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    江苏省宿迁市沭阳县二校联考2019-2020学年度高三上第一次阶段测试语文试题(含答案)

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    江苏省宿迁市沭阳县二校联考2019-2020学年度高三上第一次阶段测试语文试题(含答案)

    1、2019-2020学年度第一学期第一次阶段测试高三语文试题本卷满分为160分,考试时间为150分钟。一、语言文字运用(12分)1. 在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分) 语言和人及其文化的关系,是一个极其复杂的问题,透过这个问题,我们可以 一个时代的文化现象及其意识形态。在当代社会,最 的语言形式也许非广告语莫属;当广告语言 地向我们袭来时,所引发的思考是非常复杂的。A. 瞥见 引人注目 排山倒海 B. 洞察 备受瞩目 铺天盖地C. 瞥见 引人注目 铺天盖地 D. 洞察 备受瞩目 排山倒海2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)月光洒满庭院, , , ,

    2、。 , , 。她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光,柔软无声地在她脚下延展。泛着皎洁的月光 承载着银色的光华在那里荡漾 喷水池里的微波远处枝叶扶疏的桂树 轻逸而静寂烘出淡灰的影A B C D3.体育运动在我国由来已久。下列诗句与我国古代体育,对应全部正确的一项是(3分)中军八面将军重,河外尖斜步卒轻。掷球戏水争远近,流星一点耀波光。扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。侧身转臂著马腹,霹雳应手神珠驰。A. 围棋 蹴鞠 赛马 武术 B. 象棋 水球 龙舟 马球 C. 围棋 水球 龙舟 马球 D. 象棋 蹴鞠 赛马 武术 4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)用摄像机拍摄的一个晚会的现场

    3、,你所拍下来的未必是真实全部的晚会,十个人拍会有十种不一样的状况。人生也是如此,只是因为焦点不同。你用幸运的眼光看世界,这世界到处都充满幸运;你用倒霉的眼光看世界,这世界到处都是倒霉。你所感知的世界并不是世界的全部,而只是你聚焦的结果。你可以通过转换焦点来改变你的生活,你所想到现实的实现所需的时间与你聚焦的程度成正比。A. 十个人拍会有十种不一样的状况,是因为他们各自的价值取向不一样。B. 人所感知的相对于整个世界永远是有限的,人对世界的感知取决于眼光。C. 聚焦法则,通过转换焦点来改变生活,就可以认识到世界的全部。D. 对事物的聚焦程度越强,所需时间就会越短,实现的可能性就会越大。二、文言文

    4、阅读(20分)阅读下面的文言文,完成58题。与子书洪亮吉余以年迫迟暮,不复能佣力于外,又念汝曹渐以成长;回忆毕生之事,冀弛日暮之肩。郭外有薄田二顷,城东老屋三十间,使四子一嗣孙分守之。汝曹能勤苦自持,当衣食粗足耳。又余本中材,不敢以大贤上哲祈汝。惟早承先训,门有素风。易衣而出,并日而食,叠遭家难,粗识世情。“忍饿读书”,先大夫之遗语也:“禄不歆非义,福不歆非分,处则孝于家,出则忠于国”,太宜人晨夕之面命也。慎之哉!惟俭可以立身,惟恕可以持己。俭则无求于人,恕则无忤于物,况以单门而处侈俗,凉德而承世业乎?无昵宴朋,无染薄俗,无是古而非今,无陟前而忘后,无爱尺璧而不爱修名,莫畏雷霆而不畏清议,穷达

    5、本之于命,丰啬任其所遭,如是而已。饴孙年过三十,处世尚不克平心,是汝之短也。惟编校故书,尚知条理,他日或当传吾记诵之学耳。今符孙弱冠已过,涉笔便伪,难成一技;学之不修,亦已焉哉!其余幼子弱孙,则尚争梨栗,无辨粟麦。他日兄率其弟,父课其子,庶几寒宗,无坠先绪。夫功名之士,以身徇时;勤学之士,以身徇古;各有所好,强之不能,在立志何如耳。形质不能与天地争久,姓名则克与嵩华竞高。植足急流,学金石之止;鉴影巨壑,师江海之宽。汝曹慎之哉!又况承恩返里,已属更生。忧患备尝,庶谋行乐。每当朝晖入座,夕月洒窗,春树欲花,秋林未落,何尝不携阮孚之屐,泛渔父之舟,挈伴以出,行歌以归?但使过言子之庐,诵声不辍。斯愿足

    6、矣!今春草已绿,鬓丝不玄。素心之友,藉鬼燐而见招;同气之亲,出柏根而相望。鬼者归也,归其真宅,庶有时矣。自念生虽无似,然不见屏于里闾,不见讥于长者。踪迹遍于九州,姓氏镌于五岳。官不达而齿胄以为之师,禄不加而问字丰其所贽。诗文至五千首,撰述至三十种。门生义故,百人著录,弟子三百。穷老尽气,韬精敛魂,终此天年,从亲地下。以此贻汝,不以多乎?(选自洪北江诗文集,有删改)【注】言子:孔子学生言偃(字子游)。5. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A. 冀弛日暮之肩 弛:减轻B. 无爱尺璧而不爱修名 修:美好C.鉴影巨壑,师江海之宽 鉴:镜子D. 然不见屏于里闾 屏:摒弃6. 下列对原文有

    7、关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A. 作者评价自己为中等学识之人,不敢期盼孩子成为圣哲贤人,希望儿子能以先人的教诲为戒。B. 作者告诫儿子与酒肉朋友亲密交往,不要沾染坏风气,不要厚古薄今,不要惧怕众人评论。C. 作者认为人各有所好,不能勉强,关键在于如何立志罢了。作者这样说是意在告诫儿子要有志向。D. 作者认为自己一生官运虽不腾达而公卿子弟拜己为师,俸禄虽不高而传授学问得来的礼物还算丰厚。7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)余以年迫迟暮,不复能佣力于外,又念汝曹渐以成长。(5分)(2)他日兄率其弟,父课其子,庶几寒宗,无坠先绪。(5分)8. 从文中第二段看,“先训”

    8、包含哪些内容?请简要概括。(4分)三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首唐诗,完成910题。秋斋独坐寄乐天兼呈吴方之大夫刘禹锡空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。9. 简要赏析颔联的表达效果。(5分)10. 简要概括尾联所表达的情感。(6分)四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ,不能十步。 (荀子劝学) (2)皇览揆余初度兮, 。 (屈原离骚)(3) ,以手抚膺坐长叹。 (李白蜀道难)(4)烟斜雾横, 。 (韩愈师说)(5)日星隐耀, 。 (范仲淹岳阳楼记)(6) ,衣冠

    9、简朴古风存。 (陆游游山西村)(7)被之僮僮, 。 (诗经召南采蘩)(8) ,道法者治。 (韩非子喻老)五.现代文阅读(一)(15分)阅读下面的作品,完成1214题。祖母的心叶圣陶杜明辉夫妇医室的门前,忽然停着一乘蓝呢的小轿,白铜蝴蝶的轿饰,一齐的乌丝的流苏,后面插着绚红的名片,印着引人注目的三个大字“戈白萍”。这戈白萍是著名的儒医。生病的是杜明辉的七岁的孩子定儿。戈白萍来到之前,明辉夫妇俩已经诊察过,知道是剧烈的热病。照治疗的方法,应当一面服药,一面用冰囊贴着身体,却退热势。这“冰囊”两字便惊动了明辉的母亲,她立刻阻止道,“胡说!你们要他的命么!”明辉说,“这是妥善的方法,我们学医的时候,就

    10、试验过好多次,现在给人家治病,也时常用这个方法,都很稳当。”老太太固执地拒绝道,“我总不相信你们的方法!你们给人家治病,我只为你们担心,怕你们伤害了人家。从来没有听见过,孩子这样发热,好用冰囊治的!他是我的孙儿,惟一的孙儿呢!因为你们说出这种奇怪的方法来,无论如何,我不要你们治。我自会请医生给他治。任你们去胡闹,倘若有点儿错失,不是要我的老命么?”戈白萍每天傍晚来诊脉开方。经过了八昼夜,定儿终于退热了。最欢慰的自然是老太太,既喜自己看护得周到,又喜请戈白萍来诊治,眼光究竟不错,更喜当初拒绝了儿子媳妇的意见。明辉夫妇当然也非常欢慰,眼看一件宝贝掉在水里,自己不能动手去捞,幸而宝贝未被冲去,现在又

    11、捧在手中了。至于医术被轻视的愤愤,随即完全消释;这原是干本以外的枝叶,自不足数。以后的事情便是给定儿充分的调养。老太太凭昏花的眼光,亲自洗剔燕窝,煮给他吃。又每天给他吃两枚鸽蛋。滋补品很多地吃下去,定儿只是没有旺健的气色。老太太绝不灰心,承认这是滋补未足之故,更忙着洗剔燕窝,烹煮鸽蛋,称量丸药等事。初秋的早晨,屋内充满着一种凉爽之气。正中一张桌子,定儿和他的姨表弟静儿在那里读书。两个孩子相差一岁,都读国文教科书第三册。老太太这么说:“现在学堂里,抬轿子的,做小买卖的,什么人家的小孩都有。香花掉在茅厕里,得不到什么好处,只有染了一身污臭的气味。所以我的定儿决不让他进学堂。”去年春间,就请了一位先

    12、生来家教读。静儿家顺便把静儿送来附读。国文教科书不比儿歌,没有流转和谐的声调,两个孩子因为不容易唱,不免常常住口,指着书上的图画,折着书页的下角,或者注视着屋内的不论什么东西,忘了正在做功课。老太太用手指轻轻点桌面,警告他们;更以严正的劝诱态度说道,“你们再读二十遍,就可以去玩,待先生来了。乖的宝宝,只读二十遍。”催了好几回,定儿还读不到十遍,这使老太太有点发恼了。她沉重地说,“你又不是耕田的顽牛,为什么也要加一鞭才肯走一步!”正在这当儿,静儿的手指告诉他二十遍书读完了。“他读完了!”老太太不复可耐,举手在定儿执着书角的小手上打了一下,同时爱惜的心主宰着她颤抖的手,使这一下似乎声势厉害,实在并

    13、不沉重。“你比他大,反而这么不爱读书,一句一催,仿佛你读了我有好处似的!好的东西给你吃,好的玩意儿给你玩,我何等喜欢你!惟有读书,不容你放松。这也是喜欢你啊!现在你不肯认真读,你长大时自会懊悔,自会明白我是真个喜欢你。但是到了那时候,你懊悔,你明白,已经来不及了!照他们的意思,不要这么迫着你,你将来还成个什么样人!”她气极了,面孔转或苍白色,头颅微微摇动。对于祖母的愤愤的话语,他没有听见,即使听见也不能理会。经过一阵劝诱,定儿才一个字一个字不连续地读出来,中间夹着逆了气的抽咽。明辉夫人用指头指着他所读的每一个字,完了一遍,再指到课文的开端,这才使他不致有间歇。老太太默不作声,面容很严肃,听着孙

    14、儿断续的读书声,似乎得到了足以抵偿刚才的感愤的安慰。这一天午饭过后,明辉夫妇坐在休息室里。定儿掀起帘子冲进来了。他追赶一头刚长成的白猫,猫奔进室内,他就追进来。明辉夫人拉定儿到膝前,抚摩他的头发,温和地说,“不要追它吧。我对你说,对你说一句话,以后早上必须依祖母的话认真读书。你听了我的话,我将更喜欢你。”定儿兴奋的容色顿时收敛了,低头弄自己的手指。一会儿娇语道,“我要猫出来。”这分明要转移母亲的论点。这时候那猫轻轻地从藤榻下走出来,一溜烟奔往室外。定儿瞥见了,便挣脱了母亲的搂抱追了出去。明辉夫人对明辉说,“我们虽然不愿意这样嘱咐他,却又希望他完全依从我们的嘱咐。今天早上,听他勉强唱着不明意义的

    15、辞句,声音竟像寒虫,真觉可怜得很。我总是这么梦想:有一天他得到解放,送进学校里去,我心里才舒服呢。”定儿又奔了进来,手执一朵荷花,脸上十分高兴;他嚷道,“吴妈给我这朵荷花。你看,中心有小小的莲蓬,有许多须。告诉我,它为什么有这许多须?”明辉夫人见他还没进书房去,催促道,“你乖的,赶紧进书房去习字。荷花给吴妈藏着,待放了学再玩。”她非心愿地说这两句话,不免显出做作的神态。定儿一腔高兴被打消了,转身,倒提着荷花,慢慢地掀起帘子出去。这时候,明辉望着他小小的寂寞的背形,凄然想道,“你若能早晚和猫儿荷花做伴,便是你的幸福了!”(有删改)12. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项(3分

    16、)A. 老太太是旧礼教的化身,她爱孩子,却不能理解孩子。她用爱心紧紧捆缚住了她的孩子们,使他们失去了自由。B. 小说通过明辉夫妇和老太太的冲突,写了亲子之爱与礼教的冲突,冲突的结果是这一对新人物妥协了。C. 第四段画线句,运用心理描写,写明辉夫妇面对自己的母亲,无力反抗,只要孩子病好了,自己的医术被轻视也不在乎。D. 作者写作时观察细致,叙事客观,语言平实朴素、凝练精当,从中可以看出叶圣陶浪漫主义创作的艺术个性。13. 简要概括定儿的形象特征。(6分)14. 探究小说最后一段的意蕴。(6分)六、现代文阅读(二)(12分)阅读下面的作品,完成1517题。墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了?陈玉明

    17、先秦诸子百家中,影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后,它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流;法家虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系,但它已经只是一块思想化石。作为一个长期而普遍的历史事实,墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是,原因是什么?墨家与儒、道、法三家有一点差别,那就是它不仅有一套学说,还有自己的组织。这方面

    18、它与道教和东汉以后传入中国的佛教相类,胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教,所以我们不妨拿墨家与释、道二教来做比较。就外因看,百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因,但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡,反而在民间发扬光大,并深深影响了中华民族的底层民俗文化。除开外因,墨家消亡大约有其内在的因由:一个人要想成为墨家的忠实信徒,就必须有强烈的牺牲精神和献身精神,必须能忍受生活上的艰苦;必须怀有对众人的博爱之心,而不能讲私人感情墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。相比之下,做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界,而是今世就要长生不老

    19、,成为仙人。所以,道教,尤其是历史悠久的正一道,并没有太多禁欲方面的规定。苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因,但这一点尚不足以解释一切。为什么墨家、佛教同样主张禁欲,而两者命运迥异?这可以从两者的不同之处找到答案:墨家只是一种世俗学说,而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教,佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门,让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足,从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”,虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦,去追求形而上的禅悦。而墨家的理论体系本质上是世俗化的。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善,但这不足以改变整个墨

    20、家思想体系的高度世俗化色彩,不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础,禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。总而言之,一种学问要想成为广被接受的显学,总得有某种足以吸引信徒的东西,这种东西可以是形而下的物质动机,也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供,最后只能“言之无文,行而不远”。墨家如要长存,必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一,以世俗主义搭配功利主义(如同大多数世俗学说),或以禁欲主义搭配神秘主义(如同大多数宗教学说),或许方可免于沦亡。除此之外,墨家还有一个不得不消亡的理由:在大一统的专制君主制下,一个内部有着严明纪律的世俗化组织必

    21、然会让朝廷产生极大的戒心。虽然墨家可能只有一腔热血,没有政治野心,但专制君主最怕的恰恰不是贪婪的小人,而是有政治动员能力的圣贤君子。对于君主而言,可怕的不是有造反的野心,而是有造反的能力。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕,“结党营私”之所以是一个很重的罪名,关键不在于“营私”,而在于“结党”。“结党营私”固然不可,“结党营公”就更加显得别有用心。所以,作为组织的墨家必然只能存在于列国时代,那时还没有形成四海为家的大一统,列国君主面临的最大危险是身边的敌国,对自己治下的百姓自要松弛许多。而释、道二教虽有组织,但因其强烈的出世倾向而稍可见容于世。释、道二教不似基督教,它们一方面有遁世色彩,另一

    22、方面却又教人顺从世俗政权,即便世俗统治残暴无道,臣民也应逆来顺受。而且,在传教上,“不依国主,则法事难立”,这使释、道二教高度依赖世俗政权的支持。正由于释、道二教没有什么威胁性,反而在一定程度上有利于安邦定国,所以才不致像墨家一样过早衰亡。(有删改)15.下列对于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A先秦时期,儒、墨、道、法四家都有很大影响;秦汉之后,它们的命运开始出现分化。B法家和儒家一样,主宰着两千年来专制朝廷的庙堂政治,但也因此得不到舆论的好评。C先秦时期,墨家和儒、道、法三家一样,也是显学;但秦汉之后,只有墨家迅速走向消亡。D儒家在秦汉之后,成为中华文化的正统和主流,但它只有一

    23、套学说,没有自己的组织。16.根据原文内容,下列说法不符合文意的一项是(3分)A作者认为墨家思想对现实生活已经没有影响力,它停留在书本上,只不过是一块思想化石。B墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神,要有对众人的博爱之心,还提倡禁欲,强调严格的纪律。C做道教门徒不像做墨家门徒那样清苦,道教没有太多禁欲方面的规定,所以道教能在民间不断发扬光大,深深影响底层民俗文化。D如果墨家能把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一,那它就不会消亡。17根据文意,简要概括墨家消亡的原因。(6分) 七、现代文阅读(三)(12分)阅读下面的文字,完成1820题。“他身处这个世界,但不属于它”宋宇在杰罗姆大卫塞林格百年诞辰之际

    24、,译林出版社出齐了他现有的四部作品。作家之子兼塞林格基金会负责人马特塞林格先生第一次来到中国,造访了五座城市。塞林格后半生竭尽全力地求取清静,反而每每事与愿违。1951年,他因麦田里的守望者出版而声名鹊起。1953年,迷人的短篇小说集九故事面世,他搬离家乡纽约,前往东北部新罕布什尔州的山区隐居。从34岁到91岁,他都定居在小镇科尼什。对于自己的作品改编为影视作品,塞林格是极为抵触的。“媒体、读者从维基百科或传记里读到的,离真实的塞林格非常遥远。”马特从今年起开始向公众回忆父亲,他不喜欢做父亲的代言人,但必须如此,“真正了解他的人,包含我在内,可能只有三四个”。塞林格经常说:“所有你们想知道的关

    25、于我的事情,都在我的作品里。”马特亲眼见到塞林格逃避名利和纷扰。“我相信其实他只享受了一天,但是他完全看透了出名这件事的本质,他甚至后悔自己有24小时感觉自己成了名人。虽然如此,他还是一直挣扎自己应不应该或要不要继续发表。”他回忆道。塞林格从1965年后就不再发表作品,1980年后再也不接受采访。他一度想再出版一本书,终究没了下文。“塞林格认为作家与读者的关系非常神圣而伟大。他觉得,如果能以匿名形式发表,如果能隐居在不公开的环境里,作品秘密地发表,没人知道他住在哪儿的话,他可能会一直发表作品。”马特说,隐居中的塞林格每天都写作五个小时,自己已经花近十年功夫整理,有些“素材”即将出版。1974年

    26、,因散见于杂志的早期作品被疑似加州伯克利大学生自行编印成选集,塞林格愤而打破沉默,罕见地通过纽约时报发声:“我从来不想出版它们,我想让它们完完全全地自然死亡我不是想掩藏年轻时的笨拙,只是认为它们不值得出版。”“有些故事、我的财产被偷走了。”塞林格原计划只说一两分钟,结果滔滔不绝地申诉下去,“有些人占有了它们,这是非法行为,是不正当的。设想一下,你特别喜欢一件外套,结果别人从你衣橱里偷走了。这就是我的感觉。”“出版是对我隐私的严重侵扰。我喜欢写,热爱写,但只为我自己和我的快乐而写。”塞林格一次又一次靠打官司维护自己的权利和隐私,但外界的好奇目光始终没有消失。1941年11月,从军前夕的塞林格与玛

    27、乔丽希尔德通信过几年。一封信里,他请她在即将出版的纽约客杂志寻找自己的新作,评价“霍尔顿系列的第一篇故事”。此前,希尔德一直在时尚先生和科利尔等杂志上阅读他最早的短篇故事。塞林格推荐了了不起的盖茨比和海明威的作品,还提及自己写了小说哈里耶稣,并夸口:“这本书绝对会撕裂这个国家的心脏并用一个新的、更宝贵的器官替代。”从战场归来后,塞林格实现了“霍尔顿”渴望的逃离和隐居。他感到被当地学校的校报记者欺骗,校报记者把这篇难得的访谈交给了更大的报纸。他在自己的农场周围圈上栅栏,那个活泼和充满未知的年轻人藏了起来。他远离世界,世界似乎也逐渐远去。“我父亲并不相信所谓现实生活,他更相信二元论的观点,一切都是

    28、虚幻,一切都是梦境。可能这些梦境让人温暖或者快乐,但是他其实一直追求的是他心中认为的那个现实。”马特相信,安静的环境更利于塞林格探索,“他喜欢看到松树生长的地方,看下雪的地方,下雪的过程。”镇民们尊重塞林格的意愿,他们为不请自来的拜访者指路时,往往把他们骗去杂草丛。他们看着大作家购物、进餐、买报纸,并不惊扰他。2010年1月27日,塞林格去世。马特代表家人发表了声明:“塞林格说过,他身处这个世界,但不属于它。他的身体离去了,但家人希望他依然与那些他热爱的人同在,无论是宗教或历史人物,私人朋友或小说角色。”(选自南方周末2019年3月28日,有删改)18. 下列对文章内容的概括,不正确的一项是(

    29、3分)A. 塞林格为逃避名利和纷扰,在很长一段时间里放弃了发表作品,甚至一度放弃写作。B. 加州伯克利大学学生疑似未经允许编印塞林格的作品,作家对此发声表达不满。C. 虽然塞林格极力回避大众的关注,维护自己的隐私,但外界的注视始终没有中断过。D. 出于对作家意愿的尊重,小镇居民给予塞林格配合与支持,帮助作家排除外界干扰。19. 下列对文章内容的分析理解,不正确的一项是(3分)A. 马特塞林格开始向公众回忆父亲,此举有助于读者更好地了解塞林格及其作品。B. 塞林格后半生有意和人群保持距离,这也导致了真正了解作家的人寥寥无几。C. 1980年后塞林格再不接受采访,主要是因为此前有一段非常不愉快的采

    30、访经历。D. 1941年塞林格参军前与希尔德的通信表明,年轻的作家对自己的作品充满自信。20.“他身处这个世界,但不属于它”具体表现在哪些方面?请结合全文概述。(6分)八、作文(70分)21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。“碰撞”,物理学上指两物体相向运动引起猛撞的情形。其实,生活中的“碰撞”,大大小小,时刻发生,惟其如此,这个世界才能够精彩;当然,它有时也令人感到痛高三年级月考语文参考答案及评分建议一、语言文字运用(12分)1.(3分)C(瞥见:一眼看见;洞察:很清楚地察知;引人注目:形容人或事物具有特色,能引起人们的注意;备受瞩目:很受到

    31、别人的关注,是别人关注的焦点;排山倒海:形容力量强盛,声势大;铺天盖地:形容声势大,来势猛,到处都是)2.(3分)C(关注标点,通过逗号与句号,可判断横线处整体布局为前四句与后三句。在提供的选项中,可以很快找到两个不同的描写对象“桂树”“喷水池”,再依据各自的特点分成两类即可)3.(3分)D4.(3分)D(A项“价值取向”无中生有;B项“取决于眼光”应为“取决于焦点”;C项“就可以认识到世界的全部”有误,语段中只提到“你所感知的世界并不是世界的全部,而只是你聚焦的结果。”)二、文言文阅读(20分)5.(3分)C(照)6.(3分)B(“与酒肉朋友亲密交往”错,原文第二段“无昵宴朋,无染薄俗,无是

    32、古而非今如是而已”,意为父亲告诫他不要与酒肉朋友交往)7.(10分)(1)(5分)因我年近晚年,不能再(继续)在外卖力谋生,又想到你们逐渐地长大。(2)(5分)日后兄长带领弟弟,父亲督促(教授)儿子,或许贫寒的家族,也不会败坏(毁坏)祖先的功业。 8.(4分)清廉俭朴;刻苦勤奋;福运(俸禄财物)合乎道义;孝顺父母;忠于国家、忠于君主。(每点1分。答对四点即可)参考译文: 我因为年岁接近晚年,不能再(继续)在外受雇出卖劳力谋生,又想到你们逐渐地长大成人。回忆一生的事情,希望现在晚年能放下肩上的重担。城外有二顷瘠薄的田地,城东有三十间老屋,就让四个儿子一个孙子分别守护着。你们能勤劳刻苦地自我持守,

    33、衣食就应该大致能满足了。又因为我本是中等才能的人,不敢用大贤圣哲的标准来期盼你们。只希望你们能早一点继承先辈的遗训,让家庭有着纯朴的风尚。虽然(家庭非常穷困)谁外出就换上比较体面的衣服,两天只吃一天的饭食,接连遭受家庭的灾难,但仍能粗略懂得世故人情。“忍受饥饿读书”是先父的遗训。“不贪图不义的俸禄,不贪图非分的福运,居家就对家人行孝,出仕就对国家尽忠”,是母亲早早晚晚的教诲。千万要记住啊!只有勤俭才可以安身立命,只有宽恕才可以持守自身。生活勤俭才不需求助他人,待人宽恕才不会冒犯他人。更何况是凭着单寒的家族处在这奢侈的世俗,(凭着)薄少的德行继承祖上的家业呢?不要与酒肉朋友亲密交往,不要沾染坏风

    34、气,不要不加分析肯定古代,认现代,不要登上前程忘掉后路,不要只爱美玉不爱美名,不要只怕帝王暴怒不怕社会舆论。困顿显达归于自己的命运,富有贫穷听任自己的遭际,如此罢了。饴孙已年过三十,处世还不能心平气和,这是你的短处。只是编校古旧书籍,还知道条理,日后或将继承我记诵的才学。如今符孙已过二十岁,动笔便是虚假的言辞,难以成为一项技能;(如果)不能提高自己的学识,那就算了吧。其他的幼子弱孙,还在争抢梨栗,不辨粟麦的年龄。日后兄长率领(劝导)自己的弟弟,父亲督促(教授)自己的儿子,或许贫寒的家族,也不会败坏(毁坏)祖先的功业。追求功名之人,以自身顺应时局;勤奋好学之人,以自身顺应古道;各人有各人的爱好,

    35、不能勉强,只在于各人所立志向如何罢了。形体不能与天地争久远,姓名却能够与嵩山华山比高下。立足急流中,要学习坚固巨石的岿然不动;在大海边映照身形,要学习江海的胸怀宽广。你们千万要记住呀!更何况我上承皇恩返回故里,已经算是重获新生。我饱尝了生活的忧患,希望获得晚年的幸福快乐。每当朝阳的光辉映上座席,夜晚的月光洒向轩窗,春日树木将要开花,秋日树林枝叶未落,何曾不想携带着阮孚的屐履,泛着渔夫的小船,带着同伴出行,唱着歌谣回来?只要让我经过言子的草庐,诵读不停。满足这个心愿就足够了。如今春草已绿,我的鬓发不再乌黑。心地纯朴的好友,借鬼磷来召唤我;同胞兄弟,伸出柏根来眺望我。鬼,就是归啊!回到死后的真正归

    36、宿,希望能有这一天。我想到自己一生虽然没有出息,然而没有被乡邻们鄙弃,没有被长者讥笑。行踪遍及九州大地,姓氏镌刻在五岳之上。自己官运不通达公卿子弟却拜己为师,俸禄没有增多求学的弟子却送来丰厚的礼物。诗文有五千首,撰述有三十种。门生故旧,百人有记录,弟子有三百人。贫困年老用尽了气力,隐藏精神聚集魂魄,度完这一生,到地下去陪伴父母亲人。把这文章赠送给你,你不会认为多吧?三、古诗词鉴赏(11分)9. (5分)照应开头的“空斋寂寂”;(1分)以动衬静,以忽至幽禽反衬出环境静谧;(2分)作者以静谧环境烘托出内心的宁静孤独。(2分)10. (6分)劝勉、宽慰友人莫负风景;作者身处困境的豁达乐观;也暗含远离

    37、政治中心,只能消磨时光的无奈。(每点2分)四、名句名篇默写(8分)11.(8分)(1)骐骥一跃(2)肇锡余以嘉名(3)扪参历井仰胁息(4)焚椒兰也(5)山岳潜形(6)箫鼓追随春社近(7)夙夜在公(8)道私者乱五.现代文阅读(一)(15分)12. (3分)D(“浪漫主义创作的艺术”错误,与“平实朴素、凝练精当”矛盾,叶圣陶小说的突出艺术成就,在于他对“灰色人生”的冷静,叶圣陶先生观察和客观描写,表现出鲜明的现实主义的特征)13.(6分)活泼好动,不能静心用功,也不能反抗祖母;对事物有强烈的好奇心;爱自然,爱动物,爱自由。(每点2分)14.(6分)定儿无人理解的寂寞可悲;明辉对儿子天性受束缚的心疼

    38、;明辉希望儿子有幸福自由的生活;明辉对旧礼教无力反抗的无奈、悲哀;旧教育对儿童活泼天性的压抑。(每点1分,答出其中两点即可;每点2分)六、现代文阅读(二)(12分)15(3分)B(“因此”错,原文是转折关系,不是因果关系)16(3分)D(原文是必要条件,选项却说成了充分条件,过于绝对化)17.(6分)处于百家既罢、儒术独尊的历史环境;苦行僧式的生活方式不易为人接受;缺乏把苦难化为幸福的信仰;朝廷对墨家有极大的戒心。(每点2分,每点1分)七、现代文阅读(三)(12分)18.(3分)A(“甚至一度放弃写作”说法有误。原文内容为:马特说,隐居中的塞林格每天都写作五个小时,自己已经花近十年功夫整理,有

    39、些“素材”即将出版)19.(3分)C(强加因果。根据“1980年后再也不接受采访。他一度想再出版一本书,终究没了下文”,不接受采访,是作家自己的选择,不完全因为他人影响)20.(6分)名利观:逃避名利和纷扰;生活态度:选择隐居,远离媒体人群;写作观:重视其隐私性,渴望匿名写作、为自己写作,拒绝改编自己的作品;世界观:不相信现实生活,追求自己心中的现实。(每点2分。答对三点得满分)八、作文(70分)21. 提示:1.关于“碰撞” 根据材料:“碰撞”不可避免,世界因碰撞而精彩,有时也会带来痛苦。这里的“碰撞”应该理解为对象之间、人与自我之间的相互的作用,含有正能量。这里“碰撞”是一个褒义词,而非贬义。不是你死我活的争斗,不是非生即死的较量。也不是遭受到打击。 2.立意时只抓“碰撞”,而不顾另两个关键词“精彩”“痛苦”,就会将材料作文误当作话题作文“谈碰撞”或命题作文谈碰撞。


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