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    2019部编人教版六年级语文上册:第11课《故宫博物院》课外阅读题(含答案)

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    2019部编人教版六年级语文上册:第11课《故宫博物院》课外阅读题(含答案)

    1、类文阅读-11 故宫博物院北京名胜古迹(节选)陈亚丽先就园林景观来看,作为皇家园林的北海公园,无疑是大手笔园林设计的典范。北海的布局不是随意为之,而是根据中国古老神话而来的。传说仙界的宫苑分“一池三山” ,即“一池”东海, “三山”蓬莱、瀛洲、方丈。北海严格按照这个模式建造, “一池”是太液池,“三山”就是琼花岛、团城、犀山台。在这种建筑格局之下的园林,自然就多了一份庄重的气质。相比北海公园的严格布局,苏州园林的布局可就没那么多典故可循了。它也不讲究对称,庭院回廊的设计极少有重复之处。苏州园林也有假山和池沼, “假山的堆叠可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着柱子花

    2、木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑,才能使游览者远望的时候仿佛游览宋元工笔云山或者倪云林的小品,攀登的时候忘却苏州城市,只觉得在山间” 。在苏州园林中游览,能忘记身在苏州城,但在北海公园中游览,却能感受到整个北京城的博大。北海里最著名的建筑物白塔,坐落在一个山顶的大型平台上:“巨大的塔身,沉郁,厚重,遮住半个天。在白塔身旁,居高临下,俯视京华,气象万千。环抱白塔的北海,是面擦得锃亮的大镜子。整个北京从四外托着这面大明镜,笼罩在淡淡的白烟里。中南海的湖光烟树对面相望;故宫化作一面黄琉璃瓦的海洋;西山黛色,若有若无。环顾天宇低垂,陷到脚下。这时,谁不万虑俱消、心旷神怡呢!” (选自海南

    3、师范大学学报:社会科学版 )1.解释词语。居高临下: 心旷神怡: 2. 仙界的宫苑分“一池三山 ”中 “一池” 指 , “三山”指 、 、 ;北海公园的“一池三山”中 “一池”是 , “三山”就是 、 、 。3.用“ ”画出文中的比喻句,用“ ”画出拟人句。4.北海公园和苏州园林有什么不同之处?【参考答案】1. 形容占据的地势非常有利。 心情愉快,精神舒畅。 2. 东海 蓬莱 瀛洲 方丈 太液池 琼花岛 团城 犀山台 3. 环抱白塔的北海,是面擦得锃亮的大镜子。 中南海的湖光烟树对面相望4. 在苏州园林中游览,能忘记身在苏州城,但在北海公园中游览,却能感受到整个北京城的博大;苏州园林的布局没那

    4、么多典故可循,而北海的布局是根据中国古老神话而来的。云冈石窟云冈石窟的造像气势宏伟,内容丰富多彩,堪称公元 5 世纪中国石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期,不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴,具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢,装饰华丽著称于世,显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小,但人物形象清瘦俊美,比例适中,是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外,石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻,也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。 云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛

    5、教艺术发展的历史轨迹,反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。 云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻,以及在此基础上发展出的中国式佛像龛,在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰,更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格,反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。(选自著名遗产纵横 )1.根据意思,从短文中找出合适的四字词语填空。形容内容丰富,花色繁多。 ( )形容气势极其宏壮雄伟。 ( )2.根据短文内容填空。云冈石窟反映了 教造像在中国逐渐世俗化、 化的过程。石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻,也是当时 教思想流行的体现和 社会生活的反映。3.为什么说云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始?4. 概括第一自然段的主要内容。【参考答案】1.丰富多彩 气势磅礴 2.佛 民族 佛 北魏 3.云冈中期石窟出现了中国宫殿建筑式样雕刻,晚期石窟的窟室布局和装饰,更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格。4.第一自然段主要介绍了早中晚期的云冈石窟的不同特点。


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