苏区失陷后，革命队伍失散，曾志尝尽了失群孤雁的辛酸苦辣。凭着对党和革命事业的忠贞信 念，她历时 20 个月艰辛寻党，终于重新投进了党的温暖怀抱。回溯历史,正是葆
2、有对信念的 执着，无数共产党人面对刀山火海而不畏惧,遭遇坎坷险境而不退缩,最终实现了革命理想。3 做事情,难免遭遇挫折与失意。面对逆境,如果失去信心与希望,必然意志颓丧、一蹶不振;倘若信念如磐,就会不畏山高路远,在困境中磨砺出直面打击而不退却的坚忍,拥有前行受阻而不言弃的笃定,最终“一览众山小”。信念磨砺意志,意志支撑坚忍，坚忍助力成长,这何尝不是一条成功之道?4 信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑。奔跑中,很可能会不幸摔倒,但只要信念不垮,就能从摔倒中重新出发,朝着终点继续奔跑。著名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮,而是用“感觉”“触觉”去顽强跨越生命缺陷,创造出
3、音乐奇迹。在战斗中失明的“一级战斗英雄”史光柱,没有陷落于绝望,而是以惊人毅力面对生活，学习盲文,上大学听课,笔耕不辍,21 次获得鲁迅文学奖等国家级文艺奖项。事实证明，信念能孕育新生,引领生命创造传奇。5 有人说，成功的路上不会拥挤,因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。22.阅读文章，你懂得了什么道理? (2 分)答:23.结合上下文,为第 3 段横线处补写恰当的内容。(2 分)224.人生路上难免会遇到绊脚石。结合文章内容及生活实际，说说你怎样把绊脚石变成垫 脚石。(3 分)（三）（共 7 分）22.答案示例：人生要有坚定信念。(评
4、分标准：2 分)23.答案示例：信念能磨出意志的坚忍（评分标准：2 分）24.答案示例一： 各种难题是我考取好成绩的绊脚石。但我坚信自己能凭借不懈的努力，战胜这些难题。考试之后，我会把难题重新思考，认真改错。长此以往，我的成绩有了明显的提升，我把这些难题变成了我进步的垫脚石。答案示例二：学校的舞蹈展示活动中，个子矮小成为我的绊脚石。但我坚信只要勤加练习，一样能够成为优秀的舞者。因此我更加努力，用精彩的独舞赢得了大家的掌声。面对身高这个绊脚石，我用坚定的信念将它变成我成功的垫脚石。（评分标准：共 3 分。结合内容 1 分，结合实际 1 分，语言 1 分）大兴区(三）阅读下面文字，完成 2426
5、题。（共 8 分） 为什么要读书，我觉得这个问题和一个人为什么要活着是分不开的。如果说一个人对于人生怎么有意义地度过是无所谓的，那么这样的人当然可以不读书。可是，如果你对人生的意义是在乎的，要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么，读书对于你就非常重要。 其实我们平时可能都在读书，但是有不同的目的，我分析了 一下，大约有三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业，你的职业需要你读一些书，或者你读一些炒股的书、养生的书，如果你光有这样的读书，我不认为你是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，看看八卦新闻，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这
6、也不属于我说的阅读。那么在我看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读，你感到精神上的餘悦，得到精神上3的提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，内心变得丰富、充实，只有这样才是我们所提倡的阅读。 经常有人说一句话，大家重复特别多的一句话，叫做阅读改变人生。阅读究竟改变人生的什么？在我看来，主要不是改变人生的外在境况，改变的是人生的境界、人生的格调。一个人如果他的内心世界发生了变化，哪怕他在外部世界里仍在做着相同的事情，但是它的意义是不一样的。比如作家，如果仅仅把写作当作谋生的手段，仅仅是为了赚钱，这可能是一种做法。但是还有另一种做法，我有我的内心追求，写作也是我
7、的精神生活，我一定要写真正让自己满意的东西，能够体现灵魂追求的东西，我不会只为了高版税、为了市场上的畅销去写东西。所以，即使是相同的职业，如果内心世界不一样，实际上所做的事情也是不一样的。 读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。社会上的活动我很少参加，谢绝了大多数的邀请。我的时间主要用来读书和写作，那是我最榆快的状态。老是参加社会活动的话，心就会变得浮躁，整个人就散了，这对我那种最愉快的状态是一种损害，所以我不愿意。读书是特别大的享受，甚至比写作还享受，我说过写作是一种支出，把自己的储藏往外掏，而阅读是纯粹的收入，是在增加自己的储藏，让人感到很充实。你内心充实，这颗心自然会安静。 阅读不但能
8、够让人有一个好的心境，能够养心，而且能够养生。一个人生病最重要的原因之一是心态不好，忧虑、苦闷、焦躁、纠结，这是最容易让人生病的。包括癌症，癌症病人患病之前往往有一段心情忧虑的时期。所以，心态好是最重要的养生。我相信每个人的基本寿命是注定了的，如果特别注意的话，也延长不了多少，当然，你不注意的话，可能会缩短一些。你太在乎的话，心里纠结，反而会不健康，会缩短。多读点书吧，从读书中获得快乐，调整心态，或许可以尽你之可能长寿。你看大学者中寿星相当多，就是这个道理。我主要的养生之道就是写作和读书，这让我经常有一个餘快的心态，如果没有读书和写作的生活，可能我早就是一个你们看不得的老头了。阅读能 【甲】
9、，能养生，我还要加上能 【乙】 。一个人读不读书，你从他的面容就能看出。一个人美不美不只是外在的东西，他有个气质，读不读书气质就是不一样，从表情、神态、风度都会显示出来的。许多老学者老得非常美，让你惊叹人老了还可以这样光彩照人。(选文有删改）24. 根据文意，将文章【甲】【乙】两处的内容补充完整。（每空限填两个字）（2 分）4答: _25. 阅读第段，简要分析作者是如何就阅读能够养生展开论证的。（3 分）答: _26. 读了这篇文章，你会有怎样的收获，请结合你的生活和阅读体验做简要说明。（3 分）答: _24. 答案示例：养心 养颜（2 分）25. 答案示例：首 先 提 出 本 段 的 观 点
10、 阅 读 能 够 养 生 ； 然 后 论 述 了 心 态 好 是 最 重 要 的 养 生 ，读 书 可 以 调 整 心 态 ； 最 后 以 大学者中寿星多和自己的养生之道为例，证明了读书能养生。（3 分）26. 答案示例：读书可以养心。初三学习压力大，我感到疲惫时，曾想过放弃。但当我读到论语中的“学而不厌”时，我端正了学习态度，内心安静下来，继续专心致志去读书。（3 分）东城区（三）阅读下面文章，完成 2325 题。（共 7 分）数字时代，如何保护传承传统文化封寿炎最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。这个耗资上亿元的大项目，被人公开批评质量堪忧。有业内人士还提出了更为严重的质疑在数字化
11、工程的实施过程中，一些极其珍贵的原声母带竟然毫无保留地交给外国公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。谁是谁非，当事人各执一词，至今未见权威的结论认定。然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。联合国教科文组织总干事博科娃曾经说过，保护音像遗产就是保护我们的集体记忆。对我国珍贵的音像档案进行抢救整理，通过数字化方式使其得到永久性保存，毫无疑问具有非常重要的意义。关键问题在于，在获得永久性保存之后，这些音像历史资料，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化的时代里，传统文化资源面临着双重的悖论。第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。但与此同时，全球化时
12、代又特别呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐、时尚潮流为代表的大5众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球社会，鲸吞蚕食各国、各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化、地方性经验。但是，这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多人，尤其是非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同。第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来严重威胁，同时也为其重焕生机提供了契机。为什么从前的人们喜欢看戏，现在的年轻人不喜欢看戏了？在人们的生活方式和文化娱乐活动
13、变化的背后，就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动比较匮乏的情况下，建立在地域文化基础上的传统文化，就得以较好地传承发展、达至繁荣。随着信息和交通的便捷，尤其是进入电影、电视、互联网、智能手机普及的信息化、数字化时代之后，很多领域和门类的传统文化面临巨大冲击，举例来说， 。但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们完全可以为传统文化所用，促使传统文化重焕生机。长期以来，传统文化受限于交通和传播技术，只能在有限的地域里生存发展，但信息化、技术化的技术力量，完全打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全国甚至全球范围内获取知音。全球范围内的传统文化爱好者，都可以在互联网上毫无
14、障碍地聚集，形成独特的文化群落，促进传统文化的发展繁荣。举例来说，在 2013 年启动的“京剧电影工程”先后确定了 10 部经典篇目。其中首部完成的 3D 全景声京剧电影霸王别姬，从 2014 年登陆好莱坞杜比剧院首映，两年多来一直热度不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在全球不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。再如，秦腔是典型的地方性剧种，流行歌手谭维维跟华阴老腔合作推出的音乐作品，却使秦腔在短时间内引爆微信朋友圈，引发现象级的关注。这些成功经验，完全有可能成为传统文化复兴繁荣的契机。对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死
15、文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。 （有删改）23. 用简洁的语言概括本文的观点。（2 分）答： 624. 请在第段中的横线处填写句子，使其与上文内容衔接。（2 分）答： 25. 阅读第段，把作者的论证思路补充完整。（3 分）（1）提出本段论点： ；（2）具体论述了信息化、数字化的技术力量在传播传统文化方面的作用；（3） ；（4）再次强调 。（三）（共 7 分）23：要充分借助
16、信息化、数字化的技术力量，使传统文化获得复兴和繁荣。(共 2 分)24：答案示例：当人们打开手里的智能手机，就可以观看好莱坞电影、电视节目、网络视频、流行音乐，就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候，很多人就不愿意走进剧院，去观赏那些古老的地方剧种了。(共 2 分)25：(每点 1 分，共 3 分)（1）信息化、数字化是一种技术力量，能促使传统文化重焕生机；（3）作者举了京剧电影霸王别姬和秦腔利用信息化、数字化的技术力量进行传播的例子；（4）这些新的技术力量有可能成为传统文化复兴繁荣的契机。房山区（三）阅读下面选文，完成 23-25 题。（7 分）古代专事画竹者不乏其人。清代画家郑板桥把竹子画得
17、清新隽秀、独具一格，因此广为人知。历经 40 载春秋，郑板桥“日间挥写夜间思”，在熟谙各类竹子的外表形态、独特风姿之后，不惜“冗繁削尽留清瘦”，逐步达到了画筋、画骨、画精神的境界。通过长期的艺术实践，他将画竹的真谛总结为“画到生时是熟时”。“画到熟时”不难理解。经过艰苦磨炼，取得由浅入深、由表及里的进步，画技就能日臻纯熟。何谓“生”呢？生者，新也。随着认知水平的提升，在熟的基础上再度探索、更上层楼，又会觉得有一些东西还未认识到位，还是生的。画竹如此，对于探索新领域、发现新知识而言，又何尝不是这样？由生到熟，变熟为生，再化生为熟，就不难在生与熟的演进中，实现认知的螺旋上升。俗话说“熟能生巧”，但
18、满足于熟、止步于熟，却未必能生出巧来。明朝张溥，每读书必亲自抄写，抄完诵熟就烧掉，然后再抄再读，直到读得滚瓜烂熟，因此留下“七录7七焚”的佳话。有的人慕其声名、学其方法，却只见其熟、不见其巧，结果收效甚微。其实，如果只在旧的认识水平上原地踏步、徘徊往复，不潜心去分析新矛盾、探寻新路径，势必会感到无新可创、无巧可生。也许正因为这个缘由，英国科学家克鲁克斯观察到 X 射线却视而不见，与伟大成就擦肩而过；日本科学家古在由直遇见了青霉素却疏于研究，与历史性功勋失之交臂。有人感慨，“熟悉的地方没有风景”。或许，这只是缘于感觉钝化、视线虚化、内心沙化，想象、灵感、激情便随之渐渐枯萎。如此一来，“熟视无睹”
19、便在意料之中了。而自觉将对象陌生化，往往是自我超越、自我突破的开始。让模糊的眼眸重新清亮、让麻木的触觉再度敏感，重新审视那些本已熟悉的事物，也许，新的风景就会呈现于不经意之间。韩愈和贾岛关于“推敲”的轶事，早已成为文坛典故，似乎再没什么特别的文章可做。美学家朱光潜经过再“推敲”，却提出了新见解：断定该用“推”或“敲”的前提，首先要弄清庙里有几个和尚；倘若只有孤僧步月归寺，这门当然是他自己掩的了，若敲，反倒显得做作。事实上，发扬领异标新的创造精神，大胆设问、勇于质疑，善于从熟悉的事物中理出生疏的因素，有助于揭示新的规律，开掘新的工作面。“画到生时是熟时”，其实可以推而广之。现实中，积分制不是新事
20、物，但有些地区用积分制推动公共服务同城共享，令人眼前一亮；“悬崖村”脱贫难，有的地方反弹琵琶，开农家乐吸引游客，打造扶贫飞索类似的微创新，为解决现实问题提供了务实管用的方案。这也启示人们：这个世界并不缺乏创新的空间，而是缺少创新的耐心与智慧。 ，再熟悉的路途也会有不一样的风光。23.本文讲述郑板桥画竹真谛的意图是什么？（2 分）答： 24文章第段说有的人慕张溥声名“学其方法”但“结果收效甚微”的原因是什么？（2 分）答： 25结合全文，为第段横线上补充相关语句，使之清晰地表达作者的意思。（3 分）答： （三）阅读选文，完成 23-25 题。（7 分）23. 答案：引出对探索新领域、解决新问题的
21、议论。评分：本题 2 分。答出引出议论 1 分，答出探索新领域、解决新问题 1 分。824. 答案：因为只在旧的认识水平上原地踏步、徘徊往复，不潜心去分析新矛盾、探寻新路径。评分：本题 2 分。25. 答题要点： 紧扣“潜心分析”“好奇（质疑、设问、审视）”“创新”这三个要点组织语句。 评分标准：本题 3 分。答出“潜心分析”1 分，“好奇（质疑、设问、审视）”1 分，答出“创新”1 分。丰台区2018 届北京各区初三一模语文试卷分类汇编（议论文阅读）教师版2018 西城一模（三）阅读“弱德”之美与“群德”之善，完成 2426 题。（共分）“弱德”之美与“群德”之善李斌有人主张“该出手时就出手
22、”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德” 1二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点。一种是“弱德”说。学者叶嘉莹曾感叹：“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”当今社会上许多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德。以退为进，何尝不是一种进步？一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。以群为德，何尝不是一种智慧？“弱德”不
23、是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为。从广场舞扰民、远光灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境，很多都是由内向修身、外向克己不足引起的。看来，弱德建设关键在先善其身。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由，达成自己和外界的和而不同。相较“弱德”，“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公众利益的和合共进。“群德”之于道德建设，关键在相善其群。见摔不扶、临危不救，乱砍滥伐、污染环境，9公地悲剧、丛林法则，道德之所以会“摔跤”，“群德”不彰是重要根源。超越个人、关怀公共，超越私利、守卫群体，“群德”所托举的，是包含自
24、我权益在内的公共利益、共同福祉。现代化的物质，离不开现代化的精神的浇灌。“弱德”与“群德”，一个突出_一个突出_，一个_一个_，两方面结合起来，一定能奏出最美的文明和声。（有删改）24简要分析第段的论证过程。（分）首先， ；然后， ；最后，强调“弱德”的价值。25.结合全文，在第段横线处填入语句，恰当的一项是 （分）美美与共 主动为善 主动修身 各美其美A. B. C. D. 26阅读下面材料，结合文章内容分析秦玥飞的行为属于“弱德”还是“群德”。（3 分）【材料】秦玥飞，耶鲁大学毕业，湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官，黑土麦田公益联合发起人。大学毕业时，秦玥飞选择回到祖国农村服务，至今已
25、是第七个年头。2011 年，秦玥飞到衡山县贺家乡任大学生村官，为当地改善水利灌溉系统，硬化道路，安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学。2013 年他被央视评为 “最美村官”，立个人一等功一次。2014 年服务期满，秦玥飞认为“输血”并非最可持续的乡村发展模式。他放弃提拔机会，转至白云村续任大学生村官，用“造血”建设乡村。答： （三）（共 7 分）24.答案示例：阐释“弱德”的内涵 举例论证弱德建设的关键在于先善其身（2 分，每空分）25.答案：（2 分）26.答案要点：他的行为属于“群德”。秦玥飞从耶鲁大学毕业，选择回到祖国，为农村服务，为百姓造福。达成的是公众利益
26、的和合共进，符合“群德”的特征。（共 3 分。判断正确 1 分，分析材料 1 分，“群德”特点 1 分）102018 延庆一模（三）阅读文章，完成 2022 题（共 8 分）也谈“追星”近日，习总书记对黄大年同志先进事迹作出重要指示，“黄大年同志秉持科技报国理想，把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求，为我国教育科研事业作出了突出贡献。”黄大年是一颗耀眼的明星。我们追星就应当追这样的科技之星、英模之星。当今时代,科技竞争成为国际综合国力竞争的焦点,而人才竞争则是国际竞争中焦点的焦点,科技人力资源成为提升国家竞争力的核心因素。因此,形成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的社会氛
27、围,形成讲科学、学科学、用科学的社会风尚,努力提高全体国民的科学文化素质,这有着重要意义。这样我们才能培养出更多像钱学森、袁隆平、王选一样的德才兼备的科技领军人物,提升我国科技创新能力，缩短与发达国家的差距,抢占世界科技制高点。然而,我们也应看到在有些方面崇尚科学、仰慕科技之星的氛围还不浓厚。在社会上特别是在一些青少年中,花样翻新的“选秀”活动,造就了一批追星族,不少青少年把娱乐之星当成偶像崇拜,以“超女”“超男”为楷模，幻想一夜成名,以至于有些青少年为追星荒废了学业。有的青少年不知牛顿、爱迪生、爱因斯坦为何许人,更不晓得钱学森、袁隆平、王选为何许人,却对娱乐明星的一言一行如数家珍。 庞加莱猜
28、想证明者之一、著名数学家中山大学教授朱熹平说：“科学家最大的挑战是持之以恒,静心做下去。”科学家首先要坐得住,板凳要坐十年冷。世上没有一个科学家能一夜成名。袁隆平为研究杂交水稻,先是当农民,再当科学家,几十年里在田间劳作,直到年逾古稀,仍坚持每日两次下田,为科学事业耗费了大量的汗水和心血。科学之星的奋斗历程艰辛而漫长,其中贯穿着尚高的理想、坚定地信念，以及默默地坚守。我们的媒体和文艺作品应当大力宣传科技之星,营造全民族崇尚科技、英模之星的舆论氛围,引导青少年从小爱科学、学科学,为科技发展和事业创新而不懈努力、静心钻研。如此,则国家幸甚,民族复兴有望焉。20.结合全文,简要谈谈追星当追“科技、英
29、模之星”的理由。（3 分）答： 1121.以下是第四段的内容，你认为排序正确的一项是（2 分）。一个社会如果盛行追逐娱乐之星,青年人皆以“学得好不如唱得好”为价值取向,还能有出息、有长进吗?丰富青少年的娱乐生活是应该的,青少年有自己的喜好也没有错。问题是,不能走偏了。A. B. C. D.22.请你根据“大侠”黄大年一文，将黄大年的事迹概括为 100 字左右的文段，用来证明“我们追星就应当追科技之星、英模之星”的观点。（3 分）答： （三）2022 题，共 8 分20.（3 分）A.因为这些“科技、英模之星”把为祖国富强、民族振兴、人民幸福贡献力量作为毕生追求，为我国教育科研事业作出了突出贡献
30、。B.要形成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的社会氛围,要形成讲科学、学科学、用科学的社会风尚,提高全体国民的科学文化素质。C.培养青少年从小树立淡泊名利、耐得住寂寞的人生态度，静心钻研、默默坚守的科学精神。21D22.（3 分）答案要点：首先扣住“科技”“英模”关键词，概括三方面或者任选一方面均可；其次概述事例并扣住观点有简单分析。2018 海淀一模（三）阅读下面文章，完成 19 -20 题。（共 6 分）中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网前不久，热映电影厉害了，我的国讲述了一个个令世人瞩目的中国超级工程和中国制造的故事，全面展示了我国过去五年各行各业取得的辉煌成就，向世界出示了一
31、张彰显文化自信的闪亮名片。文化自信，是对自身文化价值的充分肯定与积极践行，是对自身文化生命力的坚定信念。党的十九大报告中指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。”从古至今，中华民族都有着很强的文化自信的底气。中华民族拥有最深厚的文化积淀，这是我们涵养文化自信的（甲）。我们民族在几12千年的历史长河中，涌现了孔孟老庄、程朱陆王等一大批思想巨擘，留下了浩如烟海的文化遗产，这里有“天下为公”的社会理想，“居安思危”的忧患意识，“与人为善”的处世原则，“和而不同”的东方智慧这些延续千百年的文化精髓，构成了中华民族独特的精神世界。正如习近平总书记所强调的，中国传统文化体现
32、着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。因此，文化自信的底气首先来自于博大精深的优秀传统文化。文化自信的底气也来自于自强不息、与时俱进的奋斗精神。它脱胎于中华民族的优秀传统文化，同时又在新形势下不断进行着再生再造。革命战争年代，红军将士在“敌军围困万千重”的逆境中，谱写了一曲彪炳千秋的革命乐章，铸就了人类历史上伟大的“长征精神”。20 世纪下半叶，老一代科学家们克服了种种难以想象的困难，取得了原子弹爆炸、氢弹空爆试验、人造卫星发射的成功。这种以“科技创新”为内核的“两弹一星精神”，成为 20 世纪中国人民自强
33、奋斗的可贵的民族精神。21 世纪，新一代的航天科技工作者，继承发扬“两弹一星精神”，书写了新时代的“航天精神”。这些富有时代特征的宝贵财富，传递出“舍生取义”“革故鼎新”“无私奉献”的精神光芒，是我们坚定文化自信的（乙）。我们还有着承前启后、继往开来的中国特色的社会主义先进文化。它源于中华民族五千年文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点。我们倡导的社会主义核心价值观，就是对中华民族优秀传统文化的借鉴吸收与当代发展。短短几十年，我们创造了中国道路、中国模式、中国奇迹，充分证明了社会主义先进文化的蓬勃生命力，体现了人类文明发展进步的方向。这是我们坚定文化自信的（丙）。中国的文
34、化自信是前进中的自信，学习中的自信，从善如流的自信。今天，中国特色社会主义进入了新时代，我们更要以天下为己任，以开放的心态不泥古、不崇洋，不断学习，永不停步。19结合上下文，将下面三个词语，分别填入文中（甲）（乙）（丙）三处。（3 分）坚强基石 肥沃土壤 现实支撑20.某中学官方微信公众号准备推送本文，编辑们对文章题目产生了分歧。你认为下面两个题目哪一个更恰当？并阐述理由。（3 分）题目一：文化自信的底气何在题目二：我们的文化自信13（三）19答案：20.答案：题目一更恰当。理由：因为这篇文章的中心论点是：从古至今，中华民族都有着很强的文化自信的底气；而文章第段从文化自信的底气来自于“博大精深
35、的优秀传统文化”“自强不息、与时俱进的奋斗精神”“承前启后、继往开来的中国特色的社会主义先进文化”这三个方面论证了中心论点。（3 分。判断正确 1 分；理由 2 分）2018 石景山一模（三）阅读研学旅行需做好活动课程开发，完成第 20-22 题（共 6 分）研学旅行需做好活动课程开发自古就有“读万卷书，行万里路”的教育理念，教育部也讲研学旅行纳入中小学教育教学计划，“开发一批育人效果突出的研学旅行活动课程，建设一批具有良好示范带动作用的研学旅行基地，打造一批具有影响力的研学旅行精品路线”。研学旅行从过去单纯的活动走向课程，这需要设计者和实施者多一些对未来人才培养的理性思考。研学旅行的活动课程
36、开发要立足教育性。迪士尼总裁艾斯纳回忆说，他的青少年时代连续 9 年的暑假，都是在同一个夏令营进行生活体验或者服务，并且说这些锻炼给了他成就一生事业的本领。他在那里居然可以看到 80 年前他爷爷在此活动的记录。一个什么样的地方可以吸引祖孙两代人在这里体验生活，可以吸引一个人连续 9 个暑假在这里经历磨练？这是一个多么神奇的地方！我们也应该创造这样一个富有魅力的基地，或者选择一条精品路线，注重活动的知识性和趣味性，让学生在过程中感受祖国大好河山，感受中华传统美德，感受革命光荣历史，同时学会动手动脑，学会学习生活，学会做人做事，提高他们的社会责任感、创新精神和实践能力，避免出现“只旅不学”或“只学
37、不旅”的现象。如重庆市充分利用国内国际资源，创建“市情实践课堂”“国情联盟基地”“国际考察项目”，从家乡、祖国、世界三个层面设计了“行走家乡”“揽胜祖国”“阅读世界”等研学旅行课程，以满足个性化、多样化的教育需求，引导学生增强社会参与，强化社会责任，增进国家认同和国际理解。研学旅行的活动课程开发要突出实践性。从书本上学到的知识，其理解终归是浅层次的，要想真正掌握其中的深刻道理，必须亲自去做、去实践，要通过亲自来激活书本知识，完成从知识到能力和智慧的转化。如广东某中学的梅州文化线路，通过参观，让学生动手拼搭一个“客家围屋”，并在把握建筑特点的同时，了解建造“围屋”的气候、地势和家族性等原因；该校
38、的三湘文化线路，在参观湖南湘绣博物馆时每个学生需要完成一幅14湘绣作品。这些体验项目的设计突破“听”和“看”的浅层模式，把培养思维习惯、研究习惯、动手实践解决问题的习惯放在了研学的第一位。研学旅行的活动课程开发要加强融合性，这既包括校外教育与校内教育在内容上实现很好的衔接和互补，也包括多学科整合、跨学科整合。如北京某小学的农场课程，组织学生到延安的生态基地开展基于稼穑的博物学自然教育，既包括农作物加工、标本制作等固定课程，也包括与季节气候相关的弹性课程，像磨豆腐课程中融入了多种学科知识、涉及估算、比例和化合反应、而制作豆腐的整个过程，从磨豆子、过滤、煮开、点卤水、凝固、压成型，一个步骤也不能省
39、，“心急吃不了热豆腐”，这个过程既是写作的良好素材，还特别能磨炼一个人的心性。又如浙江一所小学组织的日本研学旅行，安排了温泉、平安神宫、浅草寺、周恩来纪念馆等景点的参观活动，日本特有的温泉文化与当地的地质特点有关，平安神宫、浅草寺、则是佛教文化东渡的留存，周恩来纪念馆涉及中日交往的历史，相关问题的探究提升了体验的品质，同时将校内的学科所学与校外的研学有机整合起来。旅行是最美的相遇，研学是最好的成长， ，体验生活，学以致用，重构新型学习方式；研学中旅行 。最好的课堂，在路上。20.根据文意，将第段横线处的内容补充完整。（2 分）答： 21.如果为了加强第段的论证，需要把第段中“农场课程”的例子放
40、入第段，请你将画线部分进行改写，让它适合第段的内容。（2 分）答： 22.本文是从学校的角度写的。请你从学生的角度，结合学习和生活实际，谈谈你对“研学旅行”的认识和思考。（2 分）答： 152018 朝阳一模（三）阅读人生需要一块“磨刀石”，完成第 22 -24 题。（共 7 分）人生需要一块“磨刀石”马祖云倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石，能让人的思想刀锋遇风雨而不锈蚀，让人在迷茫中看到希望，让人于困境中逆势而上。信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，往往机会与暗礁并存，光明与黯淡同在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”；坚定信心，才能“咬定青山不放松”
41、。当年，闽东苏区失陷后，革命队伍失散，曾志尝尽了失群孤雁的辛酸苦辣，但凭着对党和革命事业的忠贞信念，她历时 20 个月艰辛寻党，终于重新投进了党的温暖怀抱。回溯历史，正是葆有对信念的执着，无数共产党人面对刀山火海而不畏惧，遭遇坎坷险境而不退缩，最终实现了革命理想。 。做事情，难免遭遇挫折与失意。面对逆境，如果失去信心与希望，必然意志颓丧、一蹶不振；倘若信念如磐，就会不畏山高路远，在困境中磨砺出直面打击而不退却的坚忍，拥有前行受阻而不言弃的笃定，最终“一览众山小”。信念磨砺意志，意志支撑坚忍，坚忍助力成长，这何尝不是一条成功之道？信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑。奔跑中
42、，很可能会不幸摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。著名音乐16家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”“触觉”去顽强跨越生命缺陷，创造出音乐奇迹。在战斗中失明的“一级战斗英雄”史光柱，没有陷落于绝望，而是以惊人毅力面对生活，学习盲文，上大学听课，笔耕不辍，21 次获得鲁迅文学奖等国家级文艺奖项。事实证明，信念能孕育新生，引领生命创造传奇。有人说，成功的路上不会拥挤，因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。22.阅读文章，你懂得了什么道理？（2 分）答： 23.结合上下文，为第段横线处补写恰当的内容。（2 分
43、）答： 24.人生路上难免会遇到绊脚石。结合文章内容及生活实际，说说你怎样把绊脚石变成垫脚石。（3 分）答： （三）（共 7 分）22.答案示例：人生要有坚定信念。(评分标准：2 分)23.答案示例：信念能磨出意志的坚忍（评分标准：2 分）24.答案示例一： 各种难题是我考取好成绩的绊脚石。但我坚信自己能凭借不懈的努力，战胜这些难题。考试之后，我会把难题重新思考，认真改错。长此以往，我的成绩有了明显的提升，我把这些难题变成了我进步的垫脚石。答案示例二：学校的舞蹈展示活动中，个子矮小成为我的绊脚石。但我坚信只要勤加练习，一样能够成为优秀的舞者。因此我更加努力，用精彩的独舞赢得了大家的掌声。面对身
44、高这个绊脚石，我用坚定的信念将它变成我成功的垫脚石。（评分标准：共 3 分。结合内容 1 分，结合实际 1 分，语言 1 分）2018 东城一模2018 丰台一模17（三）阅读简单生活，完成 1921 题。（共 7 分）简单生活简单是一种生活方式，是人们久违的独处安宁，是知己间的心有灵犀，是人们所向往的纯粹、真诚的社交。在这个高速发展的时代，欲望和喧嚣不绝于耳，简单生活成为了越来越多的都市人的渴望。1845 年，为了学习如何以更审慎的态度生活，美国作家亨利梭罗搬离喧嚣的闹市，独自一人住进了马萨诸塞州瓦尔登湖畔的一间小木屋。小屋里有三把椅子，独处时用一把，交友时用两把，社交时用三把。这或许是对简
45、单生活最好的诠释：只有慎独、慎友、慎交，才能拥有简单生活。简单生活需要“慎独”。这里的“慎独”，是指在独处中完成对自我灵魂的洗礼。一个人，一盏灯，一杯香茗，独自谨慎地反思省察，在纷扰中重新寻回迷惘的内心，生活的声声悠远、字字珠玑才会在茶香弥漫中浮现。【甲】给自己一个面对自我的机会，澄静思考，看清初心，返璞归真。简单生活需要“慎友”。“慎友”就是不要错过以心相交，以情相惜的那一个遇合。【乙】知音难觅，正如伯牙与子期的一曲高山流水，汪伦与太白的一汪桃花潭深，可遇而不可求。而这个遇合又是如此简单，双方除了两心相知的默契别无所求，只需“江南无所有，聊赠一枝春”的一枝梅花，或如白居易“晚来天欲雪，能饮一
46、杯无”的一句邀约，就能彼此会意。简单生活需要“慎交”。【丙】物以类聚，人以群分，君子之交是简单自然的，可缘志趣投合而随心聚首，不因利益诱惑而刻意逢迎。“慎交”是对自己朋友圈的审视、选择和重组，删繁就简，激浊扬清，活出真实的自我。智利诗人聂鲁达说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才清晰可见。”豪华落尽见真淳，简单，才是本色生活的开始。19下面对文意的理解有误的一项是（2 分）A文章从“慎独”、“慎友”、“慎交”三个角度，论述了怎样拥有简单生活。B“独处”时的“反思省察”与论语中所说的“三省吾身”意思相近。C“慎友”就是以心相交，以情相惜，所以人的一生有一个知音就足够了。18D“君子之交”，是指君子
47、之间自然真诚的交往，不会掺杂着铜臭之气。20根据文意，将下面的三句引言分别填入原文的【甲】【乙】【丙】处，依次应为：【甲】 【乙】 【丙】 （只填写序号）（3 分）“人生得一知己足矣。”庄子云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”21现实生活中，人际交往必不可少。你怎样划定你的“朋友圈”？请结合文章内容，与大家分享你的心得。（2 分）答： （三）（共 7 分）19.（2 分）C20.（3 分）【甲】 【乙】 【丙】21.（2 分）答案示例：交友需要慎重选择，因此每个人的“朋友圈”也需要审视。我选择的朋友都是和我志趣相投，诚实、善良的人。我会以此为标准，划定我的朋友圈。评分说明：说出心得 1 分，结合文章内容 1 分。海淀区（三）阅读文章，完成 1920 题。（共 6 分）中国桥、中
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