《第13课 春之声》课时作业（含答案）

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1、春之声一、语言建构与运用1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()滨海公司高薪聘请10名海归博士，打造研发团队，这支高素质的队伍不孚众望，为公司抢占市场先机发挥了积极作用。因为临时有事，我未能去机场送行，这是我第一次失信于朋友，现在虽然已经过去了二十年，但对此我仍然耿耿于怀。当灾难来临时，武警官兵、医务人员们不顾个人安危，第一时间赶赴灾区俾昼作夜地展开救援，这温暖了灾区人民的心。以习近平为总书记的党中央坚持从严治党，以刮骨疗毒、壮士解腕的勇气，旗帜鲜明地推进党风廉政建设和反腐败斗争。境外游学日益火爆，但调查显示有近八成的学生只是在名校门口拍照留念，这种走马观花似的游学，实际上意义不大

2、。皇马在积分榜上已落后巴萨16分之多，不少球迷感叹皇马虽众星云集，但气势上已今非昔比，很难再续五冠王的辉煌。A. B.C. D.答案A解析不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。应改为“不负众望”。耿耿于怀：形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解。符合语境。俾昼作夜：晨昏颠倒。常用于无限制地享乐。句中是忙着救援。不合语境。壮士解腕：勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻在紧要关头当机立断，为保存整体不惜牺牲局部。符合语境。走马观花：指骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指粗略地观察一下。符合语境。今非昔比：现在不是过去能比得上的，多指形势、自然面貌等发生了巨大

3、的变化。不能用来形容“气势”。2.下列各句中，有语病的一项是()A.岳之峰接到了八十多岁的刚刚摘掉地主帽子的父亲的信。他决定回一趟阔别二十多年的家乡。B.透过辛辣的烟草和热烘烘的汗味儿，岳之峰闻到了乡亲们携带的绿豆香。C.广大市民的经济收入并不丰厚，节日期间，难以承受百元以上甚至数百元的高价门票，只好在家里无聊地消磨时间。D.和大熊猫一样享有“国宝”之称的四川鹧鸪，由于近年来数量不断减少，目前仅存两千多只。答案C解析语意重复，“百元以上”包括“数百元”。3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()天鹅在_方面都高于家鹅。家鹅只以野草和籽粒为食，天鹅_会找到不平凡的食料：它不断用妙计捕捉鱼类

4、，它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功，并_利用它的灵巧与气力；天鹅还十分勇敢，一只老天鹅在水里，_一匹最强大的狗它也不怕，它用翅膀一击，连人腿都能打断，_，天鹅是不怕任何攻击的，_它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。A一些还/连因此而且B一切却尽量即使总之/C某些还尽量连总之/D一切却/即使因此而且答案B解析第处因后文有“都”，因此“一切”恰当；第处选“却”，与前句家鹅觅食形成对比；第处选“尽量”，使得语意更为严密合理；第处“即使”表假设，与“也”构成搭配；第处宜选“总之”，作归纳总结；第处前后句意完整连贯，无需添加词语。4.补写出下列空缺的语句，使之语意连贯完整。春之声，如诗般瑰丽；_，_；_

5、，_。漫步田野，映入眼帘的是色彩绚丽的花，是青翠欲滴的叶；是_，是_。静态的声音，足以令你领会到春日的情趣；动态的声音，将会让你感悟得心驰神往。谛听春之声，心底有一股潜在的力量在升腾。答案(示例)春之声如梦般甜美春之声如酒般香醇翩翩飘舞的柳枝和风轻吟的黄鹂解析 仿用句式要找准参照句。这里有两个参照句式：“春之声，如诗般瑰丽”和“是色彩绚丽的花，是青翠欲滴的叶”。5.阅读下列材料，谈一谈你对材料涉及问题的看法，不少于60字。近年来，各地名人故里之争屡见不鲜。各地争为历史名人考证身世，出巨资修建名人故里等工程。历史名人的“出生”“葬地”以及“行游之地”等都可能成为某地争“故里之名”的充分理由。这样

6、的争战此起彼伏，从炎帝故里之争到老子故里之争，再到曹雪芹、诸葛亮、李白故里之争，再到赵云故里之争，大有你方唱罢我登场的声势。最近，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市甚至争夺起了西门庆的故里，西门庆仅仅是在小说中虚构的一个大淫贼，这也起了争议，实在让人匪夷所思。答：_答案(示例)名人故里之争，其实是一种经济利益之争，缺少科学的成分和学术的诚意，甚至缺乏道德上的斟酌。这是种非理性的“争”，导致了大量伪文化的出现，甚至带来了价值取向上的混乱，此“争”当止。解析从材料所给的事例和观点看，这种“名人故里”之争是“匪夷所思”的，是不科学的。据此，我们可以反对，也可以有不同的见解。要观点鲜明，有理有据。二、

7、审美鉴赏与创造阅读下面的文字，完成68题。转场的哈萨克刘斌立十月，乌尔达拉克决定辞职了。父亲三天前的电话，告诉他要转场到冬季牧场去。上百只牲畜，是他们家的全部财产，需要一起完成迁徙，这是一项非常浩大的“工程”。父亲已经年迈，需要人去帮他。乌尔达拉克是长子，下面只有一个还在读高中的妹妹，他必须回去。哈萨克族是一个永远在路上的马背民族。他们为了牲畜的生长，要在春夏秋冬辗转于四个牧场。这些年牧场退化，他们转场的次数越来越少了，只能夏季一个牧场，冬天迁到一个暖和一点的过冬处。乌尔达拉克今年七月从乌鲁木齐的大学毕业，好不容易在一家经营医疗器材的公司找到了工作。这已经让很多不得已而回到家乡的同学艳羡了。大

8、学时每到转场，乌尔达拉克都请假回家，帮家里打理异常辛苦的转场。可现在刚刚找到工作，马上请那么长时间的假，领导很难理解，更难同意。乌尔达拉克和父亲在电话中发生了争吵，他觉得现在转场可以租用汽车，不用像以前那样骑马赶着羊群和骆驼。他说很多同学的家里已经用汽车运输物资和牲畜转场了。可是当父亲听到这些时变得异常生气。老人觉得，一个哈萨克人必须尊重传统，乌尔达拉克作为长子必须继承这些。回到家已经是三天以后的夜晚，乌尔达拉克只跟母亲和妹妹打了招呼，并没有跟父亲说话。为了转场，工作丢了。父亲那晚安排着第二天的工作，要求乌尔达拉克独自完成拆卸毡房、查看病兽的事。乌尔达拉克回答：“以前都是跟着你做，我自己不会干

9、。”父亲大怒：“哪个哈萨克男人不会做这些就是废物！”乌尔达拉克也不示弱：“我不需要靠做这些来生活。”话音刚落，父亲的马鞭就扫过来。乌尔达拉克流着泪，拿起强光手电，走出了毡房。第二天清晨，父亲宰了生病的羊煮了肉。乌尔达拉克在母亲的协助下拆卸了毡房。迁徙开始了，女人负责孩子和家当，男人要驱赶并追回跑丢的牲畜。当有大卡车拉着其他转场的人家从他们的身边开过时，父亲则用嘲讽的口气问候车上的族人。乌尔达拉克不多言语，只是在父亲的指挥下扬鞭策马。五天的迁徙终于完成了。父亲搭建毡房，母亲煮奶茶准备吃食。乌尔达拉克准备宰杀体弱不能过冬的牲畜，用于狂欢、聚会。转场完成，人们都会聚在一起喝酒庆祝。狂欢那晚，乌尔达拉

10、克独自走出了毡房。刚才他听到父亲跟族人讲，他不想让女儿高中毕业就回家出嫁，他希望女儿也考上大学到城市里去。乌尔达拉克嘴角嘲讽地抽了一下，心想：“考上大学又有什么用，找到工作不是还得回来转场吗？”秋夜，乌尔达拉克感觉到孤独、无助。工作已经辞了，父亲难道是真要让他回家放羊吗？“你知道我为什么给你取名乌尔达拉克吗？”父亲突然出现在他的身后，扔给他一件羊皮背心，“乌尔达拉克在哈萨克语中的意思就是孤独的人。哈萨克在草原上已经越来越孤独，牧场快养不活我们了。”父亲坐在一块石头上，示意乌尔达拉克也坐下。“这是我们家最后一次转场，明年春天，我和你母亲就要去定居点了。政府在县城旁边修了很多房子，免费给我们住。你

11、明天就回城做个城里人吧，你妹妹要是考上大学，让她也去。”父亲说着话，点了根烟。寒冷的空气中，白烟缭绕着特别显眼。他并没有看到乌尔达拉克脸上的意外，继续说道：“我只是想你回来跟我学会如何转场，以后就再也没有机会了。我老了，草场一年不如一年，在马背上的日子要结束了。我只想我唯一的儿子，虽然进了城，但还是哈萨克，他应该知道怎么在马背上过日子。”那晚，乌尔达拉克喝了很多酒，第二天独自回城了。回城的路上，他看到了很多定居点的房子星罗棋布在城市的边缘。他想，那里真的是哈萨克的归宿吗？(选自小小说选刊，有删改)6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是()A.“哈萨克族是一个永远在路上的马

12、背民族”意思是说牧民们为了牲畜的生长，一年四季总是要辗转不同的牧场。B.本小说的一大特点是善于综合运用神态、语言、动作、心理等描写手法来刻画“父亲”这个人物形象。C.“乌尔达拉克嘴角嘲讽地抽了一下”这个细节表明了儿子认为父亲所说与所做自相矛盾，表达内心对父亲的不满。D.小说写了乌尔达拉克家最后的一次转场，说明哈萨克民族已经结束了马背上的日子。答案C解析A项“总是”说得太绝对。B项没有心理描写。D项不能说明整个哈萨克民族已经结束了马背上的日子。7.小说为我们塑造了一个怎样的父亲形象？请简要分析。答：_答案父亲是一个爱子女、爱家、爱自己民族，坚守传统、倔强的老牧民形象。他希望女儿和儿子一样考上大学

13、到城市里去说明他很爱自己的子女。他深知马背上工作的辛苦、孤独，却又给儿子取名“乌尔达拉克”，希望儿子继承自己民族的生活方式；他热爱马背上的日子，痛心牧场一年年地缩小，他坚持要儿子哪怕辞职也要回家帮他转场，是想让儿子在最后一次学会转场的技术，记住自己是哈萨克人，尊重自己民族的传统。他倔强地要求作为长子的乌尔达拉克一定要回来帮忙转场，学会转场技术。8.小说结尾写乌尔达拉克在回城的路上，看到了很多定居点的房子星罗棋布在城市的边缘时，想到“那里真的是哈萨克的归宿吗”？就这个问题谈谈你的看法。答：_答案(示例一)不是哈萨克真正的归宿。一个民族有自己的生活方式、自己安身立命的根基，哈萨克民族世代在马背上过日子，形成了独特的牧民文化。这种独特的生活方式在现代社会中是弥足珍贵的，它让人们收获了心灵的淳朴和宁静，是民族文化的根源所在。作为哈萨克人必须继承哈萨克族的传统和精神。离开本土，走向城市，有一个安定的居所，但未必是他们心灵的归宿，它让传统的哈萨克人感到了与社会的隔阂、心灵的孤独。(示例二)是哈萨克真正的的归宿。时代发展了，物质文明发达了，要提高人们的生活水平，必须改变一些比较落后的生活方式；哈萨克这些年牧场退化，草原牧场日益缩小，牧民们越来越少转场，现实环境的变化使得传统的牧民生活已经不能适应现代文明的发展。现实要求我们与时俱进，保护草原、融入现代城市生活、走向城市是他们的归宿。