第19课 兰亭集序 课时训练(含答案)
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1、第19课兰亭集序一、基础知识检测1对下列加点词的解释,全都正确的一项是()A少长咸集(都)畅叙幽情(幽雅的)感慨系之(附着,随着) 喻之于怀(比喻)B群贤毕至(全) 崇山峻岭(高)终期于尽(至,及) 列坐其次(依次)C茂林修竹(修整) 人之相与(相处,交往)修短随化(变化) 其致一也(情致)D清流激湍(急流的水) 暂得于己(暂时)向之所欣(一向,向来) 列叙时人(一个个地)答案B解析A项喻:明白,理解。C项修:高,大。化:造化,自然规律。D项向:以往。2下列各句中,加点词语的古今义相同的一项是()A或取诸怀抱,悟言一室之内B情随事迁,感慨系之矣C亦将有感于斯文D引以为流觞曲水,列坐其次答案B解
2、析B项古今义均为有所感触而慨叹。A项古义:抱负,志向。今义:抱在怀里,心里存有,胸前。C项古义:这次集会的诗文。今义:文雅。D项古义:它(曲水)的旁边。今义:次第较后,第二(用于列举事项),次要的地位。3下列各句中,加点词的活用类型与例句相同的一项是()例句:少长咸集A映带左右B足以极视听之娱C固知一死生为虚诞D群贤毕至答案D解析D项与例句都是形容词用作名词。A项是名词用作动词。B项是副词用作动词。C项是数词用作动词。4补写出下列句子中的空缺部分。(1)我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹是“_,_”。(2)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在兰
3、亭集序中用了一句话来批评:_,_。(3)王羲之在兰亭集序中将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了这两类人的生活内容:_,_;_,_。答案(1)夫人之相与俯仰一世(2)固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作(3)或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外5在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。所谓“字如其人”,写字既体现了一种精神状态,_。历史上多有依人品论书品的观点。汉人认为品评书法首先要品评一下书者。受人尊敬的王羲之、颜真卿都是正面色彩极强的形象,他们刚正阳光的人格魅力,_。而曾经当过贰臣的王铎和赵孟,则显然不能够如前者那
4、样为所有书法爱好者所崇敬倾心。毋庸深究他们书艺的高低,单就人格的高下而言则强弱胜负已判矣。可见,_。答案也透露着一种人格品性为他们的书法作品锦上添花书法和书法家的人格有密切关系6下面是一段介绍王羲之书法的文字,请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求:符合原意,不超过30个字。在书法史上,王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书,后改变初学,草书学张芝,楷书学钟繇,在书法上达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。中晚年时,他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面,锐意改革,书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革,使楷书趋于匀称俊俏,挺拔多姿;他开创了今草,其草书用
5、笔多变,流畅而富有韵致,比起前人有了质的飞跃;他的行书婉转灵动,俊逸妍美,从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。答:_答案(示例)王羲之变革了楷书,发展了草书,确立了行书的地位。二、课内阅读强化阅读下面的文字,完成文后题目。兰亭集序王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外虽趣舍
6、万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。7下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A夫人/之相与俯仰/一世或取诸怀抱/悟言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外/B夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱/悟言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之
7、外/C夫人/之相与俯仰一世/或取诸怀抱/悟言/一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外/D夫人之相与/俯仰/一世或取诸怀抱/悟言/一室之内或因寄所托/放浪形骸之外/答案B8下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A癸丑,古人常用十“天干”(甲、乙、丙、丁等)和十二“地支”(子、丑、寅、卯等)循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年,指永和九年。B禊,一种祭礼。禊事,古代的一种风俗,七月七日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。C流觞,古人于弯曲的水渠旁集会时,将盛酒的杯子放在上游,任其循流而下,停在谁前面,谁就要端起酒杯,饮酒赋诗。D不知老之将至,语出论语。论语是一部重要的儒家经典
8、。答案B解析禊事,古代的一种风俗,人们于阴历三月上旬巳日临水而祭,祓除不祥,之后饮酒游戏。三国魏以后固定在三月三日。从原文“暮春之初”也可断定不是“七月七日”。9下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A第一、二段主要是叙事、写景,先叙述了兰亭集会的时间、地点,然后点染出兰亭优美的自然环境。B第三、四段笔锋一转,变为议论、抒情,由欣赏良辰美景、流觞畅饮,而引发出乐与忧、生与死的感慨。C作者在文中描述了生命的不同状态,抒发了自己高旷的宇宙情怀,他肯定老庄“齐生死”的观点,在生命观上与老庄的道家思想完全一致。D作者认为生就是生,死就是死,活着和死去是人生的大事,二者不可等量齐观。暗含有生
9、之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。答案C解析王羲之在文中没有肯定老庄“齐生死”的观点,在生命观上与老庄的道家思想也不一致。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。译文:_(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。译文:_答案(1)用来纵目游观,舒展胸怀的景象,尽情享受视觉、听觉的乐趣,实在令人快乐。(2)原本知道将死与生视为一件事的说法是虚妄荒诞的,把长寿与短命等同起来的说法是虚妄杜撰的。三、课外阅读拓展阅读下面的文言文,完成文后题目。王羲之传王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势
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