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    【人教版】中职语文拓展模块:第4课《人生的境界》ppt课件(4)

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    【人教版】中职语文拓展模块:第4课《人生的境界》ppt课件(4)

    1、建筑工地上,三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们:“你们在干什么?” “在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说:“我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后,第一、二个泥水匠仍然在砌砖,第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。,小 故 事,同是一场人生,不同的人生境界决定了不同的人生痕迹,那么人生境界有何不同,什么样的人生才是高尚的人生?,冯友兰,学习目标 一、理清文章的结构。 二、迅速筛选,把握中心和关键句。 三、体味语言的言外意弦外音,理解语言的深层含义。 四、对作者的观点要敢于和善于提出不同意见,进行创造性地学习。,在我最困难时期,使我重新

    2、找回内心的平静的生命灯塔,是中国著名学者冯友兰的著作中国哲学史。 韩国总统朴槿惠,冯友兰,(18951990),河南唐河人,著名的哲学家、哲学史家、教育家。其学问总结为“三史释古今,六书记贞元”。“三史”指中国哲学史中国哲学简史和中国哲学史新编;“六书”指新理学新事论新世训新原人新原道新知言。,据说在西方大学中,凡开设中国哲学课程的,冯友兰的中国哲学史是第一本必读之书。百年之前,中国人因为有严复而知有西方学术;迄今为止,外国人因有冯友兰而知中国哲学。所以,若要说起20世纪中国哲学,是不能不谈到哲学大师冯友兰的。,请同学们快速阅读课文,思考:1.课文结构应该如何划分? 2.文章题为“人生的境界”

    3、,作者谈到了哪几种人生境界?以什么为根据来划分的? 3.作者认为哲学的任务究竟是什么?,观其大略,第一部分:(1-6 )阐述四种人生境界。 “觉解”引出四种人生境界。(1)分段阐述四种人生境界。(2-5)综合评价四种人生境界。(6)第二部分: (7-10)具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。,文章结构,一、课文具体分析 .文中有一个“词”可以说贯穿了全文,它与人生境界有着密切关系,甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是哪个词?析:觉解2.课文中出现了多少次?析:13次,3.请依据课文2、3、4、5段谈谈你对“觉解”的理解? 觉解,就是了解(理解)、自觉(觉悟)的意思,即一个人对自己

    4、所做的事情的觉悟与理解。 人对所做事情的觉悟程度,决定了他的人生境界的高低。,同一件事,不同人去做,境界是不同的:1.大傻子看到人就有扶的习惯,他也不分男女老幼,你问他,为什么扶,他傻傻一笑,毫无意识。 2.马屁精认出老人是领导的父亲,乖孙子一样去扶,并说我是某某某,这是为了巴结上司。 3. 一个富有同情心的人,并不是为了自己得到什么,而是觉得应该“老吾老以及人之老”,如此做了却不想让人知道。,自然境界,功利境界,天地境界,道德境界,觉解指数:无,觉解指数:最高,觉解指数:较高,觉解指数:较低,根据觉解程度,冯友兰把人生境界分为四种,二、四种人生境界的内涵。 (一)自然境界,课文探究,朗诵,一

    5、个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。,1.什么叫自然境界? 析:做事只顺着自己的本能或其社会的风俗习惯。2.要不要去提升? 析:与生俱来的,不用教育,只要是活人,自然就达到的境界。,(二)功利境界,课文探究,朗诵,一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事,其后果可以有利于他人,其动机则是利已的。所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。他的人生境界,就是我所说的功利境界。,1.什么叫功利境界

    6、? 他们做事情是为自己,利己同时可能有利于别人。2.理解“自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人”。 在现实生活中,普通大众大多处于功利境界,很难彻底摆脱私利和功利的影响的,而这也恰恰是真实的人性的体现。,课文探究,书中自有黄金屋 书中自有颜如玉,做官不是为了社会, 而是赚取更多的钱,(三)道德境界,课文探究,朗诵,还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境

    7、界,是我所说的道德境界。,1.什么叫道德境界? 析:明白个人与社会的关系,做事是为社会谋福利。,课文探究,全心全意为人民服务,各行各业的志愿者,“抱火哥”抱着喷火的煤气罐冲出火场,比尔盖茨退休捐出全部财产近五千亿,一分一毫也不留给自己子女,(四)天地境界,课文探究,朗诵,最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,就是我所说的天地境界。,1.什么叫天地境界? 析:

    8、心目中有宇宙的整体,他为宇宙的利益做事,他是自觉的天民,是圣人,他与宇宙同一,达到忘我的境界。,课文探究,三、作者对四种人生境界的评价,课文探究,前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然境界,几乎不需要觉解;功利境界、道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。,比较四种人生境界:,1、哲学的任务是什么?,帮助人达到道德境界(贤人)和天地境界(圣人) ,特别是达到天地境界。,课文探究,第二部分,学习本文的意义,作者告诉我们怎样才能达到人生的最高境界?通过哲学,获得对宇宙的某些了解,3. 理解:为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平

    9、常人做的事,但是由于高度的觉解,他所做的事对于他就有了不同的意义。崇高寓于平凡,平凡蕴含崇高。追求崇高要从琐碎甚至平凡的事情开始,崇高的境界往往体现在日常的细节之中。,有一个人到寺庙去出家,并拜见了方丈赵州。那人说:“请师傅教我修行。”赵州问:“你吃过粥没有?”那人回答:“吃过了。”赵州说:“那么,先去把碗洗一洗。”,引导:修行就是从寒暄、洗脸、吃饭 等生活细节开始的。诚意的完成每件事而 使之与真理产生共鸣,这就是修行。,品故事,加深对“觉解”的理解。,值钱的东西有一个小偷到良宽禅师的茅庐偷东西,结果发现没有一样值钱的。 良宽禅师被小偷惊醒,脱下身上的衣服,递给小偷,说:“你远道而来,不该让你

    10、空手而回,这件衣服你带走吧。” 小偷大惊失色,落荒而逃。 良宽禅师叹道:“可怜的家伙,可惜我不能把这美丽的月亮也送给他。”,在小偷眼里,值钱的东西是金银财宝,而在禅师眼里,星、月、山、水、花、草、树、木,无不可贵。对事物不同的体会与觉解,使事物有了不同的意义。,“不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。”这样就构成了人们不同的人生境界。请说说下面的事例各属于什么样的人生境界。,一名儿童趴在地上观看草间的昆虫;一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。开头故事里的三个泥水匠。儿童仰望天空数星星;诗人张若虚仰望月亮;思索着“江畔何人初见月?江月何年初

    11、照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”,儿童是顺着本能做事,对他所做的事并无觉解,属于自然境界,而昆虫学家则是在进行观察和研究,是在为社会的利益做事,属于道德境界。第一个泥水匠属于自然境界,第二个泥水匠属于典型的功利境界,第三个泥水匠也属于功利境界,但他的功利超出了一般的物欲。数星星的儿童属于自然境界;而张若虚因为诗句中所显现的对宇宙、世界的追问和哲思而使他达到了天地境界。,“放羊娃的人生”有一记者前往某山区,碰到一个放羊娃,记者便和放羊娃有了以下一段对话:“你放羊为的是什么?”“卖钱。”“卖了钱干什么?”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢?”“生孩子。”“有了孩子呢?”“放羊。”记者默然。,思考:坐在教室里的我们,各自 属于哪种境界?,放羊娃娃由于生活在落后愚昧地区,对自己生活不觉解,作为一个少年最是多梦季节,但他却仍是近乎处于自然境界,这也使我们感到治贫首先要治愚,理念(觉解程度)对于一个人的人生的作用是多么重要。,走进冯友兰,走进冯友兰,走进冯友兰,走进冯友兰,走进冯友兰,不同的境界看到的风景一定是不一样的,让我们能够在冯友兰先生境界学说的指引下,能提升我们的觉解程度,做一个高境界的人,能看到更多的大美风景。愿我们都能活出人生的境界!,


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