2018年北京市丰台区中考一模语文试题及答案

1、2018 年北京市丰台区中考一模语文试题及答案考生须知 1.本试卷共 10 页，共五道大题，22 道小题，满分 100 分。考试时间 150分钟。 2.在试卷和答题卡上认真填写学校名称、姓名和考试号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题用 2B 铅笔作答，其它试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、基础运用(共 15 分) 为准备“回溯汉字往事”的语文探究活动，你和同学们一起搜集整理了关于“结绳记事”和“历代书法”两组材料。请根据要求，完成 12 题的学习任务。 1.在给同学讲述下面这段关于“结绳记事”的文字之前，

2、你要先确定读音、书写、用词、标点使用的准确性。请认真阅读语段，完成(1)(4)题。(共 8 分) “上古无文字，结绳以记事”，人类最初的历史以绳索串连，“结”就是最早的史记。我们无法得知，在没有文字的漫长岁月中，人们如何以 (简要/简单)的绳结存留纷繁复杂的事件内容。据说，那些绳结只记录 (性命攸关/朝不保夕)的大事，例如地震、洪灾、日食、月食以及星辰的陨落等等。如果是这样，那么一个个绳结留下的，就是一次次关乎生死存亡、吉凶祸福的记忆。事实上，绳子很难保存数十万年，现在我们只能看到存留在上古陶片上的“绳文”那是绳索的纹理拓印在湿软的陶罐表面，经过火烧而固化下来的印迹。那些常常被认为是装饰的“绳

3、文”，也许就是人类最初的记事符号。凹凸的绳结痕迹，仿佛是数十万年前人类的心事，它饱含着后来者越来越读不懂的惊慌、恐惧、渴望，饱含着后来者越来越读不懂的祈求平安的巨大祝祷。读不懂，但是我们感觉得到它的美丽。 (1)对语段中加点字的注音、笔顺判断全都正确的一项是(2 分) A.拓印(tu)祈求(q)“辰”字的第二笔是“丿” B.拓印(t )祈求(q)“辰”字的第二笔是“一” C.拓印(t)祈求(q)“辰”字的第二笔是“丿” D.拓印(tu)祈求(q)“辰”字的第二笔是“一” (2)根据语意，语段中处应填入的词语是(2 分) A.简要 性命攸关 B.简单 性命攸关 C.简要 朝不保夕 D.简单 朝不

4、保夕 (3)画线句方框内应填入的标点及其理由解说，正确的一项是(2 分) A.破折号，用以表示语意的转换，句意由说明绳文难以保存转换到介绍绳文印迹的保存方法。 B.冒号，用以提示下文，引出对“我们只能看到存留在上古陶片上的绳文”这句话的句意解说。 C.破折号，用以表示解释说明，因为后面的语句是对前面“上古陶片上的绳文” 的具体解释。 D.句号，用以表示语意的结束，因为前一个句子语意已经表达完整，后面语句是新的语意的开始。 (4)“结”意蕴丰富。它能维系人与人之间美好的情感，在“结盟”、“团结”、“缔结”等词语中，“结”表向心、凝聚之意，我们熟知的三国演义中刘关张“ ”，就是兄弟一心、同生共死的

5、典范; “结”也表示事情的收束，结局、完结、等词语表达的就是这个意思，提示人们做事要有始有终。(2 分) 2.为了呈现历代书家的书法特点，你要逐一展示并解说收集到的四幅名家作品。在以下解说中，有误的一项是(2 分) 熹平石经(东汉 蔡邕)宣示表(三国 钟繇) 兰亭集序(东晋 王羲之)古诗四帖(唐 张旭) A.蔡邕创制汉隶，他的作品用笔方圆兼备，蚕头雁尾，工稳典雅，后人学隶书常以之为典范。 B.钟繇被尊为“楷书鼻祖”，他处于隶楷错变之时，楷书中有隶书余风，体势微 扁，古雅精妙。 C.“书圣”王羲之摆脱了汉魏笔风，他的书法笔势秀美遒劲，布局疏朗有致，气韵生动潇洒，纵横自如。 D.“草圣”张旭的狂草

6、风格是在张芝、王羲之行草的基础上形成的，独特狂放，书写随意，潦草难认。 3.小林想给初一的同学推荐几本名著，请帮他做好准备工作，完成(1)(2)题。(共 5 分) (1)在翻找自己读过的名著时，小林发现一张 掉落的插图。根据画面内容，他应将此页 放回 一书中去，理由是 。 (2 分) (2)小林准备制作一张介绍骆驼祥子的荐书卡，草稿如下： 我要向大家推荐一部京味儿十足的现实主义小说鲁迅先生的骆驼祥子。小说以祥子买车的“三起三落”为主线，淋漓尽致地展现了旧社会苦难生活的人力车夫。我写了一副对联为书中的两个主要人物画像：祥子朴实，拼死拼活闯岁月;虎妞忠厚，有爱有恨了一生。 这段文字有三处错误，请你

7、帮助他改正。(3 分) 句有一处常识错误，应改为： 句有一处语病，应改为： 句对其中一个人物的特点把握有误，应改为：二、古诗文阅读(共 18 分) (一)古诗词阅读和默写 阅读饮酒，完成 46 题。(共 11 分) 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 4.诗歌的前四句，诗人通过自问自答表明了他 的处世态度，这种态度就体现在“ ”两字中。(2 分) 5.诗中两处画线句是诗人田园生活的写照，请任选其一，说说你的阅读感受。(3 分) 答： 6.“采菊东篱下，悠然见南山”借菊花抒归隐之情，“苔花

8、如米小，也学牡丹开”借苔花寄凡人之志梅、杏、桃、荷、海棠等花朵的芳姿，始终摇曳在诗文中，历久弥新。桃花源记中的渔人，因“，夹岸数百步”而找到令人向往的世外桃源;晓出净慈寺送林子方中的六月西湖，因“接天莲叶无穷碧，”而格外引人遐思。李白的“，闻道龙标过五溪”尽写悲愁之思;叶绍翁的“春色满园关不住，”满溢惊喜之情。“，”，染有花香的诗句往往在不经意间就被我们随口诵出。花语就是心声，不厌百回吟咏。(6 分) (二)文言文阅读(共 7 分) 阅读下面两段文字，完成 79 题。 【甲】 山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

9、琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡陋室铭) 【乙】 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居， 疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。 间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!” (陆游书巢记) 【注】枕藉交错地躺在一起。觌d，相见。槁枝枯树枝。槁(go)，干枯。 就靠近。信确实。 7.下列加点词意思相同的一项是(2 分) A.可以调素琴众口难调 B.辄自

10、笑曰浅尝辄止 C.无案牍之劳形好逸恶劳 D.或陈于前推陈出新 8.【甲】文中，刘禹锡因“”(用原文回答)，身居陋室而不觉其陋;【乙】文中，陆游因(用自己的话回答)，而笑称自己的居室为“巢”。从中可以看出，两人都不在意居室的条件，只注重。(3 分) 9.陶渊明自得于田园，刘禹锡安处于陋室，陆游乐居于书巢每当你内心躁动不安的时候，会想到谁?他的处世态度给予你怎样的启迪?(2 分) 答： 10.下面几则语录出自论语，请你阅读后回答问题。 见义不为，无勇也。(论语为政) 仁者必有勇，勇者不必有仁。(论语宪问) 勇而无礼则乱，直而无礼则绞。(论语泰伯) 君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为

11、盗。(论语阳货) 以上四则语录，都提到了“勇”。孔子认为“勇”总是与 等美德紧密联系;如果仅逞匹夫之勇，则可能。(2 分) 11.孔子说：“勇者不惧。”名著中有很多勇者形象，请从水浒传西游记红岩三部作品中选择一个人物，结合相关情节，谈谈你对这句话的理解。(3 分) 答：四、现代文阅读(共 22 分) (一)阅读炊烟是乡村的水墨画，完成 1215 题。(共 8 分) 炊烟是乡村的水墨画 刘世河 说起思乡之情，最贴切的莫过于“魂牵梦绕”这四个字了，而最令人魂牵梦绕的莫过于家乡的炊烟。 我的老家在鲁北平原，村子很小，只有几十户人家。村东有一条小河蜿蜒流过，过河不远便是一个高高隆起的沙土岗子。虽是沙土

12、，但岗子上的白杨树却长得枝繁叶茂。一到夏天，这里绿树浓阴，是我们这帮孩子的玩耍天堂。玩得累了，我就坐在岗顶上静静地望着小村，努力地在那些模样都差不多的院落中寻找自己的那个家。起初总是眼花缭乱，望着望着就有了经验：看炊烟。父亲患有胃病，医生叮嘱要三分治七分养，尤其吃饭必须有规律，而且还得是热乎饭。因此，不管多忙，一日三餐，母亲都尽量准时生火做饭，村里最先升起的这一缕炊烟，多半就是我们家的了。 母亲常说:“这炊烟呀，就是咱庄户人家灶台上开出的花，花一开就有饭香，日日有饭香，就是好日子。”彼时年幼，对母亲的话一知半解。炊烟像不像花我倒不怎么在意，我所在意的，是母亲在制造炊烟的那个灶台上到底做了什么好

13、吃的。 炊烟是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村中人们晨起晚息的信息，而且三餐有别。 早晨的炊烟，一般是风轻云淡，就像天边薄薄的晨曦，清灵疏朗，昭示着庄稼人早饭的简单。熬一锅小米粥或玉米糊糊，再熥上几个馒头，配上一碟小咸菜，就齐活了。吃罢早饭，该上学的上学，该上班的上班，该下田的下田，农家新一天的生活便拉开了序幕。 午间的炊烟，是庄稼人匆忙的步履。不同于早饭的是，午饭虽然也很简单，但一定要吃得硬实，要扛饿。因此，午间的炊烟往往急速升起，瞬息消逝，一如庄稼人忙秋忙夏时脚不沾地的身影。 最美的是傍晚的炊烟，最能彰显农家生活的细致与温馨。晚上这顿饭是家人最全的聚餐，也是庄稼人一天当中最闲的时候。上学的孩

14、子、玩耍的娃、田间劳作的父母，城里上班的哥哥姐姐，都倦鸟归林般相继回了家，晚饭自然要丰盛些。如若恰巧那天家里哪个成员有点啥喜事，更会杀只鸡或大鹅，炖一锅肉以示庆贺。乡下人别看干活是急性子，但真正吃起来也蛮讲究，尤其懂得“要想肉更香，工夫必须长”的道理，小火慢炖，肉烂汤浓。因此，傍晚的炊烟，是细水长流，会从黄昏一直摇曳到夜幕降临。 炊烟如此缭绕生动，古诗词中自然少不了它的倩影。“乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来”，这是辛弃疾笔下的炊烟;“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”则出自柳永笔端。写炊烟最多的当属陆游，但他的“雾敛芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿”，却令我疑惑：炊烟也能被沾湿么?直到离家多年后，有一

15、回梦里又见故乡炊烟，醒来后一枕清泪，才终于有悟：炊烟的确也能被沾湿，因为。又想起母亲当年对炊烟的那个比喻，突然觉得母亲简直就是一个十足的诗人!而在我的眼里，炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，它更像是一幅黑白交织的水墨画，挥毫泼墨，自由舒展，浓淡随意，弯直随风，氤氲在乡村的上空，画中的妙境只有真正懂它的人才体会得到。并且，这幅画的色调永远都是暖的，因为它的作者，是母亲。 (有删改) 12.在作者眼中，家乡的炊烟三餐有别。早上的炊烟轻淡，午间的炊烟，傍晚的炊烟则，都和庄稼人的生活节奏相吻合。(2 分) 13.母亲将炊烟比作“庄户人家灶台上开出的花”，而“我”则把炊烟比作“一幅黑白交织的水墨画”，请联

16、系全文，分别说说你对这两个比喻的理解。(2 分) 答： 14.请根据文意，在第段横线处补写恰当的语句。(2 分) 答： 15.新农村建设日新月异，庄户人家也搬进了高楼，炊烟袅袅的景象如今恐怕很难见到。请你结合这一背景，围绕文章的内容或主题向作者提一个问题，并写下作者可能给出的回答。(2 分) 问题： 回答： (二)阅读下面材料，完成 1618 题。(共 7 分) “绿水青山就是金山银山”，生态环境是生存之本、发展之源。创造良好生态环境，是实现中华民族永续发展的长远大计。 【材料一】【材料二】 近五年我国生态修复成果图示“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”， 这是昔日荒漠塞罕坝无比凄凉的景象;“蓝天白云游

17、，绿野无尽头”，这是如今万顷绿洲塞罕坝怡人的美景。塞罕坝林场几代建设者艰苦奋斗，拼搏奉献，创造了沙漠变绿洲的人间奇迹，被第三届联合国环境大会授予“地球卫士奖”。从“一棵松”到百万亩林海，塞罕坝人走过的是一条尊重科学、遵从规律的科学造林、护林之路。改“遮荫育苗”为“全光育苗”，改密植的造林模式为异龄、复层、混交的营林模式，改“中心靠山植苗法”为“三锹半植苗法”，塞罕坝人恪守“适地适树”的原则，创造了生态文明建设的奇迹，为人类治理荒漠、改善生存环境提供了中国方案。 【材料三】 初春时节，走进赣闽交界处的江西资溪县，映入眼帘的是一幅山林苍翠、清泉潺潺的山水画卷，让人感到心旷神怡。 这幅美丽画卷的背后

18、是资溪十五年的生态坚守。某企业欲投资 180 亿元在资溪建一大型火力发电厂，资溪婉拒了;外商想在资溪开发年创税收近千万元的磁铁矿，资溪还是拒绝了近三年来，资溪这个位于鄱阳湖流域、财政收入仅 6 亿多元的山区小县，婉拒了近百个工业污染项目、超过 300 亿元的投资额。与之相对应的是另外一组数据：资溪县森林覆盖率达 87.3%，空气中负氧离子含量每立方厘米最高达 36 万，全县主要河流水质保持稳定。“我们决不走先污染、后治理的发展道路，守住资溪的生态红线，就是守住长江的生态红线。”资溪县委书记吴建华说。 与资溪一样，中国众多县市正严守“生态保护红线”，努力积累更多的生态财富，用生态红线守护发展“绿

19、线”，构筑可持续发展的绿色长城。 16.阅读【材料一】，依据其中一项内容，说说你对图中“斐然”一词的理解。(2 分) 答： 17.从【材料二】和【材料三】看，在生态文明建设方面，我国可为其他国家提供哪些有益的经验?(2 分) 答： 18.阅读下列链接材料，回答问题。(3 分) 【链接材料】 网上资料显示，许多国家的经济发展都经历这样一个过程。所以有人认为，我国目前尚在工业化中期，整体污染水平还处于高点，需要等到进入后工业化时期，治污的“拐点”才能到来，污染水平才会低于环境容量。 你是否认同这种看法?请结合以上三则材料，简要解说理由。 答： (三)阅读简单生活，完成 1921 题。(共 7 分)

20、 简单生活 简单是一种生活方式，是人们久违的独处安宁，是知己间的心有灵犀，是人们所向往的纯粹、真诚的社交。在这个高速发展的时代，欲望和喧嚣不绝于耳，简单生活成为了越来越多的都市人的渴望。 1845 年，为了学习如何以更审慎的态度生活，美国作家亨利梭罗搬离喧嚣的闹市，独自一人住进了马萨诸塞州瓦尔登湖畔的一间小木屋。小屋里有三把椅子，独处时用一把，交友时用两把，社交时用三把。这或许是对简单生活最好的诠释：只有慎独、慎友、慎交，才能拥有简单生活。 简单生活需要“慎独”。这里的“慎独”，是指在独处中完成对自我灵魂的洗礼。一个人，一盏灯，一杯香茗，独自谨慎地反思省察，在纷扰中重新寻回迷惘的内心，生活的声

21、声悠远、字字珠玑才会在茶香弥漫中浮现。【甲】给自己一个面对自我的机会，澄静思考，看清初心，返璞归真。 简单生活需要“慎友”。“慎友”就是不要错过以心相交，以情相惜的那一个遇合。【乙】知音难觅，正如伯牙与子期的一曲高山流水，汪伦与太白的一汪桃花潭深，可遇而不可求。而这个遇合又是如此简单，双方除了两心相知的默契别无所求，只需“江南无所有，聊赠一枝春”的一枝梅花，或如白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”的一句邀约，就能彼此会意。 简单生活需要“慎交”。【丙】物以类聚，人以群分，君子之交是简单自然的，可缘志趣投合而随心聚首，不因利益诱惑而刻意逢迎。“慎交”是对自己朋友圈的审视、选择和重组，删繁就简，激浊扬

22、清，活出真实的自我。 智利诗人聂鲁达说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才清晰可见。”豪华落尽见真淳，简单，才是本色生活的开始。 19.下面对文意的理解有误的一项是(2 分) A.文章从“慎独”、“慎友”、“慎交”三个角度，论述了怎样拥有简单生活。 B.“独处”时的“反思省察”与论语中所说的“三省吾身”意思相近。C.“慎友”就是以心相交，以情相惜，所以人的一生有一个知音就足够了。D.“君子之交”，是指君子之间自然真诚的交往，不会掺杂着铜臭之气。 20.根据文意，将下面的三句引言分别填入原文的【甲】【乙】【丙】处，依次应为： 【甲】【乙】【丙】(只填写序号)(3 分) “人生得一知己足矣。” 庄子

23、云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” 苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。” 21.现实生活中，人际交往必不可少。你怎样划定你的“朋友圈”?请结合文章内容，与大家分享你的心得。(2 分) 答： 22.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。 题目一：修炼，就是修心炼身，一次次的修炼使你身体强壮、心性坚韧，使你的青春年华变得更加丰盈多彩。请以“我的青春修炼”为题，写一篇文章，不限文体(诗歌除外)。 题目二：近日，8700 万名 Facebook 用户信息泄漏问题引发热议。互联网给我们带来极大便利的同时，也带来了威胁。只要在网上“掠过”，就一定会留下痕迹，我们不知不觉都成了“信息透明人”。住址行踪、行为习惯、欲望需求、亲友交往等个人隐私的无限暴露，可能会造成个人行为被控制，社会规则被破坏。请你发挥想象，以“拯救信息透明人”为题，写一篇记叙文。 要求：(1)请将作文题目抄写在答题卡上。 (2)字数在 600800 之间。 (3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。