第18课 郑伯克段于鄢ppt课件(粤教版高中语文必修五)
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1、第18课 郑伯克段于鄢,左传,核心素养目标,语言目标:掌握重要的文言基础知识。 思维目标:理清文章的结构思路,分析人物的性格特点。 审美目标:鉴赏本文在戏剧性矛盾冲突中表现人物的方法。,激趣导入,春秋战国是个战火纷飞的时代,群雄争霸。各诸侯国对外要防范他国的进攻,对内要维护政权的稳定,这就导致统治者内部出现了非常残忍的尔虞我诈、互相倾轧的矛盾冲突。今天我们将要学习的这篇课文郑伯克段于鄢,就是春秋初期发生在郑国的一个历史事件。,文本精准导读,主题群文通读 读郑伯克段于鄢,文本读写联动,文本精准导练,文本精准导读,一、诵读全文,解释加颜色词的意思,并回答段后问题。,(第1段)初,郑武公娶于申,曰武
2、姜,生庄公及共叔段。庄公寤生( ),惊( )姜氏,故名曰寤生,遂恶( )之。爱共叔段,欲立之,亟( )请于武公,公弗( )许。 请概括段意:_ (第2段)及庄公即位,为之请制。公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉( ),佗( )邑唯命( )。”请京,使居之,谓之京城大( )叔。,逆生,指胎儿,出生时脚先出,即难产,使动用法,使受到惊吓,讨厌,屡次,不,词相当于“于是”、“于此”,介词兼指示代,通“他”,别的,写武姜恶郑庄公、爱共叔段。,即“唯命是听”,只听,从您的命令,大,通“太”,(第3段)祭仲曰:“都城过百雉( ),国之害也。先王之制,大都不过参( )国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,
3、君将不堪( )。”公曰:“姜氏欲之,焉( )辟( )害?”对曰:“姜氏何厌( )之有!不如早为之所,无使滋蔓( )。蔓,难图( )也,蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙( ),子姑待之。” 请概括段意:_ (第4段)既而大叔命西鄙( )、北鄙贰( )于己。公子吕曰:“国不堪( )贰,君将若之何( )?欲与( )大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸( ),将自及。”,古代度量名称,长三丈、高一丈为一雉,通“三”,哪里,祭仲进言共数段的危害。,受不了,控制不住,通“避”,避开,倒下,满足,图谋,滋长蔓延,边邑,两属,受不,了,怎么办,给,不用,“庸”通“用”
4、,(第5段)大叔又收贰以为己邑,至于( )廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不暱( ),厚将崩( )。” 请概括段意:_ (第6段)大叔完聚( ),缮( )甲兵,具( )卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣。”命子封帅( )车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔( )共。 请概括段意:_ (第7段)书( )曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克( );称郑伯,讥失教也:谓之郑志。不言出奔( ),难之也。 请概括段意:_,到,崩溃,亲,共叔段扩张势力,庄公虚伪以对。,修治城郭,聚集人民,修整,备,率领,逃跑,郑伯克段于鄢的经过。,
5、春秋,战胜,自动出奔,春秋的评价。,(第8段)遂寘( )姜氏于城颍,而誓之曰:“不及( )黄泉,无相见也!”既而( )悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗( )之。”公曰:“尔有母遗( ),繄( )我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患( )焉,若阙( )地及泉,隧( )而相见,其谁曰不然( )?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融( )。”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄( )。”遂为母子如初。 请概括段意:_ (第9段)君子曰:颍考叔,纯孝也,爱其母,施( )及庄公。诗曰
6、:“孝子不匮( ),永锡( )尔类”,其是之谓乎! 请概括段意:_,通“置”,安置,到,不久,赠送,赠送,语助词,担心,通“掘”,名词用作,动词,挖地道,对,快乐的样子,舒畅的样子,庄公幽禁姜氏及母子和好如初。,推广,竭尽,通赐,作者评价颍考叔。,二、请结合课文在下图空缺处填出相应内容。,答案 共叔段扩张势力,郑庄公虚伪应对,实怀杀机 郑伯克段于鄢的经过,微任务活动一 准确翻译重点句子,1.(1)先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。 译文:_ _ (2)姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。 译文:_ _ (3)国不堪贰,君将若之何? 译文:_,先王的制度规定,(城市之
7、大小)大城市不得超过国都三分之一,中等城市不得超过五分之一,小城市不得超过九分之一。,姜氏有什么满足的时候!不如早点给他安排个适当地方,别让祸根滋长蔓延。一旦滋长蔓延,就难以对付了。,一个国家受不了两个人的统治,现在您打算怎么办?,微任务活动二 梳理文章大意,2.请梳理文意,说说文中写了哪些矛盾,主要矛盾是什么。,答案 (1)姜氏和郑庄公的矛盾(寤生、恶之); (2)郑庄公和共叔段的矛盾(扩张、袭郑); (3)大臣与郑庄公之间的矛盾(是否除掉共叔段); (4)郑庄公自身心理的矛盾(是否囚禁母亲)。主要矛盾是郑庄公与共叔段两大对立阵营之间的矛盾。,答案 郑庄公阴险狠毒、老谋深算、冷酷狡猾、奸诈虚
8、伪。共叔段不自量力、妄自尊大、有勇无谋。,微任务活动三 把握人物的形象特点,3.从全文来看,郑庄公、共叔段分别是怎样的人?,答案 姜氏、共叔段母子的密谋及活动,在文章中并没有作正面描写,只是通过简要的记叙和郑庄公与祭仲、公子吕的对话表现出来,这样写不仅使文字显得十分简洁,而且突出了郑庄公在这场斗争中的主导地位。对于姜氏、共叔段的密谋活动,郑庄公了如指掌;而姜氏、共叔段对郑庄公的险恶用心及严密布置却毫无所知。妙在似明实暗,似暗实明。通过故事情节的发展、人物的对话,郑庄公这个奸雄的形象栩栩如生,跃然纸上。,微任务活动四 赏析文章的详略安排,4.本文记叙了一场统治集团内部矛盾斗争从发生、发展、激化到
9、最后解决的全过程,但重点十分突出,详略安排十分恰当。请思考:文中对姜氏、共叔段母子的密谋及活动一笔带过,为什么?,郑庄公在文中说“多行不义必自毙,子姑待之”、“不义不暱,厚将崩”,作为亲哥哥,看到母亲和弟弟干危害国家的事情却不去制止,反而纵容他们,使他们陷入罪恶的境地,然后再讨伐、驱逐掉。郑庄公的行为符合“义”吗?,答案 (示例)封建社会讲究兄友弟恭。姜氏离间儿子关系、共叔段分裂国家的行为实属“不义”;但庄公明知母亲和弟弟图谋不轨但仍纵容不问,为了给自己争得剪除异己的合理的借口,违背了“兄友”的做人准则,同样也是在行“不义”。他的行为不值得赞美,理应受到谴责。,助读材料,一、了解作者,百家文字
10、之宗,万世古文之祖 春秋时期的左丘明,祖孙三代均为史官,他身残志坚,其惊世名著左传、国语驰名中外,被誉为“百家文字之宗,万世古文之祖”。他德高望重、才识渊博,力荐孔子为鲁国司寇,为孔子所推重,孔子称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶。司马迁称他为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有国语”为己著述史记的先型典范。历代帝王多有敕封:唐封“经师”;宋封“瑕丘伯”,改封“中都伯”;明封“先儒”,改封“先贤”。史学界推其为中国史学的开山鼻祖。其故里山东肥城亦因此而获“君子之邑”的美称。,【注】 左丘明(前556前451),春秋末期史学家。鲁国人,曾任鲁太史,与孔子同时或略早于孔子。双目失明,故后人亦称之
11、盲左。相传著有春秋左氏传(或称左氏春秋,简称左传)。它是我国第一部完整的编年体史书,在文学上也有很高的成就。又著有国语,为我国最早的国别史。,二、写作背景,春秋战国是个战火纷飞的时代,群雄争霸。各诸侯国对外要防范他国的进攻,对内要维护政权的稳定,这就导致了统治者内部出现了非常残忍的尔虞我诈、互相倾轧的矛盾冲突。“郑伯克段于鄢”就是春秋初期发生在郑国的一个历史事件。,三、文学知识,“传”,注释或解释经义的文字。左传,又称春秋左氏传或左氏春秋,旧时相传是春秋末年左丘明解说春秋的一部著作。左传实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年(前722),迄于鲁悼公十四年(前453),以春秋为本,通过记述
12、春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目,是儒家重要经典之一。 左传反映的是儒家思想,既有民本、爱国等进步思想,也包含着封建伦理观念、正统等级观念等在今天看来落后的思想。左传叙事详细完整,故事性强,善于用极少的笔墨来刻画人物的细微动作和内心活动,使人物个性化。 司马迁、班固都说作者是左丘明,班固并说左丘明是鲁左史,大多人认可这个说法。 郑伯克段于鄢是史学、文学的经典名篇,左传的首篇,古文观止的首篇。,必备知识积累卡片,一、字词句知识 1.通假字,2.古今异义词,3.多义实词,4.重点虚词,5.词类活用,6.特殊句式,二、名言警句 1.课文名句,多行不义必自毙。,2.课外名句,(1)辅车相依,唇亡齿寒
13、。 (2)皮之不存,毛将焉附? (3)欲加之罪,何患无辞?,三、文化常识,1.“都城过百雉”雉:古代度量名称,长三丈、高一丈为一雉。 2.“先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一”按古时制度,城市之大小,大城市不得超过国都三分之一,中等城市不得超过五分之一,小城市不得超过九分之一。,主题群文通读读郑伯克段于鄢,一、关于郑伯克段于鄢的解读 这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。 人们常用“亲如兄弟”来形容亲情的深厚,也用“亲兄弟,明算帐”来说明亲情和利益冲突之间的关系。我们凭自己的生活体验深知,亲情在很多时候是脆弱的,在利益的驱使之下,亲情远远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。 当然
14、,兄弟相争,并非完全没有是非曲直,并非完全没有正义、真理的存在。比如,郑庄公与共叔段的权位之争,按传统观念,长子是王位天然的继承者,是“天理”,不容有违背。这样,郑庄公就代表了合理的、正当的一方,而共叔段夺取王位的图谋,便是不合理的、不正当的。 代表合理的、正义的一方,往往充满“正气”,可以慷慨陈辞。鸣鼓攻之,可以稳坐如山,居高临下,所以郑庄公才可以自豪地、以先知的口吻说:“多行不义必自毙。”,抛开这个故事不论,“多行不义必自毙”也算是一条普遍真理,正如“得道多助,失道寡助”一样。几乎可以说,古往今来,凡是作恶的人,搞阴谋诡计的人,违法乱纪的人,都没有好下场,最终会搬起石头砸自己的脚。 但是,
15、如果坐着等待结果的到来,等待作恶者“自毙”,显然是愚蠢的,无异于自己坐以待毙,很可能让作恶者占尽了风光好处。我们要相信毛主席说过的:“凡是反动的东西,你不打,他就不倒。扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。”所以,与其坐以待毙,不如起而对抗,以其人之道,还治其人之身。 这么说来,以恶抗恶,以暴力抗恶,以阴谋诡计对阴谋诡计,在一定范围内便是合理的事。真理、道义总得以某种方式来加以捍卫,对真理、道义的信念,总不能替代实际有效的行动,就好比强盗闯进我们家里,是不可能凭借善良的愿望和对正义的信念来阻止强盗的抢劫的。唯有拿起武器,同强盗搏斗,把强盗赶出家门去,才是用行动来维护自己的信念,因而真理、正义才可能得
16、到证明,得到捍卫。,儒家传统一直是主张知行合一、言行一致的。在内心承认的真理,在思想和言论中确信的原则,必须用实际行动来加以体现,让真理、原则变成行动的指南。如果能做到这样,不义、恶行、阴谋等等,就既不是可怕的猛兽,也不是不可战胜和征服的。关键不在对方,而在自己是否能挺身而出,以及如何挺身而出,从而让东风压倒西风。,二、关于郑伯克段于鄢的赏析文章 左传郑伯克段于鄢赏析 耐人寻味与权力至上 故事从公元前722年说起,在郑国发生了一起骨肉相残的事。这就是春秋中的“郑伯克段于鄢”,公羊、谷梁也都提及此事,但后人认为左传的文字最具体精彩。 文章一开始就提起郑武公在申国娶了一个妻子,叫武姜,她生下庄公和
17、共叔段。姜氏厌恶他的儿子郑庄公,原因是庄公出生时难产,可是她对于共叔段,却又非常溺爱,屡次请求郑武公废长立幼,虽遭武公拒绝,但姜氏并不就此罢休,这就充分说明这个女人不仅愚蠢而且顽固。,姜氏的一个恶、一个爱,始终贯穿于矛盾的产生、发展和激化的过程,正是这篇文章的脉络所在,即文章的思路非常清晰。 按照现在的话讲,郑庄公就职以后,姜氏要求把制邑分给共叔段。制,这个地方在虎牢,形势很险要,姜氏用心不良,庄公是心知肚明,当然不能允许,告诉姜氏:“制佗邑唯命。”据说虢叔恃险不修德政,结果为郑武公所灭,对于庄公这段话中所包含的杀机,姜氏未必能够完全理解。她求“制”不得而反过来又求“京”,这一切都在庄公意料之
18、中,由此可见,姜氏的计划篡权一开始就落入庄公的掌握之中。,可见,历史上的封建统治者,总是把维护自己的权力放在首要的地位,即使是母子兄弟之间,也丝毫没有缓解他们之间的权力之争,郑庄公就位到共叔段外逃,共经历二十二年,这漫长的岁月,突出表现了庄公蓄谋已久,甚至连他的大臣也觉察不出他心里是怎么想的,全都被蒙在鼓里,当祭仲提出“京”的制度不符合规定时,庄公却说:“姜氏要这么干,我有什么办法呢?”装出无可奈何的样子。等到祭仲提醒他“蔓草犹不可除,况君之宠弟乎”时,他才“无奈”地说了句“多行不义”的话,这个“毙”字和“虢叔死焉”的“死”字是一脉相承的,即使在这一点透露之中,也遮上了一层帷幕。似乎表明这件事
19、情的发生,是很自然的,也就是说共叔段是自杀,而非他杀。这样,庄公企图逃避杀其弟弟共叔段的罪责也就得逞了,可见庄公是既狠毒又狡猾。,庄公设下的陷阱,就是养共叔段之骄,纵共叔段之欲,使其不断膨胀,逐步发展到自我毁灭,权力欲望的沟壑是永远填不满的,郑庄公竭力容忍共叔段的得寸进尺,从表面看,好像处于被动地位,实际上主动权仍然在庄公手里,如果加以扼制,共叔段就会收敛,郑庄公企图使其自我毁灭的目的就会落空,因此,不管共叔段使“西鄙、北鄙贰于己”也好,还是进而把二邑归为己有,封地扩展到廪延也好,庄公都不露声色,听之任之,即使他的心腹公子吕连续向他提出警告。甚至说出“欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之”这样
20、的话来激他,他都不为所动,这说明庄公的深藏不露,已到无以复加的地步,等到共叔段做好了进攻国都的准备,并得知姜氏开城作内应的时间之后,才“可矣”。公子吕伐京后,共叔段逃到鄢,庄公亲率军攻鄢,终于使共叔段彻底垮台,对于姜氏当然也不放过,把她放逐到城颍,且誓曰:“不及黄泉,无相见也!”怨恨之深溢于言表,再也用不着掩盖了。,和郑庄公的极端冷酷相此,共叔段则表现为极度狂热,这种狂热,既表现了攫取权力的野心,也表现了施展权术的低能,共叔段的步步逼近,实际上都是在步步落入庄公为他设下的陷阱,争权夺利,可以使人变得冷酷无情,也可以使人变得骄横狂热,从本质上来说,它们是封建统治者罪恶本质的表现。因此,这一对亲兄
21、弟,犹如一根毒藤上结出的一双恶果,其胚胎并没什么大的区别,不过一个是胜利者,一个是失败者而已。 姜氏和共叔段母子两人的密谋及活动,在文章中并没有作正面描写,只是通过简要的记叙和郑庄公与祭仲、公子吕的对话表现出来,这样写文章,不仅使文字显得十分简洁,而且突出了郑庄公在这场斗争中的主导地位,对于姜氏、共叔段的密谋活动,郑庄公了如指掌;而姜氏、共叔段对郑庄公的险恶用心及严密布置却毫无所知。妙在似明实暗,似暗实明。通过故事情节的发展、人物的对话,郑庄公这个奸雄的性格特征栩栩如生,跃然纸上。,笔者认为,文章接下来叙述“遂为母子如初”这一段更为精彩。“遂为母子如初”这句话文字虽浅显,就字面来看不难理解。王
22、力主编的古代汉语(修订本第一册,第12页,中华书局1981年3月第2版)译作“从此作妈妈作儿子还和当初一样”。令人深思的是,“初”字所涵盖的时间区域相当宽泛,这个“当初”到底是指何时呢?清朝李绍嵩在其编订的新订批注左传快读中说道:“传凡言初者,因此年之事而推其所由始也。”(新订批注左传快读卷一隐公)也就是说,凡是发生在叙述事情之前的事,都可用“初”字来表述其发生时间。由此,我们从郑伯克段于鄢可以知道,庄公与姜氏虽为母子,但关系一直是很不正常的。她母子在不同的时期有不同的关系状态。“母子如初”到底是指称庄公与姜氏哪一时间段的关系状态?是怎样的一种状态呢?这都让人琢磨不透。庄公因为姜氏十分宠爱共叔
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