【高教版】中职语文拓展模块:第9课《兰亭集序》ppt课件(2)
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1、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 -论语先进,兰亭集序,王羲之,王羲之,字 ,善书法,有 之称,曾任右军将军,世称 。也长于诗文,字和文任意而行,得自然之妙,风格潇洒放脱。论者称其笔势,以为“飘若浮云,矫若惊龙”。王羲之曾经一度做官,他关怀国事,在政治上曾有积极用世的一面,后辞官归田,以山水为娱,好服食养性,胸怀旷达,为时人敬重。,逸少,“书圣”,“王右军”,知人论世,飘若浮云,矫若惊龙。,书圣,清风出袖,明月入怀。,习俗和写作背景古人每年三月初三,为消灾除凶,到水边嬉游(祭祀、沐浴、采兰),称为修禊。东晋穆帝永和九年三月初三,王羲之和谢安、孙绰等社会名士4
2、1人集会于会稽郡山阴的兰亭修禊。一群名人雅士,列坐曲水两侧,将酒杯置于清流之上,顺水任游,停于谁前,则赋四、五言诗各一首,否则罚酒。据载,这次聚会有26人作诗37首,合为兰亭集。王羲之为之作了一篇序文,这就是有“天下第一行书”之称的兰亭集序。,序与跋,介绍或评述一部著作或文章,有如现在的“引言”“前言”。序一般写在书籍或文章的前面,列于书后的叫“后序”“跋”; 赠序,临别时以诗文相赠所用的一种文体,多抒发敬重劝勉依恋之情; 书序,对一篇文章或一部著作内容的介绍、评述文字。,散文佳作: 脍炙人口,流传至今,书法作品: 誉为“天下第一行书”,兰亭集序(局部),生词注音,癸丑( ) 会稽山( ) 修
3、禊事( ) 激湍( ) 流觞( ) 骋怀( ) 放浪形骸( ) 趣舍万殊 (q ) 一契( ) 嗟悼( ) 彭殇( ),u,kui j,x,tun,shn,chn,hi,q,ji do,shn,一、初读课文读准字音,二、再读课文读懂文意,三、理清思路:,1、找出文中最能表现作者思想情感的动词。,动词:俯仰,2、作者俯仰什么?俯仰的心情是怎样的? (学生在文中找出能体现作者情感的字、词或句子),信可乐也。(第2段) 岂不痛哉。(第3段) 悲夫 (第4段),思路:,天地,人生,古今,乐,痛,悲,1 段,2 段,3 段,课文研读,永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,
4、少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。,第1自然段,介词结构后置,春季的末一个月,三月,一种祭礼,高高的竹子,都,映衬,酒杯,排列,古今,曲水旁边,乐器,繁盛,作诗,省略动词宾语,举行,的,都,形作名,贤才,形作名,年轻、长者,名作动,饮酒,名作动,围绕,使流动,天干地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥天干配地支,60年一循环。,是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。,第2
5、自然段,之:定语后置标志,和风,用来,抒发胸臆,穷尽,实在,自然万物,值得,这,动作名,眼睛,耳朵,通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。,定语后置,1、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 2、四海之大,有几人欤 。,3、马之千里者,一食或尽粟一石 。 4、石之铿然有声者,所在皆是也。,3、马之千里者,一食或尽粟一石 。 4、石之铿然有声者,所在皆是也,1、居庙堂之高则忧其民,处江湖之 远则忧其君。 2、四海之大,有几人欤 。,中心词+之+定语+者,中心词+之+定语,5、求人可使报秦者,未得。,6、我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。 7、
6、铸以为金人十二,5、求人可使报秦者,未得。,6、我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。 7、铸以为金人十二,中心词+定语+者,中心词+数(量)词,暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。,课文赏析,南北朝 丘迟与陈伯之书,1、良辰:暮春之初,暮春之初 天朗气清,比较王羲之笔下春景与其他文人笔下的的春景的不同。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。白居易忆江南 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。韩愈晚春,明确: 忆江南和晚春写的是花红水绿,尽显春色之浓艳; 兰亭集序:映入眼帘的只有山、水、竹、天、风而已。写竹,只言其“修”而舍其翠绿,写水,只言其“清”而弃其碧波,尽显春色之素淡、雅致、清幽。,日出
7、江花红胜火,春来江水绿如蓝。白居易忆江南 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。韩愈晚春,崇山峻岭,茂林,修竹,清流激湍映带左右,3、事雅:修禊事也,流觞曲水之饮,我国古代文人有流觞而饮,吟诗作赋之雅俗。贤士聚会免不了酒与诗,酒是感情的催化剂,诗是感情的产品。流觞曲水,贤士纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之乐,亦足以把内心深处的感情都表达出来。,4、赏心:游目骋怀,提问:此情此景,作者感到赏心悦目,那么,他是如何表达的?,明确:仰观宇宙之大信可乐也!,游目骋怀:游,骋,可以突破时空的局限,我们在仰观俯察的时候,也是我们游目骋怀的时候,这个时候的我们是超脱的,空灵的,美妙的。这个时候,已经是见山不只是山,见
8、水不只是水了,而是可娱可乐、可歌可咏的了。,明确:先总叙时间、地点及集会,再叙人、地、事、感想。,总结: 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的?,兰亭集会的盛况,时间,永和九年,岁在癸丑,暮春之初,地点,会稽山阴之兰亭,事由,修禊,环境,崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急湍,映带左右。,引以为流觞曲水,列坐其次,天朗气清,惠风和畅,人物,一觞一咏,亦足以畅叙幽情,信 可 乐 也,群贤毕至,少长咸集,兰亭雅集,信可乐也,良辰:,暮春之初,天朗气清,惠风和畅,人贤:,美景:,乐事:,群贤毕至,少长咸集,崇山峻岭,茂林修竹,清流急湍,映带左右,流觞曲水,一觞一咏,赏心:,仰观俯察,游目骋怀,夫人之相与,俯
9、仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!,第3自然段,助词,引起下文,取消句子独立性,一俯一仰之间,之于,通“晤”,有的人,通“趋”趋向,不一样,一时,高兴的样子,满足,对事情,到达,等到,到、及,过去,附着,因,指“向之”句,自然,第4自然段,每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列
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