1、越中览古,李白,李白生平,“五岁诵六甲,十岁观百家。”15岁，学剑术。20岁前后，在家乡的匡山读书，从友人那里学习纵横术。李白勤奋好学，“常横经籍书，制作不倦”。 在 20岁以后，李白游历了蜀中不少名胜古迹。李白有着很强的事业心，希望建功立业；但他受道教和道家思想影响较深，又热切地向往着求仙学道的隐逸生活。这种矛盾的生活理想，在他身上最后形成二者兼顾的愿望，即“功成，名遂，身退”。,一、好任侠, 喜纵横,开元十四年（公元726年），正是开元盛世，国家呈现出一派欣欣向荣，李白坚信“天生我材必有用”，对前途充满信心。那时的人，要想在政治上有所作为，通常是走科举考试的道路。此外，还有一条“终南捷径”
2、，即通过求仙访道的隐居生活，扩大影响，引起朝廷重视，也可能被召去做官。李白豪放不羁，又抱负很大，自视甚高，不愿走科举道路，所以选择了终南捷径。,二、 仗剑远游,公元742年，李白被朝廷征召去长安，李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。贺知章对李白的蜀道难十分赞赏，认为此诗只有神仙才写得出来，因而称李白为“谪仙人”。 由于玉真公主和贺知章的进一步推荐，李白终于受到玄宗皇帝的亲自接见，并以翰林供奉的身份被安置在翰林院。这身份是为迎合皇帝的兴趣，随时写些应景诗文。李白曾利用与玄宗接近的机会，向玄宗申述过自己对国家大事的看法和主张。但当时的皇帝已把“朝事付之宰相”深居官中，沉溺声色。当玄宗觉得李白好言政
3、事，不满足于当驯服的御用文人时，就疏远了他。 从李白方面来说，玄宗之所以疏远他，与他那傲岸性格有关。,三、翰林供奉,杜甫在饮中八仙歌中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白这种无视封建秩序的叛逆精神，显然是统治者所不喜欢的。相传，玄宗在便殿召见李白时，李白曾让高力士为他脱靴。高力士是最有权势的一个大宦官，为解“脱靴”之恨，他挑拨杨贵妃说，李白清平调词中的“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”二句，“以飞燕指妃子，是贱之甚矣！”使杨贵妃由此深恨李白。他们都是玄宗最宠的人，在玄宗面前进谗言，再加上权臣贵戚的谗毁，自然会影响玄宗对李白的看法。,天宝三载春，李白知道自
4、己留在长安已不能再有所作为，于是上疏，“恳求归山”。玄宗没有挽留他，而是“赐金放还”。 李白在长安实际上只有一年半时间。 天宝三载，李白在东都洛阳认识了比他小11岁的诗人杜甫，他们情同手足。 和杜甫分别后，李白又在漫游中度过了1O年。他的漫游，一是求仙访道，欣赏大自然的美。他说：“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游。”此外也是寻求为国效力的机会。 这个时期，他目睹了朝政日加黑暗，李白内心的痛苦也与日俱增。但他决不向权贵屈膝，在著名的梦游天姥吟留别一诗中，他写道：“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”表现了他的高尚人格。,四、再次远游,天宝十四载，安史之乱爆发。 天宝十五载，玄宗西逃成都，太子李亨
5、即位。永王经过寻阳，知道李白在庐山隐居，派谋士韦子春三次上山聘请李白参加他的幕府。李白表示要辅佐永王，平定叛乱。但没想到，永王与肃宗发生矛盾，不久，永王即被肃宗的军队所消灭。李白也因此获罪，被捕入狱，流放夜郎（今贵州桐梓县一带）。（公元759年）二月，在经历15个月的流放，行至巫山时，遇到朝廷大赦，李白才重新获得自由。他随即雇船东归，名作早发白帝城写道：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”此诗笔调明朗轻快，反映了李白遇赦获释的欢快情绪。,李白在一生的最后几年中，穷愁潦倒，生活十分凄凉。61岁时，高龄的李白，仍不肯放弃这最后的报国机会，打算赶往临淮，参加李光弼的军
6、队。可惜走到半路就病倒了，未能如愿。第二年，李白在安徽当涂与世长辞。 李白一生政治上不得志，在贫病中死去，但他以杰出的诗歌创作，为自己树起了一座丰碑。其诗气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。李白和伟大的现实主义诗人杜甫，把中国诗歌艺术推向顶峰，给后世留下了宝贵的遗产。正如韩愈所说：“李杜文章在，光焰万丈长。”,五、病逝途中,李白的当涂之墓,越中览古写作背景：,诗人游览越中，有感于其地在古代历史上所发生过的历史事件而写下这首诗。（在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。越王勾践于公元前494年，被吴王夫差打败；卧薪尝胆，誓报此仇。公元前473年，他果然把吴国灭了。这首诗写
7、的就是这件事。）,越中览古 李白,越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。,赏析,二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情充分烘托出来。越王回国以后，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，加上“如花”，描摹了美好的时光和景象，但不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。,都城中到处是
8、锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，过去的统治者无不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭。,“鹧鸪”这个意象在古文中一般有何寓意？,鹧鸪的鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉九子坡闻鹧鸪）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。,重点鉴赏：,一、诗歌中
9、作者选取了哪两个镜头？说明什么问题？,一、作者选取了哪两个镜头？说明什么问题？,答：镜头一：“战士还家尽锦衣”(衣锦还乡） 镜头二：“宫女如花满春殿”（纵情欢乐）,这表明越王已经把苦难和屈辱忘记，而完全陶醉在胜利的喜悦之中。,二、前三句极写得胜之盛，与第四句是什么关系？从第四句中，你读出了诗人怎样的感慨？,答：前三句渲染当时的热闹繁华，第四句写出今日此地的凄凉冷落，“鹧鸪飞”三字饱含无限的惋惜和感慨，与前三句形成鲜明的对比。,这中间蕴涵着作者对人生盛衰无常的感慨。,越中览古,越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。,苏台览古 旧苑荒台杨柳新， 菱歌清唱不胜春。 只
10、今惟有西江月， 曾照吴王宫里人。,对比阅读,请比较两首诗在主旨、写法上的异同。,苏台览古 旧苑荒台杨柳新， 菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月， 曾照吴王宫里人。,苏台：即姑苏台，故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览：观览。旧苑：指苏台。苑：园林。菱歌：东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱：形容歌声婉转清亮。 吴王宫里人：指吴王夫差宫廷里的嫔妃。,此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”，不变的景物与变化的人事，作鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精炼而又自然。,此两诗都是览古之作，题材近似，都表达了作者对人生盛衰无常的感慨。但越中一首，着重在写昔日之繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写今日之荒凉抹杀之，转出主意。苏台一首则着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，见出今昔盛衰之感，所以其表现手段又各自不同。从这里也可以看出诗人变化多端的艺术技巧。,
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