1、江苏省南通市通州区2018-2019学年高一下学期期中语文试题一、语言文字运用1.下列词语中加点字的读音、词语的字形完全正确的一组是( ）A. 孱头（cn） 趿拉（j） 褶皱 斑驳陆离B. 湮没（yn） 攻讦（ji）赊帐 残羹冷炙C. 蹙眉（c） 毗邻（p）壅蔽 刎项之交D. 户牖（yu） 箭镞（z）杀青 毁家纾难【答案】D【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音，识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“加点宇的读音、词语的字形完全正确的一组”，然后根据字形和字义辨析字音，根据字音和字义辨析字形，还要结合平时课文中所学词语来辨析字音，
2、要结合汉字的拼写规则来掌握字的读音。题中，A项，“趿拉”的“趿”应读t，把鞋后帮踩在脚后跟下。B项，“赊帐”的“帐”应为“账”，“赊账”把买卖的货款记在账上延期收付，赊欠。C项，“刎项之交”的“项”应为“颈”，“刎颈之交”比喻可以同生死、共患难的朋友。故选D。2.在下面一段话空缺处依次填入词语， 最恰当的一项是（ 传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至时过境迁，它们或者与时俱进， 出新的内容与形式：或者抱残守缺，化为 ：或者 ，未老而先亡。但是只要它们存在过，它们便都是传统文化。A. 演绎 昨日黄花 昙花一现B. 演化 明日黄花 昙花一现C. 演绎 明日
3、黄花 惊鸿一瞥D. 演化 昨日黄花 惊鸿一瞥【答案】B【解析】【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。题中，“演绎”，从前提必然地得出结论的推理，从一些假设的命题出发，运用逻辑的规则，导出另一命题的过程；“演化”，变化发展，特指从低级向高级发展，多用于自然界，尤其是生物的进化。第一处，是说传统文化变化发展出新的内容与形式，强调的是“变化”，应使用“演化”。“明日黄花”，原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻过时的事物或消息，没有“昨日黄花”这一词语。第二处，从前面“抱残守缺”可知，后面应该是“抱残守缺”的结果，自
4、然是过时，应使用“明日黄花”。“昙花一现”，指美好的事物出现的时间很短；“惊鸿一瞥”意思是女子不经意的一眼，却勾人魂魄，给人留下强烈、深刻的印象。前者指美好的事物，而后者是形容人。第三处，是形容传统文化，且后面说“未老而先亡”，可见此处是形容传统文化中的一部分出现的时间短，应使用“昙花一现”。故选B。3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ 一个作家也许需要一个灵敏的鼻子，但仅有灵敏的鼻子的人不一定是作家。 作家在写小说时应调动起自己的全部感觉器官，这样小说才会有生命的气息，才会有打动人心的力量。一个具有创造力的好作家， 会让笔下的人物和景物，放出自己的气味。许多好作家其实患有严
5、重的鼻炎，但这并不妨碍他们写出有独特气味的小说。猎狗的鼻子是最灵敏的，但猎狗不是作家。寒冷本无气味，但福克纳让小说人物嗅到了寒冷的气味，让人印象深刻。即便是没有气味的物体，也要用想象力给它们制造出气味。我的意思是，一个作家应该有关于气味的丰富的想象力。A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答这类题目，首先要浏览语段，把握语段的中心话题，然后分析所给的句子，借助关联词语、代词、指示代词确定小分句之间的关系。从语段来看，前面说“一个作家也许需要一个灵敏的鼻子，但仅有灵敏的鼻子的人不一定是作家”，承接“仅有灵敏的鼻子的人不一定是作家”，后面作者以猎狗鼻子“
6、最灵敏”却不是作家来证明，“最灵敏”与前面的“灵敏”相连接，故第句放在最前面，这就排除AD两项；中猎狗鼻子最灵敏却不是作家，这与中好作家有严重的鼻炎却能写出独特气味的小说构成对比，所以放在第二处，这就排除B项；第句是对两句的进一步解说，即作家应该有“关于气味的丰富的想象力”；中的“气味”与中“气味”相连；假设没有气味的物体也要用想象力给它们制造出气味，中紧跟着以“寒冷”为例进行说明，这就确定了的关系。故选C。4.下列对课文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 品质以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不偷工减料的高尚品质，表现
7、出对底层劳动者的尊重。B. 烛之武退秦师赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君， 维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。C. 寡人之于国也中孟子针对梁惠王的疑问，巧用比喻释疑，说理非常形象，环环相扣，逻辑明晰，使梁惠王明白小恩小惠“无望民之多于邻国”，体现了孟子“仁政”“民本”的治国思想。D. 谏太宗十思疏魏征认为总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家就可以“垂拱而治”，从而像老子的“无为而治”，消极而治，不治而治。【答案】D【解析】【详解】本题属于综合考查题。既有对文本内容的分析概括，
8、也有写作技巧的鉴赏，也有主旨的提炼，这就要求考生根据每个选项考查的篇目进行回顾。从题干来看，要求选出“对课文相关内容的理解，不正确的一项”，题中，D项，“从而像老子的无为而治，消极而治”中“消极”一说错误，文中的“无为而治”不是消极而治，自己无所作为而使天下得到治理，以德化育百姓之意。从文本来看，作者告诫唐太宗“总此十思，宏兹九德”这样就会达到天下“文武并用，垂拱而治”，只要做到这“十思”，就不必自己去劳神费思，代替百官去行使职权了。故选D。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。潘璋传潘璋字文珪，东郡发干人也。孙权为阳羡长，始往随权。性博荡嗜酒，居贫，好赊酤，债家至门，辄言后豪富相还。
9、权奇爱之，因使召募，得百余人，遂以为将。讨山贼有功，署别部司马。后为吴大市刺奸，盗贼断绝，由是知名，迁豫幸西安长。刘表在荆州，民数被寇，自璋在事，寇不入境。比县建昌起为贼乱，转领建昌，加武猛校尉，讨治恶氏，旬月尽平，召合遗散，得八百人，将还建业。合肥之役，张辽奄至，诸将不备，陈武斗死，宋谦、徐盛皆披走。璋身次在后，便驰进，横马斩谦、盛兵走者二人，兵皆还战。权甚壮之，拜偏将军，遂领百校，屯半州。权征关羽，璋与朱然断羽走道，到临沮，住夹石。璋部下司马马忠禽羽，并羽子平、都督赵累等。权即分宜都巫、秭归二县为固陵郡，拜璋为太守、振威将军，封溧阳侯。甘宁卒，又并其军。刘备出夷陵，璋与陆逊并力拒之，璋部下
10、斩备护军冯习等，所杀伤甚众，拜平北将军、襄阳太守。魏将夏侯尚等围南郡。分前部三万人作浮桥，渡百里洲上。诸葛瑾、杨粲并会兵赴救，未知所出，而魏兵日渡不绝。璋曰：“魏势始盛，江水又浅，未可与战。”使将所领，到魏上流五十里，伐苇数百万束， 缚作大挠筏，欲顺流放火，烧败浮桥。作筏适毕，伺水长当下，尚便引退。璋下备陆口。权称尊号。拜右将军。璋为人粗猛，禁令肃然，好立功业，所领兵马不过数千，而其所在常如万人。征伐止顿，使立军市， 他军所无，皆仰取足。然性奢泰，末年弥甚，服物僭拟。吏兵富者，或杀取其财物，数不奉法，监司举奏，权惜其功而辄原不问。嘉禾三年卒。子平，以无行徙会稽。璋妻居建业，赐田宅、复客五十家。
11、选自三国志5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 辄言后豪富相还：相：表示动作偏指一方B. 合肥之役，张辽奄至：奄：忽然C. 自璋在事，寇不入境：寇：侵扰D. 作筏适毕，伺水长当下：伺：等候6. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “得八百人，将还建业”，建业是南京在东吴时期的名称，是三国时期东吴的都城。孙权将治所从京口迁往秣陵，并改秣陵为建业，寓意“建立帝王大业”之意。B. “权称尊号”，“尊号”是古代尊崇皇帝、皇后的称号。选文中“权称尊号”的意思是孙权遥尊魏帝，承认魏帝，愿意与魏结盟。C. “拜右将军”，古代左右的尊卑并不固定，而是随使用范围的变化而变化。如廉颇
12、蔺相如列传载：“位在廉颇之右。”而魏公子列传：“虚左”。D. “嘉禾三年卒”，“嘉禾”是孙权年号，中国古代称帝王，除了称王、称皇帝、还可以称溢号、称庙号、称年号等。7. 把文中画线的句子和课内文言句子翻译成现代汉语。(1）璋身次在后，便驰进，横马斩谦、盛兵走者二人，兵皆还战。(2）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。8. 有评论说：“以潘璋之不修，权能忘过记功，其据保东南，宣哉！”根据选文，请用自己的话概括一下“潘璋之不修”表现在哪些方面？【答案】5. C 6. B 7. （1）潘璋处在队伍后头，便策马前进，横马斩杀宋谦、徐盛军中的两个逃跑者，兵卒都转头接战。（2）我们离开父母兄弟而来侍奉您
13、的原因，不过是仰慕您的高尚品德。 8. 生性放荡不羁为人粗鲁莽撞生活奢侈、超越本分滥杀无辜，掠夺财物【解析】【5题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。题中，C项，“自璋在事，寇不入境”，从文中来看，这句话是说“自潘璋任职此地以来，贼寇再也不敢入境”，句中的“寇”是指“贼寇”；且从语法和语义来看，“入”是动词，意思是“入境”，前面需要主语，如果“寇”解释为“侵扰”，则为动词，那么句子的主语只能是“璋”，那就变成“潘璋”不敢入境，这显然与语境不合，
14、后一句的主语不可能是“潘璋”，结合前面来看，自然应该是“贼寇”，由此可以确定“寇”应为名词。故选C。【6题详解】该题考查学生识记文学常识的能力。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。题中，B项，“权称尊号的意思是孙权遥尊魏帝，承认魏帝，愿意与魏结盟”错误，应该是孙权称帝。故选B。【7题详解】该题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。第一句中，“身”，自己；“次”，动词，本是“驻扎”之意，此处可以译为“处在”
15、；“驰”，快马疾行；“谦、盛兵走者二人”定语后置句，应为宋谦、徐盛军中的两个逃跑者，“走”，古今异义，逃跑；“还”同“旋”，转身，回头。第二句中，“所以”，古今异义，的原因；“去”，古今异义，离开；“亲戚”，古今异义，父母兄弟；“事”，侍奉；“徒”，不过，只是；“高义”，高尚品德；“者，也”，判断句。8题详解】本题考查学生理解概括文本内容，把握人物形象特点的能力。题干要求“用自己的话概括一下潘璋之不修表现在哪些方面”，这就要求考生理解“潘璋之不修”的意思，然后再到文中找到具体的表现，答题的时候要分点。“不修”意为“品德不善，不好”或“品德不修明”，从文中来看，第一段说他“性博荡嗜酒”，这说明他
16、放荡不羁；最后一段说他“璋为人粗猛”，这说明他为人粗鲁莽撞；如最后一段“而其所在常如万人。征伐止顿，使立军市， 他军所无，皆仰取足”“然性奢泰，末年弥甚，服物僭拟”，这说明他生活奢侈，超越本分；如最后一段“吏兵富者，或杀取其财物，数不奉法”，这说明他滥杀无辜，掠夺他人财物。【点睛】文言翻译最基本的方法:1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的
17、古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词串意顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：潘璋，字文珪，东郡发干县人。孙权为阳羡县县长时，他开始前往跟随孙权。潘璋生性放荡，酷好饮酒，家中贫穷，喜欢赊酒喝，讨债人上门，他动辄就说等我以后富贵了再还钱。孙权感到他非同常人，十分喜欢他，因此让他招募兵卒，得到一百多人，于是为将带兵。他因征讨山贼立有战功，代行别部司马。后来为吴地的大集市铲除奸人，盗贼由是绝迹，他亦由此而闻名，升任豫章郡西安县
18、县长。刘表在荆州时，百姓屡受侵扰，自潘璋任职此地以来，贼寇再也不敢入境。邻县建昌兴起强盗作乱，潘璋转而兼任建昌县县令，加授武猛校尉，讨伐惩治刁恶之民，一个月内便全部平定，他将那些流亡散逸之民召集起来，得到八百人，带领这些人返还建业。合肥战役，魏国将领张辽突然杀来，东吴各位将领没有防备。陈武战死，宋谦、徐盛都败阵而逃，潘璋处在队伍后头，便策马向前，横马斩杀两名宋谦、徐盛军中的逃跑者，兵卒都转头接战。孙权甚为看重，任命他为偏将军，于是率领百校队伍，驻守半州。孙权征讨关羽，潘璋与朱然截断关羽的退路，军至临沮，驻在夹石。潘璋部下司马马忠生擒关羽、关羽儿子关平以及都督赵累等人。孙权随即分出宜都郡的巫县和
19、秭归两个县作为固陵郡，任命潘璋为郡太守、振威将军，封爵溧阳侯。甘宁去世后，潘璋收并了他的军队。刘备出兵夷陵，潘璋与陆逊合力抗击，潘璋的部下斩杀刘备的护军都尉冯习等人，将蜀兵杀伤甚众。潘璋被任命为平北将军、襄阳太守。魏国将领夏侯尚等围困南郡，分派前头部队三万人架浮桥，渡江到百里洲上，诸葛瑾、杨粲一起集中部队前往救援，但不知向何处出击，而魏军天天渡江不断。潘璋说：“魏军兵势正盛，江水又浅，不可与之交战。”便率领自己的部下，前往魏军上游五十里地，砍伐几百万束芦苇，扎成大筏，打算顺流放火，烧毁浮桥。筏才扎好，正待水涨即放筏，夏侯尚便领兵退去。潘璋到下游驻防陆口。孙权称帝后，任命潘璋为右将军。潘璋为人粗
20、鲁勇猛，军中禁令严厉，喜好建立功业，所带领的兵马不过几千人，而他所到之处常常如同有士卒万人。征战驻守，便设军内市场，其他军队没有的东西，都靠他的军内市场充实补足。但他性格挥霍无度，晚年更加厉害，衣着器用都超越本分，与位高者攀比。将士之中富有的人，有的被他杀死夺走财物，屡屡不遵奉法令。监察官员们检举他的行为，孙权总是爱惜他的功劳而原谅他不加责问。嘉禾三年(234)，潘璋去世。他的儿子潘平，因品行不正被流放会稽。潘璋的妻子居住在建业，朝廷赐给她田地房宅，又赐免除赋役的佃客五十家。三、古诗词鉴赏。阅读下面这首唐诗，完成下列小题。塞下曲戎昱北风凋白草，胡马日骎骎。夜后戍楼月，秋来边将心。铁衣霜露重，战
21、马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。【注】骎骎是（qn qn）：马跑得很快。卢龙塞：古地名。9. 这首诗刻画了怎样的人物形象？请简要概括。10. 请赏析尾联的艺术效果。【答案】9. 塑造了一个久戍边塞、饱受环境恶劣之苦、厌恶战争的思乡的边将形象。 10. 运用借代、借助联想，写出自古以来为争夺“卢龙塞”这一兵家必争之地，战火一直延绵至今的情形，表达了对戍边将士的同情，寄寓了诗人渴望和平的美好愿望。（答“表达了作者对从古至今延绵不断的战争的厌恶之情”也可给分）【解析】【9题详解】本题考查学生鉴赏诗歌形象的能力。从题干来看，题干问的是“这首诗刻画了怎样的人物形象？请简要概括”，然后先给人物定位，可以
22、抓住他的身份、职业或代表的角色，接着根据诗歌中的内容来概括其特点。从诗歌标题来看，塞下曲说明这是一首边塞诗，那么诗歌中一般是将士的形象；从诗歌内容来看，首联设置了背景，把边塞紧张的战场氛围勾勒出来，而人物就生活在这一背景之下；中间四句着力来刻画人物的形象，“夜后戍楼月，秋来边将心”“铁衣霜露重，战马岁年深”，在秋天的夜晚，清冷的月光照着城楼上的戍边老将，他凝望着秋空中的明月，不禁想到万里之外的家人，心中涌起一阵凄楚之情。渐渐地，他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花，他相依为伴的战马不时发出嘶鸣，似乎也在感叹戍边的岁久年深。“秋月”本为寻常之物，但与戍楼联系起来，就暗示出了边将的思家之念；“铁衣”是边
23、将随时披戴之物，覆以重重的霜花，足见边地之苦寒；“战马”，更是边将不可须臾分的伙伴，连牲口也苦于久戍边地，更不必说人了，这四句诗充分展示出这位守边将士久戍边塞、饱受环境恶劣之苦、厌恶战争、思念家乡的特点。【10题详解】本题考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。题干要求“赏析尾联的艺术效果”，可以先理解尾联的意思，再看尾联使用了什么技巧，表达什么情感。“自有卢龙塞，烟尘飞至今”，这是诗人从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹，表达了对从古至今延绵不断的战争的厌恶。从注释来看，“卢龙塞”是古地名，此地形势险要，为兵家必争之地，此处使用借代的手法，以古地名代指这些兵家必争之地；作者从月夜戍楼中的老将，联想
24、到了久远的历史，想到残酷的战争至今不息，给人们带来了无穷无尽的苦难，这是使用联想的手法。此诗针对当时唐帝国对边防的无能，久久不能平息边患，因而使得将老兵疲，给将士带来了痛苦。尾联对前面塑造的守边将士的内心做了更深层次的解剖和引申，使思想在形象的基础上得到了自然的升华，从而揭示出更为深远的意义。【点睛】解答诗歌中人物形象的题目，首先要明确塑造人物形象的手法，如直接对人物的言行举止进行细节描写，可以借助环境和他人进行侧面衬托。然后要把握答题的模式：概括形象的总体特点，用两个四字词语或四个两字词语概括人物形象的特征，结合诗句分析其特征，有手法要点出手法，诗歌中哪些具体词句，具体表现了人物的哪些特征。
25、指出形象的意义，作者的感情、理想、追求等，表达了诗人的情感。本题从题干的提问来看，应是借景物来衬托人物的形象，故考生要考虑景物的特点及其象征意义。四、名句名篇默写11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)博学而笃志，_ ，仁在其中矣。（论语子张(2)竭诚则吴越为一体，_ 。（魏徽谏太宗十思疏）(3) _ ，只朱颜改。（李煜虞美人）(4）执手相看泪眼， _ 。（柳永雨霖铃）(5) _ ，山长水阔知何处？ （晏殊蝶恋花）(6) _ ，最难将息。（李清照声声慢）(7)大行不顾细谨， _ 。（司马迁史记）(8)奇文共欣赏， _ 。（陶渊明移居）【答案】 (1). 切问而近思 (2). 傲物则骨肉为行
26、路 (3). 雕阑玉砌应犹在 (4). 竟无语凝噎 (5). 欲寄彩笺兼尺素 (6). 乍暖还寒时候 (7). 大礼不辞小让 (8). 疑义相与析【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字。本题中的切、傲、雕阑、砌、犹、凝噎、笺、乍、疑义、析等字，都要格外留意。五、文学类文本阅读：三国演义考查阅读三国演义相关章节，完成下列小题。一日，关、张不在，玄德正在后园
27、浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰:“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰:“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事！”唬得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德，学圃不易！”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。”操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴。吾心生一计，以鞭虚指曰：前面有梅林。军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎，盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰
28、：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰:“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名玄德曰：“淮南 ，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰:“冢中枯骨，吾早晚必榆之！”玄德曰：“河北 ，四世三公，门多故吏；今虎踞翼州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰：“XX色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命，
29、非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八骏，威镇九州，XX可为英雄？”操曰：“ 虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖，XX乃英雄也？”操曰：“ 藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州XX，可为英雄乎？”操曰：“XX虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰:“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足桂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋；有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，复自指，曰:“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值大雨将至，雷声
30、大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰:“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸緣故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”12. 文中第三节横线处依次填入人名，正确的一项是（ ）A. 袁绍 袁术 刘表 孙坚B. 袁术 袁绍 刘璋 孙坚C. 袁绍 袁术 刘璋 孙策D. 袁术 袁绍 刘表 孙策13. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ）A. “青梅煮酒”情节堪称经典，在饮酒谈天这看似舒缓的气氛中，曹操、刘备两位当世豪杰展开了一场惊心动魄的心理较量。B.
31、其实曹操心中对天下英雄已有评定，却一定要刘备来品评，因为曹操对刘备有一种惺惺相惜之感， 趁喝酒机会来笼络刘备。C. 文末这首诗既有曹操的试探，也有刘备的巧妙应对，既点明了刘备的危险处境，也是对上文的总结，言简意赅， 颇有深意。D. “酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。”这样的背景？是为了烘托气氛，二是为了下文刘备假借雷声大作掩饰慌张作了铺垫。14. 为什么刘备被曹操说的“在家做得好大事”唬得“面如土色”？15. 根据以上章节内容，请分别概括曹操和刘备的形象特点。【答案】12. D 13. B 14. 曹操无意一说，却赋予了此话深义，刘备以为和董承密谋的衣带诏事情被曹操发现了；刘备想通过种菜来掩饰
32、自己的大志，曹操之言让他以为已被看破自己的韬晦之计。 15. 曹操：锋芒毕露（咄咄逼人），明于时势，狡猾奸诈。刘备：小心翼翼，随机应变，韬光养晦。【解析】【12题详解】本题考查学生对三国演义情节及人物形象的识记能力。从题干来看，题干要求选出“文中第三节横线处依次填入人名，正确的一项”，然后回归文本，根据文本的内容回顾该选段出自三国演义中哪一章节，再借助该章节的内容以及小说中人物各自的特点进行选择。从语段来看，本选段应出自三国演义第二十一回“曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄”，而要求选择的人名正好出自“曹操煮酒论英雄”这一部分，“淮南”的是“袁术”，“河北”的是“袁绍”；由“有一人名称八骏，威镇九
33、州”可知“虚名无实，非英雄也”的是“刘表”；由“有一人血气方刚，江东领袖”可知“藉父之名，非英雄也”的是“孙策”。故选D。【13题详解】本题是综合考查题，既有对文本情节的概括，也有对人物形象的分析；既有对语言的分析，也有对主旨的概括。解答本题，需要考生先明确该选项考查的方向，然后有针对性地与文本进行比对。题中，B项，“因为曹操对刘备有一种惺惺相惜之感， 趁喝酒机会来笼络刘备”错误，从文本可知，曹操此举并非“笼络”，由最后一段中“操遂不疑玄德”可知，曹操此举实是“试探”。故选B。【14题详解】本题考查学生理解概括小说情节的能力。题干问的是“为什么刘备被曹操说的在家做得好大事唬得面如土色”，然后到
34、文中找到题干中的引文，结合具体的语境来分析刘备这样表现的原因。本题关键点是在理解“好大事”上，也就是说考生要结合文本来分析曹操口中所说的“好大事”或刘备理解的“好大事”指的是什么。从选文第一段“直至后园，曰：玄德，学圃不易！玄德方才放心”可知，曹操所说的“好大事儿”和刘备所想的应是不同的事情，刘备的表现说明此时曹操的无心之说在刘备耳中却好似窥透刘备的用心，如刘备与董承密谋的衣带诏之事，如刘备借种菜这些事情来掩饰自己远大抱负的做法。【15题详解】本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“根据以上章节内容，请分别概括曹操和刘备的形象特点”，然后要到小说中圈出
35、直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题中，先看曹操的表现，从“煮酒论英雄”这一部分来看，曹操步步紧逼，一步步追问刘备天下英雄属谁；从曹操对刘备列举之人的评价来看，曹操对天下的形势是明了的；从曹操对刘备的试探来看，曹操怀疑刘备却不直接挑明，而是一个问题一个问题进行试探，这说明曹操是狡猾而奸诈的。再看刘备的表现，刘备借助种菜来掩饰自己的远大抱负，面对曹操的试探，刘备处处小心，随机应变，当曹操直接说“今天下英雄，惟使君与操耳！”时，刘备先是“吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下”，接着借助大雨和雷声作为掩饰，小心应对，这些都表现出人物的小
36、心谨慎，随机应变以及韬光养晦。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握文中人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出文中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用
37、了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。六、论述类文本阅读阅读下面的作品，完成下列小题。经典阅读与人文情境许洁我们读经典，要有人文情境参与其中。人文情境，是指阅读经典或认知传统文化精髓所必备的、人同其心又同其情的“情境”。下面谈“学术情境”和“艺术情境”两点。学术情境就是用求真的心态去认知经典。如何理解与营造阅读经典的学术情境，传统智慧依然启迪无穷，可从如下学术关系来考察。一是“博与精”。学习要博览群书，拓展视野，人们说 “开卷有益”“世事洞明皆学问”就是这个道理。我们读诗经关雎“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，再结合诗经衡门“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必
38、宋之子”，其学术背景是古老文化的生殖崇拜。博，才能“通”，通，才能达到“大方元隅”的境界。与博对应的是精，杜甫对作诗的要求是“毫发元遗憾，波澜独老成”，可谓精益求精。这种专心致志丝毫不苟且的精品意识，是我们学习经典中应汲取的精神力量。二是“渐与顿”。古代经典示求实、求知、求真之法，分渐悟与顿悟两类。孔子授学以“时习之”“学而不厌，诲人不倦”，均是渐习而求知。与渐习对应的是顿悟。据坛经记载，禅宗五祖弘忍传法，弟子神秀最为优秀，作偈语“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃”，柴房小僧惠能以为不佳，复作偈语 “菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处染尘埃”。前者明“渐”后则倡“顿”，由此
39、而被弘忍激赏，传衣钵予惠能，成为六祖。顿悟启迪智慧，激发主观能动性，揭示了一种在求知求实之上的精神超越。三谈“得与夫”。学习经典，获得容易舍得难，舍得就是舍去获得，即“失”。老子是大智慧者 他曾说“圣人为腹不为目”。林语堂有一句情人节的话：你如果爱一个人，不要给她九十九朵玫瑰，而给她喜欢吃的饱饱吃一顿。这或许是故意歪曲老子原意，但这种求“失”，与孔子的“安贫乐道”、孟子的“舍利取义”思想是默契的。用审美的心态去认识经典、理解经典，在阅读经典时得到审美的趣味，这种互为，是艺术情境。有人借用古代的“秋水蒹葭”“人面桃花”“红叶题诗”谈诗学中的执着、感逝与向往，非常形象而精彩。这三段故事也能借助阅读
40、经典而达致艺术情境的进阶程序：诗经蒹葭“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，这本是一首情诗，但其所表现的对美好事物之永恒追求，却对我们认识经典并付之实践，以倡扬不懈努力的奉献精神，是有所启迪的。唐代诗人崔护的人面桃花写了一段情事，表现出一种对和美世界的回忆与反思，同样可以引喻为某种反省精神。北梦琐言记载一名宫女题写在红叶上的诗：“流水何太急，宫中尽日闲。殷情谢红叶，好去到人间。”原来这诗表现对外部世界的向往与人身自由的追求，而古人又将此加以演化，成为人生于困顿中振发的精神力量。艺术情境与学术情境的不同，在于创“形象”为“象征”。例如诗经采薇“昔我往矣，杨柳依依”喻指一位戍卒背井离乡的情境
41、。“杨柳”已由一种植物形象化成“别情”的象征。(有删改）16. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. “人文情境”，就是指用求真与审美两种心态去认知经典，并在阅读经典时得到审美的趣味。B. “博与精”，指的是人们说“开卷有益”“世事洞明皆学问”所蕴含的道理，一种“大方无隅”和精益求精的境界。C. “渐与顿”。孔子授学以“时习之”与神秀作的偈语都是“渐悟”，而禅宗六祖的顿 悟是在“渐悟”之上的精神超越。D. “得与失”。学习经典，获得容易，舍得难，舍得就是舍去获得，与老子说“圣人为腹不为目”的求“失”并不契合，因为老子的话或许被林语堂歪曲了。17. 下列对原文论证的相关分析，不正
42、确的一项是（ ）A. 第节提出观点：我们读要有人文情境参与其中。B. 第和第节，从学术关系方面来考察学术情境，主要运用了引证和对比论证。C. 第节，作者借用古代的“秋水蒹葭”“人面桃花”“红叶题诗”来谈阅读经典而达致艺术情境的进阶程序。D. 第节，作者阐述了艺术情境与学术情境的不同在于创“形象”为“象征”，仅用了例证。18. 请根据文本内容概述学术情境与艺术情境的异同点。【答案】16. C 17. B 18. 相同点：都是阅读经典或认知传统文化精髓所必备的、人同其心又同其情的“情境”。不同点：阅读经典时，学术情境是用求真的心态，艺术情境是用审美心态。艺术情境与学术情境的不同，在于创“形象”为“
43、象征”。【解析】【16题详解】该题考查学生筛选并整合文中信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。题中，A项，“人文情境，就是指用求真与审美两种心态去”错误，“就是”的说法太绝对，原文并不能表明“人文情境”只指求真与审美两种心态，文中只是从这“求真”和“审美”这两种心态来阐述，但并能说只有这两种心态。B项，“博与精，指的是人们说开卷有益世事洞明皆学
44、问所蕴含的道理”错误，从第三段来看，“开卷有益”“世事洞明皆学问”仅指“博”，并不包括“精”。D项，“与老子说圣人为腹不为目的求失并不契合”错误，从文章第三段的最后可知，应该是“契合的”，选项表述反了。故选C。【17题详解】该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么。题中，B项，“第和第节，主要运用了引证和对比论证”错误，从文中来看，第二、三节主要运用的不是“引证法”，而应该主要是举例论证和对比论证。故选B。【18题详解】本题考查学生筛选概括文本信息的能力。从题干来看，题干要求“根据文本内容概述学术情境与艺术情境
45、的异同点”，这就要求先找到写“学术情境”和“艺术情境”的段落，再圈出各自的特点，最后比对二者的异同点。文章第一段说“我们读经典，要有人文情境参与其中。人文情境，是指阅读经典或认知传统文化精髓所必备的、人同其心又同其情的情境。下面谈学术情境和艺术情境两点”，这一段所说应该是二者的共同点，由此可以得出二者的相同点，即“都是阅读经典或认知传统文化精髓所必备的、人同其心又同其情的情境”；第二段是说“学术情境”，“学术情境就是用求真的心态去认知经典”，文章第四段说“用审美的心态去认识经典、理解经典，在阅读经典时得到审美的趣味，这种互为，是艺术情境”，由此可知，这是二者的不同点之一，即“阅读经典时，学术情
46、境是用求真的心态，艺术情境是用审美心态”；第五段直接陈述二者的不同点，即“艺术情境与学术情境的不同，在于创形象为象征”，考生可以根据这些进行概括。七、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：20世纪后期，中国开始探索适合国情的卫星导航系统发展道路，逐步形成了三步走发展战略：2000年年底，建成北斗一号系统，向中国提供服务。2012年年底，建成北斗二号系统，向亚太地区提供服务。计划在2020年前后，建成北斗全球系统，向全球提供服务： 2035年前还将建设完善更加泛在、更加融合、更加智能的综合时空体系。中国坚持自主建设、发展和运行北斗系统，具备向全球用户独立提供卫星导航服务的能力。免费
47、提供公开的卫星导航服务，鼓励开展全方位、多层次、高水平的国际合作与交流。提倡与其他卫星导航系统开展兼容与互操作，鼓励国际合作与交流，致力于为用户提供更好的服务。分步骤推进北斗系统建设发展，持续提升北斗系统服务性能，不断推动卫星导航产业全面、协调和可持续发展。（摘编自百度网中国北斗卫星导航系统白皮书， 2016.6.16)材料二：2018 年11月19日2时7分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭（及远征一号上面级），以“一箭双呈”方式成功发射第四十二、四十三颗北斗导航卫星，这两颗卫星属于中圆地球轨道卫星，是我国北斗三号系统第十八、十九颗组网卫星。卫星经过3个多小时的飞行后顺利进入预定轨道，后续将进行在轨测试，并与此前发射的十七颗北斗三号导航卫星进行组网联调。此次任务的成功发射，标志着我国北斗三号基本系统
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