1、第1课时,第2课时,第1课时,同学们知道哪些读书名言？,读书破万卷，下笔如有神。 杜甫 读书患不多，思义患不明。 韩愈 劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。增广贤文 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。 毛泽东,25 古人谈读书,敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识（zh）之，学而不厌，诲人不倦。论语,初读课文,余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 宋朱熹,盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无
2、尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。清曾国藩,ch y q,耻 矣 岂,翘舌音,我会认,我会写,岂,窥,皆,山,己,大一些,小一点,敏而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。 默而/识（zh）之，学而/不厌，诲人/不倦。论语,论语是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的经典著作之一，与大学中庸孟子合称“四书”，再加上诗经尚书礼记周易春秋，总称“四书五经”。,知识备查,勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。,敏而好学，不耻下问。,敏,耻,勤勉,以为耻,不耻
3、下问,找一找这句话中包含的一个成语。,知之为知之，不知为不知，是知也。,知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。,知,知,知,知,知,这几个“知” 的意思一样吗？,知道,同“智”，智慧,把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导人而不倦怠。,默,识,厌,默默,记住,是“讨厌”的意思吗？,满足,这几句话分别告诉了我们什么道理？,第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。,第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。,第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。,1.抄写第一部分。 2.书写本课生字。 3.背诵第一部分。,作业设计,第2课时,回顾背诵第一部分。 听写生字。,耻 诲 谓
4、诵 岂 恒 窥 皆 缺,余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？宋朱熹,作者简介,朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，被世人尊称为“朱子”。,余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。,我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。,这“三到”的关系是怎样的？,心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。,心思不在读书上，那么眼
5、睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住，即使记住了也不能长久。,这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？,三到之中，心到最急。,为什么“心到最急”呢？,因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”,三到之中，心到最急。,“急”的意思是什么？与我们现在的“急”的意思一样吗？,急：要紧、重要。,今义：着急。,心既到矣，眼口/岂不到乎？,思想既然已经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗?,朱熹的读书法是什么？,“心到、眼到、口到”。,不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、学习。,3.平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？,2.这三者可以调换位置吗
6、？,这便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到高效的学习，就需要我们用心读，用心学。这样，不管做什么事，我们才有可能成功。,盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。清曾国藩,作者简介,曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。,这段话出自曾国潘的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？朗读课文，借助注释理解本文的意思。,这篇小短文主要告诉我们什么？,2.何为“
7、有志”“有识”“有恒”？,读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。,就是有志气，有见识，有恒心。,3.曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？从哪里可以看出来？,分层论述，从分号那里可以看出来。,有志则断不甘为下流；,分层一,有志气，就决不甘居下游。,断,决不,所以，我们读书学习仅仅有志气就够了吗？还需要有什么？,有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；,分层二,仅仅有志气不够，还需要有见识，有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井底之蛙，说的都是没有见识的人。,知识典故,这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海”，一个是“井底之蛙”，
8、这两个典故分别告诉了我们什么道理？,河伯观海出自庄子：,秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。,意思是：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔，波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。,井底之蛙：,“河伯观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人见识短浅。,这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自足的道理。,有见识可以让人看到自己的无知，但是如果一个人知道自己的无知，却还是不坚持学习，这样的人会成功吗？这篇小短文里是怎么说的？,
9、分层三,有恒者则断无不成之事。,有恒心就没有成不了的事情。,这三者可以缺少其一吗？,只有“有志”“有识”“有恒”三者相辅相成才能取得成功。,整段翻译,读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气，就决不甘居下游；有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人；有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。,这篇课文由三则小短文组成。,第一则出自论语，告诉我们要谦虚好学、勤学好问；,第二则是告诉我们读书要有“三到”心到、眼到、口到，其中，“心到”尤为重要；,第三则告诉我们读书要“有志”“有识”“有恒”，三者缺一不可。,学完这篇课文，联系自己的读书体会，写写课文中的哪些读书方法对你有启发。 背诵这篇课文。,作业设计,板书设计,古人谈读书,好学好问,诚实智慧,不厌不倦,心到眼到口到,有志有识有恒,读书方法多 虚心听教诲,
浙公网安备33030202001339号