1、文本1213 琵琶行并序 锦瑟,专题三 笔落惊风雨,【学习目标】 琵琶行并序 1.了解白居易其人。 2.掌握文言基础知识。 3.理解“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的情感。 4.鉴赏诗中的音乐描写。 锦瑟 1.把握诗人的情感。 2.掌握用典的表现手法。,预读先学,多读厚积,品读研析,内容索引,预读先学, 语言知识强化,1.字音辨识,(1)湓浦口( ) (2)悯默( ) (3)迁谪( ) (4)铮铮然( ) (5)荻花( ) (6)慢捻( ) (7)霓裳( ) (8)红绡( ),(9)云篦( ) (10)呕哑( ) (11)嘲哳( ) (12)惘然( ),pn,mn,zh,zhn,d,nin,
2、n,xio,b,u y,zho zh,wn,2.词语解释 (1)委身为贾人妇：_ (2)使快弹数曲：_ (3)曲罢悯默：_ (4)予出官二年：_ (5)添酒回灯重开宴：_ (6)转轴拨弦三两声：_ (7)初为霓裳后绿腰：_ (8)整顿衣裳起敛容：_ (9)曲罢曾教善才伏：_,托付。,畅快。,忧伤不语。,由京官调为外官。,开设、设置，即“摆”。,转动。,弹奏。,整理。,佩服。,(10)我从去年辞帝京：_ (11)莫辞更坐弹一曲：_ (12)却坐促弦弦转急：_,辞别，离开。,推辞。,转向，转变。,3.古今异义 (1)明年秋，送客湓浦口 古义：_ 今义：时间词。今年的下一年。 (2)因为长句，歌以赠
3、之 古义：_ 今义：介词，表示接在后面的部分是原因；连词，常跟“所以”搭配使用，表示因果关系。,第二年。,两个词。因，于是；为，创作。,(3)暮去朝来颜色故 古义：_ 今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象；指脸上的表情；指显示给人看的厉害的脸色或行动。 (4)铁骑突出刀枪鸣 古义：_ 今义：冲出；鼓出来；超过一般地显露出来；使超过一般。,容貌。,忽然爆发出。,(5)老大嫁作商人妇 古义：_ 今义：排行第一的人；某些帮会或黑社会团伙对首领的称呼；很，非常(多用于否定式)。 (6)整顿衣裳起敛容 古义：_ 今义：使紊乱的变为整齐；使不健全的健全起来(多指组织、纪律、作风等)。 (
4、7)凄凄不似向前声 古义：_ 今义：介词和方位名词构成的两个词，表示前进的方向。,指上了年纪。,整理。,以前。,4.一词多义,(1)言,感斯人言：_ 凡六百一十六言：_ 自言本是京城女：_,(2)命,遂命酒：_ 命曰琵琶行：_,(3)暂,凝绝不通声暂歇：_ 如听仙乐耳暂明：_,名词，言语,名词，字,动词，说,动词，吩咐，命令,动词，命名,副词，暂时,副词，顿时，忽然,(4)轻,轻拢慢捻抹复挑：_ 商人重利轻别离：_,(5)泣,满座重闻皆掩泣：_ 座中泣下谁最多：_,副词，轻轻地,形容词用作动词，轻视,动词，哭泣,名词，眼泪,5.词类活用 (1)名词的活用 名词作状语 闻舟中夜弹琵琶者：_ 名词
5、用作动词 a.遂命酒：_ b.因为长句，歌以赠之：_ (2)形容词的活用 形容词用作动词 商人重利轻别离：_,在晚上,摆酒席,作歌,重，看重；轻，轻视,6.虚词辨析,为,因为长句：_ 初为霓裳后绿腰：_ 为君翻作琵琶行：_,动词，创作,动词，弹奏,介词，给，替,7.句式特点 体会下列句子的句式特点并翻译 (1)尝学琵琶于穆、曹二善才 句式：_ 译文：_ (2)感斯人言 句式：_ 译文：_ (3)歌以赠之 句式：_ 译文：_,介宾短语后置句。 曾经向穆、曹两位琵琶师学习琵琶。 被动句。 (我)被这歌女的话感动。 宾语前置句。 把这首诗歌赠送给她。,8.名言警句 (1)课文名句 千呼万唤始出来，犹
6、抱琵琶半遮面。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。,(2)课外名句作者名句 文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易与元九书 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。白居易长恨歌 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易暮江吟 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 李商隐宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐夜雨寄北 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。李商隐无题, 文本常识积累,1.白居易(772846)，唐代著名现实主义诗
7、人，字乐天，晚年自号香山居士。文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”曾倡导并掀起新乐府运动。创作分为前后两个时期。前期(贬江州司马以前)，仕途一帆风顺，始终抱着“为民请命”“兼济天下”的宗旨。诗作以讽喻诗为主。后期(贬江州司马及以后)是他“独善其身”的时期，糅合儒家“乐天知命”、道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”来作“明哲保身”的法宝；悔恨“三十气太壮，胸中多是非”。以闲适诗和感伤诗为主。 代表作品有前期的讽喻诗卖炭翁，后期的感伤诗长恨歌琵琶行并序以及闲适诗赋得古原草送别等。有白氏长庆集。,一、作者简介,2.李商隐(约813约858)，字义山，号玉谿生，又号樊南生。怀州河内(今河南沁阳
8、)人。生活在唐王朝由“中兴”走向末路的重要转折时期。是晚唐最著名的诗人。他的诗有抨击当时黑暗统治的，有抒写伤时的感慨和自己的失意心情的。有些作品，诗意隐晦，流露出浓厚的没落伤感情绪。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。 其诗在艺术上有很高成就，以七律、七绝见称。诗作构思周密，对偶工整，想象丰富，多清词丽句。有李义山诗集。诗作有贾生夜雨寄北等，以及无题多首。,1.唐宪宗元和十年(815)，跟拥兵割据的藩镇吴元济勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫，是个陪侍太子的闲职，不能过问朝政，但他压抑不住自己的愤怒，上书请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名被贬
9、为江州司马。白居易此年秋天于浔阳江上闻人弹琵琶，伤感不已，因此作诗。五年后，宪宗去世，穆宗即位，白居易才被调回长安。 2.锦瑟是李商隐的代表作，大约作于唐宣宗大中十二年(858)，这年诗人46岁，罢官后回郑州闲居，不久病故。标题锦瑟用了起句的前两个字。,二、背景展示,歌行体 歌、行都称歌行体，属于古体诗。音节、格律比较自由，句法长短不一，富于变化。唐以后，歌行一般用五、七言古诗体裁。可叙事，可抒情、议论。例如白雪歌送武判官归京茅屋为秋风所破歌兵车行都是歌行体。,三、文体知识,品读研析,1.琵琶行并序：唐宣宗李忱在白居易逝世之后作诗云，“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字
10、乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然”。这首吊白居易高度评价了白居易在诗歌上的建树，今天就让我们一起来学习诗歌中提到的琵琶行并序。,课堂导语,2.锦瑟：梁启超在饮冰室文集中有一段精彩的论述，他说，“义山的锦瑟碧城圣女祠等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的”。当代学者张中行诗词读写丛话也说，“与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解”。今天，让我们从意境的角度来赏析李商隐的锦瑟，去体会它的朦胧美。, 通读整体感知,1.下面是琵琶行并序结构思维导
11、图，请阅读课文并回答图后问题。,(1)琵琶行并序是一首叙事长诗，明、暗两线双线并行，请结合文章内容，在图中处填上明线和暗线的具体内容。,(2)琵琶行并序讲述的故事曲折动人，蕴含着诗人深刻的情感，全文明、暗两线最后交织，在情感上汇成了千古之叹，这一感叹也成为全诗的主旨句。请在图中处填写诗歌的主旨句。,歌女的身世,诗人的感受,同是天涯沦落人，相逢何必曾相识,答案,2.下面是锦瑟结构思维导图，请阅读课文并回答图后问题。,(1)锦瑟含蓄蕴藉，每一联都意蕴丰富，请仿照框架图中已有的例子用动宾式结构对首联和尾联的内容进行概括，并将相应内容填在图中处。 (2)锦瑟善于用典故来表达自己的感情，请结合文章内容和
12、框架图中已有的例子，在图中处分别填写具体内容。,发“无端”之怨,怅“惘然”之久,借“庄子”典故，表“迷惘”之情,化“沧海明珠”，喻德才理想,答案, 深读重点探究,阅读琵琶行并序，回答问题。 1.诗前小序有什么作用？诵读全诗，找出诗歌中和序呼应的地方。,答案 (1)序的作用：交代了时间、地点、人物、故事的经过； 概述了琵琶女的身世； 点明了写作动机； 奠定了全诗的感情基调凄切伤怀。 (2)诗文与序呼应的地方：“明年秋铮铮然有京都声”第1段； “问其人转徙于江湖间”第2、3段； “予出官二年是夕始觉有迁谪意”第4段。,答案,2.音乐是一种看不见摸不着的抽象艺术，诗人运用了什么手法将琵琶声写得如此动
13、人？请结合第2段进行赏析。,答案 (1)运用了比喻、摹声等修辞手法，化抽象为形象。如将“大弦”比作“急雨”，将“小弦”比作“私语”；将清脆的声音摹为“大珠小珠落玉盘”的声音，将婉转流畅的声音摹为花底的莺语，将爆发的声音摹为铁骑突出刀枪的鸣响。 (2)叠词、联绵词的运用。“嘈嘈”“切切”“间关”(叠韵)“幽咽”(双声)表现出音乐的节奏和韵律。 (3)侧面烘托。以“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”作结，通过听众的反应和对周围环境的描写来展示音乐的美妙。,答案,3.第一次弹奏用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”结尾，有什么作用？,答案 (1)用“东船西舫悄无言”的寂静无声来侧面烘托琵琶女非凡的技艺，
14、说明周围船上的人们都沉浸在“余音绕梁”的境界中，可谓“此时无声胜有声”。 (2)“江心秋月白”提醒诗人从乐声中回到现实中来，诗人不由得想到了自己浩茫的心事，引起了情绪上的波澜。 (3)景物描写点染烘托了浓重的氛围，与复杂的乐声融为一体，创造了美妙的意境。,答案,4.白居易在了解了琵琶女的身世经历后，喟然咏叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，这两句诗蕴含了诗人怎样的人生情怀？,答案 (1)“天涯沦落人”点明了二人的相似之处。出自京都：“自言本是京城女”“我从去年辞帝京。”才华出众：一个是名扬京都的女艺人，一个是才气横溢的大诗人。落魄失意：一个是年长色衰嫁商人，一个是犯颜直谏贬江州。 (2)这两
15、句直抒“天涯沦落”之感，是全诗的主旨所在。诗人通过沦落天涯的歌女的不幸遭遇，来抒发自己忧国遭贬的政治苦闷，把对琵琶女的无限同情，对被贬谪的满腔怨愤，对封建社会冷酷黑暗的揭露完全交织在一起，是封建社会士大夫的一种带有普遍意义的典型情绪。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”现已成了人们表达同病相怜、互相慰藉的名句。,答案,5.本诗前后贯穿了几处景物描写的文字？这些景物描写有什么作用呢？请作简要分析。,答案,答案 (1)篇首的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述了江头送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，构成清晰如画的意境，令人顿感秋凉袭身，传达出诗人凄凉愁惨的心情，为全诗奠定了感情基调。 (2)
16、“别时茫茫江浸月”，叙述别时的景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，无不弥散着诗人的离愁别绪，仿佛诗人的心情融化其中，与自然风物有了感应。 (3)“唯见江心秋月白”，写音乐结束时寂静的环境。音乐结束，但其感情仍在扩散，一直渗入到被秋月照亮的江心，仿佛江心秋月也为音乐中的感情所打动。该句情景交融，烘托了音乐效果，形成了令人回味的意境。 (4)“绕船月明江水寒”，写琵琶女独守空船时的环境，渲染了琵琶女冷落凄凉的心情；“黄芦苦竹绕宅生”，写诗人的生活环境，渲染了诗人被贬后的孤寂悲凉。,阅读锦瑟，回答问题。 6.“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”是什么意思？运用了什么手法？有什么作用？,答案 (1)大意
17、是一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。 (2)用的是民歌的起兴手法，看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华。 (3)以“锦瑟”喻美好的“华年”，以“思”引发“无端”之问，诗人开门见山，点出了自己对人生价值的深深思考。,答案,7.锦瑟中运用了哪些典故？它们分别具有什么作用？,答案,答案 (1)“庄生晓梦迷蝴蝶”，运用了庄子的一则寓言典故，说是庄周梦见自己化身为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈梦境隐喻年轻时沉迷的美好情境。 (2)“望帝春心托杜鹃”，传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗
18、人借此以冤禽托写恨怀，同时也表达了殷切的思念。 (3)“沧海月明珠有泪”，传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠海，珠得月华，始极光莹；又有南海鲛有泣泪，颗颗成珠的故事。诗人借此把月珠泣泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达了一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤。,(4)“蓝田日暖玉生烟”，蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾，远察如发，近观却无。诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发了一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。,8.锦瑟是李商隐诗歌中最为难解的一篇，其主旨历来众说纷纭，有悼亡说、恋情说、自伤身世说等等。这首诗内容隐晦，
19、意境凄迷，语言华美，给人以丰富的想象空间，可以说每一联都代表了一种情境，一种心绪，你能试着说说吗？,答案 (1)首联以“锦瑟”起兴，思忆青春年华，一种惋惜、伤感和无可名状的情绪涌上心头。 (2)颔联表现出对过去美好事物或情感的怀恋，以及惆怅、迷惘之情。 (3)颈联写才美不外现，或美好事物不能长在，寄寓了悲伤嗟悼之情。 (4)尾联从“追梦”中醒来，并知道那梦已远去，并且当时就不甚分明，流露出无可奈何的情怀。,答案, 延读思维拓展,诗人与琵琶女可谓萍水相逢，一次这样的邂逅为什么会在诗人心底造成如此猛烈的情感震荡以至不能自持？请谈谈你的观点并说明理由。,答案,答案 (观点一)音乐认同。课文第四段有“
20、浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”的交代。由课文第二段诗人对乐曲的音色、音质、节奏、旋律所作的十分准确细致、形象生动的描绘，可以看出诗人深谙音乐，而今却被迫远离音乐，诗人正处在一种音乐饥渴的状态，这就可以解释他为什么会对演奏技艺高超绝伦的琵琶女的演奏如此激动了。而琵琶女只有得遇知音才会卖弄出浑身本领，白居易也只有在享受高水平表演时才会如痴如醉，于是，琵琶行同时展示了诗的魅力和音乐的魔力，堪称绝唱。,(观点二)身世认同。琵琶女两次为诗人演奏中间插入了自诉身世的情节，它大大改变了作品的思想重心，精彩的琵琶奏乐因此变成了琵琶女心情故事的伴奏，很可能也成了白居易官场浮沉的背景音乐。可以说琵琶女和诗人有着
21、完全相同的无奈和不完全相同的屈辱，琵琶女无意中拨动了诗人最敏感的心弦，以致这位江州司马不免青衫湿。完成了身世认同的诗人与琵琶女一见如故，发出了“同是天涯沦落人”的千年浩叹。 (观点三)文化认同。沦落天涯的共同命运造成他们“相逢何必曾相识”的生活基础，更重要的是诗人一贯的平民情结和普世主义的思想，使他始终对民间疾苦有着强烈的关心，尤其在琵琶行中白居易将自己放在了与琵琶女完全相同的地位，“同是天涯沦落人”，这不是居高临下的屈就，而是完全平等的相知、相怜。同声相应，同气相求，他最后的失态痛哭，正是彻底放下士大夫架子后的自然宣泄，宣示了精英文化对大众文化的认同。,多读厚积, 读技法勤练笔,诗歌中的音乐
22、描写 白居易在琵琶行并序中描写音乐，方法多样。第一就是运用比喻(修辞方面)：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”把音乐的音高、节奏、旋律用画面的形式写了出来，给人以无限的联想。第二就是用双声叠韵词(用字方面)：“嘈嘈切切”“幽咽”，把音乐的韵律和节奏表现了出来。第三就是运用对比(有声和无声)，动静结合的方法。第四就是运用心情来表现音乐，如“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意”，表现出心情的压抑，从中可以体会到弦声的低沉。第五就是把无形的音乐化为有形，使之有了画面感，如“大弦嘈嘈如急雨，,小弦切切如私语”“幽咽泉流冰下难”“银瓶乍破水浆迸”“铁骑突出刀枪鸣”，诗人把抽
23、象的东西具体化、形象化的表现出来，并能区别音调音色的变化，真是妙不可言。 该诗中的音乐描写与韩愈听颖师弹琴、李贺李凭箜篌引和李欣听董大弹胡笳弄寄语房给事并列为古典音乐的四篇妙文。但由于它的比喻平实、贴切，语言流畅、情感丰富，因此比其他三篇流传更广，也更为知名。,【技巧点拨】 (1)用比喻来描写音乐，能够激发联想，呈现画面。 (2)用双声叠韵词来描写音乐，能够表现出音乐的韵律和节奏。 (3)用对比(有声和无声)、动静结合的方式描写音乐，能够表现出音乐的变化多端。 (4)运用心情来表现音乐，可以让读者感同身受。 (5)运用化抽象为具体的手法可以把无形的音乐化为有形，以形写声，表现音乐的旋律。,【迁
24、移运用】 请以音乐为主题，充分运用各种手法，描写一段声音，不少于200字。,答案 (示例)那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐地就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，百鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听哪一声的为是。正在缭乱之际，忽听霍然
25、一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。,答案, 读素材善积累,【点击素材】 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。,一、课本素材,【运用示例】 当孤独的琵琶弹痛乐天的心弦，同是天涯沦落人的伤痛，瞬间袭击了两颗沦落天涯的心。于是一曲悲歌唱了千年，一弯秋月注视了千年，一江荻花苍白了千年。 “穷则独善其身，达则兼济天下”，失意的才子选择了“吏隐”，然而心系国计民生的乐天，却抹不去内心深深的失意与伤痛。 于是在那个秋天的月夜，乐天的心弦被那双纤纤细手有力地弹拨，同病相怜的感慨化成了如泣如诉的名篇，在无数天涯沦落人的心上震颤。 那小小的浔阳自此再也走不出那个月光惨淡的夜晚，而哀怨的琵琶声至今仍在江上月下
26、凄美地回旋，还有那个低眉落寞、轻弹琵琶、年长色衰的女子也成了千古的美丽绝唱。,阿布列林：生死抉择尽显忠诚 “在细碎的时光中守望使命，以奋斗的精神拥抱生活。执法无私，立身有责；恪尽职守，勤勉为公。在这片土地上，红柳凝聚水土，你滋润心灵。”这是2016年“感动中国”给阿布列林阿布列孜的颁奖辞。 阿布列林阿布列孜，维吾尔族，哈密司法系统出了名的黑脸包公，他在哈密市检察院和法院工作了31年，办理了近千桩案件，经他审理的案件，没有发生过一次改判、错判，桩桩是无可辩驳的铁案，人称“铁案法官”。31年来，阿布列林经历了死亡的威胁，说情者的糖衣炮弹，亲戚们的怨恨，数十年如一日，他恪守着职业准则，用生命捍卫着法
27、律的尊严。,二、课外素材,1968年，阿布列林曾经在途经河南时访问兰考焦裕禄故居，这次兰考之行影响了他的一生。阿布列林说，“在这40多年当中，我可以说尽自己最大的努力，不管是年轻的时候也好，老的时候也好，能做的工作，我都满腔热情地去做，我自己可以说，我是焦裕禄的好学生”。,【选材感言】 不同的时代，有自己不同的爱国方式。做好自己的本职工作，就是为国家贡献了自己的一份力量。, 读美文会赏析,一次政治暗杀彻底改变了白居易的一生 唐宪宗元和十年(815)，朝廷与淮西节度使吴元济的战争进入第二年。宪宗李纯一心想要结束藩镇割据，恢复大唐的盛世辉煌，淮西镇是他削藩的第一步。然而战争开始至今一直进展不顺利，
28、宪宗头疼不已。 同样是这一年，淄青节度使李师道也开始蠢蠢欲动。朝廷对淮西用兵让他预感到宪宗的胃口绝对不只是淮西，而是所有割据的藩镇，于是李师道也开始暗自准备对抗朝廷。他一方面秘密派人烧毁了朝廷设在河阴的钱粮仓库，一方面又假惺惺地向朝廷表示忠心，支持朝廷讨伐淮西的行动。,朝廷这一边，军事行动的挫折让大臣分成了主战派和主和派，双方在朝堂上争执不下。宪宗皇帝很恼火，他希望把战争进行到底，幸亏两名宰相武元衡和裴度支持宪宗皇帝，为削藩事宜积极筹划，宪宗的决心也更加坚定。 而这一年，大诗人白居易44岁，在长安任太子左赞善大夫。从他担任左拾遗以来，就一直为朝廷献言献策。他曾经为两淮百姓申请免赋税，还曾因宪宗
29、委派宦官出征而据理力争。因为白居易直言正谏，他在朝堂上的名气也越来越大，也为他招来了不少政敌。 这一年，看似平静的长安城，到处都是暗流涌动，波云诡谲之下，所有的矛盾都在一次暗杀行动后爆发了。,7月的一个清晨，天还没亮，长安城内靖安坊东门，宰相武元衡收拾停当准备上朝。随从们牵来了他骑乘的马匹，武元衡在随从的搀扶下骑了上去。一行人刚刚出门，突然，暗中埋伏的一伙匪徒向他们射来一排暗箭。武元衡的随从们当时就在惊叫中四散奔逃，只留下马上不知所措的武元衡。匪徒一拥而上，拉着武元衡的坐骑走了十来步，就一把将他从马上拽了下来，紧接着手起刀落，宰相身首异处，头颅被匪徒带走了。,杀了武元衡之后，这群人直奔通化坊，
30、他们的下一个目标是另一位宰相裴度。同样的行动迅捷，一名匪徒上去一刀就砍中了裴度的脑袋，裴度当场躺在路旁的水沟里，血流不止。幸亏此时，随从王义一把抱住了一个匪徒，并且大呼救命，匪徒情急之下砍断了王义的一支胳膊，仓皇逃遁。而裴度只是受了重伤，于是保住了性命。事后，匪徒还在官府衙门留下字条示威，上面写着“毋急捕我，我先杀汝”。 事发之后，举国骇然，兵部侍郎许孟容就说：“自古未有宰相横尸路隅而盗不获者，此朝廷之辱也！”于是他敦促朝廷尽快追查凶手。于是长安城内顿时陷入一片肃杀，朝廷四处追捕凶手。历经波折，最终查明，这些凶手的幕后主谋就是淄青节度使李师道，他生怕宪宗把削藩的战火烧到他头上，于是使用恐怖手段
31、刺杀两位主战的宰相，希望震慑住朝中其他主战的官员，逼宪宗罢兵。,后来宪宗坚持用兵，李师道兵败身死，这是后话，但是这次刺杀导致了另一个诡异的结果。就在武元衡被刺的消息传到朝廷的时候，白居易第一个站出来，向宪宗上疏，请求皇帝立刻下旨，限期将刺客缉拿归案，为朝廷雪耻。 按说这是非常正当的建议，然而非常蹊跷的是，朝廷对白居易这封奏章的反应不是立即抓紧行动。当时另外两位宰相张弘靖和韦贯之在朝堂上公开指责白居易的提议是超越职权的行为，白居易身为太子左赞善大夫，并非谏官，对朝廷大事指手画脚是为了博出位。,紧接着，又有人指责白居易是个放浪形骸、不拘礼教的人，就在他母亲因为赏花而不慎落水淹死之后，白居易居然还写
32、了赏花和新井这样的诗篇，指责白居易是个衣冠禽兽。这当然是无中生有，赏花和新井早在白母去世之前已经写就，然而朝廷却因此下令将白居易贬为江州刺史。 这还不算完，朝廷刚把白居易贬为江州刺史，中书舍人王涯又弹劾白居易，认为他的行为举止根本不适合作为一个郡的长官，于是朝廷追加处罚，将他贬为江州司马。,一连串的组合拳让白居易根本无法招架，他怎么也没想到，自己一封要求朝廷缉拿凶手的正常朝奏居然给自己惹来这么大的祸事。这其实就是宰相张弘靖和韦贯之在背后搞鬼。因为武元衡当时主张削藩，而当时他与成德节度使王承宗的矛盾是公开化的，因此武元衡遇害之初，朝廷上下一致认为是王承宗主谋。张弘靖和韦贯之认为，此时朝廷正在与吴
33、元济作战，不适合再跟王承宗翻脸。而白居易主张大张旗鼓捉拿凶犯，跟这两位宰相的主张背道而驰，因此遭到了一连串的打击。 另外，白居易在任左拾遗那几年，对另外两位宰相王锷和吐突承璀都提出过弹劾，他们两位更是恨不得将白居易清理出朝廷。于是在几位宰相和其爪牙的联合追击下，白居易最终被贬为江州司马。,白居易从此心灰意冷，不再过问朝廷大事。从此开始醉心于佛学，流连于山水，终日与美女和美酒相伴，开始充分享受生活，名篇琵琶行就是在这种情形下写就的。当年那个敢言直谏的白居易不见了，中国历史上又多了一个风流文人。就像新唐书所说：“既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。”(有改动),【读后启悟】 本文另辟蹊径
34、，选取了历史上的一个小事件作为论述的视角，展示出白居易宦海浮沉历尽沧桑的跌宕人生。在准确讲述历史事件的同时，做到了语言流畅，用词精练。“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”白居易的仕途之路，正如他的诗歌所言，花非花，雾非雾，来时短暂而美好，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。官场容不下白居易，天地之大，总有寄托之所，被贬以后，白居易能顺应这种遭遇，寄托心志于佛道生死之说，好像无所顾忌，真正做到了“乐天”。, 读国学厚素养,孟子经典赏读 1.自尊自贵，才是真贵 原文孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。诗云：既
35、醉以酒，既饱以德。而饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。” 译文孟子说：“希望尊贵，这是人们的共同心理。不过，每个人自己其实都有可尊贵的东西，只不过平时没有去想到它罢了。别人所给与的尊贵，并不是真正的尊贵。赵孟使你尊贵，赵孟也同样可以使你下贱。诗经说：酒已经醉了，德已经饱了。这是说仁义道德很充实，也就不羡慕别人的美味佳肴了；四方传播的好名声在我身上，也就不羡慕别人的绣花衣裳了。”,赏析“天上天下，唯我独尊。”佛主慈悲，一语道破天机，开悟众生。实际上，佛主所说，与孟子这里所说倒有了相通之处。 自尊者人尊之，自贵者人贵之。相反，自经沟读，自惭形秽，妄自菲薄者人贱
36、之。 因此，人以自尊自贵为贵，千万不要“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”。用我们通俗的话来说，叫作“端着金饭碗讨口”。,要做到不端着金饭碗讨口，关键是要自己知道所端的是金饭碗，认识它的价值。要自尊自贵，关键是要知道自己有值得尊贵的东西，这就是孟子所说“人人有贵于己者”。从后文来看，这种己所贵，实际上就是仁义道德、令闻广誉，与之相对的，则是膏粱文绣，也就是金钱富贵。所以，在孟子看来，世上有两种尊贵的东西，一是外在的，即膏粱文绣，这是要靠别人给与的；二是内在的，即仁义道德，这是不靠别人给与而要靠自己良心发现，自己培育滋养的。前者并不是真正尊贵的东西，因为别人可以给与你也可以剥夺你；后者才是真正尊贵
37、的，别人不可剥夺的。正如孟子引曾子所言：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊(少)乎哉？”(孟子公孙丑下)这是自尊自贵的典范。说到这里，实际上又回到上一章所讨论的“天爵”与“人爵”问题上去了。,2.大匠诲人，必以规矩 原文孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。” 译文孟子说：“教人射箭，总是期望把弓拉满，学的人也总是期望把弓拉满。高明的工匠教人手艺必定依照一定的规矩，学的人也就必定依照一定的规矩。” 赏析这正是离娄上所说“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音”的意思，即没有规矩，不能成方圆。小至手工技巧，大至安邦定国，治理天下，凡事都要有法则可依，有规律可循。因此，一定要顺其规律，不可悖逆而行。如果悖逆而行，就会出现“上无道楼也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也” (离娄上)那样的情况，天下大乱。所以，规矩绝不是小问题。,
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