1、文本6 足下的文化与野草之美,俞孔坚,一个景观设计师的手记,核心素养目标,1.思维目标：了解景观设计的思路，理清文章结构。 2.审美目标：欣赏歧江公园设计之“美”，享受创造的理趣。 3.文化目标：领会设计意图，感受设计者的科学精神和人文情怀。,激趣导入,一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。俞孔坚教授在歧江公园的设计中站在人文的立场上，注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，注意善待脚下的自然、乡土的自然，让人们在足下的野草、足下的土地上获得了诗意的栖居。今天就让我们一起来领略这份“诗意的栖居”。,文本精准导读,主题群文通
2、读 设计与人文,文本读写联动,文本精准导练,文本精准导读,足下的文化与野草之美条理清晰地说明了歧江公园的设计过程，请根据图中已有文字内容，概述文章要点，在处填出相应内容，初步感知文章。,答案 理解文化与传统 尊重自然之美 再利用,微任务活动一 了解景观设计的思路，理清文章结构,足下的文化与野草之美在说明整个设计过程时，将文章分成了五个部分：“理解场地”“理解文化与传统”“理解自然”“理解设计”“几点遗憾”。请根据提示，在横线处填出相应的内容，梳理这五个部分的具体内容。 (1)具体的设计过程说明： 第一部分：理解场地 这是设计前对自然条件的考察，有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素，如
3、 。因此，作者分别以“ ”和“ ”为题，讲解了在设计时的一些考虑。,“水体与变动的水位”“古树保护与防洪要求”“厂房、机器与历史”,挑战,解决之道,第二部分：理解文化与传统 强调了设计中如何理解文化的问题： 。 第三部分：理解自然 说明的是设计中要表现 ，是对自然的尊重，是自然之美的展现。 第四部分：理解设计 讲述了设计的三条途径： 。在“再利用”环节中，又较为明晰地说明了“典型的加法和减法设计”：_ _。在“再生设计”途径中，又说明了审慎的尝试设计：_ _。,体现脚下的文化，摆脱设计思路上的三大诱惑,野草之美,尊重没有设计师的设计、再利用和再生设计,船坞、琥珀水塔、铁轨,以及烟囱与龙门吊,骨
4、骼水塔、,直线路网、红盒子、绿房子和野草,第五部分：几点遗憾 ，表现了设计师严谨的态度。 这五个部分互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表现出超越传统的思想和行动。 (说明：此答案只是示例，只要学生说得合情合理，都可以),这是设计完成之后的重新审视，景观设计是一种遗憾的艺术,(2)作者是按照什么步骤来介绍歧江公园的设计的？,答案 本文是按照设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这些问题分别是如何理解“场地”、“文化与传统”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的：文章从对场地、文化与自然等具体设计背景及其相互关系的叙述说明，提出了公园设计的具体方案，遵循了从客观到主观
5、、主客观相结合的设计理念，传达出了新时代的价值观与审美观。,微任务活动二 欣赏歧江公园设计之“美”，享受创造的理趣,1.如何理解中山歧江公园的景观设计除了体现“足下的文化”和“野草之美”，还体现了“人性之美”？,答案 “足下的文化”，即在一个普通造船厂那片土地上，那个时代，那群人的文化，也就是日常文化、普通文化。除了保留诸如烟囱、龙门吊等这些文化的载体外，还通过新的设计把这种文化的感觉通过新的形式传达给造访者，如红盒子，以及似剪破盒子的直线道路等。 “野草之美”，野草不自美，因人、因设计而美，也就是用野生植物来表现日常生活之美。在不同的环境条件下，用水生、湿生、旱生乡土植物那些被人们践踏、鄙视
6、的野草，来传达新时代的价值观和审美观，并以此唤起人们对自然的尊重，培育环境伦理。 通过对原址中的厂房和机器的艺术提炼与表现，体现了工业时代的故事之美、时间之美；用红盒子装置，体现了工业时代的劳动之美；用铁轨这一元素，体现了人生的探险之美；水塔、烟囱、龙门吊等元素的再利用，体现了工业时代的智性之美、力学之美；用野草这一元素的再生设计，体现了公园的自然之美、平常之美；等等。,2.本文体现了作者什么样的设计理念？它有什么创新之处？,答案 (1)体现了设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念。 (2)这种设计理念表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。
7、它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的视觉效果。,学习本文，我们如何理解作者新型的景观设计理想？,答案 景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，这个梦想就是将自然与文化、设计的环境与生命的环境相融合，将美的形式与生态功能真正全面地融合。 它就是要让景观不再是孤立的城市中的特定用地，而是让其消融，进入千家万户；它要让自然参与设计，让自然过程伴依人民的日常生活，在生活中享受优雅醇和的自然美感。,助读材料,1.作者简介,俞孔坚，1963年生，浙江金华人。1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留
8、校任教5年。1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计。19951997年任美国SWA集团景观规划与城市设计师和项目负责人，1997年回国。回国后，致力于发展中国的城市规划和城市设计事业，创立了“北京大学景观规划设计中心”，并担任该中心主任。 主要著作有：生物与文化基因上的图式理想景观探源景观：文化、生态与感知高科技园区景观设计从硅谷到中关村等。,2.背景探寻,90年代后期，中山市市政府决定把粤中造船厂旧址改建成公园，作为市民休闲中心。香港和法国设计师先后做出反应，但因缺乏深厚的文化和情感内涵，设计风格和思想都不能令人满意。后来，市政府请来了北京大学教授俞孔坚博士和他领导的
9、景观规划设计中心。俞教授曾经为中山市的城市规划做过专题研究，对中山市水系、绿地系统等有着深入的了解，在他的带领下圆满完成了对歧江公园的设计。歧江公园是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得了中国现代优秀民族建筑奖。,必备知识积累卡片,字词知识 1.单音字,2.多音字,3.成语运用,主题群文通读设计与人文,鸟巢与中国文化 2008年北京奥运会主体育场建筑“鸟巢”的设计者赫尔佐格和德梅隆强调，这座建筑应该是一座和北京的景观相协调的建筑，不是一座可以放在其他国家和地方的体育馆，那么这个建筑方案是怎样体现它和中国文化的关联的呢？ 面对这个建筑，立刻让我们想起那些中国古代有着单一造型的文物特征
10、，中国造型美术有两类，一是平面的书画，二是有着空间造型的陶器、玉器、青铜器、石刻、木雕、建筑以及种类繁多的手工艺品。然而将丰富的表现手法和技术统一在单一的造型中，是中国古代造型艺术最大的特征。 虽然是单一造型，但是在单一中有着生动的运动，这些运动都围绕着一种单一且基本的运动线，即由两种相反方向的运动构成一条曲线，那就是阴阳太极图中的中线。无论是古代青铜器和陶瓷造型，还是民间的剪纸和刺绣，我们都会在上面发现这条曲线，这条曲线已经贯穿中国艺术至少五千年的历史。,此外，这个巨大的容器在“混沌”与“秩序”这种矛盾统一体上，也体现了与中国文化的关联，在严谨的秩序中存在着无限丰富且复杂的变化，这或许就是中
11、国哲学思想的精髓。在中国几千年的文化遗存中，无论是造型、美学，还是技术，都通过视觉形象让人获得精神上的升华，那么那些网格、镂空，以及单一器物形态的完美性，正是在单纯和丰富之间获得最高状态的协调。 我们在这座巨大的“鸟巢”体育建筑上，可以找到那些和中国传统文化有着的千丝万缕的联系。远古商代彩陶文化中的“网形彩纹陶钵”，几乎就是一个微缩体育馆，彩陶外观上那些纹样应该说是古人纹身习俗的转移，因此赫尔佐格和德梅隆的“鸟巢”建筑是一种非常原始的造型观念，而表层处理意识也来自人类潜意识的深层。在距今四千年前的新石器时代，彩陶文化中的“舞蹈纹彩陶”，是中国艺术史上的重要代表作。彩陶盆内壁绘有三组跳舞纹样，用
12、于间隔和表现河水的水纹，都有加强向心运动的韵律。在甘肃和青海一带出土过许多彩陶，在彩陶上绘制几何纹样有着精确的定位，,那些纯粹几何纹样的彩陶已经有着数学的萌芽，那些单一造型的彩陶，从纹样的绘制和器型都让人感觉是一个小容器和小社会。那件“网形彩纹陶钵”多么像赫尔佐格和德梅隆设计的“鸟巢”建筑原型。而那镂空通透的外壁又像江南园林中的“冰裂纹花窗”，还有将偶然性出现的冰裂纹固定为新美学的“冰裂纹哥窑鼎”，以及民间缠线之美，手艺人手下的杰作篓筐，有着吉祥寓意的十二生肖和让全世界容易辨认的中国红，等等，都成为这座巨大建筑中的中国文化遗传基因。 中国文物单一的形态，以及和周围空间构成的纯粹关系，成为这座巨
13、大体育馆建筑设计的最初的出发点。那些赤裸让我们感到粗犷的原始空间，是一种深刻的暗示，诱惑我们向原始的“零”空间回归。赫尔佐格和德梅隆的设计已经证明，那种最为混沌、最单纯原始的造型，有着最大的包容量和丰富性，这种造型所带来的震撼力，已经超越我们现代的建筑传统。,【赏析】 文章采用“总分总”的结构，论述了鸟巢的建筑方案与中国文化的关联，表达了作者对建筑设计理念的理解和阐释。,贝聿铭：创造令人震惊的美 “人生并不长，我的原则是，只做自己认为美丽的事，创造出有震惊效果的美感。” 美，是建筑设计师贝聿铭的至上追求。2006年10月6日，他的封刀之作苏州博物馆正式开馆，90岁的他亲昵地称它为“我最亲爱的小
14、女儿”。 他迄今设计了70多件作品，其中文化建筑占到绝大部分，这些作品往往从选址之初就引发争议，但最后，贝聿铭总能以建筑之美让批评者收声。 “用自己独特的方式，诠释建筑，注释人生。真正想赚钱的业主不会请我，真正有眼光的人并不多。”老人给年轻设计师的忠告是“评论并不是最重要的，要坚持走自己的路”。 人们称贝聿铭为建筑设计界的“奇才”“现代派设计大师”。,与这些光荣纠缠在一起的，是业内外的争议，乃至抨击。在这方面，他是很有资本给年轻人上一课的。 “建筑不是画画，你可以不看，它总是站在那儿，旁人看不顺眼，免不了有批评。所以说，建筑师脸皮要厚一点。” 卢浮宫外的金字塔入口是贝聿铭最具影响力、同时也是最
15、具争议性的设计。尽管法国政府为他颁发了奖章，但是人们对这件作品的争论迄今未休。 畅销小说达芬奇密码里不止一次拿贝聿铭的设计“开涮”，比如国际刑警组织的侦探驾车请来符号学家兰登配合调查卢浮宫凶杀案。车子经过卢浮宫，侦探问：“你喜欢我们的金字塔吗？” 兰登皱了皱眉：“密特朗是个很大胆的人。” 其后，兰登与法希一同探访卢浮宫。兰登出于客气，敷衍了一句：“你们的金字塔真宏伟。”法希则毫不客气地说，那是“巴黎脸上的一块疤”。,贝聿铭应密特朗之邀参与卢浮宫重建时，已经64岁。得知他要在卢浮宫外放上一座玻璃金字塔，法国人气昏了，指责这个建筑已经超出了法国人的心智空间，它是一个庞大的、破坏性十足的装置。 “巴
16、黎不要金字塔”“交出卢浮宫”，对贝聿铭的抨击进而演化成一场运动。贝聿铭回忆说，当时翻译都吓坏了，“几乎没有办法替我翻译我的答辩”。 他们与法国人一起对所有设计方案都进行了论证，结果，“金字塔方案是最简明、最有力的”。 年轻时候做过不少商业建筑的贝聿铭，功成名就之后，把更多精力放在了博物馆、音乐厅、名人堂这类文化建筑的设计上。 “我尤其喜欢年轻人来看我的博物馆，人越多我越开心，所以我常常到以前设计过的博物馆溜达，看看观众里面年轻人多不多，因为将来是他们的世界。”,苏州博物馆则有大隐隐于市的气度。贝聿铭将馆址选在拙政园、狮子林和忠王府旁边，很多人认为，这座全新的博物馆将破坏原有建筑的和谐，损害古建
17、筑群的完整性。 贝聿铭没理会这些指责，“这是设计生涯中最大的挑战，但是我不会改变我的设计初衷”。从前期筹备到后期建设，他先后8次亲抵苏州，为博物馆制定了“不高不大不突出”的设计原则，通过借景与映衬，使得新旧园景笔断意连，最终赢得了肯定。 年轻时做过不少先锋设计的他，晚年时越来越多地展现出复古和传统的风格，他的解释是，“建筑不是服装，不可以赶时髦。建起来以后，不能说明年不流行了就立刻拆掉”。 但他也不愿意人们说他保守，“我从来不把自己定位成古典或者现代派，我相当多的作品都是西式建筑，但在设计方面我力争把古典和创新相结合，并且摸索新路改进自己的风格”。,为达到最理想的设计风格，他宣布不参加任何形式
18、的竞标。“建筑师不能对人说：请我吧！自己的实力是最好的说服工具。怎么表现你的实力？那么就要敢于选择，敢于放弃，决定的事情，就要有信心进行下去。”,【赏析】 文章选择了卢浮宫外的金字塔入口和苏州博物馆两件最有争议的、但最终赢得了肯定的设计，主要表现了贝聿铭创造出来的令人震惊的美。面对别人对自己作品的争议与抨击，建筑师要勇于坚持自己的观点。,微思考,这两篇文章分别体现了什么建筑设计理念？,答案 鸟巢与中国文化中，建筑设计应该和城市的景观相协调，而且应该具有独特性；建筑设计应该体现和国家传统文化的关联；最为混沌、最单纯原始的造型，有着最大的包容量和丰富性，这种造型能带来极大的震撼力。 贝聿铭：创造令
19、人震惊的美中，贝聿铭的建筑设计理念：创造有震惊效果的美感；要坚持走自己的路；建筑不可以赶时髦；古典和创新相结合；敢于选择，敢于放弃。,微写作,读完这两篇文章，你是如何看待建筑设计中的人文理念的？请写下你的看法。,答案 建筑的形成离不开人，而人的文化素质不同、性格不同又会导致建筑的布局、空间、环境与形象等产生不同的反映。建筑本来就是文明的局部，文明的前进也弥漫着建筑的设计思想，让它变得更加详细而精妙。总的来说，有怎样的文化，就会有怎样的建筑；建筑设计势必会展示文化的精华，展示文化者的内涵和探索。因此，要理解建筑设计的特色就必须关注其人文理念。 因此，在建筑设计中，第一应当要创造自然的生态设计环境
20、，因为生态平衡对建筑风格是非常重要的；第二应当要重视创新，寻求客观的发展设计之路，做到人本思想，就是让生态自然环境较好地统一在一起，注意目前的环境情况，达到可持续发展、节能的战略目标；第三应当要在未来的建筑设计之中依旧保持可持续发展性，因为想要在建筑设计之中展现出人文理念，就要使人文理念在精神与物质中得到完整的体现，重视建筑风格的相对性，才可以博得现代都市人们的喜爱。,文本读写联动,【素材点击】 俞孔坚教授的设计保留了我们日常生活中的文化；注意到人与自然的亲近和谐；注意善待脚下的自然，乡土的自然。正如俞教授所说：“不管我们身处怎样的处境，不管我们居于何处，都不要忘记，人类，之所以尊贵，是因为人
21、有一颗高尚的心，一个自己种植的精神百花园。”荷尔德林高声唱道：“充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。”“诗意地栖居”是人类永恒的品质。,【角度运用】,【精彩运用】 要回家，要重返故里，就必须有回家的路。人们生活在世界上，都在不停地寻找着自己的栖居场所，无论是现实的居所还是心灵的归宿。在享有物质生活的同时能够在精神的家园中“诗意地栖居”，这是一种至上的境界，是一种诗化的生活，是一种诗意的人生。习近平总书记也在提倡“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。 俞孔坚教授的设计保留了城市厚重的文化记忆，重拾了城市的灵魂，让每一个回来的人找到了自身的认同感与归属感，找到了回家的路。,巧
22、妙运用小标题,【课文借鉴】 本文结构层次清晰，主次分明，得益于作者巧妙地运用了小标题。文中分别使用了五个小标题，使五个部分的内容互相照应，互为补充，在层层阐述中清晰地表现出超越传统的思想，提出了公园设计的具体方案，并指出给人带来的另类文化和野趣之美，提醒人们要培育环境伦理。,【运用点拨】 拟写小标题“五法”： (1)时间串联法：按时间的先后顺序安排材料。 (2)空间排列法：按不同的空间安排材料。 (3)层层递进法：按事情或由轻到重、或由浅入深的顺序安排材料。 (4)并列组接法：把材料用分镜头的方式组接起来。 (5)情感串联法：以“喜、怒、哀、乐”等情感组接生活中的典型事例。,【即时训练】 请为
23、标题是“青春的色彩”的文章拟写三个小标题，要用三种颜色来体现你对青春不同的理解。,答案 (示例)一、红色热情似火焰 二、绿色希望如绿洲 三、蓝色清爽像自然,文本精准导练,1.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 (1)良好的景观不是职业设计师的凭空创造，它们经历时间而发展，随着历史与人的活动的含义的_而成熟。 (2)它那近半个世纪的经历不但可作为城市记忆的一个重要部分，也_了整个中国这一阶段的悲壮经历。 (3)通过新的设计，显现场所精神，同时_场地新的功能和形式。 (4)粤中造船厂始建于1953年，终止于1999年，走过了由发展到壮大再到消亡的短暂却可歌可泣的_。 A.积淀 映射 给予
24、 历程 B.沉淀 折射 给予 里程 C.积淀 折射 赋予 历程 D.沉淀 映射 赋予 里程,1,2,3,4,5,解析 (1)“沉淀”多用于实际物体的析出状态，也可形容情感；而“积淀”多形容文化、知识、经验、素质等。 (2)折射：比喻把事物的表象或实质间接反映出来。映射：映照、照射，也可以指反射、反映。 (3)给予：常表示不含感情色彩的、或双方平等状态下的使对方得到各种帮助、各种物质，也可以是精神上的付出(关心、爱护等)。赋予：一般表示主观的，常用于非物质的形式，如赋予意义、象征等。 (4)历程：经历的过程。里程：可指具体的路程，还可指发展的过程。两者的区别在于：在时间不明确时，或是将来时用“里
25、程”。如：革命的里程；学生们激情满怀，展望新的生活里程。如果在表示过去的句子中，要用“历程”。如：回顾几十年的战斗历程，他感慨万千。,1,2,3,4,5,2.下列各句中，加颜色的成语使用正确的一项是 A.年轻人打台球本来无可厚非，但是用来赌博就很不应该了。 B.各级人民公仆绝对不能熟视无睹百姓的困难，而应当为民排忧解难。 C.这座破旧的庙宇如今装修一新，看起来古朴庄严，气宇轩昂。 D.众所周知，在美国全球战略部署的棋盘上，日本和英国是它在东西两面的“哼哈 二将”，一个“希望与美国建立稳固但不盲从的关系”，一个强调要构筑“紧密 和对等的伙伴关系”，说法不同，却有“异曲同工”之妙。,1,2,3,4
26、,5,解析 A项无可厚非：不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。打台球本来合情合理，并无错误，应改为“无可非议”。 B项搭配不当。“熟视无睹”作谓语时后面不能带宾语，可改为“对百姓的困难绝对不能熟视无睹”。 C项“气宇轩昂”用于指人，形容精神饱满，气概不凡。,3.下列各句中，没有语病的一句是 A.因为所有植物均为野生乡土植物，使歧江公园成为多种野生乡土植物的展示地。 B.为迎合大众的审美需要，设计者不得不加入一些现在看来有些过分的景观元素， 如曲线的拉膜钢廊。 C.为了能更强烈地表明设计者关于场所精神的体验，设计师需要创造新的语言和新 的形式再现场所精神。 D.不但没有多少城市居民有
27、儿童时代放牛的经历，而且也没有多少公园的造访者懂 得环境伦理，所以，野草之美往往被埋没。,解析 A项主语残缺，可删掉“因为”。 C项“表明”与“体验”搭配不当，应将“表明”改为“表达”。 D项关联词语滥用，可删掉“不但”“而且”。,1,2,3,4,5,4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 观察一个城市的文明程度，斑马线是一个直观的窗口。斑马线不仅是一道“红线”，_。对行人而言，礼让斑马线，就是守护生命线。因为，与机动车相比，行人是弱势群体，无论是从身体的保护上还是行进的速度上，行人都处于劣势。从这一点出发，_。对司机而言，礼让
28、斑马线，_。法国思想家、哲学家伏尔泰也曾说过：“在任何地点，在任何时代，为公益做出最大牺牲的人，都被人们称为最道德的人。”因此，礼让斑马线，也是对每一位行车司机的道德考量。,1,2,3,4,5,(示例)而且是生命线、道德线,汽车礼让行人是对生命的一种守护,就是守护道德线,5.阅读下面一则新闻，完成后面的题目。 南京中央路266号，原先是南京汽车制造厂的发动机实验室和科技楼，现在却成为建筑面积达3万平方米、集休闲娱乐和餐饮服务为一体的高端商务休闲区，转型后的园区叫“中央266产业园”。 中央266产业园，原为东华汽车实业有限公司东厂区，占地2万平方米，由该公司投资8 000万元，在玄武区政府与企
29、业的配合下，历时近两年改造扩建成3万平方米，集休闲娱乐、餐饮服务为一体的高端商务集聚区“中央266产业园”。目前已有十多家国内知名企业入驻，就近承接了中央路和湖南路两大商圈的辐射。 该园区东邻明城墙，西接中央路，转型后的城区老厂房体现出了商业倍增效应。 (1)给这则新闻拟写一个标题。,答案 南汽旧厂房改建“中央266产业园”,1,2,3,4,5,(2)概括南汽旧厂房改建“高端商务休闲区”成功的原因。,答案 接近商业区，就近承接了中央路和湖南路两大商圈的辐射。 精心改造：投资8 000万元，政府配合，历时近两年。 环境美好，东邻明城墙，西接中央路(还可补充“依偎玄武湖”)。,1,2,3,4,5,
30、【追源课本】 “文本的主要观点和基本倾向”包括作者和他人的观点态度、思想感情倾向，必须认真梳理，全面把握其要素和倾向，能找出他们支持自己观点的相应材料，分析其逻辑推理的科学性，然后作出自己的合理判断。 “评价文本的主要观点和基本倾向”要求能够评价科普作品的主要观点和基本倾向，把握各类科普作品所传达的立场观点、道德观念和价值取向。,本文的副标题是“一个景观设计师的手记”，它表明这是一个设计者对自己的作品的回顾和阐释，这里面有对设计的前后思路的清理，也有对具体景观设计的考虑，结构层次清晰，主次分明。前四个部分都使用了“理解”一词，表现了设计师超前的设计理念和设计态度。五个部分之间互相照应，互为补充
31、，在层层阐发中清晰地表达出超越传统的思想和行动。本文语言表达自然流畅，集科学性、人文性、艺术性于一体，严谨简明、形象生动而又富有文化气息。,【对接高考】 实用类文本一般注重事实，崇尚客观，力避作者主观倾向的介入。但阅读科普说明文时，也离不开作者广泛而极具价值的学术视野。这些在很大程度上反映了作者的主要观点和基本倾向。要结合文本所处的时代和社会背景，把握并评价文本的主要观点和基本倾向。 “评价文本的主要观点和基本倾向”，主要考查题型有： (1)文中“”观点，你如何理解？ (2)文中“”体现了“”，你如何看待？,解答这类题型，必须注意以下几点： (1)通过抓关键句的方法把握文本的观点态度。这些关键
32、句包括起始句、总结句、主旨句、衔接句以及作者的评论句等。 (2)尊重事实，有理有据。虽然允许个人发表见解，但绝不能游离于文本之外，或只抓住细小的一点无限放大。我们的评价一定要以尊重事实为前提。 (3)拓展思维，深度分析。看问题不能仅仅停留在表象上，要用自己学过的理论知识，用历史的发展的辩证的眼光来评价，这样才能使自己的评价具有一定的深度。,【即时对练】,阅读足下的文化与野草之美，完成题目。,1.你最欣赏设计师对公园哪一部分的设计？说说你的理由。,答案 (示例一)我最喜欢歧江公园的设计。歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念，在当代中国景观设计中影响很大，设计师注意保留我们日常生活中的文化
33、，注意人与自然的亲近和谐，所以，设计师没有把原先的造船厂完全推倒，而是通过设计对它进行艺术性的保留，使之成为人们文化记忆的坐标。在公园植被绿化上，设计师注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的，这些都使歧江公园具有个性化的美。 (示例二)我最欣赏设计师透出的丰富的人文、艺术内涵以及生动的文化气息。著名生态学家海森堡说：“生活在地球上的人类有史以来第一次既没有伙伴也没有对手，需要面对的只是自己。”每一个人只要扪心自问，大概都能看得到自己的同流合污。“受难的自然”可以归咎于人类的进步。因此，要想减少自然的灾害，首先必须提高我们人类自身的道德素养。不仅包括青少年，还包括其他所有的人，正如吴良镛院士提出
34、的“全民建筑学”一样，景观同样也是属于“全民”的。我们有理由相信，在不久的将来，中山歧江公园之美也必将成为文学经典，必将给新的年轻一代留下更深的“烙印”。,阅读下面的文字，完成文后题目。,雪花秘史 刘 旸 1611年的圣诞节，穷困潦倒的德国天文学家开普勒徜徉街头。这位皇家科学家很是沮丧，已经好几个月没发薪水的他正绞尽脑汁地思考如何给朋友送上一份礼物。他看着漫天飞舞的雪花仰天长叹：“啊，上帝！除了雪花之外，还能送什么呢？” 雪花当然无法相送，这位天才的科学家却突发奇想：他决心写一篇关于雪花形状的文章作为新年礼物送给朋友。于是这篇题为论六角形雪花的论文问世。400多年来，每当我们提到雪花研究，都会
35、首推这篇诞生于贫寒与友情的学术论文。 天文学家的观察毕竟不拘小节。20年后，数学家、哲学家笛卡尔才第一次详细描述了雪花的外形。和开普勒一样，这位科学巨人的观察也仅限于肉眼观察。不过，他的眼光非比寻常。除了不同形态的六边形，他还记录了极其罕见的带帽冰棱柱和十二面体结构的雪花。,在观察笔记中，笛卡尔赞叹道：“完美的六边形啊！边是如此直，夹角是如此相等，粗手笨脚的人类简直没戏我绝对想象不出来，这些完全对称的六角小精灵如何在自由的空气与狂躁的风中悠闲地降生。咦，或许正是风神信手令小精灵在云朵里上下翻飞，并在那里托住了它们轻盈的身躯；使它们来得及左顾右盼，遵照自然固有秩序的启蒙，把自己琢磨成六片棱角的模
36、样！” 时光机继续运转，1885年1月15日的暴风雪中，本特利拍到了第一张雪花的显微镜照片。这种“雪花微距照”产生于冰天雪地中一架连了显微镜的相机匣子。后来，他发表文章说：“虽然给雪花拍照是细致活儿，但并不困难。困难之处就在于，这项工作必须在零下温度中完成，并且需要身体暴露在严寒中。”此后的数十年中，这位“雪花晶体摄影师”拍下了5 000多幅雪花照片，其中每一片都不尽相同。,雪花的研究后浪推前浪，如今的雪花人当数美国加州理工学院的肯尼思利伯布雷赫特。这位物理学家让雪花落在一个收集板上，然后仔细观察，从中找出有趣的样本。他发现，最完美的雪花晶体往往出现在风力小的小雪天，那时的天气特别寒冷。为此，
37、他经常到寒冷的北方地区去等待降雪。 除六边形雪花之外，奇特的三角形雪花是大自然中普遍的雪花结晶形式。为揭开这个谜团，利伯布雷赫特及其合作者在实验室中模拟与自然降雪相似的条件以制造雪花，同时记录下各种不同形状的雪花晶体。 最后的结果表明，其实一些三角形雪花晶体仍然拥有六个边，之所以看上去是三角形，是因为它们是由三长三短的六条边构成的。,利伯布雷赫特指出，在雪花从天降落的过程中，微小的尘埃颗粒等杂质会造成雪花的某个边缘产生倾侧。在风的作用下，向下倾侧的边缘会生长得更快，从而形成三角形。一旦三角形开始形成，由于三角形的稳定性，雪花在之后继续下降的过程中，即使再遭遇颠簸碰撞，也会继续维持这一形态，直至
38、降落地面。 2006年，利伯布雷赫特的雪花照片被做成邮票，飘到世界各地，当然也包括那些永远不下雪的角落。 如今，科学家们正在研究可以导致巨型雪花形成的大气条件，这对气候研究非常重要。据说，吉尼斯世界纪录的最大雪花是在美国蒙大拿州遭遇一次暴雪时出现的。当地一个农场工人表示，这种雪花比牛奶平底锅还要大，直径大约有38厘米。遗憾的是，找不到相关证据能够支持他的说法。(摘自中国青年报，有删改),2.文章中，本特利说：“虽然给雪花拍照是细致活儿，但并不困难。困难之处就在于，这项工作必须在零下温度中完成，并且需要身体暴露在严寒中。”而他为了拍出更多的雪花照片，最终在寒冷中感染肺炎去世。结合文本，联系现实，
39、谈谈本特利的经历带给你的感悟。,答案 (示例一)文本中说到本特利在研究雪花的过程中，不畏严寒，不顾生死，这种对科学的热爱和追求让人感动。我认为，我们的人生也应该像本特利一样，能执着地去追求自己所热爱的事物，并为此付出努力，我相信这个努力的过程会使我们终身受益。如袁隆平，为了追求他的水稻梦，日复一日地在田间劳作，不怕脏不怕累，甘当一名农夫，却解决了困扰全球亿万人口的粮食问题，赢得了世界人民的尊重。所以，无限的热爱，执着的追求，能创造人生的辉煌。 (示例二)文本中讲到本特利为了研究雪花不畏严寒，甚至付出生命的代价，可见科学研究需要付出不同寻常的艰辛努力。我认为，我们要超越有限而平庸的生命，也必须付出努力，没有人能随随便便获得成功。时下，娱乐圈的很多年轻人吃不得苦，受不得累，总想着靠一些“作秀”的手段去获取名利，这样得来的名利怎么会长久呢？唯有付出努力，付出艰辛，修炼自身的基本功，涵养自己的身心，你的人生才会真正地发光发亮。,
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