第16课《项脊轩志》分层训练（含答案）

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1、项脊轩志一、语言建构与运用1对下列句子中加点词的解释，正确的一项是()A每移案，顾视无可置者顾：只是B妪，先大母婢也先：先前C乳二世，先妣抚之甚厚抚：抚养D吾妻归宁，述诸小妹语曰归宁：古代已婚女子回娘家省亲答案D解析A项四下看。B项对已逝去的人的称呼。C项对待，照顾。2下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析A项之：结构助词，用在偏正短语中，“的”；时间副词或形容词词尾，可不译。B项其：代词，那，指代那件事情过去之后的时间；代词，它的，指代那个南阁子。C项而：连词，表修饰，可不译；通“尔”，你。D项以：全都是作介词，用。3下列句子中，加点的词不属于名词作

2、状语的一项是()A尘泥渗漉，雨泽下注B余稍为修葺，使不上漏C前辟四窗，垣墙周庭，以当南日D庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣答案C解析A项下：方位名词作状语，向下。B项上：方位名词作状语，从上面。C项垣墙：名词作动词，筑围墙。D项手：名词作状语，亲手。4下列各句与“垣墙周庭”句式相同的一项是()A余稍为修葺，使不上漏 B妪，先大母婢也C又杂植兰桂竹木于庭 D其制稍异于前答案A解析A项是省略句；B项是判断句；C、D两项是状语后置句。5下面句子的顺序已打乱，请将正确的顺序填在横线上。(只填序号)而在传递这种感情时，往往又不是直截了当，总是极尽委婉曲折之能事，归有光可谓深谙此道，所以古人

3、在吟诗作文时总是想方设法营造出一种浓烈的情感氛围，或哀婉凄切或闲适欢愉。使人如品佳茗，久久难忘。或托物以言志，或借景以遣怀，或即事以抒情。他在项脊轩志中正是将那种“可喜”“可悲”之情不留痕迹地融入了写景叙事当中。古人云：“感人心者莫先乎情。”正确顺序为：答案解析这组句子是围绕“感人心者莫先乎情”进行阐述的。句提出观点，应为首句。两句紧承句，写古人为文对该观点的体现及所具体营造的情感氛围。句转折，说明古人营造情感氛围的特点委婉曲折。句承句，解释古人怎样“委婉曲折”地营造情感氛围，句进一步用比喻描述这种方法给人的感受。最后两句用归有光的例子说明这一观点。句中的“他”指句中的“归有光”，故在前。6根

4、据项脊轩志的内容，仿照下面的例句另写一句话。生活，就是项脊轩中的桂影书香，虽平常但也平静，平静中自有珊珊可爱之处。答：答案(示例)生活，就是项脊轩中的凡人琐事，多可喜亦多可悲，可悲中自有浓浓思念之情。二、文化传承与理解阅读下面的文字，完成710题。先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静；淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子：殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸

5、儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简直，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥则治木棉入城则缉灯火荧荧每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中

6、人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人。天乎痛哉！(归有光先妣事略，有删节)7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A孺人之吴家桥/则治木棉入城/则缉/灯火荧荧/每至夜分B孺人之吴家桥/则治木棉/入城则缉/灯火荧荧/每至夜分C孺人之吴家桥/则治木棉/入城/则缉/灯火荧荧/每至夜分D孺人之吴家桥/则

7、治木棉/入城/则缉/灯火荧荧每至夜分答案C解析根据句子间的关系及句意断开。8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，弘治是明孝宗朱祐樘的年号。B讳，古时称死去的皇帝或尊长的名字。“孺人讳桂”，即先母名桂。C孝经，中国古代儒家的伦理学著作，传说是朱熹自作。D学官又称教官，是指主管学务的官员和官学教师。最早的学校叫庠、序、校。答案C解析C项“传说是朱熹自作”错，传说是孔子自作。9下列说法与先妣事略和项脊轩志两文不相符的一项是()A两篇文章的共同特点之一，就是借助写生活中的琐事，来表达自己的感情，文中没有一处直抒感情的笔墨。B项脊轩志一文通过

8、记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对亲人的深厚感情。C项脊轩志一文中既写了可喜之事，也写了可悲之事。先妣事略一文中则无可喜之事，只写可赞之事。D项脊轩志先妣事略两文，内容互为照应，都描述了亡母生前对仆人的宽厚。答案A解析先妣事略最后一句“世乃有无母之人。天乎痛哉”就是直抒胸臆。10把文中画横线句子翻译成现代汉语。(1)诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。译文：(2)遇童奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。译文：答案(1)儿女们看见家里有人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。(2)待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。【参考译文】先母周

9、孺人，弘治元年二月二十一日生。十六岁嫁到我家。过了一年，生下女儿淑静；淑静，就是我的大姐。过一年，生下我。又一年生下一男一女：一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年，生下淑顺。过了一年，生有功。有功生下来以后，先母养他比前几个儿女更费力。于是她常常皱着眉头对几个佣人说：“孩子这么多，我真苦死了。”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，从此声音变哑，不能说话。正德八年五月二十三日，先母去世。儿女们看见家里有人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，

10、把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子面容像母亲。先母名桂。外曾祖父名明。外祖父名行，是太学生。外祖母姓何。外祖父世世辈辈住吴家桥，吴家桥在昆山县的东南，离城三十里；经过千墩浦，向南到直桥，沿着小河往东就到，村子里聚居着许多人家，全都姓周。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直，外祖父常和和气气地和村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。先母到吴家桥娘家，就做棉花活；进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦像是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团

11、，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里，手里还不停地缝缝补补，间间房里干干净净。待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留住(，必定要赶回家)。先母常在半夜醒来，叫我低声背诵孝经，要我背诵得没有一个字错漏，她才高兴。孺人故世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这婚事是孺人生前应允的。孺人故世十二年后，我补上了生员。十六年后，我娶妻，婚事也是孺人生前给我定下的。一年以后我有了个女儿，我们夫妇都很喜欢女儿，格外想念孺人。夜半三更，和妻子一同流泪，回想她生前的几件事，仿佛是昨天发生的一样，别的什么都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人！天啊，多么悲痛啊！