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    2020届高三精准培优专练六 文学类文本阅读(散文)教师版

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    2020届高三精准培优专练六 文学类文本阅读(散文)教师版

    1、精准培优专练2020届高三好教育精准培优专练培优点六 文学类文本阅读(散文)一、培优典例分析典例1. 阅读下面的文字,完成下面小题池莉读花经池莉一个人一生可做的事情很多,但世上不知多少聪明人,一生没有搞好一件事。在很长一个人生阶段里,我只长年岁不长心眼,想来真是痴长。先前,我外婆家屋后有一座大园子,园子里头长满花木蔬菜和中草药,芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子,引得蜂来燕往蝶飞蚓爬,使儿时的我玩得十分着迷。当然,这种私家的园子后来很快就没有了,支援了国家建设。园子变成了一座丝织厂,工厂的围墙抵在我家屋后,整日整夜哐当哐当地响,我不喜欢这声音。从此,我一直

    2、心怀渴望,非常非常想养花种草。渴望与日俱增,可多年来就偏是没有机会,既没有自己的住房也没有自己的一寸土地。十几年熬过去,去年分得一套公寓,奔到阳台上一看,发现竟然留了养花槽。这一高兴,头脑轰地发了热,不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好些日,提只篮子和小桶,四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后,花种上了,草也养上了,菜子也撒上了。然后,抱着肩来来回回欣赏,倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会,凡遇上奇花异草,都挺执著地弄点回来栽进盆里。家里厨房三天两头做鱼、肉,也常记得将洗鱼洗肉的水倒入花槽。可是到了秋季,结果并不理想。葡萄才结了几颗,花儿没开几朵,从庐山植物园特意带回的碗莲之类也都

    3、死了。怎么回事呢?为此,我特意找了花经来读,读着读着,心中渐亮。合上花经,扔下花铲,淡然一笑:我不再养花了。实际上,花经这本厚书我翻来覆去看的只是前面一节:序言。序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年的时候本是一名朝廷命官,斯时年将三十。有一日黄先生想:古人曰三十而立,我该如何立人呢?他想,做官要应付人家,做商呢,又要坑害人家,得做一件得天趣的事才好,才算立了为人的根本,于是,黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢?他购买田地十余亩(时田价每亩约二十金),渐扩充至百亩。黄先生从此聚精会神,抱瓮执锄,废寝忘食,盘桓灌溉,甘为花木之保姆。果然,黄家花园欣欣向荣,蒸蒸日上,

    4、花异草奇,声名远扬。每逢花时,社会名流裙屐联翩,吟诗作赋。更有文人墨客指点花木,课晴话雨。众人深得启示:既混浊之世,百无一可,唯花木差可引为知已。据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。黄先生养花养出了精神文明,养出了人间知己,养出了花经这等好书,恐怕这才叫养花种草!这才叫做了人生一件事!一件事要做好,岂能凭你心中有一点喜欢?有一点迷恋?三天浇点水,五天上点肥?曾少年狂妄,自以为聪明。把表面的一些由头借来,实际标榜自己为至情至性之人。这也做做,那也试试,好听人评价个多才多艺。近年来国家大兴经济,文人纷纷“下海”,我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近由读花经而获顿悟:

    5、人的一生只能做一件事。政客们终身搞阴谋,商人们终身搞欺骗,情种终身搞爱情(比如贾宝玉),黄岳渊先生终身搞花草。一生的时间并不多,一生的精力也不多,要搞好一件事实在不容易。用去一生,搞好了一件事,那也就够可以了。世上不知多少聪明人,一生没有搞好一件事。总之,我是不敢再说文人经商之类的话了,也不敢再狂热地养花弄草。就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来,兴致所至,偶尔为之,拿得起,放得下,决不长期牵肠挂肚。傻一点儿,笨一点儿,懒一点儿,冷一点儿,就做一件事写作,我这一生。(有删改)1下列对散文文本的分析,正确的一项是(3分)( )A.作者认为,自己在很长一个人生阶段只长年岁不长心眼,是因为自己

    6、连养花种草都做不好。B.本文语言整体朴素自然,在第段叙述黄岳渊先生辞官种花之事时,却多用四字句租文言词语,旨在以凝练典雅的语言刻画黄岳渊先生的高雅形象。C.文末说“傻一点儿,笨一点儿,懒一点儿,冷一点儿,就做一件事写作,我这一生”,是说做人糊涂一点,不必赶潮流,反而能找到适合自己的方向。D.作者对种花草一事的感情变化经历了未种时的渴望、如愿后的高兴、秋收时的苦恼、彻悟后的淡然的过程。2文章第段中说“黄先生养花养出了精神文明”,试结合段概括这种“精神文明”包含了哪些内容。(6分)3作者翻阅花经本是要寻找种花方法的,却转述了“序言”中黄岳渊先生的事迹,这样写有什么作用?(6分)【答案】1D2做得天

    7、趣之事,立为人的根本。写出了花经这本好书。结交了当世的花木挚友。黄先生养花是浑浊时代清新美好的选择和追求。3内容上:作者将黄岳渊先生养花与自己养花进行对照,突出一生只能做好一件事的主旨。结构上:承接上文,既解释了“我不再养花”,又为下文抒发“一生只做一件事”的感悟做铺垫。审美效果:丰富了作品的文化蕴涵,增加了文采。【解析】1本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。A项,“自己在很长一个人生阶段只长年岁不长

    8、心眼,是因为自己连养花种草都做不好”错误,结合第段分析可知,作者认为自己“只长年岁不长心眼”,是由于自己受不住诱惑,不能一生专注于写作这件事,而不是因为自己连养花种草都做不好。选项内容强加因果,曲解文意。B项,“旨在以凝练典雅的语言刻画黄岳渊先生的高雅”的表述有误,文章旨在凸显人物专注的魅力。C项,“是说做人糊涂一点,不必赶潮流,反而能找到适合自己的方向”的表述错误,文意是说一生要做好一件事。故选D。2本题主要考查文本内容理解及归纳内容要点的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“文章第段中说黄先生养花养出了精神文明,试结合段概括这种精神文明包含了哪些内容”,要锁定区位,对段落进行简单的

    9、划分,分出层析,找到关键词语,联词成句分条作答。结合“得做一件得天趣的事才好,才算立了为人的根本,于是,黄先生毅然辞官隐退”分析,做得天趣之事,立为人的根本。结合“据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友”分析,结交了当世的花木挚友。结合“黄先生养花养出了精神文明,养出了人间知已,养出了花经这等好书”分析,写出了花经这本好书。结合“他购买田地十余亩(时田价每亩约二十金),渐扩充至百亩更有文人墨客指点花木,课睛话雨。众人深得启示:既混浊之世,百无一可,唯花木差可引为知已”分析,黄先生养花是浑浊时代清新美好的选择和追求。3本题主要考查分析作品结构,概括作品主题的能力。解答此类试题,

    10、需要概括该“序言”中黄岳渊先生事迹的主要内容,然后分析和上下文之间的关系,要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。作者将黄岳渊先生养花与自己养花对照,突出黄先生“养出了精神文明,养出了人间知己,养出了花经这等好书”,这才是一生做好了一件事的主旨。结合“我是不敢再说文人经商之类的话了,也不敢再狂热地养花弄草。就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来”“用去一生,搞好了一件事,那也就够可以了。世上不知多少聪明人,一生没有搞好一件事”分析,作者这样写,既解释了“我不再养花”的原因,又为下文抒写“一生只做一件事”的感悟做了铺垫。转述了“序言”中黄岳渊先生的事迹,丰富文章内容。二、对点增分集训(一)

    11、阅读下面的文章,完成下面小题。过尽行人君不来梅岭古道随想王威廉这世间已有太多的路,但只有极少数的道路,才能借助历史的机缘,在蒙蒙的时间尘埃里脱颖而出,被永恒铭记。我是站在梅岭古道的关隘处,想到这些的。两侧逼仄的山崖,逼人警觉,仰视,仿佛山石随时塌陷。向山脊南北眺望,是望不到边际的葱绿。梅岭古道山体上那些被墨绿色苔藓遮盖的斧凿痕迹依然鲜明,没有炸药的年代,面对顽石,人们只能以硬碰硬,山间全是叮叮当当的巨大回音,虎口震裂,石屑飞溅,才有了一道道或深或浅的刻痕,那样的艰辛,无法想象。我伸开双臂丈量,怀疑最宽处都不足五米,上上下下的石阶被上千年的踩踏,已经不成形状,我要不断低头看路,小心着脚下的石头。

    12、而路边的荒草,在风中摇摆着,显得更加茂盛,不可一世。这条路纵使早已废弃,却绝不会被遗忘。这条路就是那种从时间的尘埃里脱颖而出的道路。离古道向南再继续走一阵,就到了珠玑巷,据说那是北人南迁而来的第一站,正是从那里开始,一批批中原人扎进了岭南的密林,一直走到东亚大陆的尽头 这条路最让人怀念的,却不是它的地理意义,它和人类的其他事物一样,所能彪炳千秋的,依然是沉淀下来的文化风采。在这条道路上,数不清的杰出人物留下了他们的诗篇,赞美这儿绚烂的梅花。是的,若遇上对的时节,这里的梅花开得格外艳丽,尤其站在关隘高处向下望去,是一片灿烂热烈的花海。这样绝美的风景,怎能不引发诗心的吟唱?不过,只要读过古人的诗篇

    13、就会明白,这条道路打动他们的更本质的原因,是他们在这里感悟到了人生的道路。“鹤骨霜髯心已灰,青松合抱手亲栽。问翁大庾岭上住,曾见南迁几个回?”苏轼走上梅岭写的赠岭上老人格外打动我。秘密就在此:“曾见南迁几个回?”越过五岭,穿过梅关,在古代是一种流放,一种罪刑,此地虽有梅花千顷,此身却是戴罪之躯。理想就如这梅花般娇艳,可是该如何去实现呢?也许这一去就是一生,就是无法抵抗的微躯消亡,就是无法忍受的信念熄灭。古道梅关,是一道无形的界限,来和去,进与出,每一遭,都是一场命运的浮沉,无所适从的渺小个人,怎能不深深喟叹呢?人的命运,永远被某种更大的情势所裹挟。古道如人,像梅岭这样重要的道路,自然无法逃脱。

    14、文天祥的南安军一诗,读来至今让我觉得荡气回肠:“梅花南北路,风雨湿征衣。出岭同谁出?归乡如不归!山河千古在,城郭一时非。饿死真吾志,梦中行采薇。”写这首诗时的文天祥,已经被元军俘虏了,向北方押解走过梅岭,他的心碎裂了,红梅如血,白梅如尸布。岭南那原本的流放之地现在成了大宋的最后根据地,如今根据地也没了,山河彻底易主,向南向北的含义截然相反了。东坡向北路过梅岭,那是梦寐以求的还乡之旅,而文天祥的北上,却是“归乡如不归”的惨烈。国已倾覆,何来家园?对比同时期的胜利者,他们的心境是轻松明快的,率军南下灭宋的元主将伯颜,在走过梅岭时写了度梅关一诗:“马首经从梅岭归,王师到处即平夷。担头不带关南物,只插

    15、梅花一两枝。”伯颜是那么巧妙地写出了征服者的真正傲慢,看似不经意地在行囊上只插了一两枝梅花,却是一种更强大的宣告:不是不带走你们南关的物产,而是天下都是我们的了,用不着了!如今,我的微躯站在隘口,被苍老的风吹着,我真切意识到时间的诡异,一切都烟消云散了,只有地球上的这个地址还没有变,虽然也是暂时的,但这是唯一可以确信的事物了。因为石头的“暂时”,要长过无数人的生命。我只欣赏东坡先生的道风仙骨。只要能超越眼前的这一切,就能看到没有不变的中心与边缘。今日岭南无疑已成中心之一,五岭的山壑也被科技的发展轻松逾越,今天要是说句“曾见南迁几个回”,恐怕有点儿戏谑和玩笑的含义了,我便是其中的一员,过五岭迄今

    16、已经十五年。来岭南不再是流放,而是相反-寻梦。那么,东坡写梅岭的诗,今天还能打动我吗?我相信东坡就是东坡,他总有在千百年之后依然直击人心的本领。这一次,东坡先生终于遇赦北回了。他往北走,往回走,不急不缓,终于,又到了梅岭,不管心境还是思绪与以往全然不同。他又赋诗一首赠岭上梅:“梅花开尽杂花开,过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。”我们看到的已经是一个成熟审慎的东坡,他也许是带着些许希望的欢悦的,但这欢悦已经被流放的生活化成了一种内心的笃定与超然。君虽然还没来,我却没有格外的焦急,我有的是旷达的耐心,哪怕青梅变成了黄梅,我却觉得那更美。只因为,我已经不再是一颗酸涩的青梅。同行者都返回

    17、了,我一个人走下梅关的另一侧,坐在一处石台上,享受一会儿天地间的孤独。附近只有一家小店,我要了一杯褐黄色的土茶,慢慢喝着,满口苦涩,心中竟然充满了“过尽行人君不来”的感慨。我没有在这里约过、错过什么人,但依然渴望遇见什么,也许遇见的就是这一番历史的感慨吧,归根结底,渴望遇见,这是生而为人的那一份固有的期盼之心。正是这份期盼之心,让我们在道路上启程、停歇并最终抵达。(取材于散文)1下列对文章内容的理解,正确的一项是(3分)( )A.作者在梅岭古道亲眼看到了斧凿的石壁、千年的石阶、茂盛的梅花。B.从梅岭古道开始,一批批中原人扎进了岭南的密林,一直走到东亚大陆的尽头。C.古人之所以写下赞美梅岭古道的

    18、无数诗篇,本质原因是这里绝美的风景。D.作者欣赏东坡先生的道风仙骨,并从东坡的经历中领悟到人生真谛。2赏析第二段划线的文字。(6分)3文章第段写到“只要能超越眼前的这一切,就能看到没有不变的中心与边缘”。结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。(6分)【答案】1D2这段话采用想象、景物衬托、视觉听觉等多感官描写以及拟人等手法,描写了古道的久远、苍凉,以及给“我”的震撼,表达了对古道开凿者的敬畏。3一旦我们跨越时间和空间来思考,就会发现事物没有永恒不变的。古时候穿过梅岭古道就是戴罪之躯的流放之地,是边缘之地;而今,岭南已成中心之一,是当代中国很多南迁之人的寻梦之地。【解析】1本题考查对文章有关内容的

    19、分析和概括能力。解答本题,应从语句理解、手法分析、人物环境、情节结构、主题理解、结构思路等角度分析判断。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的重点,注意结合语境。A项,“亲眼看到了茂盛的梅花”错,原文“若遇上对的时节,这里的梅花开得格外艳丽”。可见作者并未亲眼看见梅花盛开。 B项,“从梅岭古道开始”错,原文“离古道向南再继续走一阵,就到了珠玑巷,据说那是北人南迁而来的第一站,正是从那里开始,一批批中原人扎进了岭南的密林,一直走到东亚大陆的尽头”,可见应是从“珠玑巷”开始。C项,“本质原因是这里绝美的风景”错,原文“只要读过古人的诗篇就会明白,这条道路打动他们的更本质的原因,是他们在这里感悟

    20、到了人生的道路”,可见本质的原因应是“他们在这里感悟到了人生的道路”。故选D。2本题考查考生品味精彩的语言表达艺术的能力。能力层级为D级。首先,可从修辞手法和表达方法以及词语的选用等角度出发,仔细分析题目指定的段落,然后逐条列举;列举时,应该先指出方法,再列举例句,最后指出作用。本题主要用到了想象、景物衬托、视觉听觉等多感官描写以及拟人等手法。比如“没有炸药的年代,面对顽石,只能以硬碰硬,山间全是叮叮当当的巨大回音,虎口震裂,石屑飞溅”,运用想象,形象地写出开凿的艰难;“那些被墨绿色苔藓遮盖的斧凿痕迹依然鲜明”“路边的荒草,在风中摇摆着,显得更加茂盛,不可一世”,运用景物描写以及拟人手法,渲染

    21、了古道的历史久远、荒凉的特点;“山间全是叮叮当当的巨大回音”“上上下下的石阶被上千年的踩踏,已经不成形状”运用视觉听觉等多感官描写,表现了古道历史的久远。这些描写写出了古道给“我”的震撼,表达了对古道开凿者的敬畏。3本题考查对重要语句的理解能力以及对情感主旨的把握能力。解答此类题目,要抓住关键词,联系上下文甚至全文,把握词语含义,进而理解句子含义,分析把握作者的观点态度。试题要求分析“只要能超越眼前的这一切,就能看到没有不变的中心与边缘”,答题时注意分辨句子的类型和联系上下文,此题答题时注意抓住关键词“超越眼前的这一切”“不变的中心与边缘”,理解整个句子的含义:一旦我们跨越时间和空间来思考,就

    22、会发现事物没有永恒不变的。再联系后文“日岭南无疑已成中心之一,五岭的山壑也被科技的发展轻松逾越”“来岭南不再是流放,而是相反寻梦”“我相信东坡就是东坡,他总有在千百年之后依然直击人心的本领”,可以得出古时候穿过梅岭古道就是戴罪之躯的流放之地,是边缘之地;而今,岭南已成中心之一,是当代中国很多南迁之人的寻梦之地。(二)阅读下面的文章,完成下面小题。泥土的虔敬石耿立顺着畦埂走,不知不觉,你就忘了回家的路。特别是有青纱帐的时候,那畦埂的深处,就像有一种诱惑,逗你让你向更深处走,前边无人,后面也无人,你只想这样一直走下去。母亲的声音传过来了,显得辽远,显得空茫,那声音在庄稼的秸秆上来回震荡,一圈一圈,

    23、最后把你包围,你知道,有母亲声音的地方就有家。在畦埂上走的时候,能听到母亲的叫声,是一种幸福。每次从城里回木镇,把随身的东西往家里一扔,如果不到畦埂上走走,心里就像欠缺一块。父母知道我这个心病,有时才到家门,没和父母搭话几句,母亲就会急着撵我,走吧走吧,到地里转转去吧,反正在父母跟前待不住。一回家就往地里跑,这举止是被某些乡间人耻笑的:已经是城里的人,还脱不了乡下的土气。我有时就想,在田野中间的畦埂上,搭两间草庵或者弄两间黄泥屋子,住下也不错,索性就做一个陪伴庄稼和自然的耕读者。但我没敢说出来,乡下人一定会说我作,大家都挤破头往城里钻,你偏好折身归返到田地里。是的,我承认自己内心对泥土的迷恋,

    24、总觉得自己的一部分还在泥土里。记得小时,在街道或是畦埂跌倒,母亲总是在地下抓一抔土,喊:“回来,回来!”委顿的神态就立时精神了。有一年的冬日,我在城里整日整夜睡不着,每到晚间,必得把两只耳朵用棉花堵上,否则一点响动就心惊肉跳。当时还不知抑郁这个词,但总觉得生活就像冬日里的薄幕,沉默压抑。常常是天黑透了,我推开老家木镇的门,当时母亲总是惊愕地从油灯下站起,起身时,母亲带起的风把那油灯的火苗吹得东倒西斜,我却觉得温暖无比。特别是下雪的时候,我进屋,母亲用笤帚为我的身上扫雪。是什么让我迷恋那些畦埂呢?我自己也摸不清。也许这种神秘的牵引,只能用古老的乡间哲学命这个字来解释,其实所谓的命就是一种生命的密

    25、码,没有人能破译得了。一踏上畦埂,漂泊巳久的人,就像接通了某根神经,情绪一下激荡,好像听觉味觉嗅觉都重新张开了。有时走着走着,你不自觉地就想吆喝一声,哎哎哎。想到小时候,我们在地里割草,割累了,就把草摆在畦埂上,然后就吆喝起来,哎哎哎,不多一会儿,远处也有人吆喝起来,哎哎哎。这边呼,那边应。整个平原都是哎哎的吆喝声,仿佛无数孩子的嘴在半空中呼喊。麦子扬花的季节,我曾扛着铁锨追随着父亲把河水引到地里给麦子浇水。那些草啊庄稼啊,像是过节在等着这一顿酒似的,有的庄稼像是酒量大,刚喝完,还没咂巴嘴,就引诱畦埂网开一面,在人不注意的时候松软出一道口子,再喝几口,咕咚咕咚嗝清风拂来,青苗与我的心都在醉舞。

    26、那时的蓝天白云青苗,从此成了我人生的底色。这时父亲就大喊着:快堵上口子,别把麦子撑死了!其时,经过少雨的春天的庄稼,灌了几口猫尿似的酒,一个个如灵魂附体,浑身颤抖。酒不是把他们灌醉了,而是把这些小生灵们的筋骨唤醒了,伸胳膊伸腿的,大呼小叫的,到处都是吱吱的争先恐后的拔节上蹿声。那些畦埂却好像是父亲给出的一个个咒语箍住那些小生灵,怕他们得了便宜卖乖,发疯。原本我想放这些麦子一马,让他们喝个东倒西歪,前仰后合,到麦子登场的时候,好记得我的好,把最好的面筋和淀粉奉献出来。但听了父亲怕撑死他们的话,就让小生灵的肠胃欠一点,不知他们会不会怨恨我。我常想畦埂是农人的精神线条,是农人的美学。父亲在田地里打畦

    27、埂的时候,把畦埂打得非常规矩非常讲究,就像做活的木匠一样仔细。我们家的地,每一块都是笔杆条直的同样宽窄,那畦埂也是宽窄一样,如模子倒出来的。每次打畦埂,父亲先是眯起眼照一下,用步伐量一下,或者放线,然后把打畦埂的松土用脚踏实。每个地方踩几脚,父亲都用心查着,口里念叨着,一脚不多,一脚不少;这个畦里种甜瓜,那个畦里种辣椒大葱,在畦埂的边上,就种绿豆或者小豆;父亲爱喝酒,每次都是从畦埂的边上摘两根黄瓜,回家用井拔凉水一洗,然后用刀拍一下,放上盐、醋、蒜或者芥末,然后用他的锡制的咂壶温了酒喝。每次母亲都劝他少喝点,父亲总是讨好地笑着说:“就二两,就二两。”那时就像个馋嘴的孩子。畦埂有四季,也有脾气。

    28、我以为春温、夏酷、秋沉实、冬肃然。在木镇,我生活了二十年才离开,那畦埂就像我的肋骨,我知道她的根底。惊蛰了,地里的一些生灵开始活动筋骨,那时畦埂上就像起了泡泡,一堆一堆的土。父亲说,那是蚯蚓或是别的虫子开始钻出来透气。那时的田野总是蒸腾着一层热气,是封裹了一冬的阳光,开始在田地里溢出来。刚播下的种子或是经历一冬的麦子,这时都像张开了嘴,大口大口呼吸,这时的土地和畦埂是温暖的。而到了夏季,你再赤脚踏上畦埂,就感到像踩着了红彤彤的鏊子底;到了秋季,畦埂好像陡然瘦下了,那是庄稼把他们挤的。别急,收获过后,畦埂是霜和雪留恋的地方。那时的畦埂变硬了,一场大雪后,那些畦埂突出在田野里,如散了架的马倒在雪地

    29、里。畦埂会老,但他会活着,即使龙钟年纪,那更有沧桑。我原先曾天真认为,畦埂也如这土地上的人会生生不息,就像一代人老去,他的子孙依然顶替着在土地上活着。但我现在回到木镇,看到很多的土地荒芜,畦埂也委顿了,甚至再也看不到踪迹。我想到,有一次地里回来的父亲脸上有一块泥巴,母亲想用手抠下,又想卷起衣襟擦,父亲招呼了一下说不用了父亲羞涩了,但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重。泥土在脸上怎么了?有时米粒和碎馍掉到地上,父亲拾起吹一下,或者母亲用衣襟擦一下,就填到嘴里。泥巴在父亲的脸上,不就是土地的徽章吗?作为对一辈子的老邻居的奖赏,是否在父亲的脸上撒一把草籽,用洗脸水一浇就能发芽?诗人雅姆说:如果脸上有泥的人

    30、从对面走来要脱帽致敬,先让他们过去。是啊,我们什么时候,对有泥的人有过足够的尊重呢?我们向泥土敬个礼吧。现在,父母故去,我看到的乡间,多的是田园荒芜兮,心中难掩悲抑。回吧,回吧,我低声告诉自己。在归去的田野里看到一具鸟的遗骸,鸟的零散的骨架和半片羽毛,这小小的飞翔的一生就这样结束了?我把她埋在田野里,低头祈祷,会有人发现那像小坟包的鸟的埋葬地,来凭吊飞翔吗?我心里一紧,有谁凭吊小时的畦埂呢?这土地的肋骨已灭绝,其实灭绝的何止是这些畦埂呢,那些老旧的街道、碾盘,还有远离这片土地的萤火虫,乃至更远的白鳍豚华南虎,这些文化的或者生物的精灵们,因为什么灭绝呢?是为人类的贪婪殉葬吗?顺着畦埂,我真想酹洒

    31、一杯老酒,去和麦苗重温昔日的痛饮(选自星火,有删改)1下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是(5分)( )( )A本文开头写畦埂的同时,也加入了母亲的呼唤,使文章更加亲切,也表达了作者深深的爱意。B文中描写我儿时在畦埂摔倒后母亲抓土的情节,形象地写出了土地可以寄托一个人的灵魂。C文中引用雅姆的诗歌,能够点明主题,表现了对农人的尊重,同时也照应题目。D文中描写到母亲为父亲擦拭脸上的泥土这一细节,意在表现母亲与父亲之间深深的爱。E. 文中采用今昔对比的手法,最后写到如今田园的荒芜,暗用归去来兮辞的风格,表现了作者决定归隐的心志。2赏析文中画线的句子。(6分)3请结合全文分析,“泥土”都蕴含着作者哪

    32、些情感。(6分)【答案】1DE2拟人,表现麦苗的生机;景色烘托,表现我当时的愉悦心情;表现乡村生活对我的深刻影响;照应结尾;拟生词,生动形象。3对土地的爱;对亲人的爱;对故乡的爱;对童年的怀念;感慨传统的消逝。【解析】1本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。本题选不恰当的两项。D项,“意在表现母亲与父亲之间深深的爱”理解错误,结合“但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重”“诗人雅姆说:如果脸上有泥的人从对面走来要脱帽致

    33、敬,先让他们过去”,可知作者写母亲为父亲擦拭脸上的泥土这一细节,意在表现对泥土的尊重;E项,“表现了作者决定归隐的心志”对文本主题理解错误,应该是表现作者对故乡、对泥土的热爱。故选DE。2本题考查学生品味精彩的语言表达艺术能力。解答此类题,首先考虑修辞手法,其次考虑用词及句式特点、结构特色等。解答时先说术语,再结合句子分析运用,最后分析效果。本题要求赏析“那些草啊庄稼啊,像是过节在等着这一顿酒似的,有的庄稼像是酒量大,刚喝完,还没咂巴嘴,就引诱畦埂网开一面,在人不注意的时候松软出一道口子,再喝几口,咕咚咕咚嗝清风拂来,青苗与我的心都在醉舞。那时的蓝天白云青苗,从此成了我人生的底色”。先分析修辞

    34、,结合“有的庄稼像是酒量大,刚喝完,还没咂巴嘴,就引诱畦埂网开一面”可知,这是拟人手法,以喝酒比喻麦苗喝水,表现麦苗的生机。再分析“清风拂来,青苗与我的心都在醉舞。那时的蓝天白云青苗,从此成了我人生的底色”,此句运用景物描写,“清风拂来”,感受美好;“蓝天白云青苗”色彩明丽,烘托出我当时的愉悦心情;“成了我人生的底色” 表现乡村生活对我的深刻影响。再分析结构特点,此句与结尾“顺着畦埂,我真想酹洒一杯老酒,去和麦苗重温昔日的痛饮”相照应,强化了对故乡、对泥土的眷恋之情。最后分析用词特点,“咕咚咕咚嗝”运用拟声词,形象生动地写出土地饱饱地喝了水后的满足,富有情趣。3本题考查学生筛选文中信息,分析文

    35、章内容要点,把握文章主旨能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,圈出能体现文章主旨的内容进行分析,把握文章的主旨。本题要求分析结合全文分析,“泥土”都蕴含着作者哪些情感。考生应通过梳理文章结构,梳理出出现在文中的“形象”,比如“畦埂”“麦子”“父亲母亲”“小鸟”“街道、碾盘、萤火虫”,通过这些形象,结合原文语句,分析他们代表什么,作者寄寓其上的情感是什么。“畦埂”“麦子”,结合“每次从城里回木镇,把随身的东西往家里一扔,如果不到畦埂上走走,心里就像欠缺一块”“酒不是把他们灌醉了,而是把这些小生灵们的筋骨唤醒了,伸胳膊伸腿的,大呼小叫的,到处都是吱吱的争先恐后的拔

    36、节上蹿声”,可知“畦埂”“麦子”代表土地、家乡,通过这些描写,表达了作者对土地的爱,对故乡的爱。“父亲母亲”,结合“常常是天黑透了,我推开老家木镇的门,当时母亲总是惊愕地从油灯下站起,起身时,母亲带起的风把那油灯的火苗吹得东倒西斜,我却觉得温暖无比。特别是下雪的时候,我进屋,母亲用笤帚为我的身上扫雪”“每次母亲都劝他少喝点,父亲总是讨好地笑着说:就二两,就二两。那时就像个馋嘴的孩子”,可见“父亲母亲”代表家的温暖,代表童年生活的美好温馨,表达了作者对亲人的爱。对童年生活的怀念。“小鸟”“街道、碾盘、萤火虫”,结合“有谁凭吊小时的畦埂呢?这土地的肋骨已灭绝,其实灭绝的何止是这些畦埂呢,那些老旧的

    37、街道、碾盘,还有远离这片土地的萤火虫,乃至更远的白鳍豚华南虎,这些文化的或者生物的精灵们,因为什么灭绝呢?是为人类的贪婪殉葬吗?”,这些东西代表传统,它们的逝去,表达了作者对传统消逝的遗憾和痛心。(三)阅读下面的文字,完成下面小题。乡愁的二次方朱成玉(1)生活,从没有像今天这般盛气凌人,高高在上,向我发号各种施令。(2)它对一颗心说,妥协吧。执拗的心,却宁愿被割出血来,也不肯停止奔波。(3)我仿佛是一只被这个城市豢养的兽,逃不出牢笼。可是一颗心不愿听凭生活的摆布,将自己典当给钢筋水泥的丛林。一颗心,总是朝着故里的方向,马不停蹄。月亮挂在人间的肩膀上,一盏最高处的灯笼,引着我回家。(4)一片、两

    38、片、三片我看到有孩子在路灯下数着雪花。雪花越数越多。有人把雪花当成精神的药片,有人把雪花当成灵魂的抹布。我把雪花当成我的乡愁,一片、两片、三片我数起了乡愁,乡愁越数越多。(5)浓烈的酒精又一次将我麻醉,我跌跌撞撞,与弥散开来的乡愁抱个满怀。心里,便埋入了乡愁的二次方。(6)季节给了我再高的天空,我也飞不出最初的湛蓝。口袋里的钱多了,心却不再那么丰盈。一览众小的喜,终是抵不过远离大地的悲。(7)心若没地方安置,再好的日子,都是一种漂泊。(8)今夜,一杯粗茶,不知能否沏开人到中年的落寞。(9)我不怕衰老,这是命之所归。我甚至有些盼着自己,老到痴呆的那一天,会急迫地去做一件事将那滴答作响的时钟上的时

    39、针往回拨。就像儿时,盼着父母下班,将它往前拨一样。(10)那样,是不是就可以让时光倒退,可以重新怀揣着我们最初的美好愿望;可以让玫瑰重新再开;可以让夜把天空退还给白天(11)那样,是不是就可以跟在母亲的脚印后面,将整个尘世踏个洁白。(12)父母省吃俭用扯了很多花布,可是儿女们却再也不穿那种小棉袄;不小心摔碎外婆最疼爱的一个青花瓷碗,却狡猾地嫁祸于猫。猫得到了鸡毛掸子的追打,委屈使它的眼睛变得更蓝;父亲跺跺脚,身上的雪落下来,心上的雪却又堆积了一层因为没有讨到工钱,年货还没有着落;母亲总是宁愿躲在黑暗里,也不开灯。她省下的电费,我没算过到底能有多少钱;放学回家的小小人儿,仿佛胸中永远藏着快乐的鸟

    40、,一唱起来就没完没了(13)今夜,提一盏什么样的灯,才能够重新照亮我们的年华。故乡,要在内心积攒多少白月光,才能铺一条通往你的银色的路啊。(14)今夜,风在天涯写信给过往的尘埃,今夜,我在写诗给心心相念的故乡:故乡,走的时候,忘记了吻一下你的额头。回来的时候,我要重重地,给你磕头。故乡,一别经年,我仍旧是热的啊,我是你的孩子,我永远在你温暖的襁褓(15)故乡,为你写的每一首诗都是热的。你看啊?心若一动漫山遍野的桃花就红了(16)故乡,我是你忘关的水龙头,汇成小溪,汇成河,汇成大海。(17)今夜,唯有把故乡的炊烟捻成一绺儿,缠绕到手指,做一枚乡愁的戒指,方可令一颗心望梅止渴,稍稍安宁。(18)故

    41、乡,你欠我一个大大的拥抱。(19)故乡,我欠你一串回家的脚印!1下列对作品相关内容的分析和概括,不符合文意的一项是(3分)( )A.文章第一段用了拟人的修辞手法。将生活拟人化,形象生动地写出作者在生活中遇到很多坎坷,表达了作者面对生活困境的坚韧。B.文章写了父母的节俭和生活的艰辛,写了孩子们的欢乐和谎言等等,对这些往事的描写表达了作者对故乡往昔生活的留恋。C.文中运用比喻的修辞方法,将自己比喻为“忘关的水龙头”,贴切而富有创造性,表达自己情感的奔腾不息。D.散文中有叙事有抒情,诗歌的引用,将情感推到最高点,直接抒发作者的思乡感情,情感深刻且富有感染力。2简要评析文章(13)到(19)段在语言运

    42、用上的特点。(6分)3结合全文,分析标题“乡愁的二次方”的含意。(6分)【答案】1A2文章这几段在语言运用上主要有下列特点:运用第二人称,呼告抒情更强烈感人,更真切;运用拟人的手法,将故乡比拟为人,从而抒发作者对故乡的情感,更加生动形象;运用通感的手法,用具象的戒指写自己对故乡的爱与眷念;用“热”的诗来写自己对故乡浓浓的爱,增强了作品的感染力;语言优美,段与段之间形成排比,使感情的抒发更强烈,达到以情动人的效果。3“二次方”是数学概念,是数和它本身的乘积,“乡愁的二次方”就是乡愁与乡愁的乘积,这里一方面指过去的故乡和怀念中故乡的交织,一方面表达作者对故乡怀念情感的加重。【解析】1本题主要考查分

    43、析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。A项,“表达了作者面对生活困境的坚韧”错误。结合“从没有像今天这般盛气凌人,高高在上,向我发号各种施令”分析,主要是表达了作者对生活现状的不满。故选A。2本题主要考查鉴赏作品语言,品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题,既涉及到文章的内容,又要拓展。鉴赏本文的语言特色,结合文本内容分析。赏析语言特色可分三步走:概括内容、分析语言形式、用形容词表达。分析语言形式方面的具体特点,

    44、语言本身的特点。主要体现在整散句、长短句、修辞格、叠音词的运用上。可以结合修辞手法、人称、词语感情色彩等方面分析。结合具体内容,通过比较,使抽象的语言特色词语与具体内容吻合一致。结合“故乡,要在内心积攒多少白月光,才能铺一条通往你的银色的路啊”“你的额头”“给你磕头”“你的孩子”“你欠我一个大大的拥抱”“我欠你一串回家的脚印”等分析,运用第二人称,抒情更强烈;把“故乡”比作人来写,运用比拟手法,抒情对故乡的深情。结合“故乡,为你写的每一首诗都是热的”“唯有把故乡的炊烟捻成一绺儿,缠绕到手指,做一枚乡愁的戒指,方可令一颗心望梅止渴,稍稍安宁”分析,运用通感的手法,用“热”的诗来写自己对故乡浓浓的

    45、爱,用具象的戒指写自己对故乡的爱与眷念。结合“故乡,为你写的每一首诗都是热的”“故乡,你欠我一个大大的拥抱”“故乡,我欠你一串回家的脚印”等分析,语言优美,利于抒发对故乡强烈的感情等。3本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。以分析标题的内涵的形式考查。解答此类试题,标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容;深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻句的,文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述,那么我们就应该联系文章的具体内容,弄清比喻义,这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。“乡愁的二次方”,“二次方”,是数和它本身的乘积。“乡愁的

    46、二次方”就是乡愁与乡愁的乘积。结合“一片、两片、三片我看到有孩子在路灯下数着雪花。雪花越数越多我数起了乡愁,乡愁越数越多”“浓烈的酒精又一次将我麻醉,我跌跌撞撞,与弥散开来的乡愁抱个满怀。心里,便埋入了乡愁的二次方”“父母省吃俭用扯了很多花布她省下的电费,我没算过到底能有多少钱;放学回家的小小人儿,仿佛胸中永远藏着快乐的鸟,一唱起来就没完没了”“今夜,提一盏什么样的灯,才能够重新照亮我们的年华。故乡,要在内心积攒多少白月光,才能铺一条通往你的银色的路啊”等分析,指过去的故乡和怀念中故乡的交织。用“二次方”,表达作者对故乡怀念情感的加重。(四)阅读下面的文字,完成文后各题。就恋这一把把黄土路遥二

    47、十年祭我由晋西越过黄河,经由吴堡、绥德、清涧、延川,翻过无数道山梁,穿过数不清的沟壑,目看心记着一个又一个“圪崂”,一条连着一条的“沟”,一处又一处冒着人烟气息的“川道”,最后站在了延安大学倚靠的文汇山上。老实说,在我的双脚尚未站到这山脚,在我的眼睛还没看见这一道道山梁、一丛丛小树之前,我的心早已飞到了这个叫“文汇山”的地方。它是那样让我魂牵梦绕!那样让我心旌摇动!那样让我寝食难安!在记忆中,差不多只有浙江绍兴、云南昆明等为数不多的几个地方,曾对我产生过如此魔力。而究其原因,则不过那里曾经有鲁迅在,曾经有一个西南联大。但在我心目中,“文汇山”似乎又有不同,它气象阔大得多,几乎囊括了文学、历史、

    48、政治乃至地理、风俗、民情,而又超越这一切。我不知道用怎样的语言来描述才恰当。我对谷溪说,那里长眠着的那个人,他的文字描写着最平凡的生活,最普遍的人生,但却直逼人的心灵,那是叫人读过脊梁变硬心肠变软的文字,在这一点上,二十世纪的中国,除鲁迅外,没几个人能达到这样的高度。也许只有我自己明白,死死活活要来一次,并且终于来了,正是受这“叫人读过脊梁变硬心肠变软”的文字的蛊惑。在我印象中,黄土高原,是与干旱、苦难、贫穷,与深沉、坚毅、厚重密切相关的概念。山是裸露的,土是黄的,河是干的,甚至连人们的语言也是质直坚硬的。我神往于那被远古的雨水冲刷出来的沟沟坎坎,山崖上仿佛历史遗迹的一排排窑洞,河川里的一片片玉米田,山梁上哨兵似的苹果树;我更欣赏那些在梁峁上耕作的山民们坚毅的表情,深沉的步履,欣赏他们坚硬的语言传递出来的厚重品格。感谢路遥,是他的文字让我对黄土


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