第9课 议论散文两篇 课时训练(含答案)
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1、第9课议论散文两篇一、语言文字运用1下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()它让人们看到:即使在光天化日之下,事实确凿,人证齐全,而且网络上已闹到沸反盈天的程度,有些人仍试图隐瞒于己不利的信息。如果我们摆脱自己的偏见,抛弃对其他生命的疏远性,而与周围的生命休戚相关,那么我们就是道德的。它的驼峰据说是美味,我虽未尝过,可是想想熊掌的味道,大概也不过尔尔。人类对客观世界的探索,由于宇宙飞行和太空科学的发展而取得了接踵而来的突破。这家饭店本着顾客至上的宗旨,不断改进服务态度,提高服务质量,服务员上菜时全都彬彬有礼。看完电影,观众们兴致勃勃地讨论着刚才看到的各种震撼人心的镜头,觉得里面的人物情
2、节还音容宛在。A BC D答案B解析光天化日:大家看得很清楚的地方。常用于干违法乱纪的事情的语境中。使用正确。休戚相关:彼此间祸福互相关联。望文生义,应改为“休戚与共”。不过尔尔:只不过这样罢了。形容平平常常。有轻视的意味。使用正确。接踵而来:人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。用错对象,应改为“接二连三”。彬彬有礼:形容文雅有礼貌的样子。使用正确。音容宛在:死者的声音和容貌仿佛还在耳边和眼前,多形容对死者的怀念。用错对象。2下列各句中,没有语病的一句是()A钱锺书先生笔耕一生,留下了无数令人惊叹的华章,然而人们在惊羡其成就的同时,却总是忽略先生耐住寂寞一杯清茶一本书图书馆
3、内潜心苦读的身影。B无论是权贵、明星,还是普通老百姓,迷信风水之术无外乎求财、求权、求安定,借助神秘力量改变命运,填补内心空虚,抚平对不确定的未来的恐惧。C近些年有个现象:高中生在选择大学专业时倾向于选择就业机会多的热门专业,可是四年后热门专业往往由于毕业人数太多,反而成为最难就业的专业。D如果说,所有人都有梦想的资格,那么青年就是最有资格梦想的群体;如果说,人生的每一阶段都应该为梦想而努力,那么青年时期就是一生中最适合将梦想付诸实践。答案C解析A项语序不当,最后一个分句应为“却总是忽略先生图书馆内一杯清茶一本书耐住寂寞潜心苦读的身影”。B项成分残缺,应在“恐惧”后加“心理”。D项搭配不当,“
4、青年时期”与“将梦想付诸实践”搭配不当,应在“实践”后加“的时期”。3把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是()被称为“文化昆仑”的钱锺书先生当年数学不及格,却被清华大学录取,后来成为一代国学大师。我们不能奢求每个人都成为全才。我们要重视“专才”。铁一般的事实证明:专才不仅是人才,而且可能成为大有用处的人才。我们应重视那些在某一领域某一方面有独特建树的专才。A BC D答案C解析这是一段议论文字,全文共五句话,句是论点;句是过渡句,补充说明论点,引出下文的分析;句是事例论证;句是得出的结论。4在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过1
5、5个字。杨绛先生为人所尊崇,并不在于她有一位杰出的夫君她也曾因钱锺书先生写作围城而甘做“灶下婢”,_。她创作的剧本、小说、散文,她翻译的作品,_。无论是哪个年代,无论何种际遇,无论外界如何的喧嚣,_,笔耕不辍,这才有了她92岁时出版的我们仨,才有了她96岁时成书的走到人生边上。答案(示例)而在于她自身所取得的成就早已载入文化史册她都淡然处之5请以“窗”为中心,分别写两段话,第一段描绘一个场景,第二段表现某种哲理。答:_答案(示例)窗内书声琅琅,一双双明亮的眼睛正渴求着知识;窗外英姿飒爽,一个个飞转的球儿演绎着竞争和拼搏。封闭了三月冷雨的窗,同时也封闭了绿色,封闭了整个春天;阻挡了闹声的窗,同时
6、也阻挡了鸟语,阻挡了整个世界。二、课内阅读强化阅读下面的文字,完成文后题目。又是春天,窗子可以常开了。春天从窗外进来,人在屋子里坐不住,就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。同时,我们悟到,门和窗有不同的意义。当然,门是造了让人出进的。但是,窗子有时也可作为进出口用,譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别,决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看,我们不妨这样说:有
7、了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜,把风和太阳逗引进来,使屋子里也关着一部分春天,让我们安坐了享受,无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神,颇有会心。归去来辞有两句道:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”不等于说,只要有窗可以凭眺,就是小屋子也住得么?他又说:“夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风,小屋子可成极乐世界;他虽然是柴桑人,就近有庐山,也用不着上去避暑。所以,门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。这个分别,不但是住在屋里的人的看法,有时也适用于屋外的来人。世界上的屋子全有门,而不开窗的屋子我们
8、还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈。屋子的本意,只像鸟窠兽窟,准备人回来过夜的,把门关上,算是保护。但是墙上开了窗子,收入光明和空气,使我们白天不必到户外去,关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义,不只是避风雨、过夜的地方,并且有了陈设,挂着书画,是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口,窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害,而向四垛墙、一个屋顶里,窗引诱了一角天进来,驯服了它,给人利用,好比我们笼络野马,变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触,不必去找光明,换空气,光明和空气会来找到我们。
9、所以,人对于自然的胜利,窗也是一个。不过,这种胜利,有如女人对于男子的胜利,表面上看来好像是让步人开了窗让风和日光进来占领,谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!门的开关是由不得你的。但是窗呢?你清早起来,只要把窗幕拉过一边,你就知道窗外有什么东西在招呼着你,是雪,是雾,是雨,还是好太阳,决定要不要开窗子。我常想,窗可以算房屋的眼睛。刘熙释名说:“窗,聪也;于内窥外,为聪明也。”正如凯罗(Gottfried keller)晚歌(Abendlied)起句所谓:“双瞳如小窗(Fensterlein),佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户,我们看见外界,同时也让人看到了我们的内心;
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