《第2课 论“雅而不高”》课时作业(含答案)
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1、论“雅而不高”一、语言表达专练1依次填入下列各句横线处的词语,最准确的一项是(3分)()(1)广东人特别看重传统,不管是在海外的,还是离家乡不远的人们,每年清明都要赶回老家,与父老乡亲一起去祭拜先人。(2)随着时代的发展,旅游减压寻美食已为越来越多时尚游人竞相追逐,美食成了出游计划中的重要一环。(3)视野拒绝无聊的风月、虚假的温情和的感动,而是用深入浅出的文字去探讨人生和社会现实问题。 A风俗品味浮浅B风俗品位肤浅C风尚品味肤浅 D风尚品位浮浅2下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是 ( )礼,不是为了矫揉造作,而是为了表达崇敬之意。运动会上,他借的一身衣服很不合身,真是捉襟见肘。胡同文化
2、是一种封闭的文化,住在胡同里的居民大都安之若素,不大愿意搬家。有在一个胡同里一住几十年的,甚至有住几辈子的。从被科尼法官讲述的一起案件深深触动,到把科尼的故事写成复活,托尔斯泰惨淡经营了整整12年之久。在开罗大学的演讲中,奥巴马表示,要和伊斯兰世界开诚布公地对话,寻找共同价值,支持穆斯林,并决心用美国的力量来解决最困扰伊斯兰世界的问题。随着房地产业的不断升温,一直居高不下的商品房价格已经成为影响人们生活质量的沉重负担,人们要求平抑房价的呼声也一直不绝如缕。A BC D3下列各句中,没有语病的一句是 ()A当著名的澳大利亚小提琴家拉出令我熟悉而深情、悠徐而又感伤的主题旋律时,我觉得整个悉尼歌剧院
3、化成了一朵云,而我正坐在云端。B“全国文明城市”是反映城市整体文明水平的荣誉称号,是最有价值的无形资产和最重要的城市品牌,通过“创文”活动,可以提高人民生活质量和水平。C摩梭人有自己的母语摩梭语,其文化为达巴文化,信奉藏传佛教,摩梭人作为中国唯一仅存的母系氏族,实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。D“雅”和“俗”究竟是怎样的关系,是文学界自古以来争论不休的话题,理不清这个关系,既影响作家的创作取向,又影响读者的阅读趣味。4填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是 ()倏忽间,林木疏朗处突然闪过一泓澄澈,溪床细沙乱石,纤尘不染,水底的树叶纹脉,清晰可辨,那汩汩的水声好像响在别处。风过树林,
4、树叶哗哗作响,茂密的枝叶丛里又显出一汪清泉,奔突的水声也愈发大了。A如一位美丽的姑娘脸上的一抹青黛,溪流异常清冽B溪流异常清冽,像一位羞涩的少女眨着眼睛C溪流异常清冽,如一位美丽的姑娘脸上的一抹青黛D像一位羞涩的少女眨着眼睛,溪流异常清冽5在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 面对发红包带来的各种烦恼与压力,特别是辛辛苦苦赚一年钱,回家过年一夜回到解放前,专家表示,春节发红包要量力而行, ,切勿为了面子,逞一时之快。另外,不少人的春节账单中,孝敬父母占很大比重,这包含着自己常年在外对父母亲情上的亏欠, 。建议年轻人平时多关心家人,
5、将过年红包分多次化整为零给父母,尽量常回家看看, 。6解说下面漫画的画面内容,(不超过40字)并概括其寓意。(不超过20字)要求语言简明、准确。画面内容:寓意:7一个人在自己的家里时的行为,往往很随意,有失高雅。假如你在家中做了一件错事,又不好意思当面向亲人表达歉意,请写一封道歉信。要求叙述清楚,语言得体,格式规范,不超过100字。二、阅读理解专练阅读下面的文字,完成810题。说“俗”道“雅”谈文化俗,与其说是一种文化现象,莫如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”,源于人的生存本能,体现出人对自然的生存选择与适应。当人的生存选择与适应“习惯成自然”时,我们就有了“俗”。“积习”而“成俗”,
6、说明“俗”是特定时空中特定人群的“集体无意识”,是无需言明的默契也是无需理析的律令。随着人类社会组织日趋复杂且日趋精密,乡民社会的默契需要规范并敞亮为“乡约”,于是“约定俗成”成为“俗”的自觉构建。这种体现出乡民社会“民风世情”的俗,也往往成为“法”的适用基础。俗,在一定语境中其实是人们维系人际关系的纽带,也是人们维护社会秩序的准绳。因此,“约定俗成”之“俗”往往又具有道德“约法”的指向,无论是“积习成俗”还是“约定俗成”,都说明“俗”是一定乡民社会的内在秉性和价值取向。但是,“积习”也好“约定”也好,“俗”的“群体性”呈现总有其“局限性”。“十里不同风,百里不同俗”说的是空间局限,“时过境迁
7、,物是人非”说的是时间局限。适宜某一社会的“俗”,对其余乡民社会可能“不宜”;某一乡民社会彼时之“俗”,也可能在时过境迁后变得“不宜”我国是多民族一体化的文化大国,且地域广阔。因此,“和而不同”成为众多个体保持个体特质又顾及和谐相处的“公约”。“公约”可为更大空域和更长时段的“约定”,成为众多个体超越一己“俗”念、求取“公约”的共同理想。这个“共同理想”因超越局限性、特殊性之“俗”而被称为“雅”。“雅”实际上有文化整合的意味,经过整合并得到提升的文化会得到“雅正”的评价。“雅”不仅存在于“文化整合”之中,而且体现为整合后“文化范式”的确立。即以“雅”为“正”。相形之下,雅、俗之间就有了高下之别
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