1、2019年安徽省蚌埠二中三模语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。当代中国的科幻小说，在很长一段时间内，都是出于科学知识普及、为现实服务的创作，一些小说虽将时空延展至千年之后、宇宙之间，却仍然因为缺少对历史本质的深入观照而缺乏宏大感。直到20世纪90年代之后，在王晋康、刘慈欣、江波、阿越等人的笔下，中国科幻小说的时空维度才真正较为充分地得到了延展。从早期的亚当回归开始，到后来的水星播种逃出母宇宙等小说，王晋康科幻小说中的世界倏忽千年，动辄万里，故事中的人物或穿越到原始社会，或用星际冬眠的方式抵达遥远未来，通过这样的时空穿梭，站在人类文明史的高度思考基因技术、人工智能、
2、太空开发等前沿科技对于人类生活可能产生的影响。除却广阔的时空维度，科幻小说独具的科学精神与科学美学，也让这一文学类型本身具有宏大的特质，王晋康说过，宏大、深邃的科学体系本身就是科幻的美学因素。要把科学之美在文学中表达出来，需要小说家兼具文学与科学两种素养。英国的阿瑟克拉克的2001太空漫游与拉玛相会等作品，用流畅、极具画面感的文字为读者描绘出外太空极致的理性之关；刘慈欣的地球大炮里穿越地心向太空发射的地球大炮、流浪地球里比珠穆朗玛峰还要高的地球发动机，生动形象地展现了科技铸就的机器美学。同样是充满力量感和惊奇感，但与自然山川河泽的雄浑壮美完全不同，科学之美是一种融合理性美、秩序美和逻辑美的“人
3、类世”之美，冰冷、肃穆而崇高。科幻小说宏大叙事的另一个层面，即作为文学长篇叙事的宏大。首先是“叙事的宏大”。在科幻小说家中，王晋康、刘慈欣努力以科技文明为内核书写价值信仰，但是对科学的坚定信仰并不能够支撑起人的全部价值理念，只有有效地将科学精神与现代人本精神、人性探索融合在一起，才能真正实现科幻小说的宏大叙事。在这方面，有些作品表现出科学精神有余而人本精神不足的缺陷。其次是“宏大的叙事”。精神提得再高远，如果叙事能力跟不上，那么这个宏大叙事依然是有问题的。很多科幻小说可以轻易地把时空范围延展到星际之间、千年之外，但在基本的人物形象塑造、情节设置方面，仍然比较单薄、生硬，观念化的痕迹相对明显。而
4、另外一些科幻小说，则是叙事技巧到位，对人性、人情的书写在某种程度上为主流文学创作提供了新的思考空间，比如陈楸帆的荒潮，韩松的地铁和医院系列等，但这些作品因为价值观念问题方面的原因，又比较难以展开宏大叙事。或许正由于此，刘慈欣的三体才始终会让人觉得难以超越。（摘编自詹玲当代中国科幻小说的宏大叙事）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 当代中国科幻小说长期以来缺乏宏大感，就是因为中国科幻小说的时空维度没有真正得到延展。B. 科幻小说于宏大方面得天独厚，王晋康就认为宏大、深邃的科学体系本身就是科幻的美学因素。C. 科幻小说作为文学长篇叙事的宏大，其实就是所叙之“事”的宏大，是将科技理
5、性与人文追求融为一体的精神高度。D. 人物形象塑造、情节设置依然是科幻小说的基本要求，对人性、人情的书写可以减少科幻小说的观念化痕迹。2. 下文对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章思路清晰，第一段论述科幻小说具备广阔的时空维度，第二段论述科幻小说独具科学精神与科学美学，第三段和第四段从两个方面论述科幻小说作为文学长篇叙事的宏大。B. 文章在论述科幻小说所具有的宏大优势的时候，运用对比论证，说明了中外成功的科幻作家都表达出科学之美。C. 文章有理有据，特别是在前两段，多用具体的例子来论证观点，便于读者理解。D. 文章从科幻小说的“科幻”和“小说”两个层面分析了当代中国科幻小说的宏大叙事
6、现状，层次分明。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 王晋康的亚当回归等小说，站在人类文明史的高度思考前沿科技对人类生活可能的影响，体现了对历史本质的深入观照。B. 刘慈欣的流浪地球，展现出一种融合理性美、秩序美和逻辑美的“人类世”之美，充满力量感和惊奇感。C. 韩松的地铁等小说虽然叙事技巧到位，但最终未能展开宏大叙事，可见其叙事能力还是有不足之处。D. 刘慈欣的三体，在叙事能力上超越很多科幻小说，成为中国科幻小说的代表之作。【答案】1. B 2. B 3. C【解析】【1题详解】试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后
7、到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“就是因为中国科幻小说的时空维度没有真正得到延展”以偏概全。结合文本内容“只有有效地将科学精神与现代人本精神、人性探索融合在一起，才能真正实现科幻小说的宏大叙事。在这方面，有些作品表现出科学精神有余而人本精神不足的缺陷”“很多科幻小说可以轻易地把时空范围延展到星际之间、千年之外，但在基本的人物形象塑造、情节设置方面，仍然比较单薄、生硬，观念化的痕迹相对明显”等分析可知，“当代中国科幻小说”“缺乏宏大感”有多个原因。C项，选项偷换概念，结合“在科幻小说家中，王晋康、刘慈欣努
8、力以科技文明为内核书写价值信仰，但是对科学的坚定信仰并不能够支撑起人的全部价值理念，只有有效地将科学精神与现代人本精神、人性探索融合在一起，才能真正实现科幻小说的宏大叙事”分析可知，混淆了“文学长篇叙事的宏大”和“叙事的宏大”。D项，“对人性、人情的书写可以减少科幻小说的观念化痕迹”曲解文意。结合文本内容“而另外一些科幻小说，则是叙事技巧到位，对人性、人情的书写在某种程度上为主流文学创作提供了新的思考空间，比如陈楸帆的荒潮，韩松的地铁和医院系列等，但这些作品因为价值观念问题方面的原因，又比较难以展开宏大叙事”分析可知，“对人性、人情的书写”也可能会“单薄、生硬”“观念化”的。故选B。点睛：解答
9、此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。【2题详解】试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有
10、几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“运用对比论证，说明了中外成功的科幻作家都表达出科学之美”错误。该部分整体上无对比论证，科学美与自然美的比较是为了阐明科学美的特征。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“可见其叙事能力还是有不足之处”推断错误。结合文本内容
11、“而另外一些科幻小说，则是叙事技巧到位，对人性、人情的书写在某种程度上为主流文学创作提供了新的思考空间，比如陈楸帆的荒潮，韩松的地铁和医院系列等，但这些作品因为价值观念问题方面的原因，又比较难以展开宏大叙事”分析可知，“叙事技巧到位”即“叙事能力”方面的正面例证；“未能展开宏大叙事”是“价值观念问题方面的原因”。故选C。实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：民以食为天，但现在的年轻人或许以外卖为天。2017年中国外卖发展研究报告的统计显示，基于互联网的外卖平台整体月活用户超过了8000万。外卖不仅占领了写字楼、办公楼和格子间，接下来还要占领火车和春运。在“铁路12306”APP上
12、，提前一小时预订高铁外卖，就不用再吃“火腿肠+方便面”了。外卖风行，有人点赞，有人拍砖，但毫无疑问，外卖成了都市年轻人主流的饮食方式。中国的传统文化中，饮食是重中之重。历朝历代的“大V”里面，“吃货”一点不罕见。老子说，“治大国，若烹小鲜”；孔子说，“食不厌精，脍不厌细”；伊尹在本味中，列举了美食的苛刻标准，“久而不弊，熟而不烂，甘而不哝，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，淡而不薄，肥而不腻”。在传统饮食文化中，“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。寻常百姓，至少要做到孔子说的“食不言，寝不语”，招待客人，也要严格按照地位、辈分、官位等主次有序落座。皇室就更讲究了，清朝标准御膳有120道菜，还
13、分为主食、点心、果品等。吃个饭还这么累，白领们玩不起也玩不转这繁琐的美食套路。外卖，把“怎么吃”的繁文缛节全部去掉了，直接回归到“吃什么”的本质。从品类来说，外卖的口味相当丰富，不输堂食。其实，有自信的店，才会用外卖宴客。外卖解放了厨房，解救了主妇。中国女性多年未变的标准，就是“上得了厅堂，下得了厨房”。做饭这件事，成了家庭主妇们强制性的角色使命，也不管主妇们是不是真爱弹奏“锅碗瓢盆交响乐”。但专业的事儿，交给专业人士不是更好吗？再说，从职场来看，女士的压力丝毫不比男性小。晚上加完班回家，与其花一小时做饭，半小时洗碗，倒不如一键点个外卖，半小时内送上门，省事省力省时。外卖还拯救了苦哈哈的单身汉
14、。早在2015年，中国单身人口数量就相当于俄罗斯、英国人口的总和，超过了2亿，占总人口14%。而美团点评集团曾在去年透露，平台65%的订单来自单身用户，尤以外卖快餐最受单身汉欢迎。当然，外卖有利也有弊。中国饮食文化既满足了人们的物质生活，也丰富了人们的精神生活聚食制长期流传，是我们重视血缘亲属关系和家庭观念在饮食方式上的反映；重视食材、顺序、餐具，满足了人们的审美与礼节需求；而传统烹饪中的精华也无法在一份外卖中得到体现。但不管如何，在追求效率的现代生活中，点外卖已渐渐成为越来越多人的选择。（摘编自2018.2光明网）材料二：图表1：2011-2018年在线外卖市场规模及增速（单位：亿元，%）图
15、表2：2011-2018年在线外卖用户规模及增速（单位：亿人，%）（资料前瞻产业研究院）材料三：从1978年到2018年，改革开放已走过四十个年头，老百姓经历了从缺吃少穿到迈向小康生活的巨变。“半夜吃一碗热气腾腾滑溜溜的粉，外面是星光点点，人间真值得。”现身长沙就忙着“寻味”的纪录片导演陈晓卿笑说，吃过最好吃的东西就是“饿”，“只要饿了，吃什么都好吃。只要饿，你会有特别多的朋友，也会有突然出现的很好的厨师和美食家，不饿的话，谈不上什么吃。”从舌尖上的中国到风味人间，陈晓卿打造了一批让吃货“欲罢不能”的作品，连蔡澜都现场夸奖他纪录片拍得好，“特别肯花时间”。谈到改革开放四十年的饮食变化，陈晓卿直
16、言中国人从吃饱到吃得精细、吃得健康，确实变化特别大。但在这种变化的背后，我们吃东西的礼仪和对食物的敬畏消失了。这也是陈晓卿做风味人间的初心，“不能因为走得太快，就碰碎东西，我们选的角度是那些弱小的，可能会没有的东西。我们想给农耕时代的食物留下一个背影。”（摘编自2018.12“人民网”）材料四：风味人间全片共8集，历时四年精心准备。虽然同样是讲述以美食为线索的人文故事，但与舌尖着眼于中国传统美食不同，风味人间把地域范围扩展到了全球。在全球视野里审视中国美食的独特性，在历史演化过程中探究中国美食的流变，深度讨论中国人与食物的关系，并勾勒出恢弘的中华美食地图，从美食中折射出中国人民族个性的侧面。这
17、样大范围的追根溯源，意在表达人类对美好生活的追求都是异曲同工的。除了以往常用的航拍、延时，制作团队还和中科大的“美丽科学”团队合作，在拍摄中加入了超微摄影和显微摄影。（摘编自2018.11“人民网”）4. 下列对材料相关内容的理解和概括，不正确的一项是A. 2017年中国外卖发展研究报告显示，外卖成了都市年轻人主流的饮食方式。B. 2013-2018年在线外卖市场增速与同时期在线外卖用户增速成正相关关系。C. 陈晓卿认为，改革开放四十年来，人们在饮食方面有很大的改善，但也有遗憾。D. 风味人间的制作团队没有墨守成规，能够引进先进技术拍摄高品质纪录片。5. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确
18、的一项是A. 饮食在中国传统文化中有着举足轻重的地位，孔子希望食物做得越精细越好，伊尹则强调做美食要把握好度。B. 2011-2014年在线外卖用户增速上升，购买外卖人数持续增加；2014-2018年在线外卖用户增速下降，点外卖的人逐年减少。C. 陈晓卿说，吃过最好吃的东西就是“饿”，这句话与俗语“饿时吃糠甜如蜜，饱时吃蜜蜜不甜”有异曲同工之妙。D. 风味人间与舌尖同中存异。前者在全球视野里审视中国美食的独特性，并从中折射出中国人民族个性的侧面。6. 请结合材料，简要概括外卖这种饮食方式的利与弊。【答案】4. A 5. B 6. 利：（1）为人们提供方便快捷的餐饮服务。（2）口味丰富多样，专业
19、化强。（3）减轻家务负担。弊：（1）削弱传统饮食文化中的精神文化内涵，即淡化了血缘亲属关系和家庭观念。（2）忽视食材、顺序、餐具，未能满足人们的审美与礼节需求。（3）无法体现传统烹饪中的精华。（4）导致人们对食物的敬畏逐渐消失。【解析】【4题详解】本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此类试题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。A项，从原文第一段看，外卖成了都市年轻人主流的饮食方式是作者的观点，并非2017年中国外卖发展研究报告的结论
20、。选项张冠李戴，无中生有，表述不正确。故选A。【5题详解】本题主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此题时，基本方法是排除法和比对法，就是将选项信息与原文语句内容仔细地进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干要求的选项。B项分析不当。从材料二第二图看，20142018 年在线外卖用户增速下降，但用户规模仍在增加，点外卖的人并没有逐年减少。故选B。【6题详解】本题主要考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括能力。解答此类题，要仔细阅读题干，明确题目要求，然后要通读文章，整体把握文章内容大意，根
21、据问题从文中找相关信息，并将需要的信息进行筛选整合概括，有针对性地作答。要结合材料，简要概括外卖这种饮食方式的利与弊，需从文中找存在的现象，从现象上找原因。中国的传统文化中，饮食是重中之重。在传统饮食文化中，“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。对比看，外卖有哪些特点，为什么会成了都市年轻人主流的饮食方式，这里存在有利的一面，那伴随而来的对传统饮食文化的逐渐淡薄，还有曾经的仪式和流程的被简化，都是不利的一面。答题时，要善于从文中摘取信息，再结合文中所给的提示性语句，如“当然，外卖有利也有弊”，从原文找结论性语句，综合分析，按利和弊两方面筛选要点，整理概括，分别分条作答即可。文学类文本阅读阅
22、读下面的文字，完成各题。火车穿越的身与心阿来离开格尔木，从海拔4100多米的玉珠峰车站开始，我们一路都在用汽车追赶试运行的火车，借此反复感受青藏高原上从未有过的机械与钢铁巨大力量的冲击。我驾驶着吉普在高旷的青藏路上奔驰，一次次冲到火车前方，等待火车蜿蜒着驶近，感受火车从面前不远处轰隆着经过时，脚下的地面传导到心中的轻轻震颤，再目送它从某个山口处消失。然后，一踩油门，开始新一轮的追赶。这样直到海拔高度达到5000米以上的唐古拉山。当我看到铁路在高原灿烂的阳光下强劲地延伸，火车在亮闪闪的两股铁轨上呼啸而至时，内心的感觉远非兴奋这样的字眼可以形容。20世纪80年代刚刚工作时，去一个一百来公里的地方，
23、只能牵着马，驮着行李与书籍，翻越两座雪山，徒步行走三天时间。后来，我坐着汽车、火车、轮船、飞机去过了很多地方。记得在科罗拉多州的某个地方，在美国的高原上，有一天开着汽车在高速公路上驱驰，公路两边的金黄秋草中不断有马匹出现，草原尽头是裸露着岩石筋骨的落基山脉，这景色自然就触发了一个旅人的思乡病，让我想起了景色相仿的青藏高原。有一次，在公路与铁路交叉处，我们停下车来，看长长的铁路线上，长长的一列火车在草原和积雪的山脉之间蜿蜒而过。那时，我就想，要是也有这样一条铁路穿过青藏高原，会是一种什么样的景象。当即，我就要求朋友帮忙退掉机票，要坐这条线上的火车，穿过落基山脉，直到美国的西部海岸。这是一种情感的
24、代入法，这样，几乎就有了在青藏高原上乘坐火车的感觉。没有想到的是，才过了几年，就在青藏高原真切地看到火车奔跑了。此次青藏之行前，我正在我的小说中写到一种新型的交通工具马车在一个藏族村庄的出现：此前村子里有马，也有马上英雄的传奇，但是没有车，没有马车。其实，不只是这个村子，方圆好几百里，上下两三千年，这个地区都没有这个东西。但是，有一天，突然就有马车出现了。我怀着欣喜的心情，用天真的笔调在小说中描述这些新事物出现。而且，也正是在文字展开的时候，的确真切地体味到这些事物一出现，生活就不再是原来的样子了。我在另一篇小说中这样描述一座小水电站的出现：“一双从来没有写下过一个字母的手合上了电闸，并把整个
25、村落的黑夜点亮时，大家都有一种如在梦境的感觉。可这真是有史以来，从未有过的光亮”。这种光亮出现了，世界的面貌与人的内心都因此发生深刻的变化。是的，“变化”，生活在这个时代的人，是多么热爱这个字眼，而又深受着它的驱迫啊！不同的交通工具带来不同的速度，不同的速度带来完全不同的时间感与空间感。从唐古拉山下来，离开藏北重镇那曲，我们暂时离开了铁路线，去到纳木措。坐在湖边，听水波拍击湖岸，非常有重量的火车所带来的速度感与因此而起的兴奋感就消失了。望着湛蓝的湖水，湖对岸念青唐古拉山那些亘古如此的雪峰就度到心中来了。晚上宿在帐篷中，听风声呼呼地从半空中掠过，恍然看见传说中的巨灵披着宽大的黑色大氅在星空下飞翔
26、。于是，身心又重新沉浸在古老的西藏了。醒来之后，似梦非梦的感觉消失了。穿上衣服来到曙色一点点降临的湖边，白天那些喧哗的游人消失了，湖岸深处，那些深浅不一的岩洞有修行者的灯火在闪烁，身体处于这亘古的寂静之中，脑子里却轰轰然有火车隆隆地奔驰。几天来高度的兴奋过后，这时，身体的内部突然有一种撕裂感。这在我，是一种熟悉的感觉。从理性上讲，我们应该为每一件新事物的出现而欢呼，而深受鼓舞。与此同时，在身体的深处，血液中有种古老的东西会起作用，会拉响警报，提醒我们出现了某种危机。这种感觉的出现是因为一些具体事情吗？是的，就在短短的半天时间里，就在纳木错，看到的种种情形，有理由让我们感到处理不好，好的变化也可
27、能带来灾难性的后果。关于这一切，大家都说得够多了。我真正想说的是，对于本人这样的青藏高原的土著来说，选择的理性与本能的感性不需要理由也会在身体中冲突起来，让人体会到一种清晰的撕裂的隐痛。因为血液深处，会对即将消失的东西有一种深深的眷恋。整个青藏高原已经不可逆转地与现代文明遭逢到一起，而在身体内部，那些遗世独立的古老文化的基因总要顽强地显示自己的存在。天一亮，当我们重新回到青藏线上，心中那些模糊不清的情绪就消失了。虽然我知道，某一天置身于某一种特别的情境中间，这种情绪或者又会重新涌上心头。但一路往南，拉萨在望，看到铁路在渐深渐低的峡谷中穿过一个个正在播种的村庄，我们的心情又像汽车得到越来越多氧气
28、的引擎，欢快而高亢了。（有删改）7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 标题点明了文章是写追随火车在青藏高原穿行时自己的感受和思考，“穿越”一词蕴含空间和时间的双重意味，引人思索。B. 文章开头写“我”驾驶汽车在青藏高原上一轮轮地追赶火车，或急速奔驰或静心感受，描写细腻真切，叙述节奏张弛有度。C. 夜宿纳木措，湛蓝的湖水、念青唐古拉山的雪峰、呼呼掠过的风声以及传说中的巨灵等描写渲染了青藏高原的古老与神秘。D. 文章先叙后议，借助“变化”和“不同的交通工具”带来的不同感受，由叙述自己的经历自然地过渡到理性地审视和思考。8. 请简要分析文中“我”的心理变化过程。9. 文章
29、在叙述追赶火车的过程中穿插了过去的经历和自己的小说等内容，有什么作用？【答案】7. D 8. 兴奋欣喜。在青藏路上追赶火车，感受力量和速度的冲击，因新事物出现而激动。眷恋忧虑。停宿纳木措湖边，选择的理性与本能的感性带来撕裂的隐痛，为遭逢现代文明的古老文化担忧。欢快高亢。回到青藏线上，清醒地认识到现代文明的发展不可逆转，以积极的态度迎接变化。 9. 写徒步翻山，用过去的落后与现在的发达对比，表达对现代文明的期盼和赞美；写美国的经历，为青藏高原通火车做铺垫，表达变化之快令人惊喜；写小说的内容，虚实结合，突出新事物给现实世界与人的内心带来的深刻变化。【解析】【7题详解】本题考查学生对文学作品的思想内
30、容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。本题中，D项“先叙后议”“由叙述自己的经历自然地过渡到理性地审视和思考”错误，应为“边叙边议”，文中有插叙自己过去在美国高原上坐火车的经历，也写到自己的小说中关于出现马车的情况，所以说“由叙述自己的经历自然地过渡到理性地审视和思考”不够精准，故选D项。【8题详解】本题考查学生分析人物心理变化的能力。解答此类题目，首先细读文章内容，在文中圈画出表现心理变化的词语，结合心理变化前后文的内容提炼并归纳要点。本题中，从文中“当我看到铁路在高原灿烂的阳光下强劲地延伸，火车在亮闪闪的两股铁轨上呼啸而至时，内心的感觉远非兴
31、奋这样的字眼可以形容”“欣喜的心情”知兴奋欣喜，在青藏路上追赶火车，感受力量和速度的冲击，因新事物出现而激动；“去到纳木措。坐在湖边，听水波拍击湖岸，非常有重量的火车所带来的速度感与因此而起的兴奋感就消失了”“让人体会到一种清晰的撕裂的隐痛。因为血液深处，会对即将消失的东西有一种深深的眷恋”知眷恋忧虑，停宿纳木措湖边，选择的理性与本能的感性带来撕裂的隐痛，为遭逢现代文明的古老文化担忧；“当我们重新回到青藏线上，我们的心情又像汽车得到越来越多氧气的引擎，欢快而高亢了”知欢快高亢，回到青藏线上，清醒地认识到现代文明的发展不可逆转，以积极的态度迎接变化。【9题详解】本题考查学生分析文章内容作用的能力
32、。解答此类题目，先通读文章，了解文章内容，从结构上把握作者的思路，圈画文章关键信息，领悟作者的情感。本题中，文中“20世纪80年代刚刚工作时，去一个一百来公里的地方，只能牵着马，驮着行李与书籍，翻越两座雪山，徒步行走三天时间”写徒步翻山，用过去的落后与现在的发达对比，表达对现代文明的期盼和赞美；“美国的高原上，有一天开着汽车在高速公路上驱驰，公路两边的金黄秋草中不断有马匹出现，草原尽头是裸露着岩石筋骨的落基山脉，这景色自然就触发了一个旅人的思乡病，让我想起了景色相仿的青藏高原”写美国的经历，为青藏高原通火车做铺垫，表达变化之快令人惊喜；“我正在我的小说中写到一种新型的交通工具马车在一个藏族村庄
33、的出现：此前村子里有马，也有马上英雄的传奇，但是没有车，没有马车。其实，不只是这个村子，方圆好几百里，上下两三千年，这个地区都没有这个东西。但是，有一天，突然就有马车出现了”，都是为写青藏高原通火车做铺垫，写小说的内容，虚实结合，突出新事物给现实世界与人的内心带来的深刻变化。二、古代诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。王士良，字君明，其先太原晋阳人也，后因晋乱，避地凉州。魏太武平沮渠氏，曾祖景仁归魏，为敦煌镇将。祖公礼，平城镇司马，因家于代。父延，兰陵郡守。士良少修谨，不妄交游。孝庄末，尔朱仲远启为府参军事。历大行台郎中、谏议大夫，封石门县男。后与纥豆陵步藩交战，军败，为藩所禽，遂居
34、河右。行台纥豆陵伊利钦其才，擢授右丞，妻以孙女。士良既为姻好，便得尽言，遂晓以祸福，伊利等即归附。朝廷嘉之，进爵晋阳县子，寻进爵琅王牙县侯，授太中大夫、右将军，出为殷州车骑府司马。东魏徙邺之后，置京畿府，专典兵马。时齐文襄为大都督，以士良为司马，领外兵参军。寻迁长史，加安西将军，徙封符垒县侯。齐文宣即位，入为给事黄门侍郎，领中书舍人，仍总知并州兵马事。俄除骠骑将军、尚书吏部郎中。未几，入为侍中，转殿中尚书。顷之，复为侍中、吏部尚书。士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠乃许之。因此卧疾历年，文宣每自临视。疾愈，除沧州刺史。孝昭即位，遣三道使搜扬
35、人物。士良与尚书令王高睿、太常卿崔昂分行郡国，但有一介之善者，无不以闻。及武成帝初，除太子少傅、少师，复除侍中，转太常卿，寻加开府仪同三司，出为豫州道行台、豫州刺史。北周保定四年，宇文护联突厥伐北齐，权景宣以兵围豫州，士良举城降。授大将军、小司徒，赐爵广昌郡公。寻除荆州总管，行荆州刺史，复入为小司徒，俄除鄜州史。士良去乡既久，得临本乡，耆老故人犹有存者，远近成以为荣。加授上大将军，以老病乞骸骨，优诏许之。开皇元年卒，时年八十二。（节选自周书王士良传）10. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是A. 士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠B.
36、 士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠C. 士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠D. 士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A. 字，指有身份的古人在成年时，在本名之外另外取一个和本名意思有某种关系的名字。B. 河右，泛指黄河以东地区，与“河东凶亦然”（寡人之于国也）的“河东”所指相同。C. 京畿，指国都及其附近的地区；唐代有京畿道，宋代有京畿路，如今指北京及周边地区。D. 乞骸骨，古代
37、官吏因年老请求退职，与之类似的词还有“乞身”“请骸骨”“致仕”等。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 王士良出身官宦，从小行事谨慎。他的曾祖父曾任武将，祖父为官时举家迁居代郡，父亲曾任地方行政长官；他少时就行事谨慎，不胡乱结交朋友；B. 王士良审时度势，劝谏敌军首领。他与纥豆陵步藩交战时被擒，才华受到敌军首领赏识，被授官赐婚，后来他晓以利害，成功说服敌军首领归附朝廷。C. 王士良双亲早逝，侍奉继母至孝。继母去世后，他为继母守孝，多次上书谢绝齐文宣帝的征召，他还因守丧哀伤过度长期卧病在床，皇帝亲白探望他。D. 王士良忠心事主，行事认真细致。孝昭帝即位后重视选拔人才，王士良
38、受到皇帝的委派，和同僚到民间为皇帝悉心访求人才，还被派到地方担任长官。13. 把下列文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)士良与尚书令王高睿、太常卿崔昂分行郡国，但有一介之善者，无不以闻。(2)士良去乡既久，得临本乡，耆老故人犹有存者，远近咸以为荣。【答案】10. D 11. B 12. D 13. (1)王士良同尚书令王高睿、太常卿崔昴分别到地方（搜访人才），只要是有微小善行的人，没有不让皇帝知晓的。(2)王士良离开故乡已经很久，（此次任职）能够回到故乡，还健在的老人和过去的朋友，远近的人都以他为荣。【解析】【10题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地
39、名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。该断句题注意以下几点：“事”为“侍奉”之意，王世良侍奉继母梁氏，应在“事”前断开，排除A项；“再三不许”的主语是文宣帝，且与后文“乃许之”相照应，因而“再三”前应断开，排除B项；“见其毁瘠”的主语是“文宣”，因而在“文宣”前断开，排除C项。故选D。【11题详解】本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义
40、作答。本题中，B项，“河右，泛指黄河以东地区”错误，河右，河西的别称，古代泛指黄河以西的地区。故选B。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，“孝昭帝即位后还被派到地方担任长官”，张冠李戴，从后文“及武成帝初，出为豫州道行台、豫州刺史”可知，王士良出京担任地方官是在武成帝初年。故选D。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特
41、殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“但”，只要；“一介”常见的意思是“一个”，但在“一介之善者”的语境中意为“微小”；“闻”使动用法。第二句中，“临”意为“到”“回到”；“耆老”意为“老人”；“耆老故人犹有存者”为定语后置句。【点睛】王士良，字君明，他的祖先是太原郡晋阳县人。后来因为晋代战乱，避难到了凉州。北魏太武帝（拓跋焘）平定沮渠氏，（他的）曾祖王景仁归附了北魏，担任了敦煌镇将。（他的）祖父王公礼，（担任了）平城镇司马，于是在代郡安家。（他的）父亲王延，（担任）兰陵郡守。王士良少时就处事谨慎，恪守礼法，不随便（与人）交往。
42、北魏建明初年，（王士良）被尔朱仲远启奏担任府参军事。（王士良）历任大行台郎中、谏议大夫，晋封石门县男爵。后来与纥豆陵步藩交战，失败，被步藩捉住，于是移居在河右。行台纥豆陵伊利钦服他的才能，提拔他担任右丞，（并）把自己的孙女嫁给他。王士良既然（与他）结为姻亲关系，便对他知无不言，于是就跟他讲明利害关系，伊利等人就一起归附了（北魏）。朝廷嘉奖他，晋封晋阳县子爵，不久晋封琅邪县侯爵，授任太中大夫、右将军，出京担任殷州车骑府司马。东魏迁都邺城之后，设置京畿府，（任命王士良）专门掌管兵马。当时齐文襄做大都督，任命王士良担任司马，兼任外兵参军。不久升任长史，加封安西将军，又转而晋封符垒县侯爵。北齐文宣帝（
43、高洋）即位，（王士良）入京担任给事黄门侍郎，兼任中书舍人，仍然总管并州兵马事。不久授任骠骑将军、尚书吏部中。不久之后，入京担任侍中，转任殿中尚书。不久，又担任侍中，授任吏部尚书。王士良少时丧父，侍奉继母梁氏因孝顺闻名。到（继母）去世时，守孝合乎礼节。文宣帝不久起用他令他管理政务，王士良屡次上表表达（尽孝）的赤诚之心（拒绝出仕做官），皇帝再三不答应，他才答应诏令。文宣帝看到他因居丧过哀而极度瘦弱，就答应了他（的请求）。（王士良）因此卧病多年，文宣帝常常亲自去看望他。（后来慢慢）病愈。孝昭帝（高演）即位，派遣三道使访求提拔人才。王士良与尚书令赵郡王高睿、太常卿崔昂分别巡视郡国，只要有一个符合要求的
44、人才，无不禀告皇帝。到了武成帝初年，授任太子少傅、少师，又授任侍中，转任太常卿，不久加封开府仪同三司，出京担任豫州道行台、豫州刺史。北周保定四年（564），宇文护联合突厥攻打北齐，权景宣待兵围困豫州，王士良带领全城投降。授任大将军、小司徒，赐广昌郡公爵。不久授任荆州总管，兼任荆州刺史。又入京担任小司徒。不久授任鄜州刺史。王士良离开故乡已经很久，（如今）得以回到原籍，乡里年老而有地位的士绅、老朋友还有在世的，远近之人都认为（这是）特别荣耀的事。（后来又）加授上大将军。（后）因年老有病请求辞官回乡，朝廷特别下达褒美嘉奖的诏书答应（了他的请求）。开皇元年（581）去世，享年82岁。古代诗歌阅读阅读下
45、面这首诗，完成下列小题。北塘避暑注韩琦尽室林塘涤暑烦，旷然如不在尘寰。谁人敢议清风价？无乐能过百日闲。水鸟得鱼长自足，岭云含雨只空还。酒阑何物醒魂梦？万柄莲香一枕山。【注】大约作于韩琦晚年因反对王安石变法，罢相退居北京（今河北大名）之后。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A. 首联紧扣题目“北塘避暑”，交代时间、地点、事件，渲染了林塘幽静的自然环境。B. 颔联中的“清风”，一语双关：一指炎夏的凉风，也可理解为“两袖清风”的“清风”。C. 颈联写景富有层次：“水鸟得鱼”是近景，俯视所见：“岭云含雨”是远景，仰观所见。D. 诗人逃入酒乡以求忘忧，但酒醒之后，面对万枝香莲，青青山峦，愁苦又涌
46、上心头。15. 诗歌塑造了怎样的诗人形象？请结合全诗简要分析。【答案】14. D 15. 具有乐观旷达、不以挫折为念的宽阔胸怀。诗人身处环境幽静、清风拂面的林塘，以沐浴清风自娱，悠然自得，乐观旷达。具有知足常乐、不计尘世得失的思想境界。诗人以水鸟得鱼自享其乐、岭云含雨来去自由为喻，表达了知足常乐、不计得失的思想。具有超凡脱俗、清廉高洁的气度。尾联以塘里万枝香莲、枕上几座青山来衬托自己的高洁。【解析】【14题详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审
47、题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“诗人逃入酒乡以求忘忧，但酒醒之后，面对万枝香莲，青青山峦，愁苦又涌上心头”理解错误，“旷然”一词表明了主旨，“水鸟得鱼”自得其乐，“岭云含雨”去而空回；“长自足”“只空还”，表现作者虽遭贬谪，却超凡脱俗、乐观旷达的情怀。故选D。15题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题
48、“诗歌塑造了怎样的诗人形象？请结合全诗简要分析”，然后依据注释了解诗歌写作背景，再依据诗句的内容概括其特点。从诗中注释来看， “韩琦晚年因反对王安石变法，罢相退居北京（今河北大名）之后”，揭示诗人被贬的身份。结合诗句内容， “首联交代时间、地点、事件，并渲染了林塘幽静的自然环境”， 诗人沐浴清风自娱，悠然自得。“旷然”一词也表现作者虽遭贬谪，却超凡脱俗、乐观旷达的情怀及宽阔胸襟和雍容气度。“水鸟得鱼”自得其乐，“岭云含雨”去而空回；“长自足”“只空还”不仅写景，而是表达人知足常乐、来去无心、不追求功名利禄、追求内在的精神品格。“万柄莲香一枕山”，选取“莲”这一意象，用象征手法塑造了诗人超凡脱俗、清廉高洁的气度。名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）离骚中，以香草为喻，表明自己因为品德高尚而被贬黜的句子是：“_
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