第10课 陈情表 学案（含答案）

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1、第10课陈情表学习目标1.理解文章内容，赏析本文形象生动、骈散结合、自然精粹的语言，体会作者忠孝两难全的苦衷。2.理解本文融情于事的表达技巧，体会凄恻委婉的语言艺术。一、给下列加点的字注音(1)终鲜兄弟()(2)猥以微贱()(3)责臣逋慢() (4)犹蒙矜育()(5)宠命优渥() (6)岂敢盘桓()(7)茕茕孑立() (8)除臣洗马()(9)逮奉圣朝() (10)过蒙拔擢() (11)门衰祚薄() (12)更相为命()答案(1)xin(2)wi(3)b(4)jn(5)w (6)hun(7)qin(8)xin(9)di(10)zhu(11)zu(12)n二、识记文中基础知识1.解释下列词语的含义

2、(1)茕茕孑立，形影相吊：_(2)沐浴清化：_(3)气息奄奄：_(4)日薄西山：_(5)朝不虑夕：_(6)乌鸟私情：_(7)皇天后土：_(8)死当结草：_答案(1)孤孤单单、无依无靠地独自生活，只有自己的身子和影子互相安慰。(2)受到清明的政治教化的熏陶。(3)气息微弱。(4)太阳快要落山了，比喻人的寿命即将终了。(5)早晨虽然活着，无法为晚上的事预作打算。形容随时都可能死去。(6)比喻孝心。古人有乌鸦反哺(乌鸦长大后会反过来像父母曾喂养自己一样来喂养父母)的说法。(7)指天神和地神。(8)形容死后也要报恩。2.写出下列通假字及意义(1)夙遭闵凶：_(2)零丁孤苦：_答案(1)通“悯”，忧愁，

3、忧伤，文中指令人忧戚的事(多指疾病死丧)。(2)同“伶仃”，孤独的样子。3.写出下列加点词的古义(1)至于成立古义：_今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。 古义：_今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据，站得住。(2)九岁不行古义：_今义：不可以。 (3)后刺史臣荣举臣秀才古义：_今义：明清两代生员的通称；泛指读书人。 (4)则告诉不许古义：_今义：说给人，使人知道。 (5)臣之辛苦古义：_今义：形容词，身心劳苦；动词，客套话，用于求人做事。答案(1)到。成人自立。(2)不能走路。(3)优异的人才。(4)申诉。(5)辛酸苦楚。4.解释下列加点词的意义(1)

4、夙(2)辞(3)见(4)卒(5)薄(6)矜(7)拜(8)曾(9)寻(10)除答案(1)名词，早时/名词，早晨(2)动词，推辞/动词，告别/名词，文体的一种(3)用在动词前，表示他人行为及于自己/动词，看见/介词，表被动，被(4)副词，终/副词，通“猝”，突然/副词，终于(5)动词，迫近/形容词，与“厚”相对/动词，轻视(6)动词，怜惜/动词，自夸 (7)动词，呈上/动词，授官或封爵(8)副词，曾经/副词，竟然(9)副词，不久/动词，寻找/形容词，平常(10)动词，任命，授予官职/名词，台阶/动词，去掉5.掌握下列加点词语的活用类型，并写出其含义(1)则刘病日笃：_(2)夙遭闵凶：_(3)猥以微

5、贱：_(4)愿陛下矜愍愚诚：_(5)无以终余年：_(6)是以区区不能废远：_(7)谨拜表以闻：_答案(1)名词作状语，一天天地(2)形容词用作名词，闵，指令人忧戚的事；凶，不幸(3)形容词用作名词，卑微低贱的身份(4)形容词用作名词，诚心(5)动词的使动用法，使结束(6)形容词用作动词，远离 (7)动词的使动用法，使知道6.写出下列加点虚词的意义和用法(1)以(2)之答案(1)介词，凭/连词，因为/名词，原因(2)结构助词，的/结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/动词，到7.翻译下列文中的句子(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。译文：_(2)臣欲奉诏奔驰，

6、则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。译文：_(3)乌鸟私情，愿乞终养。译文：_答案(1)家外没有什么近亲，家里没有照应门户的童仆，孤孤单单、无依无靠地独自生活，只有自己的身子和影子互相安慰。(2)我想奉命急速就职，但刘氏的病一天比一天重；想暂时迁就自己的私情，向上官申诉(不做官的苦衷)，却不被允许：我的处境实在是进退两难，十分狼狈。(3)(我)怀着乌鸦反哺的心情，乞求陛下允许我为祖母养老送终。三、名言警句1.课文名句(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(2)但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。(3)乌鸟私情，愿乞终养。(4)臣生当陨首，死

7、当结草。2.课外名句有关“亲情”的名句(1)尊前慈母在，浪子不觉寒。劝孝歌(2)人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。吕公著(3)十月胎恩重，三生报答轻。劝孝歌(4)无父何怙，无母何恃？诗经(5)昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。三字经(6)人归落雁后，思发在花前。人日思归一、作者简介李密(224287)，字令伯。为武阳(今四川彭山东)人。自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以孝闻名乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，任郎中、尚书郎、大将军主簿等职。曾多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀亡，晋武帝多次召他为官，以故推辞。祖母死后，李密被征为尚书郎，转汉中太守。后免

8、官回乡，度过晚年。著有述理论十篇。二、背景展示公元265 年，司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立西晋。晋武帝为安抚蜀汉旧臣，采取了怀柔政策，授予他们官职以示恩宠。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然也在笼络对象之列。且李密当时以孝闻名天下，符合晋武帝继承汉代以来以孝治理天下的策略，因此李密屡被征召。然而，李密对蜀汉念念不忘，更何况司马氏以威逼魏帝“禅让”的方式篡得天下，内部矛盾重重，李密是亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑。在这种情况下，李密上陈情表，乞求终养祖母。三、文学常识1.表，古代奏章的一种，多用于臣子向君王陈情谢贺。2.期、功：古代丧服的名称，文中指穿这种丧服的亲族。期服服丧

9、一年；功服分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。服期服和功服的都是同族中血缘关系比较近的人。3.太守：郡(比县高一级的行政区划)的最高行政长官。4.孝廉：在孝敬父母和保持操守方面表现突出的人。晋代荐举人员的科目之一。5.秀才：优异的人才。晋代荐举人员的科目之一，与明清科举称生员为秀才不同。6.郎中：尚书省的属官。7.洗马：官名。太子的属官。8.东宫：太子居住的地方，借指太子。文白对译有一句俗话，“百善孝为先”，孝顺是中华民族的传统美德。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，失去了生命的价值，更何谈顶天立地闯出一番天

10、地。李密，在亲情与忠臣之间做着艰难的抉择，最终，他用自己的实际行动谱写了一曲感人至深的“孝”的乐曲。在陈情表中，作者李密处在一种忠孝两难的矛盾境地里，全文也按照“揭示矛盾分析矛盾解决矛盾”的思路展开。请结合全文，根据图中相应提示，补写出下图空缺处的内容。答案 身世孤苦悲凉 祖孙情深似海孝治天下 尽忠日长先尽孝后尽忠1.第一段中，李密是如何描述自己从小时候到现在的身世状况的？答：_答案(1)小时候特别不幸。“慈父见背”“舅夺母志”“孤弱”“多疾病”“九岁不行”“零丁孤苦”。(2)亲人稀少。“既无叔伯，终鲜兄弟”“晚有儿息”“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”。(3)目前的窘境。“而刘夙婴疾病，

11、常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”2.第二段中，李密是如何描述朝廷的催逼和自己的狼狈、窘迫的？又是如何描述自己的两难处境的？答：_答案(1)朝廷征召，优礼有加：“察”“举”“拜”“除”等表达自己对朝廷的感激之情。气氛紧张：“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”(2)处境两难：一是“欲奉召奔驰”为皇帝效劳的急切之心，一是“刘病日笃”；一是“欲苟顺私情”，一是“告诉不许”；一是人臣当尽忠，一是人子当尽孝。3.第三段中，李密是怎样恰切地表达他对祖母的“孝”以致“不能废远”“辞不就职”的？答：_答案本段中，作者情理结合，将讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志、讲原因融为一体，恰切地表

12、达了自己的窘境以求得谅解。(1)讨欢心：“圣朝以孝治天下”，称颂朝廷并为自己“愿乞终养”寻找依据。(2)诉悲苦：“况臣孤苦，特为尤甚。”(3)求谅解：主动提出“仕伪朝”的“污点”，表明仕宦之久，供职之勤，本是为“图宦达”，不是“矜名节”，不是不合作、搞对立。(4)表心志：身份是“亡国贱俘”，特点是“至微至陋”，前朝降臣恩荣加身，欣慰、惶恐、感激、效忠，又怎敢有非分之想呢？(5)讲原因：与祖母相依为命，“不能废远”。祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，感伤满怀。4.第四段中，李密是如何表达自己的选择并留有余地的？答：_答案(1)对比年龄：尽节之日长，报养之日短。(2)拳拳之心：“乌鸟

13、私情，愿乞终养”，以鸟喻人，令人动容。(3)再表忠心，留有余地：“愿乞”“矜愍”“愚诚”“陨首”“结草”等，忠心可鉴，“犬马怖惧”，忠恳之极。有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？答：_答案(示例一)不同意。李密反复强调孝亲，绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难以应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体会到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。(示例二)同意。李密是蜀汉旧臣，司马氏以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾忌，存观望之心。晋武帝也觉察到了这一点，所以有“诏书切

14、峻，责臣逋慢”之慢。情真意切，感人至深陈情表不事雕琢，感情真挚朴实，抒情诚挚深沉，叙事具体感人，读来感人至深。技巧点拨古人云：“感人心者，莫先乎情。”“情”，这个我们生活中无处不在的东西，千百年来，不知被多少文人墨客以不同的方式讴歌、赞美，成就了很多感天动地、荡气回肠的美文。写作时我们如何达到“感情真挚”的要求呢？第一，我们要选取真实的材料。一篇文章，如果材料失真，只能给人一种矫揉造作的虚假的感觉，根本不可能使人感动。我们写作文，尤其是写记叙文，就应该反映生活的本质，抒发真挚的感情。所以，我们要选择自己经历过的或者最熟悉的情感素材来写，如父子情、母女情、兄弟情、同学情等。当然，强调“真实”不是

15、说不能虚构，而是说虚构的情节也应该合乎实际，合乎事理。第二，情感的表达方式。矛盾冲突中见真情，“百炼之后始见真”，真情是锤炼出来的，矛盾冲突的双方便是锤炼的大锤。第三，细节描写中绘真情。真实细腻的细节描写，向来就是动人情思的。朱自清的背影最感人处，就在于父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为“我”买橘子的细节描写。迁移运用请写一个作文片段，抒发真情实感，做到以情感人。(200字左右)答：_答案(示例)做完手术后当我从昏迷中醒来时，看到的是床边那一双双布满血丝充满关爱的眼睛。原来他们一直守护在我的床边，直到我苏醒过来。妈妈看到我满脸苍白不禁鼻子一酸，流下了眼泪。我知道那是妈妈心疼我，她怕我承受不了这

16、痛。她恨不得痛的是自己，换来我的健康和快乐。爸爸一直握着我的手，这时和蔼地对我说：“坚强点，再多的痛我们陪你一起挺过去。”我心里热乎乎的，含着泪会意地点点头。顿时我又明白了亲情的伟大和崇高。这以后的日子里，是他们用辛劳换来了我的健康，我爱他们。我坚信这份爱会永远珍藏在我的心底，不论我身在何方。1.课本素材点击文本(1)但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(2)乌鸟私情，愿乞终养。运用示例宋代学者赵与时说：读李密陈情表不堕泪者，其人必不孝也。自古以来，百善孝为先。古代帝王也都重视以孝道收拢民心，治理家国天

17、下。生活中的那些不忠不孝之人，必将遭到乡邻街坊的唾弃。“孝”有两种方式，第一是物质上的孝敬。父母辛辛苦苦挣钱养活我们，当父母老了，我们也要让他们享受衣食无忧的幸福快乐的生活。 孝的第二种方式就是精神上的回报。即使我们生活、工作再忙、再累，也要抽空常回家看看，常陪父母聊聊天、说说话，在精神上给予父母安慰。这样做才是我们尽孝的最好的做法。2.课外素材陈斌强：“绑着”母亲上班的孝子陈斌强，38岁，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。陈斌强9岁时父亲车祸去世，母亲独自抚养三个孩子长大。2007年，母亲得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。一天，陈斌强的姐姐在无意中提到，母亲最大的愿望就是和儿子住在一起

18、。陈斌强回忆起多年来母亲对自己的付出，他决定再困难也不会丢下母亲。那时，陈斌强的儿子不到两岁，妻子建议他把母亲送到养老院去，他说：“一个连儿子都不认识的老人，送到养老院，被欺负了怎么办？”为了照顾母亲，他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。为了能亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己的身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃得消？”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻地带着母亲上班。照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下；凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所；清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床

19、，将母亲的房间打扫干净，处理好母亲的大小便；早上7时，喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班的语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺21活动。他总说：“我是跑着走的。”选材感言小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它会在儿女的臂膀上一代代传承。孝心无价毕淑敏我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几

20、年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类奉献的大师？我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，

21、忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事；“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净

22、的旧鞋。也许是数亿万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币但“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁我们父母健在的光阴。读后启悟作者在文章开始举了两个关于“孝”的例子：一个是求学的苦孩子，一个是离家的游子。作者并不认可他们的“孝”，由此引出行“孝”这一平常而又深刻的话题。作者相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行“孝”的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世，所以告诫天下的儿女们，孝顺父母要抓紧。传统文化与核心价值观关系之十敬业1.名句功崇惟志，业广惟勤。尚书周书周官译文功勋

23、卓著在于立志，事业广大在于勤勉。解读周官是记载周成王对百官进行训诫的历史文献，对百官的职责进行了明确分工，更提出了官员的基本职业道德标准。在古人看来，官员作为国家事务的具体实施者，负有协助君主治理天下，使百姓安居乐业、国家富强，从而推动社会发展进步的重大责任。因此，官员应当对自我严格要求，具备高尚的道德和远大的志向，用勤勉认真的态度来对待和执行公务。“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。居宠思危，罔不惟畏，弗畏入畏。”做好事，就心安理得，自己也很快乐；做坏事，就心态阴暗，自己也难受。越处在高位越要居安思危，对为官的事时时要有敬畏之心，没有敬畏之心是不会有好结果的。这一官员“敬业”准则，对后世产生了

24、深刻影响。2.名句鞠躬尽瘁，死而后已。三国诸葛亮后出师表译文勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。解读三国时期，蜀汉名臣诸葛亮帮助刘备建立三足鼎立的基业，深受刘备器重，刘备临终托孤，让他继续辅佐后主刘禅。诸葛亮对内励精图治，对外不忘复兴汉室的大业，多次与魏国交战，希望能够统一天下。228年，诸葛亮向刘禅上书，请求再次出兵伐魏，表达自己忠心尽职的思想，即著名的后出师表。“鞠躬尽瘁，死而后已”也从此成为形容人敬业忠诚的代名词。这种对待事业坚贞如一，奉献自己的全部身心以实现理想的精神，得到仁人志士的广泛推崇。南宋著名爱国将领岳飞，就深受这一精神感染，1138年路过河南南阳诸葛祠时，看到石刻的前后出师表文字，

25、亲自将这两篇文章誊写了一遍，留下了书法史上的传世名作。3.名句当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。北宋吕本中东莱集舍人官箴译文当官的原则，最重要的就是做到三点：清廉、谨慎、勤勉。解读吕本中是宋代著名儒家学者，从儒家角度阐述为官之道，深受后世赞同。清朝皇帝尤其重视这一观点，康熙皇帝曾亲自书写“清、慎、勤”三个大字，赐给大臣，勉励官员以此为诫，尽心履职。勤政，就是对待国家事务的敬业。不仅为官须勤勉敬业，做任何事情都需要秉承这一态度。晚清时期，名臣曾国藩正是以“勤”作为人生的重要原则，主张“勤，不必有过人之精神，竭吾力而已矣”“家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之”“勤是人生第一要义”“无论乱世治世，

26、凡一家之中能勤能敬，未有不兴；不勤不敬，未有不败者”等。李鸿章回忆曾国藩，曾记述自己初到曾国藩军营时因为睡懒觉，被狠狠批评，从此以后改过自新，跟随老师早起做事，养成勤奋习惯，受益一生。4.名句无论习何等业，总不可有粗浮心。清王永彬围炉夜话译文不管做什么事业，都不能有粗鄙浮躁的心态。解读王永彬是晚清时人，他在咸丰年间，虚拟“一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺”的情境，著成围炉夜话一书，以“安身立业”为总话题，阐述了人生、文学等多方面的见解，语言亲切自然，通俗易懂，因此成为传世名作。对于事业，王永彬认为，不能抱之以粗鄙浮躁的态度，而是需要认真谨慎地从事，也就是敬业爱业。粗鄙，则容易产生轻视怠慢的情绪；浮躁，则容易有随便敷衍的行为。这两点对于做人做事都是大忌。诸葛亮诫子书中就说：“淫慢则不能砺精，险躁则不能冶性。”做事业之人，需要沉得住气，静得下心，有时候不妨“板凳甘坐十年冷”，专心致志，全心全意地投入，才会离成功愈近。