第一单元 用事实说话 单元检测试卷（含答案）

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1、单元检测试卷(一)(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。涵养向新而行的文化自信沈壮海文化自信问题，在当下的中国再次凸显为重要的实践问题和学术课题，这是历史、时代、现实多重因素促成的。涤除仍客观存在的文化上的不自信，是一个现实课题。中华民族有着早醒的文化自觉、骄傲的文化自视，曾长期饮誉潮头。然而，近代以来接踵而至的外力犯侵，使得中华民族的自信心不断遭遇重创。在顽强抗争、拼搏、逐梦中站起来、强起来的中华民族，改变着现实命运，也改变着精神面貌、文化心理。但漫长历史积淀而成的文化心理，其调适提升，绝非旦夕之功。要

2、引导我们的文化自信由自发恢复走向自觉成长。随着我们国际影响力的迅速提升，当下国人的民族自信心也不断恢复、增强。这是与民族振兴进程必然伴行的文化自信的自发恢复。强调文化自信的涵养，就是要引导这种自发恢复，走向自觉成长。一方面，要引导人们克服一时的虚骄、自负的膨胀等非理性的成分；但另一方面，更要引导人们认识当代中国向前向上的大局，认识增进文化自信之于文明重振、民族复兴的意义，促进国人民族自信、发展自信、文化自信的普遍性增进。虽然我们的文化实力在不断增强，但文化的魅力还亟待增强。我们所要涵养的文化自信是中国特色社会主义的文化自信。文化建设是中国特色社会主义事业的重要构成，推进这样的文化建设，需要的是

3、与之相应的文化自信。这是我们所要涵养的文化自信的本质所在。我们所要涵养的文化自信是立足当下、继往开来的文化自信。辉煌璀璨的历史文化，是我们文化自信的重要底气。但是，这种底气只有在旧邦新命的历史接续中、在优秀传统文化创造性、转化创新性发展的当下实践中，才会更加充盈浩荡。对本民族优秀传统的高扬，有助于我们持守民族自信、文化自信。不过，现实中不同文化猛烈激荡，如果我们迎对现代的西方，只能求助于古老的传统，那即是对当代国人文化责任的逃避。当代中华民族，不能做望“洋”、望“古”的兴叹者，而要有承于古、强于今的雄心和作为。我们所要涵养的文化自信是立足中国、面向世界的文化自信。文化自信不等于文化上的自我迷恋

4、、自我封闭，它既要体现在对自我文化的确信，也内含着开放包容的气度。既要坚守中国文化的主体性，作出具有中华民族主体性原创性的文化开拓，又要注重对世界优秀文化成果的吸纳镜鉴。立足当下继往开来、立足中国面向世界的中国特色社会主义文化自信，是当今时代中华民族向新而行的文化自信，也是我们的自觉追求。涵养向新而行的文化自信，重要前提是普遍性地增进、提升对于我们自己的文化的认知、理解，进而走向认同与确信，增强传承好、发展好自己民族文化的自觉，增强推动当代中国文化创新发展的责任意识与使命感。概言之，文化自信立基于文化自知之上，包括对优秀传统文化之“知”，对近代以来革命文化革命传统之“知”，对中国特色社会主义文

5、化之“知”。系统推动中国文化的社会化普及，激发普遍的文化建设的当下意识责任意识，需要我们基于时代特点、受众特点顶层规划与落地设计。同时，还需要聚焦社会主义核心价值观建设这个核心，抓住全民族文化能力建设这个关键，用好当代中国发展进步这个最大的教育资源。(选自2017年10月18日光明日报，有删改)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A重新强大的中华民族，使自己的现实命运得以改变，使精神面貌焕然一新，也使文化心理得到快速调适提升，彻底改观。B虽然民族振兴的进程会伴随着文化自信的自发恢复，但是我们仍需要通过自觉努力，深刻认识提振文化自信的意义，增强民族文化的魅力。C面对西方文化

6、的激烈竞争，仅凭优秀传统文化给我们带来的文化自信的底气是不够的，在继承的基础上不断创新发展也是非常必要的。D涵养向新而行的文化自信，应该夯实对传统优秀文化、近代以来的革命文化革命传统、中国特色社会主义文化三种文化自知的基础。答案A解析“也使文化心理得到快速调适提升，彻底改观”与文中“漫长历史积淀而成的文化心理，其调适提升，绝非旦夕之功”的内容不符。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A第段结合历史说明了现实中文化不自信客观存在，论证了涵养文化自信的必要性。B文章在第、段中，条分缕析，阐释我们所要涵养的文化自信的丰富内涵。C第段在前文论证的基础之上，水到渠成得出了要涵养向新而行

7、的文化自信的结论。D第段属于文章解决问题部分，重点说明涵养向新而行的文化自信所应选择的路径。答案B解析文章第段与第段一样，都是论证涵养文化自信的必要性、迫切性。3根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A早醒的文化自觉、骄傲的文化自视，并没有改变中华民族文化的脆弱性，当其面对外力入侵时缺乏必要的自信，不堪一击。B在国际影响力日渐提升的当下中国，只要克服文化自信中的虚骄、自负等非理性成分，就能普遍增进国人的文化自信。C文化自信力与国家竞争力二者相辅相成、相得益彰，增强文化自信力在一定程度上可以提升国家竞争力，反之亦然。D涵养中国特色社会主义的文化自信，需要立足当下，继往开来，这足以说明文化

8、开拓的重要性远远超过文化传承。答案C解析A项“并没有改变中华民族文化的脆弱性”错。B项“只要就”的分析过于武断片面。D项“文化开拓的重要性远远超过文化传承”于原文无据。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成46题。材料一：共享经济，是由个人或第三方平台将闲置资源或服务以有偿分享给需求者，并从中获得报酬的经济模式，其核心特征是基于信息技术平台的资源优化配置。共享经济的发展驱动力主要有以下四点：一是互联网信息技术的产生与普及。开放数据、移动互联网的普及，为共享经济平台进行资源优化配置提供了技术条件。二是人口红利。近年来共享经济在中国的大发展也源自人口基数带来的互联网人口红

9、利。三是大量共享经济服务的提供者。在中国经济转型升级过程中，大量的传统行业劳动力进入共享经济领域，个人的技能或服务借助第三方平台实现更快速的流动。四是大量闲置资源可供优化。以汽车为例，根据摩根士丹利的研究显示，平均一辆车只有4%的时间在行驶，而在96%的时间中被闲置，这在客观上提供了可供优化的资源。(摘编自国家地理周刊编辑部共享经济的发展现状和未来趋势)材料二：共享经济的发展能够有效利用过剩产能、闲置资产、闲置时间、闲置技术，是去产能去库存的有力方式，不仅提升了资源的配置和利用效率，而且拓展创新了分工合作的方式和模式。共享经济的发展不仅为个人带来了发展的契机和动力，而且也为企业、社会、国家乃至

10、世界的发展带来了强大的发展动力。随着“一带一路”战略的深入实施，全球经济一体化的加速，共享开放将是未来经济发展的主旋律，共享带来的合作与创新将进一步推动经济社会开放发展、协调发展、创新发展。(摘编自陈健、龚晓莺共享经济发展的困境与突破)材料三：相对于共享经济在全球范围的蓬勃发展，共享经济在国内的发展似乎还是慢了一拍，大体量的共享经济企业还不多，涉足的领域也较国外为少。究其原因，一是国内的共享经济起步本身较晚，在共享出行以外的其他很多领域都还在学习和培养用户习惯的阶段。二是因为人际信任基础相对薄弱。大部分的共享经济商业行为都会与不曾相识的人打交道，但在中国对陌生人的信任度相对还比较低，此外也缺乏

11、可靠的个人信用体系可供参考。三是文化差异与社会环境的不同。例如在西方国家人们善于也鼓励社交，人们对于在陌生人家里借住、将车借给陌生人出行等事情上需要克服的心理障碍比中国人要小很多，因此在某些领域就会存在西方成功的商业模式无法移植的问题。(摘编自财新网共享经济将会在中国如何发展)材料四：共享单车矩阵分析图类别分析层面政治环境经济环境社会环境技术环境内部因素优势政府出台相关政策大力支持降低人们的出行成本；较低的实施和运营成本共享单车是短途出行的绿色代步工具；减少交通挤塞；减少燃料的使用；增加健康效益移动支付技术成熟；单车快速认证、无桩优势比较明显劣势政策尚未落实，未真正发挥作用早期发展阶段缺乏赢利

12、模式，企业靠着补贴的形式获取用户、培养用户基础设施不健全；城市容纳度有限，有些城市共享单车产能恐将出现过剩情况GPS 定位不准确； 有些单车采用轴承传动、车身沉重，骑行十分费力，用户体验不佳外部因素机遇国家大力倡导政府与私人组织合作建设城市基础项目，配套政策陆续发布我国互联网共享经济行业飞速发展城市交通拥堵；低碳、绿色出行兴起互联网技术不断发展和手机用户普及威胁政府推行的公共自行车对其形成竞争多家共享单车公司相互之间存在资本的激烈竞争乱停乱放、被损毁、被盗窃、变成私人独享的交通工具；人们的交通安全意识薄弱保障实名注册用户的个人信息安全成为难题(资料来源于李琨浩基于共享经济视角下城市共享单车发展

13、对策研究)4下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)()A.B.C共享经济D.答案B 解析参与方的参与目的不全都是为了获取利润报酬，需求者的目的是满足自我在资源或者服务上的需求。5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)()A信息技术的发展为共享经济的发展提供了内驱力，而信息技术发展的不成熟限制了共享经济的发展，因此，提高信息技术成为发展共享经济的首要任务。B材料一和材料二都重在分析共享经济的益处，材料三则重在分析我国共享经济发展的不足，此三则材料让我们对共享经济有了较为客观的了解。C在共享经济中，我国人际信任基础薄弱，这既与中国文化中的人际交往方式有关，也与中国缺乏有效的

14、个体信用体系有关，要克服这一问题，需靠个人与国家的共同努力。D共享经济在国内的发展落后于世界的步伐，但我们不能为了追赶而照抄照搬西方国家，只能通过自我探索发展本国的共享经济。答案C解析A项提高信息技术是发展共享经济的重要任务，并非首要任务。B项材料一重在分析共享经济发展的内驱力。D项“只能通过自我探索发展本国的共享经济”错。6从国家政府的角度而言，怎样才能使得共享单车更好地发展？请结合材料简要概括。(6分)答：_答案出台合理、科学、规范的政策，并将其落到实处，以鼓励共享单车的良性发展；政府与私人组织合作，协调共享单车与公共自行车的使用，督促企业落实责任，协助其加快共享单车的完善，以规范共享单车

15、市场；完善基础设施建设，为共享单车的发展提供良好的社会环境；引导市民规范、文明用车，加大管理投入、加强共享精神宣传、加快个人信用体系建立与完善。(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成79题。一片阳光林徽因放了假，春初的日子松弛下来。将午未午时候的阳光，澄黄的一片，由窗棂横浸到室内，晶莹地四处射。我有点发怔，习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质，像要辨别它那交织绚烂的色泽，追逐它那不着痕迹的流动。房间内有两种豪侈的光常叫我的心绪紧张如同花开，趁着感觉的微风，深浅零乱于冷智的枝叶中间。一种是烛光，高高的台座，长垂的烛泪，熊熊红焰当帘幕四下时各处光影掩映。那种

16、闪烁明艳，雅有古意，明明是画中景象，却含有更多诗的成分。另一种便是这初春晌午的阳光，到时候有意无意的大片子洒落满室，那些窗棂栏板几案笔砚浴在光蔼中，一时全成了静物图案；再有红蕊细枝点缀几处，室内更是轻香浮溢，叫人俯仰全触到一种灵性。这种说法怕有点会发生误会，我并不说这片阳光射入室内，需要笔砚花香那些儒雅的托衬才能动人，我的意思倒是：室内顶寻常的一些供设，只要一片阳光这样又幽娴又洒脱地落在上面，一切都会带上另一种动人的气息。这里要说到我最初认识的一片阳光。那年我六岁，记得是刚刚出了水珠以后水珠即寻常水痘，不过我家乡的话叫它做水珠。当时我很喜欢那美丽的名字，忘却它是一种病，因而也觉到一种神秘的骄傲

17、。只要人过我窗口问问出“水珠”么？我就感到一种荣耀。那个感觉至今还印在脑子里。也为这个缘故，我还记得病中奢侈的愉悦心境。虽然同其他多次的害病一样，那次我仍然是孤独的被囚禁在一间房屋里休养的。那是我们老宅子里最后的一进房子：白色的粉墙围着小小院子，北面一排三间，当中央着一个开敞的厅堂。我病在东头娘的卧室里。西头是婶婶的住房。娘同婶永远要在祖母的前院里行使她们女人们的职务的，于是我常是这三间房屋唯一留守的主人。在那三间屋子里病着，那经验是难堪的。时间过得特别慢，尤其是在日中毫无睡意的时候。起初，我仅集注我的听觉在各种似脚步，又不似脚步的上面。猜想着，等候着，希望着人来。间或听听隔墙各种琐碎的声音，

18、由墙基底下传达出来又消敛了去。过一会，我就不耐烦了不记得是怎样的，我就蹑着鞋，捱着木床走到房门边。房门向着厅堂斜斜地开着一扇，我便扶着门框好奇地向外探望。那时大概刚是午后两点钟光景，一张刚开过饭的八仙桌，异常寂寞地立在当中。下一片由厅口处射进来的阳光，泄泄融融地倒在那里。一个绝对悄寂的周围伴着这一片无声的金色的晶莹，不知为什么，忽使我六岁孩子的心里起了一次极不平常的振荡。那里并没有几案花香，美术的布置，只是一张极寻常的八仙桌。如果我的记忆没有错，那上面在不多时间以前，是刚陈列过咸鱼、酱菜一类极寻常俭朴的午餐的。小孩子的心却呆了。或许两只眼睛倒张大一点，四处地望，似乎在寻觅一个问题的答案。为什么

19、那片阳光美得那样动人？我记得我爬到房内窗前的桌子上坐着，有意无意地望望窗外，院里粉墙疏影同室内那片金色和煦绝然不同趣味。顺便我翻开手边娘梳妆用的旧式镜箱，又上下摇动那小排状抽屉，同那刻成花篮形小铜坠子，不时听雀跃过枝清脆的鸟语。心里却仍为那片阳光隐着一片模糊的疑问。时间经过二十多年，直到今天，又是这样一泄阳光，一片不可捉摸，不可思议流动的而又恬静的瑰宝，我才明白我那问题是永远没有答案的。事实上仅是如此：一张孤独的桌，一角寂寞的厅堂。一只灵巧的镜箱，或窗外断续的鸟语，和水珠那美丽小孩子的病名便凑巧永远同初春静沉的阳光整整复斜斜地成了我回忆中极自然的联想。(有删改)7下列对文本相关内容和艺术特色的

20、分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A第二段中描写了烛光，一方面丰富了文章的内容，另一方面通过阳光与烛光的对比，表明自己更喜爱阳光。B文中写自己六岁时出水痘的病情，却因喜欢“水珠”这个名称而将得病当成荣耀，体现了小女孩特有的童趣。C作者写对外面各种脚步声声音的猜想、等候、希望和墙外各种琐碎的声音，展现了病中女孩的孤独寂寞。D文章结构清晰，由眼前景象想起自己孩童时期的一个生活片段，表现了作者对童年美好生活的追忆和向往。答案A解析A项“表明自己更喜爱阳光”不正确，对于两种光，作者都觉得是“房间内有两种豪侈的光”，没有说更喜爱哪一种。8结合上下文，分析文中画线的句子“忽使我六岁孩子的心里起了一次极不

21、平常的振荡”的含意。(6分)答：_答案病中的孩子被孤独的囚禁在房间中修养，身体和心理上都在忍受着痛苦；作者发现阳光照射在屋子里面，创造了精美无声的金色世界，这让自己摆脱了眼前的痛苦。9文章标题“一片阳光”在文中有什么作用？请结合全文具体分析。(6分)答：_答案“一片阳光”是全文的线索，作者由眼前的阳光回忆了过往与阳光有关的往事；“一片阳光”是作者病中情感变化的转折点，作者由此产生了新的感受；“一片阳光”作为标题以小见大，展现了作者对人生的理解。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成1013题。费聚，字子英，五河人。父德兴，以材勇为游徼卒。聚少习

22、技击。太祖遇于濠，伟其貌，深相结纳。定远张家堡有民兵，无所属，郭子兴欲招之，念无可使者。太祖力疾请行，偕聚骑而往，步卒九人俱。至宝公河，望其营甚整，弓弩皆外向。步卒惧，欲走。太祖曰：“彼以骑蹴我，走将安往？”遂前抵其营。招谕已定，约三日。太祖先归，留聚俟之。其帅欲他属，聚还报。太祖复偕聚以三百人往，计缚其帅，收卒三千人。豁鼻山有秦把头八百余人，聚复招降之。遂从取灵璧，克泗、滁、和州。授承信校尉。既定江东，克长兴，立永兴翼元帅府，以聚副耿炳文为元帅。张士诚入寇，击败之。召领宿卫。援安丰，两定江西，克武昌，皆从。改永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司，仍副炳文为指挥同知。士诚复入寇，获其帅宋兴祖，再败之。

23、士诚夺气，不敢复窥长兴。随征淮安、湖州、平江，皆有功，进指挥使。汤和讨方国珍，聚以舟师从海道邀击。浙东平，复由海道取福州，破延平。归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山。至是，聚始独将。洪武二年会大军取西安，改西安卫指挥使，进都督府佥事。镇守平凉。三年封平凉侯，岁禄千五百石，予世券。时诸将在边屯田募伍，岁有常课。聚颇耽酒色，无所事事。又以招降无功，召还，切责之。明年从傅友德征云南，大战白石江，擒达里麻。云南平，进取大理。未几，诸蛮复叛，命副安陆侯吴复为总兵。授以方略，分攻关索岭及阿咱等寨，悉下之。蛮地始定。置贵州都指挥使司，以聚署司事。十八年命为总兵官，帅指挥丁忠等征广南，擒火立达，俘其众万人。还

24、镇云南。二十三年召还。李善长败，语连聚。帝曰：“聚曩使姑苏不称旨，朕尝詈责，遂欲反耶！”竟坐党死，爵除。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A聚以舟师从海道邀击邀：邀请B获其帅宋兴祖，再败之 再：第二次C归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山 次：驻扎D聚曩使姑苏不称旨，朕尝詈责 曩：以往答案A解析邀：拦截、拦击。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A游徼，乡官之一。原为泛称，意为有秩禄官吏中的最低级人员。秦末始为官名。汉沿设。掌巡察缉捕之事。魏、晋、南北朝多沿设。B校尉，官名。校，军事编制单位。尉，军官。校尉为“部队之长”的意思。西汉，汉武帝为了

25、加强对长安城的防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。八校尉之秩皆为比二千石，属官有丞及司马。C世券，又称铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。每副各分左右，左存功臣，右藏内府。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。D爵，在文中指爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。答案D解析“被封爵者都有封地且可世袭”错，就宋代而言，除世袭爵位外，很多封爵只是终身爵，身死爵除。12下列对原文有关内容

26、的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A费聚跟随太祖招纳定远张家堡民兵成功后，因改变主意率领三百人前往设计捕获了民兵的将领，收编士兵三千人。B平定江东之后，攻占长兴，费聚受命辅佐耿炳文，担任元帅。C洪武四年，费聚跟从傅友德征伐云南，大战白石江，擒获达里麻。后又攻取大理。在做安陆侯吴复的副手时攻下关索岭及阿咱等寨。D洪武二十三年费聚被召还京，受李善长事牵连，最终获罪被处死。答案A解析“因改变主意率领三百人前往设计捕获了民兵的将领，收编士兵三千人”错。不是因为改变主意，而是民兵首领想投靠别人。原文：“其帅欲他属，聚还报。”13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)聚少习技击。太祖遇于

27、濠，伟其貌，深相结纳。译文：_(2)时诸将在边屯田募伍，岁有常课。聚颇耽酒色，无所事事。译文：_答案(1)费聚年少时学习武术。太祖在濠州遇到他，因为他的容貌壮伟，与他深深结交。(2)当时各位将领在边境屯田募军，每年都有固定的考核。费聚十分沉迷酒色，没有什么作为。参考译文费聚，字子英，五河人。父亲费德兴，凭借才能勇气成为游徼兵。费聚年少时学习武术。太祖在濠州遇到他，因为他的容貌壮伟，与他深深结交。定远张家堡有民兵无所归属，郭子兴想招纳他们，思虑没有可出使的人。太祖尽力且急切地请求出行，(于是)偕同费聚骑马前往，步兵九人一起随行。到了宝公河，望见对方军营甚是整齐有序，弓箭都向外。步兵恐惧，想逃走。

28、太祖说：“他们用骑兵追击我们，将往哪里逃？”于是向前抵达对方军营。招抚告谕已定，约定三天。太祖先返回，留下费聚等候。他们的将领想归属其他人，费聚回去报告。太祖又偕同费聚率三百人前往，设计捕获他们的将领，收降士兵三千人。豁鼻山有秦把头八百多人，费聚又招降了他们。于是(他)又跟从太祖夺取灵璧，攻克泗、滁、和州。后被授予承信校尉一职。平定江东以后，攻克长兴，后进入永兴翼元帅府，让费聚辅佐耿炳文，担任元帅。张士诚进犯，(费聚)击败了他。奉诏统领宿卫。援救安丰，两次平定江西，攻克武昌，都跟从太祖。又改任永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司，仍然辅佐耿炳文而任指挥同知。张士诚又前来侵犯，费聚捕获了他的统帅宋兴祖，

29、第二次击败张士诚。张士诚失去勇气，不敢再来窥视长兴。(费聚)随太祖征战淮安、湖州、平江，都立有战功，晋升为指挥使。汤和讨伐方国珍，费聚率领水军从海道拦击。浙东平定后，又从海道夺取福州，攻破延平。回来在昌国驻扎，在兰秀山消灭了叶、陈二姓海寇。到此时，费聚才独自率军。洪武二年，恰逢大军夺取西安，改任西安卫指挥使，晋升为都督府佥事。(后)镇守平凉。洪武三年，被封为平凉侯，每年俸禄一千五百石，赐予世券。当时各位将领在边境屯田募军，每年都有固定的考核。费聚十分沉迷酒色，没有什么作为。又因他招降无功，召他还京，严厉责备他。第二年，费聚跟从傅友德征伐云南，大战白石江，擒获了达里麻。云南平定后，又进攻夺取大理

30、。不久，各少数民族又叛乱，命他作为安陆侯吴复副手，任总兵。授予他谋略，分军攻打关索岭及阿咱等寨，全部攻下，蛮地得以平定。设置贵州都指挥使司，让费聚署理司事。洪武十八年，费聚被任命为总兵官，率领指挥丁忠等征伐广东云南，擒获火立达，俘获士兵达万人。返回后镇守云南。洪武二十三年，(费聚)被召还京城。李善长谋反之事败露，话语牵连到费聚。皇帝说：“费聚以往出使姑苏不符合圣意，我曾经责备他，竟然是想谋反啊！”最终因为朋党获罪处死，爵位被削除。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成1415题。秋风(其二)杜甫秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好

31、？早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树，故园池台今是非。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A诗的第一句直陈题目，写秋风的声响，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。B第二句为诗人远望所见，逝水滚滚东流，残日西坠，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。C第三、四句写秋风起天气清，风中传来声声急促的戍军练兵之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落。D诗的前四句重在写景，有诗人身上所感到的、眼中所见到的、耳中所听到的，天地四方，暮景处处，寒冷凄绝。答案C解析C项“风中传来声声急促的戍军练兵之声”理解有误，“捣练”是捣洗丝绢，意指家中人为远行人备置寒衣。15有人说

32、，诗人在诗歌的后四句抒发了思归之情，“悲中有乐，乐而更悲”，请结合诗句简要分析。(6分)答：_答案最后四句，句句饱含悲情，望月思归而难归为悲，挂帆可还乡却不是今夜为悲，他日归家却已漂泊一生白发满头为悲，牵挂故园池台不知是否残毁为悲。悲情中却有乐笔，“不知明月”句用语俏皮，妒忌他人团圆美好，泪中含乐；想象早晚有一天会在月夜乘舟归乡，会倚靠庭园旧树欣然满足，饱含希望之乐。后四句写尽了漂泊者悲喜交加、笑泪掺杂的复杂心情。悲情是主调，虽有想象中的归家之乐，但对照眼前不得归的现实处境，让人更觉不归的心酸。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在陋室铭中，刘

33、禹锡描写了陋室的雅致环境和闲适生活，并以“_，_”为例，证明这样的陋室一点也不简陋。(2)王安石登飞来峰中，富于哲理，借景抒情，表达了自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是“_，_”。(3)文天祥过零丁洋一诗中，生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷的句子是“_，_”。答案(1)南阳诸葛庐西蜀子云亭(2)不畏浮云遮望眼自缘身在最高层(3)山河破碎风飘絮身似浮沉雨打萍三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1719题。历史不应该被忘记，忘记历史就意味着背叛。中国人不能忘记过去屈辱的历史，刻写在中国近代的镜头里、碑文上、史料中，即使斑斑点点但也历历在目。()。从鸦片战争到日本全面侵华战争，从火烧

34、圆明园到南京大屠杀，从“东亚病夫”称谓到“华人与狗不得入内”告示，可谓_、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、热爱与仇恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史中。时至今日，现实中仍有许多_的国民，不远万里代购日本和韩国的智能马桶盖，究其原因还是认为外国的商品一定比国货更好用。殊不知备受中国游客青睐的日本市场热销的智能马桶盖实际上产自中国浙江。_，过去的历史时刻鞭策着每一位中华儿女：莫_，当勿忘国耻，兴我中华，实现民族复兴之大业。17文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A中国人不能忘记过去屈辱的历史，刻写在中国近代的镜头里、碑文上、史料中，即使斑斑点点，也历历在目B中国人不能忘记

35、过去屈辱的历史，它刻写在中国近代的镜头里、碑文上、史料中，虽然斑斑点点但历历在目C中国人不能忘记过去屈辱的历史，刻写在中国近代的镜头里、碑文上、史料中，虽然斑斑点点但历历在目D中国人不能忘记过去屈辱的历史，它刻写在中国近代的镜头里、碑文上、史料中，即使斑斑点点，却历历在目答案B解析原句第一、二两个分句主语不一致，第二句主语不能承前省略，应在“刻在”前面加“它”；“即使也”属于假设关系，和语境不相符，应改为表示转折关系的“虽然但”。D项“即使却”关联词语搭配不当。18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了我们太多的思索、忧伤、悲愤B一百多年的记

36、忆沉重而痛苦，给予了我们太多的忧伤、悲愤和思索C一百多年的记忆沉重而痛苦，给予了我们太多的思索、悲愤和忧伤D一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了我们太多的忧伤、悲愤和思索答案D解析“一百多年的记忆沉重而痛苦”是个完整的句子，而“一百多年中沉重而痛苦的记忆”是个偏正短语，结合后文词语“给予”理解，前一句选用短语结构表达更加有气势、有力度。“忧伤、悲愤、思索”三个词语间有逐层递进的事理关系。19依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)()A不忍卒读崇洋媚外痛心疾首数典忘祖B不忍卒读 阿谀奉承 痛定思痛 忘恩负义C惨不忍睹 崇洋媚外 痛定思痛 数典忘祖D惨不忍睹 阿谀奉承 痛心疾首 忘恩负义

37、答案C解析惨不忍睹：悲惨得让人不忍心看下去，形容极其悲惨。不忍卒读：不忍心读完，多形容文章悲惨动人。崇洋媚外：崇拜外国的事物，向外国人献媚、讨好。阿谀奉承：曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。痛定思痛：悲痛的心情平静之后，回想以前的痛苦。痛心疾首：形容痛恨到极点。数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。忘恩负义：忘记别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。20请用一句话概括下面这段文字的核心观点，不超过25个字。(5分)对经典阅读心向往之，但却有心无力，这才应该是经典阅读危机最为清晰的表达。经典阅读在大学生群体中的尴尬境地，有时代大背景及与现实交织的诸多原因，比如经典教育缺失、社会生活变迁、娱乐

38、文化挤压等。而且这一问题的严峻却无形、繁复又自成生态的特点，决定了化解这一危机是一个长期的、系统性的工程。观念水平的提升并非一日之功，内在动力的生发也是厚积之果，绵绵用力、久久为功可能方是正解。核心观点：_答案要长期坚持努力，逐渐化解大学生的经典阅读危机。21在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)潮汐是海洋水面周期性涨落的一种自然现象。古人把发生在白天的叫潮，_，潮汐之名由此而来。潮汐主要是由月球、太阳对地球的引力而形成的，其他天体也会产生引潮力，但因距离远或质量小，_。除了引力因素， _，如钱塘江口的杭州湾呈喇叭口状，加之

39、泥沙淤积在江底形成沙坎，潮势汹涌澎湃。答案(示例)发生在夜间的叫汐引潮力微不足道潮汐还会受地理环境因素的影响四、写作(60分)22阅读下面的材料，根据要求写作。君子和而不同，小人同而不和。(孔子) 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。(刘向) 光景不待人，须臾发成丝。(李白)艰难困苦，玉汝于成。(张载) 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。(鲁迅) 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。(费孝通)中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文

40、体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。写作指导这是一道材料作文题。写材料作文，要认真读材料，从中提炼出一个中心来，并以此为中心作文。主要要结合材料中六则名言得出的观点，来构思、立意。六则材料，都充满哲理。或劝人奋进，或启发人们面向阳光，都发人深省。第则材料说的是与周围的人保持融洽和谐的关系，但又要保持自己独立的见解。第则材料说的是人活到老学到老，要好学不倦。第则材料感叹时间的流逝，提醒人们要珍惜时间。第则材料说的是要成功就必须经历艰难困苦的磨炼。第则材料说的是人要有追求，不要在和谐和稳定中消沉。第则材料说的是各个民族、各个国家的优秀文化互相包容，互相学习，那么它就可以展现一个多彩的世界，多元的文化。题目要求以其中两三句为基础确定立意，可有以下组合方式：两则可以合为一组，从中探讨和谐的辩证关系；两则可以合为一组，强调珍惜时间，好学不倦但无论怎样组合，都必须能自圆其说，不能生拼硬凑。在引用名言时要与上下文水乳交融，不能生硬插入。