《专题写作 鲜明的观点是议论文的灵魂》ppt课件

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1、,1.明确“鲜明的观点”的含义。2.掌握观点鲜明的基本方法。,训练目标,鲜明的观点是议论文的灵魂,内容索引,PIN DU JIA ZUO TI WU CHU CAI LI YOU,品读佳作 体悟出彩理由,ZHI DIAN JI QIAO ZHAO DAO TI SHENG MEN JING,指点技巧 找到提升门径,SHI ZHAN YAN LIAN LIAN CHU XUN LIAN SHI XIAO,实战演练 练出训练实效,贰,叁,壹,壹,PIN DU JIA ZUO TI WU CHU CAI LI YOU,品读佳作 体悟出彩理由,作文题呈现：根据下面的材料，写一篇文章。 在阅读方式多元化

2、的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣 当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作。,【佳作赏读】,问渠那得清如许 于古道长亭边，落日沉沉中，执一笺书卷指尖摩挲，细细品味那字字珠玑，点点墨香。抑或于楼阁矮窗边，和煦午后，打开电脑轻点鼠标，畅快遨游于漫

3、漫知山识海。在青春韶华中，问渠那得清如许？为有知识信息如泉水般涌来。(1) 沉醉于指尖一缕墨香或尽享汲取知识的便捷，而唯有不断获取知识，品鉴灿若云锦的文章，细悟文字之美，“青春阅读”，才能“悦读我的青春”！ 手捧书笺品香茗，始得一帘闲风月。(2),(1)开头用优美的语言列举了阅读的两种形式，同时鲜明地提出自己的观点：问渠那得清如许？为有知识信息如泉水般涌来。阅读方式只是手段，获得知识信息是最终目的。 (2)采用分论点形式，指出手捧传统的纸质书本阅读带来的好处。,执手卷，沉醉于那一缕墨香，亦是让疲惫的我们放松休息的心灵小憩。中华上下五千年，从殷商时代写在甲骨与青铜器上的银钩铁画，到西周丝帛上的温

4、婉缠绵，到西汉竹简上的汗青相照，最终，那灵动的文字以纸张为载体凝固了几千年的古国文明。于书中，我们可以细细品味庄子的汪洋恣肆，老子的凝练沉稳，墨子的严密周全，韩非子的肃穆苛责。透过卷纸，与大家进行深入心灵的交谈。于是，青春的躁动中便多了一份思想的深沉。轻捧一本书，心灵便获得暂时的宁静。问渠那得清如许，唯有书中可探寻到心灵的净土，知识的源泉。 轻点鼠标游书海，简单便捷乐其中。(3),(3)采用分论点形式，指出借助多媒体技术阅读的好处。,在电脑前，点开有声有色的电子书，借助科学之力，那形形色色的书籍中外名著便立即呈现在眼前。于书海中畅游翱翔，便可如置身于其境，体会唐吉诃德大战风车的疯狂，聆听鲁迅先

5、生对黑暗社会不满的呐喊，轻嗅梭罗于瓦尔登湖畔闻见的花的清香，亦可透过柴静的看见感受人们对环境问题的深深思索。宏观科学之美，假借网络而微感读书之乐，方可于信息多元化的今天不断充实自我。问渠那得清如许，网络知识渊博似海深。识海泛舟，感悟读书之乐。,青春阅读亦是心灵的阅读，古人云：“不积跬步，无以至千里。”不断积累，不断获取知识，用心体悟，无论在书卷中抑或通过科技之美，在急若流年的时光中便可诗意栖居。(4)“悦读青春”，星云大师感悟一生才气定神闲地说：“在等待的日子里刻苦读书，谦卑做人，养得深根来日才能枝繁叶茂。”诚然，无论在纸上试将浅吟换低唱或在多元化渠道乱花渐欲迷人眼，也抵不上于阅读中获取知识果

6、实本身的乐趣，以及获得独特的心灵感悟的快感。,(4)指出不管哪种阅读方式，不断积累，不断获取知识，用心体悟，便可诗意栖居。,于是，在时光中我找到了阅读的乐趣。借由书卷，我感悟到了人生的真谛与价值；借由科技，我看到了生活在发生着日新月异的变化。(5) 问渠那得清如许？为有源头活水来。(6),(5)两种阅读方式都让“我”在时光中找到了阅读的乐趣。 (6)化用诗词，再次点明选取阅读方式以是否获得知识信息为准则。,【点评】 这篇高考作文因意蕴悠长、结构严谨、文采飞扬而获得高分。具体为：立意准确。本文在肯定传统阅读方式和新兴阅读方式的基础上，另辟蹊径，透过现象直达本质。阅读的方式只是外在的一种形式，而能

7、否不断汲取知识养分才是青春阅读的关键。观点明确，思想深刻。构思巧妙。全文以诗句“问渠那得清如许”作为线索展开，以“源头活水”来代指知识的获取方式，巧妙地引出传统阅读和新兴阅读两种方式，使文章环环相扣，前后照应。语言优美。本文辞藻华丽，语言优美流畅，用笔娴熟老练，收放自如。多处引用、化用诗句，增强了文章的文化氛围。结尾处星云大师的话，生动形象地揭示出文章的主旨。,返 回,贰,ZHI DIAN JI QIAO ZHAO DAO TI SHENG MEN JING,指点技巧 找到提升门径,古人写文章强调“意在笔先”，意犹帅也，无帅之师谓之乌合。对于议论来说，最重要的是要有鲜明的观点。要鲜明而有力地拥

8、护那些应当拥护的东西，同时也要鲜明而有力地反对那些应当反对的东西。这才会是旗帜鲜明、生机勃勃的好文章。 劝学开宗明义地摆出全文的观点“学不可以已”；师说开篇提出“古之学者必有师”“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，开门见山，旗帜鲜明，使读者一目了然。,观点鲜明，就要深入思考问题，加强文章的针对性，让自己的立论贴近现实，有的放矢。获得教养的途径明确告诉我们，“获得真正的教养”“最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐熟悉和掌握各国作家与思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”。黑塞之所以提出这一观点，是因为他对获得教养的途径作了深入的思考和多

9、角度的探究。 观点鲜明，还要在行文的过程中始终围绕自己的观点展开论述，做到观点与材料一致，中心论点突出。劝学在提出中心论点之后，先通过一组比喻论述了学习对于一个人品性的养成具有决定作用，然后又通过几个比喻论述了学习对于一个人能力提高所具有的意义，接着又通过几组比喻和对比论述了人对于学习应有的态度和方法，与“学不可以已”这一中心论点环环相扣，毫不旁逸。,观点鲜明还依赖于清晰的表达。要用语恰当，简明扼要，明白易懂。一般情况下，阐明自己的观点，句子不要太长。鲜明地表达观点并不排斥艺术地、形象地、含蓄地表达观点，但形象不是虚无，含蓄不是含混。形象含蓄的前提是能让读者领会把握作者的观点。鲜明的观点是议论

10、文的灵魂。,返 回,叁,SHI ZHAN YAN LIAN LIAN CHU XUN LIAN SHI XIAO,实战演练 练出训练实效,自古以来，人们总在强调“苦读”“勤学苦练”“刻苦学习”等等，这类词语会使人们对读书产生什么样的感觉？学了本专题，你是如何思考这个问题的？请以“读书的苦乐之境”为题写一篇议论文，不少于800字。 【写作指导】 “读书的苦乐之境”，审题时应注意几个关键字：“读书”“苦” “乐”“境”。思考：苦在何处？乐在何处？有何作用？,【佳作展台】 读书的苦乐之境 不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。 读书

11、亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢？,首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣，不过，一些学生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是我们

12、的心境出了问题。 心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。,关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅

13、读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。 只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师没有一个大师不是书滋润出来的。,当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。 如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。 【点评】 本文观点鲜明，紧扣题意，分析了读书的苦乐之境，思维清晰，论证严密。,返 回,