《第19课 报任安书(节选)》自测自评（含答案）

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1、一、语言建构与运用1.下列句子中，不含通假字的一项是（）A.则仆偿前辱之责B.古者富贵而名摩灭C.何至自沉溺缧绁之辱哉D.大底圣贤发愤之所为作也答案C解析A项“责”通“债”。B项“摩”通“磨”。D项“底”通“抵”。2.对下列各句中加点词语的解释，有误的一项是（）A.太史公牛马走司马迁再拜言再拜：拜两次B.推贤进士为务 务：责任C.若望仆不相师 师：老师D.亦颇识去就之分矣 去就：舍生就义答案C解析师：效法。3.下列句子中加点字解释相同的一组是（）A.B.C.D.答案C解析C项均为副词，恰逢，正赶上。A项动词，怨恨/动词，远看。B项副词，更加/副词，再一次，重新。D项动词，接受/动词，成功。4.

2、对下列加点虚词分析正确的一项是（）至激于义理者不然勇者不必死节古者富贵而名摩灭置之地，拔剑撞而破之A.不同，不同B.相同，相同C.相同，不同D.不同，相同答案C解析是助词，的人；连词，表转折；连词，表顺承。5.下列各句加点词的意义和现代汉语相同的一项是（）A.意气勤勤恳恳B.何至自沉溺缧绁之辱哉C.下流多谤议 D.然此可为智者道答案D解析A项“意气”在此指情义。B项“沉溺”在此指落入、埋没、陷身。C项“下流”在此指身处下流，指地位卑微，名声不佳。6.对下面句子的句式分类正确的一项是（）无兄弟之亲盖文王拘而演周易虽万被戮，岂有悔哉下流多谤议无乃与仆私心剌谬乎重为乡党所笑屈原放逐，乃赋离骚A./B

3、./C./D./答案B解析定语后置句，被动句，固定句式。7.请以司马迁的事迹为例来阐述下面这句话。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹，冲垮一切障碍，成就一番伟业。答：答案司马迁为完成史记而隐忍苟活，令后人敬仰。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向是他“就极刑而无愠色”的支柱。司马迁把心放在事业上，最终完成了巨著史记。他的精神将被后人永远铭记。8.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求以“生命”为主题，内容贴切，句式与所给示例相同。生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿。材料宛转悠扬意蕴悠长滚滚向前音律和谐奔流不息清新流畅流淌优美精美乐曲江河小诗答：答案生命是精美的小

4、诗，清新流畅，意蕴悠长。生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬。生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。二、文化传承与理解阅读下面的文言文，完成912题。与王昆绳书清方苞苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质。虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、

5、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫数顷之田耕且养穷经而著书胸中豁然不为外物侵乱其所成就未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨，仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事，

6、谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举，士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。苞顿首。（选自四部丛刊本方望溪先生全集集外文）【注】本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。色养：孝养侍奉父母。褐甫：方苞的另一位朋友。胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。蔑蔑：藐小，不足称道。退之：唐代文学家韩愈，字退之。9.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）A.使苞于此间得一亩之宫/数顷之田/耕且养/穷经而著书/胸中豁然/不为外物侵乱/其所成就/未必

7、遂后于古人B.使苞于此间得一亩之宫/数顷之田/耕且养穷经/而著书胸中/豁然不为外物侵乱/其所成就/未必遂后于古人C.使苞于此间得一亩之宫/数顷之田/耕且养/穷经而著书胸中/豁然不为外物/侵乱其所成就/未必遂后于古人D.使苞于此间得一亩之宫/数顷之田/耕且养穷经/而著书胸中/豁然不为外物/侵乱其所成就/未必遂后于古人答案A10.下列对文中加点字的解释不正确的一项是（）A.“顿首”的意思是磕头；叩头下拜（常用于书信、名帖中的敬辞）。书简表奏用语，表示致敬。常用于开头或者结尾。B.“膝下”子女尊称父母之词。犹言朋友称足下、官员称阁下、皇帝称陛下一样。有时在与父母通信时，用作敬辞，表示对父母的爱慕。C

8、.“疴”就是服徭役者因过度劳作而产生的劳累病，“沉疴”就是拖延长久的重病，难治的病。D.“藩篱”本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏，引申为边界、屏障，也比喻界域，境界，或用来指某一范畴， “藩篱”与“樊篱”用法也一样。答案D解析两个词尽管读音相似、意义相近、词性相同，但在实际运用中，它们还是有着较大的区别，都有“篱笆”之意，不同点是“藩”还有“屏障”的意思，“樊”还有“关鸟兽的笼子”的意思。11.下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.方苞在回信中讲述了自己的近况，并自我鞭策，不愿虚度光阴碌碌无为。B.方苞无法告诉童仆的心事，是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。C.信中提醒王昆绳中

9、举后对别人的庆贺要冷静对待，表达了对他的深厚情谊。D.这封信虽然流露出忧虑的情绪，但主要是表达了努力治学著书立说的志向。答案B解析本题从曲解文意的角度设误考查对文章内容的把握。B项无法告诉童仆的心事不是“没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活”，而是“无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也”。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）岩居而川观，无一事系其心。译文：（2）虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废。译文：答案（1）在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。（2）即使冒着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。解析本题考查翻译句子的能力，涉及重点实、虚词和词

10、类活用。（1）“岩”“川”是词类活用，名词作状语，“在山岩上”“在河岸边”；“系”是实词，“束缚”。（2）“虽”是“即使”，“入”是“入住”（单音节词译成双音节词），“逆旅”是“旅馆”，“废”是“荒废”。【参考译文】方苞顿首：自从那次在书斋中握手（告别）后，没能再见面。接到你写的信，情义深厚而文辞质朴。即使是古代的交好的朋友之间，难道有超过（这种感情的）吗？我和朋友们交往已经接近十年，（这期间和我）思想兴趣相同、相知很深的朋友，有像您这样的吗？（我）离开国都，乘船向南行进，离开风沙尘埃的苦地，耳目舒放明彻。又离家不能温顺恭敬地供奉父母已久，能够回家问候探望，稍微忘记了身份的贫贱。唯独思念几个朋

11、友，（我们）分离异地，见面的时间又不可以约定。梦中时时看见兄长和褐甫等人击掌谈论古今之事，尽情嬉笑欢呼，醒来后徒增悲伤和离散的遗憾。我在十月下旬到家，停留八天，就为生计所迫来到宣城和歙县一带，这期间经过泾水。路上看到左右两边高高的山峰直冲云霄，河水清凉见底，崖岩参差重叠，风云往来，古树、奇藤、高大的竹子茂盛盘曲生机勃勃。村落里的居民，样子看起来很清闲。于是联想到古代的庄周、陶潜这一类人，逍遥自在、放逸超脱，在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。天地、日月、山川的精气，浸灌到他们的胸怀，来增加他们的奇特，所以他们写出的文章都能把大自然的精神如实反映出来。假使让我在这里有一亩宅院

12、、几顷田地，一边耕作，一边修养道德身心，深入钻研经籍并且撰写文章，胸中开 阔通达，不受外物的侵扰，自己能够取得的成就，不一定就比古人小。（而我）竟然一年到头困苦不堪，向人索取衣食，有时在山水之间奔波，颠沛困顿，为贫困所迫，有时形体劳累，心怀忧惧，为世俗事情所束缚，不能有一天宽闲自己的身心。有德行的人坚守穷困，不惧怕自己辛苦憔悴，（却）很害怕自己的神智浑噩，学业荒废，抱着远大的志向而最终一事无成。我二十六岁了。假使虚度时光，昏昏然一如既往，那么由此而到四十、五十岁，哪里会困难呀！在生前没有什么收获，在死后没留下什么名声，这将与普通人一样不足称道啊。每当想到这件事，如久治不愈的重病附在我身上，半夜起身，绕屋走来走去，我那书童奴仆感到惊奇不知道为什么。我的心事，可以告诉谁呢！您又有什么办法为我筹划呢！兄长您考中了举人，朋友之间很少有不庆贺的，而我却私下为您担忧。韩愈说：“众人认为是进益的事情，我未必不认为是退步。”希望您自己时刻保持自省。我近来想深入钻研各种经籍，打破旧说的束缚，来求证它本来的意思。即使冒着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。时光飞逝，只有各自勉励，以在孤独的生活中寻求安慰。方苞顿首。