《像山那样思考》ppt课件

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1、文本18 像山那样思考,奥尔多利奥波德,核心素养目标,1.思维： 把握文章思路，理解作者观点。 2.审美： 品味语言，赏析技巧。,“狼狈为奸”“狼心狗肺”“声名狼藉”“狼吞虎咽”“鬼哭狼嚎”“狼狈不堪”似乎与狼有关的成语都含有贬义，那么，旷野中的一声狼嗥，究竟能引发我们什么样的思考呢？今天，我们就一起走进美国环保主义伦理学家奥尔多利奥波德的散文作品像山那样思考，探究狼与大山之间的秘密。,任务情境,内容索引,WEN BEN JING ZHUN DAO DU,文本精准导读,ZHU TI QUN WEN TONG DU DU ZI RAN,主题群文通读读自然,WEN BEN DU XIE LIAN

2、DONG,文本读写联动,贰,叁,壹,壹,WEN BEN JING ZHUN DAO DU,文本精准导读,下面是本文的内容结构思维导图，请在横线处填上相应的内容。,导图引路，概览全文,通读,像山那样思考,狼的嗥叫及其意义(13段) ,先从狼的嗥叫写起，引出下文 狼的嗥叫的含义(深层含义只有山能客观聆听),_ _ (47段) ,一只狼的死 ,发现狼 打死狼 狼眼中垂死时的绿光给予的启示,众多的狼死去鹿群数目增加破坏植被成群的鹿饿死,作者更深层次思考(810段),破坏的草原很难恢复 牧牛人杀死狼也不是好事保护生态平衡刻不容缓 太多的安全可能产生了长远的危险,作者认识的,转变及由来,微任务活动一 把握

3、文章思路，理解作者观点 1.第1段共两句话，第一句是对狼的嗥叫的特写，第二句是作者的议论。如何理解“骄傲”“不驯服”“对抗性”“悲鸣”这几个富有感情色彩的词语的含义？ 答案 “骄傲”是狼领悟到了生命的意义和生态价值，即万物都是平等的，要相互尊重，而人类却目光短浅，不理解。这是狼对人类的蔑视。“不驯服”“对抗性”是狼对人类屠杀行为的反抗。“悲鸣”是狼对生存权利被剥夺的痛苦哀号。,任务驱动，深度学习,深读,2.阅读46段，回答：作者对狼的看法经历了一个转变过程，是如何转变的？因为什么而转变？ 答案 (1)转变过程：先前作者随波逐流，受社会大环境的影响，对狼肆意猎杀；后来看到一只垂死的老狼眼中的绿光

4、时，作者的心有所触动；接着又从草原和高山植被的退化中，进一步得到验证，故而作者意识到人类要保护环境。 (2)转变契机：垂死的老狼眼中的绿光。作者在老狼的眼光中所受到的心灵的触动，是一种思想的觉醒；因残酷猎杀鲜活的生命而产生的良心上的愧疚和保护自然生态环境的强烈意识。,3.阅读79段，回答：自然界一旦失去了狼，会怎样呢？反映了作者什么样的思考？作者是站在什么样的立场来思考这一问题的？ 那山对这一问题又是如何思考的呢？山的立场是什么？ 答案 (1)狼少鹿多草光树死食草动物灭亡山秃沙尘暴河水把未来冲刷到大海里。 (2)作者的思考：狼也有其生存的权利，别人不该随便剥夺，因感悟到了“新的东西”而引发了作

5、者的负罪感与内疚感；要保护生态平衡。 (3)作者的立场：从眼前利益自身利益的角度、人类利益的角度考虑，是自私的、片面的，带有浓厚的主观色彩。 (4)山的思考：山与生活在山上的万物并没有任何利益上的牵扯，狼也好，鹿也好，人也好，一切在山看来都是平等的。山只是静静地看着生物们的种种行为，从不插手。 (5)山的立场：从生态利益考虑，是客观的、无私的、深刻的、长久的。,4.阅读第10段，回答：文章开头形容狼嗥是“深沉的、骄傲的”，是“不驯服的、对抗性的悲鸣”，“是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发”。文章末尾说“这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，与开头相呼应，那么狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵？ 答案 (1)

6、狼嗥是有生态价值和生命意义的。它有存在的生命意义，它同时也守护着这座山，维系着整个山的生态平衡。 (2)保护生态平衡刻不容缓。山知道得与狼和谐相处，而捕杀狼带来了安全，产生的却是长远的危险。 (3)呼唤人与万物之间平等相处、和谐相处。万物是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。狼嗥是狼对自己所遇到的不公正的待遇的一种对抗，是对未来世界的毁灭性的苦难的一声呐喊，也是对人们错误的认识及错误的行为的一种蔑视。,5.纵观全文，“像山那样思考”究竟是怎样的思考？ 答案 (1)人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们并不比一座山更高明。 (2)我们同自然万物的关系，和一座山同自然

7、万物的关系并无二致。 (3)人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危机发生时，我们也许才能真正体会到这声狼嗥的真正内涵。,微任务活动二 品味语言，赏析技巧 6.“它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。”这段话运用了什么表现手法？有何效果？ 答案 (1)细节描写和反衬手法。 (2)效果：“喜气洋洋地摇着尾巴”“嬉戏着搅在一起”“蠕动”“碰撞”是细节描写，写出了狼一家团聚时的快乐，反衬了下文母狼被猎杀的悲剧，也反衬了人类杀害狼的残忍，表达了作者对人类破坏生态平衡行为的憎恶。,7.“当我们的来复枪枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只

8、小狼拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去”一句运用了什么修辞手法？有何作用？ 答案 (1)拟人。 (2)作用：运用拟人的修辞手法，赋予岩石以人的感情，表面上写岩石对狼被枪杀无动于衷，实际上暗示着人类的冷漠。“拖着一条腿”形象地刻画了小狼受伤后的惨状，与上文小狼的“喜气洋洋”形成鲜明的对比，反衬出人类的冷酷。 8.第7段中，作者连用几个“看见”的目的是什么？ 答案 连用几个“看见”，写出了狼接二连三地被消灭后出现的严重后果：鹿增多，鹿被饿死，山也光秃了。生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。,9.“鹿用轻快的四肢奋斗着，牧羊人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和

9、美金。”这句话运用了什么修辞手法？有什么含意？ 答案 (1)运用了类比的修辞手法。 (2)含意：揭示人和动物都在为和平、安全、繁荣、舒适而奋斗； 这里还隐含着一层意思，即人类不能为了自身目光短浅的“和平发展”而牺牲与我们和谐共处的自然以及我们赖以生存的环境。,我们曾经自豪地宣称，我们人类是自然的精华、万物的灵长。在改造自然方面，我们人类取得了许多成就：我们可以使河流改道，可以使飞船上天，可以深入海洋，也可以踏上月球。可是另一方面，我们又经常受到自然的报复，在自然的威力面前表现得非常无能。那么，我们应该如何摆正人与自然的关系？,疑难探究，思维提升,延读,答案 (观点一)人类应该认识到自己只不过是

10、自然大家庭中的一名成员，我们与其他物种都是自然的儿女，我们应该脱离人类中心论，承认自然母亲有自己的内在价值和权利，人类对保护她有不可推卸的责任和义务。因此，我们应该放弃功利之心，把进取的思维隐退到自然的背后，用自然的思维方式解决我们生存面临的问题。回归自然，顺应自然，才能和自然和谐共处，否则只能自食苦果。 (观点二)人类是从大自然中脱颖而出的杰出代表，我们应该相信自己的智慧。自然对于人类也并不总是温情脉脉的，人类的早期也曾备受自然的欺辱，最后人类在与自然的抗争中逐渐掌握了智慧的力量，并有所作为，才有了如今的文明与进步。在当今环境遭到破坏的形势下，我们要做的不是停止前进的步伐，而是在和谐中求得发

11、展的空间。,助读材料,1.走近作者 (1)作者简介 奥尔多利奥波德(18871948)，美国享有国际声望的科学家和环境保护主义者，被称作美国新保护活动的“先知”、“美国新环境理论的创始者”。他同时又是一个观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠。一生共出版了三本书和大约500篇文章，大部分是有关科学和技术题目的。沙乡年鉴是作者的自然随笔和哲学论文集，也是土地伦理学的开山之作。,(2)奥尔多利奥波德名句辑录 当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽时，它就是正确的；当它走向反面时，就是错误的。 只有那些跪在泥土里寻找春天的人，他们才会注意到葶苈，而且知道它们存在的数量多么惊人。

12、我喜欢一棵年轻的北美白杨，因为有一天，它会老去。 鱼不大，大的是收获。充实的不是鱼篓，而是我的记忆。,2.背景展示 19世纪后期，美国经过百年的发展，已经实现了工业化，农村人口大量涌向城市，社会生活发生了巨大的变化。工业革命给人们带来了极为丰富的物质生活，却破坏了环境。人们过度地向大自然索取，使森林植被骤减、水土流失严重，地球已变得满目疮痍。 1935年4月，利奥波德在威斯康星河畔购买了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场，从此开始了在沙乡13年的恢复生态平衡的探索。利奥波德把在沙乡的观察与思考结晶成沙乡年鉴一书。本文即选于此书。,3.文学常识 随 笔 随笔是一种自由灵活、篇幅短小的散文文体。随

13、笔的突出特点是不拘一格，随意而谈，只要言之有物，言之有理，即可纵横恣肆，挥洒自如。当然，放开笔头不等于乱跑野马。作者在写作随笔时，应如实道来，避免矫揉造作与人为的拔高，注意联系实际，促进人们心灵的交流。因此，优秀的随笔，可亲可信，与读者如话家常。 随笔虽然属于散文的一种，但与叙事散文、抒情散文相比，写人、叙事并不那么细致、形象，多是粗线条的叙写和概括交代，同时也没有那么强烈的感情色彩，更不强求创造某种意境；在布局谋篇上也不像一般散文那么讲究。随笔不管写什么内容，总要谈作者自己的感受和认识，发表个人的见解，因此随笔要用第一人称。唯其如此，读随笔时，才有一种特殊的亲切感。,随笔由于是随意而谈，有话

14、则长，无话则短，所以它的题材比一般散文更加广泛。现实生活的见闻、以往事件的漫忆、所思所想的道理、作家作品的漫评，以及古今中外、天南海北、工作学习、旅游见闻、史话传说、掌故轶闻等，无不能作为随笔的材料，作者就是在这似乎是信手拈来的材料中谈自己的一得之悟。当然，这些材料也必须是有意义的、能给人以教育和启迪的东西。,必备知识积累卡片,字词知识 (1)湍急(tun)：水势急。 (2)蜿蜒(wn yn)：蛇类爬行的样子；(山脉、河流、道路等)弯弯曲曲地延伸的样子。 (3)嬉戏(x)：游戏；玩耍。 (4)蠕动(r)：像蚯蚓爬行那样动。 (5)饿殍(pio)：饿死的人。 (6)艾蒿(ho)：多年生草本植物，

15、叶子有香气，可入药，内服可做止血剂，又供灸法上用。 (7)疲惫(bi)：非常疲乏。 (8)毛骨悚然(sn)：形容很害怕的样子。 (9)无动于衷：心里一点儿不受感动；一点儿也不动心。指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。 (10)残羹剩饭(n)：吃后剩下的菜汤和饭食。 (11)嗥叫(ho)：号叫(多指豺狼等)。,返 回,ZHU TI QUN WEN TONG DU DU ZI RAN,主题群文通读 读自然,贰,一、 一棵树 李尚朝 一棵树，用它的绿色和葱茏 用它的宁静与大度 坐在我的对面，一棵树 好大的一棵树 它不需要掩饰什么,它端坐着，睿智而深刻 在阳光下吐纳 在微风中晃动 逸然而不

16、失理智 在生活中，与我平起平坐 它说：不 我不仅仅是植物,【赏析】 诗人眼中的树：“宁静”“大度”，“它不需要掩饰什么”，“睿智”“深刻”，“逸然而不失理智”；它不仅“在生活中，与我平起平坐”，而且它还告诉我它“不仅仅是植物”。诗中，树的形象就是它在自然界里本来的样子，显著变化的不是“树”这一意象，而是诗人眼中的“自然”。李尚朝笔下的“自然”是神圣的，是自足的，人只是自然的一部分，人和动物、植物一起共同存在于自然之中。自然界的万物和人的地位是平等的，人虽有意改造自然，但更重要的是，人要向自然学习，向自然中的万物学习，自然“不仅仅是植物”的集合，它是我们思想的源泉。,二、 向一棵树鞠躬 王崇亚

17、我突然被一棵榆树惊呆了。说突然，是因为我在这条小巷的尽头住了十年，日日里从它跟前走过，竟没有注意到它的存在。 那天早晨，我无意识地朝路边的砖垛上扫了一眼，一下子就看到了这棵树。 这是一棵不同寻常的树。 它长在一堆码起来的砖垛上，周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。砖们不规则地排列在一起，好像训练累了的老兵，歪歪斜斜地站在那里，勉强保持着一种队形。,它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈肆意地伸展着，形成不了高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。它站在高高的砖垛上作俯视状，鸟瞰着这个喧闹的世界。 它小心地经营着自己。它当然喜欢玉树临风般的

18、躯体，哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀！但命运却把它交付给一堆砖。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。它知道，非分的妄想只能毁灭自己。找准自己的位置，顺势而生长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴实它长成了灌木丛。,即便如此，它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻地吻了它一下，就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养

19、料。 它只得打自己的主意。 让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命地把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。我久久地站在那里，为一棵榆树而感动。,又一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。 一个老人背负着一棵树蹒跚而行。正是砖垛上的那棵树。老人告诉我，这个砖垛十八年了。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女艰难度日，房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。在老人平静的叙述中，丝毫不见

20、其悲凉，仿佛生活就是如此。 我怔在那里。十八年，我不知老人是如何度过的。老人边走边自言自语道：“你看这棵树，咋就恁耐活呢？缺水少土的，竟活了十八年，真要活成精呢！”蓦地，我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发；褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸；几十条柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须！,望着老人步履艰辛地走了，走在那条弯弯曲曲的小路上。于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。 眼泪模糊了我的双眼。我默默地伫立，向老人背上的那棵榆树深深地鞠了一躬。 【赏析】 “找准自己的位置，顺势而生长，才是生命的根本”，这就是这棵处在干旱和贫瘠围困之中的榆树的生

21、存智慧；“无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过”，这就是这棵有着不幸遭遇的榆树坚强忍耐的生存信念。读着这些斩钉截铁、掷地有声的话语，仿佛这棵树忽然幻化为一位引领人们奋发向上的精神导师。的确，人活于世，难道不正是急需这棵榆树的桀骜不驯的强悍的精神信仰！作者构思巧妙，树的形象与人的形象契合无间，丰富了文章的意蕴。,微思考,这两篇诗文在“读自然”的情感、态度方面有何不同？ 答案 一棵树侧重强调人要向自然学习，人与万物是平等的。向一棵树鞠躬着重启示人们在人生道路上面对困厄时，应该倔强、乐观，顽强追求。,微写作,你对自然有怎样的认识和评价？请写出你的想法。,答案 (示例) 悬崖边的树

22、曾 卓 不知道是什么奇异的风 将一棵树吹到了那边 平原的尽头 临近深谷的悬崖上 它倾听远处森林的喧哗 和深谷中小溪的歌唱 它孤独地站在那里 显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体 留下了风的形状 它似乎即将倾跌进深谷里 却又像是要展翅飞翔,返 回,叁,WEN BEN DU XIE LIAN DONG,文本读写联动,【素材点击】 奥尔多利奥波德在像山那样思考中告诉我们，人类与自然的关系，与一座山同自然万物的关系并无二致。人与自然万物的关系是平等的，应该相互尊重。文中有这样一段描写：“我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都

23、被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。”这几句话生动形象地写出了狼接二连三地被消灭后出现的严重后果，揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果，说明了人类破坏自然必将被自然惩罚的道理。, 撷素材善积累,【运用角度】,【精彩运用】 人一直把自己当成高于一切的自然主宰，结果导致了严重的生态危机。环境被污染，物种在灭绝疯狂的掠夺，让地球变得伤痕累累。人们高举文明与发展的旗帜，一路高歌追求物质文明的同时，却常常忽略了我们赖以生存的自然。利奥波德怀着高度的责任感，借一声惊心动魄的狼嗥，诗意地表达了对环境的深深的忧患意识，告诫世人要站在与万物平等的角度对待自然，与自然和谐相处。责任感能催生忧患意识，滋养高贵的心灵。让我们树

24、立平等意识，从现在做起，从点滴做起！相信地球家园会在青山绿水、生机盎然中走向和谐。,本文是探讨人与自然关系的文章，讨论的是生态平衡的大问题。但作者没有明言，而是改变角度，围绕一声狼嗥，讨论狼对鹿、对牛羊的意义，狼对大山的意义，让狼和大山来回答环境保护问题，这就是借物明理的写法。,借物明理, 悟技法勤练笔,【课文借鉴】,【运用点拨】,借物明理法是指从赞扬或评析某一事物入手，用以说明一个深刻道理的写法。它的落脚点是“理”，即假借某事物来阐明一个道理，这种方法可把精湛深刻的思想巧妙地寄寓在具体的、浅显的、常见的事物中，因为这个事物具体，所以抽象的道理可使读者感知；因为这个事物浅显，使得深刻的思想易为

25、读者所了解。,运用这种写法的关键是要选准“物”，并显示物与理之间的联系。这种联系或是相似的，或是相关的，或是因果的。对自然万物(包括植物、动物、土地、河流等)而言，我们都可以通过某种联系，写出我们的感悟。作为物种，每一株小草、每一只爬虫来到这个世间，都有它的生命，也都有它的价值。作为写作者，我们首先应该放下“万物之灵”的架子，以平等的心态看待各种物类，发现它们的价值，进而能领略这个世界的丰饶。同时，面对物类遭受威胁、自然环境急剧恶化的现实，作为写作者，我们也有责任通过文章来表达我们的忧虑和期待，珍重物种，便是珍重我们人类自身。只有从这个高度去认识问题，我们笔下的文章才显得聪慧、大气。 写这类文

26、章，要注意以下两点：表现自然物种，应尊重其自身特点，发现其固有的美，避免空发议论；抒发感情，既要基于物种，又要不止于物种，还应联系人类的生存，思考人与物的关系，使文章具有深度。,【即时训练】 请选取自然界中的一种事物，运用借物明理的方法写一段文字，不少于200字。 答案 (示例)窗外有一株柳树，不是老态龙钟的那种，碗口粗的枝干向墙外斜出，弯曲纵横交错的丫枝自在地向上舒展，孤寂地坚守了一个寒冬。它知道自己需要等待。在西北缺乏浪漫，只有风沙迷眼的春天，它悄悄地绽放着玉珠似的绿苞，又如温水中的碧螺春，一晃眼，满眼都是亮晶晶的绿，宛如睁开睡眼的绿孩儿。我百无聊赖地看着窗外，一片久违的绿扑入视野，我惊讶地发现，风雨后的柳叶儿更见精神了，那是一片怎样的绿呀，如一个绿团飘动在窗前，一股凉凉的、沁人心脾的绿意，浇灭了几天来无端升起的郁闷和烦躁。从柳树身上，我看到了一份执着，一种从容。我明白了，有一种宠辱不惊、谦和宁静的心境，才不会迷失自己。,返 回,