江苏省苏州市姑苏区2019-2020学年九年级上期中考试语文试卷（含答案）

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1、2019-2020学年第一学期期中考试试卷初三年级语文第一部分(26分)1.阅读下面一段文字，按要求答题。(7分) 张岱(1597年10月5日-1680年 )，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士。汉族，山阴(今浙江绍兴)人。晚明文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家， (chng)老庄之道，喜清雅 （yu)静。不事科举，不求仕进，著述终老。精小品文，工诗词。是公认成就最高的明代文学家之一，其最 （shn)长散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，西湖七月半湖心亭看雪是他的代表作。著有陶庵梦忆西湖梦寻夜航船琅嬛文集快园道古等绝代文学名著。另有史学名著

2、石匮书亦为其代表作，时人李长祥以为当今史学，无逾陶庵。 张岱出身仕宦家庭，早岁生活优裕，久居杭州。明亡，避居剡溪山，悲 (fn)之情悉注于文字之中，晚年避居山中，穷愁潦倒坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山水，深谙园林布置之法;懂音乐，能弹琴制曲;善品茗，茶道功夫颇深;好收藏，具备非凡的鉴赏水平;精戏曲，编导评论追求至善至美。 前人评价说:吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。其文学创作以小品文见长，文笔清新，饶有情趣，风格独特，其小品文声誉尤高，多描写江南山水风光和民风、对过去生活的回忆， 文笔丰神绰约，富有诗意，有小品圣手之誉。(1

3、)根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。(6分) (chng)老庄之道 喜清雅 （yu)静 最 （shn)长散文 悲 (fn)之情 落拓不羁 深谙 (2)文中画线的句子有不符合中国人语言习惯的地方，请将错误部分修改。（1分）其小品文声誉尤高，多描写江南山水风光和民风、对过去生活的回忆， 文笔丰神绰约，富有诗意，有小品圣手之誉。 2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(10分) 山舞银蛇， ，欲与天公试比高。 （毛泽东沁园春 雪） 登斯楼也， ，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（ 岳阳楼记） 若夫日出而林霏开， ，晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修醉翁亭记） 金樽清酒斗十千， 。 （李白

4、行路难） 不知天上宫阙， 。 （ 水调歌头） ，月是故乡明。 （杜甫月夜忆舍弟） 云横秦岭家何在， 。 （韩愈左迁至蓝关示侄孙湘） ，人迹板桥霜。 （温庭筠商山早行）3.名著阅读。(5分) (1)艾青是中国现当代文学史上的著名诗人。其作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。诗歌富于战斗精神的特点继承了五四新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一，但是又运用有规律的排比、复沓，造成一种变化中的统一。我们通过阅读艾青诗选学习如何读诗。

5、如果逐一去掉诗歌的要素，那么最后剩下的、最不能去掉的一定是（ ）（2分）A.诗歌的情感 B.诗歌的艺术手法 C.诗歌的意象 D.诗歌的语言 （2）阅读下面一首小诗，谈谈你对“树”的意象的理解。（3分）樵夫的斧头，问树要斧柄，树便给了他。 泰戈尔飞鸟集 4.阅读下面的材料，回答问题。(4分)材料一：上周日，陈浩的老乡到他家来玩，和以往直接叫外卖点餐不同，陈浩这次选择了线上买菜。他提前一天在食行生鲜上选好了排骨、三文鱼片、土豆、西红柿等等。早上7点，陈浩收到了短信，告知他，他买的菜已经送到了小区冷藏柜里。陈浩说，以前经常叫外卖就是觉得买菜太费时间，现在手机上就能下单大大方便了他，“还是自己在家做饭

6、吃比较健康。”材料二：4月24日，葑门菜场的多个摊点上，蒜薹4元一斤，西红柿3.8元一斤。点开食行生鲜的平价菜场，这两种蔬菜每斤的标价分别为3.5元、4.5元。青菜价格略复杂一些，葑门菜场的小青菜售价为3元一斤，食行生鲜上青菜品种有8种，每斤售价从2元到4.9元不等。材料三：“上次做菜的时候发现盐没了，为此跑一趟超市又不高兴，就用了淘鲜达，下单后半小时就送来了，不耽误做菜。”住在湖西的杜女士手机上有三四个可以实现买菜功能的App。“买得最多的是食行生鲜，但是其他也是需要的，因为送得快，在紧急时刻就能发挥作用。”而陈浩这样的年轻人则对价格并不敏感，“菜市场我不常去，所以我也不知道App上购买是不

7、是比菜市场便宜。我只要菜送来得及时，东西新鲜就行。”材料四：以水产中的鱼类为例，添加致癌物“孔雀石绿”杀菌以保存活鱼的做法，曾多次被媒体曝光。为了解决这个问题，食行生鲜加强了内部检测。“我们的召回流程已经建得相对成熟，这个就是拜鱼所赐。”高志杰说，如果检测结果有问题，产品未发货的将退回，已经送达冷藏柜的，技术后台会将柜门锁死，用户凭密码也取不到货，然后由客服介入，由配送人员取回问题产品。据介绍，食行生鲜目前每天检测生鲜产品300多批次，做到了每批必检。材料五：在今年年初举行的我市商业网点布局规划的专家讨论会上，有学者指出，重复新建低水平的农贸市场是浪费资源。生鲜电商深入社区布局，市民通过电商买

8、菜价格能接受，安全有保障，传统菜场的功能正在逐渐被取代。市商务局市场体系建设处的相关负责人表示，生鲜电商的发展在一定程度上倒逼农贸市场向社区商业中心转移，集合商业、文娱、餐饮等多项服务功能将成为改革方向。（1）认真阅读以上材料，请你概括出电商买菜的优势。（3分） （2）传统菜场在各大电商的压迫下，还能持续生存，一定有它存在的优势，请结合你的生活实际，谈谈你个人的看法；或者也可以给传统菜场的可持续发展出谋划策。（1分） 第二部分(44分)阅读下面两首诗，完成5-7题。岳王坟明张岱西泠烟雨岳王宫，鬼气阴森碧树丛。函谷金人1长堕泪，昭陵2石马自嘶风。半天雷电金牌冷，一族风波夜壑红。泥塑岳侯铁铸桧，只

9、令千载骂奸雄。注解：1.金人：兵器铸成的十二金人。2.昭陵：唐太宗陵寝地。5.本诗首联包含了哪些信息？（3分） 6.请你用自己的语言描述颈联部分。（2分） 岳王坟宋 赵肃远来吊英雄骨尚香，一抔黄土当封疆。自从驻跸来吴会，谁更提兵入洛阳。殡阁有灯秋树暗，隧碑无字雨苔荒。寒鸦不识当时事，犹恋栖霞噪晓霜。7.两首岳王坟从抒情角度来看有何相同点？（3分） 阅读下面的文字，完成8-14题。8.标点符号，是现代汉语的产物，我们今天看到的古文中的标点，都是后人为了阅读方便添加的工具。标点和停顿，是一门大学问，比如读天净沙 秋思，最末一句可以读成“断肠人/在天涯”，也可以读作“断肠/人在天涯”,后一种更能彰显

10、羁旅天涯的游子凄楚的内心世界。本文中“雾凇沆砀”一句，有人读作“天与云与山与水，上下一白”，但也有人认为可以读成“天，与云，与山，与水，上下一白”。你赞成哪一种观点呢？请陈述你的理由。（3分） 9.商务印书馆的古代汉语词典（第2版）1152页，“强”字注解第7条：qing，A.竭力，勉力。B.引申义：勉强，强迫。文史学家分析张岱切实是不太能饮酒的。请结合本文意境，揣摩作者心理，为“强饮三大白”中加点字选择一个注解，并说说理由。（3分） 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好骏马，好梨园，好古董，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者床

11、碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人而欲齐驱金谷世颇多捷径而独株守於陵如此则贫富舛矣不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六；博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安

12、望人解？（节选自明张岱自为墓志铭）【注】悲田院：也写作卑田院。佛教以施贫为悲田，所以称救济贫民的机构为悲田院，后来又用以指乞丐聚居的地方。10.从自为墓志铭来看，张岱的前后半生，简直有瀑布般的落差。年少时繁华精致，后半生却独自吞噬国破家亡的苦楚。他为自己的人生定义为“七不解”。张岱非常清醒，如果以世俗标准来衡量，自己则一无所成，所以他说：“学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛、学农学圃俱不成，任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。”请结合本张试卷上第一页的文段和本卷的古诗古文，说说你对张岱的认识。（3分） 阅读下列文字，完成11-13题。也说“颜

13、值” 赵畅而今，似乎是一个创造新词的时代，比如“颜值”。何为“颜值”？简言之，即一个人的容貌“女漂亮男英俊”的阈值。本来说，出来一个“颜值”的新词也没有什么可稀奇的，可问题是伴随着这一新词出现的背后却隐藏着另一种值得警惕的价值观。不是吗？当人们把高“颜值”当作成功人生里占主导地位的东西之时，是否意味着除了“颜值”，其他就不那么重要以至于可以被轻视以至于可以被忽略不计了呢？于是，也就不难理解何以有那么多青年男女对整容趋之若鹜了。看到一个材料，上海地区暑期整容大学生的一项调查数据显示，“男生已经占到整容人数的25%，并以20%的年增长速度递增，增速是女生的两倍”。“颜值”当道，从中可见一斑。自然，

14、我们不应简单否定“颜值”的作用和意义。“颜值”往往给人以第一印象，人若能长得五官端正，有何不好？毕竟，“爱美之心，人人有之”。但人之为人，绝非只有“颜值”一个标准，评价一个人，还得综合考虑道德值、文化值、智商值、情商值、健康值等。如果说，“颜值”可以作为其中的一个考量因素的话，那么，它所占的位置当在其后，其所占的份额也自小得很。比如汪精卫，曾被称为美男子，其高高的“颜值”并不能掩饰住他汉奸的可憎面目。由此观之，道德值、文化值才是最为重要的，丢弃了这些值，“颜值”再高，也是无济于事的。笔者并没有做过这方面的调查统计，究竟是“颜值”高的人容易成为杰出的人物还是“颜值”低的人容易成为杰出人物？似乎很

15、难找到答案，但有一点可以确信：“颜值”低的人，通常愿意在其他方面比“颜值”高的人付出更多的努力。他们知道，只有如此，自己才有可能去赶超那些“颜值”高的人们。这也不难理解，为什么在一些残疾朋友中，总是会涌现很多杰出的成功人士。“上帝关闭一扇门的同时，为你打开另一扇窗”，乃此之谓也。这并不是说一些残疾朋友真有什么“三头六臂”，而是一些残疾朋友看到了自己生理上的缺陷，为了维护自我的人格尊严，为了追求与正常人平起平坐以至而超越他们的人生目标，因而付出了比常人艰难得多的心血和汗水。那么，在其他条件差不多的情况下，“颜值”高一点的人是否能够多占到一点便宜呢？答案，也是显而易见的。据环球（第13期）报道，许

16、多国家都做过有关“颜值”与职业相关性的调查，研究表明，“以貌取人”的现象普遍存在。美国德州大学的哈默梅什教授的研究结果表明：在美国，一个长相英俊的员工在其职业生涯中，能比一个长相平庸的员工多赚大约23万美元。于是，为了体现入职的公平，在美国，应聘简历附上照片是应聘者的大忌，因为美国人会认为，简历上的照片会产生就业歧视，而绝大多数的公司会把附上照片的应聘者直接淘汰掉。这样的做法，无疑体现了公平公正的原则，也是很值得国内借鉴和效仿的。记得一位哲人说过：“一个人只靠貌美出众时，其最多只能成为一个名人；当一个人业有所成时，其可能是一位功臣；而当一个人在人格上达到一定的价值高度，其就是一个好人。这时，如

17、果他又能貌压群英，才出于众，他便是一个难得的伟人、圣人。这样的人历史所能奉献给我们的大约几十年或数百年才会有一个。但为人而求全，实在是太难了。”所以，对我们芸芸众生而言，我们不妨丢掉“颜值”高低的包袱，从追求德行合格的人先做起。 11.请用自己的话概括本文的中心论点。（3分）答： 12. 第段与第段都在讲述颜值在就业中的作用，有何区别？(4分）答： 13. 第段画线句运用了什么论证方法？有何作用？请写出一个你熟知的“功臣”“好人”或“伟人”，并说说他能博得这一称谓的原因。（4分）答： 阅读下面一篇文章，完成14-18题。苏轼是个感叹号唐宋 在中国文化史上，苏轼无疑是一个符号，一个感叹号，被标点

18、在北宋的册页上。 他二十一岁出川，赴京城参加科考，即以一篇行赏忠厚之至论，深得当时文坛泰斗欧阳修的赏识：“此人文章他日必独步天下！”事实证明，苏轼的诗文果真独步天下了！比他足足年长三十岁的欧阳修，是苏轼的第一位伯乐。 他是一位天才与全才。 他的散文著述宏富，风格平易流畅，收放自如，与欧阳修并称“欧苏”。两篇赤壁赋传诵千古，使之跻身“唐宋八大家”之列。他的诗歌于平淡之中尽显哲思，充溢睿智。“淡妆浓抹总相宜”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之类的妙诗佳句层出不穷，与黄庭坚并称“苏黄”，让他成为宋诗的代表作家。而水调歌头 明月几时有念奴娇 赤壁怀古更是奠定了他在词坛不可撼动的地位，并成为豪放派的

19、开山祖师。 他精通书法，尤其擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他还深谙绘画，师从文同并与之齐名；画竹是他的最爱，“宁可食无肉，不可居无竹”，尽显其风骨与节气！诗书画三绝，是古代文士彰显自我才情的终极目标，苏轼就这样实实在在地“绝”了一把。 他是一个有情有义、敢做敢当的真汉子。 密州任上，贵为太守的他意气风发，念及亡妻却是那样的凄切哀怨：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉料得年年断肠处，明月夜，短松冈。” 中秋之夜，孤寂落寞的他借酒浇愁，思念家人竟是那样的情真意切：“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？但愿人长久，千里共婵娟。” 因乌台诗案落难

20、黄州，他曾深得黄州太守闾丘孝终的庇护。这份恩情，他终生不忘。此后每次路过苏州，他必定拜访业以致仕归隐故里的恩公。“过姑苏，不游虎丘，不谒闾丘，为二欠事。” 王安石变法，推行新政。丁忧服满还朝的他，亲眼目睹新政给百姓带来的损害，便上书反对；于是不容于朝廷，被迫离京外放。王安石变法最终失败，反对派上台。身为礼部郎中的他，看不惯新兴势力矫枉过正，全盘否定新政成果，就又向皇上提出谏议；于是又得罪于新兴势力，被贬外放。他心之所系，乃民生疾苦、社稷安危。那份赤子之心、家国情怀，让他全然抛却了个人得失与荣辱。 他是集儒、释、道于一身的智者和仁者。 他忠实践行“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒家宗旨，为官一任

21、，造福一方。在密州整肃吏治，在徐州拓荒造田；于杭州清淤疏浚西湖，以根治水患；于登州护田修筑海堰，以安定民心。 落魄时，他便安于做一介山野农夫，或是将自己放浪于山川湖海之间，并自号东坡居士。“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年对草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”谪居黄州五年，他让自己变成了个地地道道的农夫与散人。”日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”蛰伏于荒蛮的惠州，他有荔枝自慰。“今到海南，首当作棺，次便作墓。”投荒到海南，他更抱有不归之决心。 他终生笃信禅佛。黄州有佛印，苏州有守钦、智通，杭州更有维琳方丈等等的得道高僧。禅佛给了他仁厚的品性，豁达大度的胸襟。他信奉禅的基本教义：善有善报，恶有恶报。

22、临终时，伺奉于侧的儿子伤心哽咽，他却劝慰道：“吾生无恶，死必不坠，慎无哭泣。” 儒家学说，是他现实人生的前庭，让他实现治国平天下的人生宏愿。佛道教义，则是他精神世界的后院，给了他理疗心灵创伤的空间与慰藉。 其实，他也是一位有血有肉的普通人。 他喜欢热闹，害怕寂寞；幽居黄州期间，起床如若不见朋友造访，必定把自己送上朋友家门。他无肉不食，尤其喜欢吃红烧肉，还自创了一道流传千古的美食东坡肉。他无酒不欢，每每朋友聚会，必定喝酒划拳，不醉不归。 乌台诗案他下狱近四个月，当听说自己将被处死时，人到中年的他吓得面如土色，并向家人吐露后悔入仕之意。 暮年，64岁的他，结束海南流放生活，遇赦北归，于常州见到当年

23、好友给他的画像，不禁百感交集：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”对自己坎坷人生遭际的愤愤不平与无奈之情，跃然纸上。 阅读苏轼，品味他卓越不凡而又坎坎坷坷的一生，便越发觉得他是中国文化史上的一个感叹号。让人感动不已，使人唏嘘叹息。 14作者说，苏轼是个“有血有肉的普通人”，请结合相关内容，分条概括其具体表现。（分） 15文章结尾说，品味苏轼卓越不凡而又坎坎坷坷的一生，“让人感动不已，使人唏嘘叹息”。读完全文，你也有同样的感受吧？那么，苏轼让人“感动不已”的什么？“唏嘘叹息”的又是什么呢？（分） 16苏轼与欧阳修都因文才卓著，并称欧苏，因诗才卓著与黄庭坚一起并称苏黄。中国文学史上还有许多这样的例子，请你仿照题干上划线的句式，再写两个这样的句子。（分） 17文中先说苏轼酷爱画竹，“宁可食无肉，不可居无竹”，后面又说“无肉不欢”，前后矛盾吗？为什么？请结合文中有关内容作具体分析。（分） 18本文标题极其佳妙，请说说其妙处所在。（分） 第三部分(60分)19.作文。(60分) 生活中，总有一些东西值得我们去怀念与回味。它们或许是一个人，或许是一件往事，或许是一片风景，也或许是一段让你难以忘怀的时光 请以“回味（或怀念） ”为题，写一篇文章。 要求:将题目补充完整;除诗歌、剧本以外文体不限;不少于600字;文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。