《第19课 谏太宗十思疏》分层练习（含答案）

《《第19课 谏太宗十思疏》分层练习（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《第19课 谏太宗十思疏》分层练习（含答案）（7页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、一、语言建构与运用1下列句子中，加点词语的用法与其他三项不同的一项是()A将有所作则思知止以安人B想谗邪则思正身以黜恶C乐盘游则思三驱以为度D总此十思，弘兹九德答案C解析C项为意动用法，其余三项为使动用法。2下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A臣闻求木之长者，必固其根本B既得志则纵情以傲物C傲物则骨肉为行路D乐盘游则思三驱以为度答案C解析骨肉：古今都指有血缘关系的人(父母兄弟子女等)。3对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A念高危则思谦冲而自牧自牧：加强自我修养B乐盘游则思三驱以为度 三驱：狩猎时网开一面以示圣人的“好生之仁”C弘兹九德，简能而任之 简能：选拔有才能

2、的人D念高危则思谦冲而自牧 危：危险答案D解析危：高。4仿照画线句式，在下面横线上填上两个句式一致，修辞手法一致的句子。倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；_；_我们要学会倾听，在倾听中成长。答案倾听，是净化心灵的艺术倾听，是真诚沟通的桥梁解析综合考查仿写和综合运用修辞手法的能力。注意仿写第二句为比喻的修辞手法。5读书札记是阅读书籍、报刊时写下的文字，可借此加强记忆、加深理解积累资料并进而提高写作能力。历代名人、学者都十分重视写读书札记，徐特立说“不动笔墨不读书”，把“看书”和“动笔”相提并论，这对我们中学生不无启发。请你仿照示例选择师说谏太

3、宗十思疏劝学中的一篇课文，也写几句札记。(示例)札记：在平凡的生活里，一个先驱者的使命不是任何人都可以肩负的，一个勇敢的开拓者也不是每个人都可以替代的。现实的“山民”有太多太多的梦，却很少去追梦，我喜欢山民。答：答案(示例)谏太宗十思疏无论是魏征的“民为邦本，本固邦宁”的民本思想，还是“载舟覆舟，所宜深慎”的治国理念；无论是其“兼听则明，偏信则暗”的哲人睿思，还是其“创业难，守成亦难”的至理名言，都给后人留下了宝贵的精神财富和深刻的历史启示。魏征直言敢谏的可贵品格和辅国治世的深刻见解，从某种意义上说，已经成为历史发展进程中的一个变化坐标和鲜明符号。解析写读书札记可以点评文章的主旨，可以赞扬人物

4、的品格，可以评论作品的意义。只要写出自己的见解即可。语言表达要生动。二、文化传承与理解阅读下面的文言文，完成69题。傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修大明会典成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修孝宗实录。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止

5、。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七

6、。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。(节选自明史傅珪传)6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/C谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/D谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/答案B解析本题考查文言断句的能力。能力层级为理解B。结合语境理解

7、画线句的意思，然后再根据职位的变迁进行断句。标点如下：谓会典成于刘健等，多所糜费，镌与修者官，降珪修撰。俄以实录成，进左中允，再迁翰林学士，历吏部左、右侍郎。7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。B教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。答案A解析本题考查识记文学常识的能力。能力层级为识记A。回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容

8、，区分文学常识的概念，仔细查看题干中的修饰限制成分。A项，礼部不掌管土地、户籍等职事。礼部下设四司，明清皆为仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修大明会典得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰孝宗实录。B傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。C傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复

9、。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。D傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。答案C解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。C项，“虽有言官请留，他仍坚持离职”有误，是皇帝“不听”，没有答应言官的请求，让傅珪留下来。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。译文：_(2)又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。译文：_答案(1)极力奏陈其时社会弊病十件事，话语

10、多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。(2)又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。解析本题考查翻译文言句子的能力。能力层级为理解B。翻译时，注重直译和意译相结合。句(1)注意“权幸”和“嫉”的意思，“权幸”译为“权贵”，“嫉”译为“痛恨”。句(2)注意“忠谠”和“报”的意思，“忠谠”译为“忠实、正直(的话)”，“报”译为“回复”。【参考译文】傅珪，字邦瑞，是清苑人。成化二十三年考中进士。改任庶吉士。弘治中，授官编修，不久兼任司经局校书。参与编修的大明会典完成，升任左中允。武宗继位，因为东宫的恩赐，升任左谕德，充任为皇帝经筵进讲的官员，纂修孝宗实录。当时的文学侍从之

11、臣不依附刘瑾，刘瑾厌恶他们。说会典成于刘健等人，浪费了很多费用，处罚参与编修的官员，下令让傅珪修撰，不久，把实录编成，进升为左中允，再升为翰林学士，又连续升为吏部左、右侍郎。正德六年，替代费宏做了礼部尚书。礼部的事比其他部都粗略，傅珪多次有执争，章奏就多了。皇帝喜好佛教，自称为“大庆法王”。西番之僧乞求上百顷田地作为法王下院，皇帝的诏谕下到部里，号称“大庆法王”和圣旨等同。傅珪假装不知道，持章表上奏君主：“谁是大庆法王？胆敢和皇帝的圣旨等同，真是大不敬。”诏令没有再过问此事，田地之事也最终停止。傅珪平居无事就像反应迟钝，呆头呆脑，话语不多的人。等到面临大事，毅然决然地坚持，他人不能改变，最终因

12、此不屈服于权贵离职。教坊司的臧贤请求变换牙牌，规制如朝廷官员的，又请求改铸自己的方印，傅珪阻止没有做成。臧贤白天黑夜在诸位宦官之间肆意诽谤，希望除去傅珪。御史张羽上奏云南灾情。傅珪趁机竭力陈说四方灾变值得重视。八年五月，又上奏四月灾，于是说：“春秋二百四十二年，灾变有六十九事。现在从去年秋天以来，地震雷鸣，天降冰雹，星宿陨落，龙虎出现，地裂山崩，总共四十二次，加之水旱灾害不断，灾祸没有比这更严重的了。”极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。正逢户部尚书孙交也因坚守正义遭到反对，于是阉党就假托帝王诏命让二人辞官。长安和洛阳的谏官上奏恳求皇帝留用他，皇帝不听。傅珪回家三年，御史卢雍称傅珪在位时具有“古大臣”的风范，家里没有储蓄，每天为吃饭发愁，乞求发放每月的禄米和仆人每年的食米，以表示朝廷对官员的优待。又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。而正逢傅珪去世，享年五十七岁。嘉靖元年追录为先朝守正大臣，追赠太子少保，谥号文毅。