上海市金山区2018届高三一模语文试卷及答案
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1、金山区 2017-2018 年学年第一学期质量监控高三语文试卷(时间 150 分钟,分值 150 分)2017 年 12 月第一部分 积累运用一、按要求填空。1. (1)_,杜鹃声里斜阳暮。 (秦观_郴州旅舍 )(2)君子博学而日参省乎己,_。 (荀子劝学 )2. 孟子强调了以苦难来磨练意志的重要性,说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为。 ”欧阳修在伶官传序中用对比的手法同样说明了这个道理的名句是:“_,_”3. 下列对联中适合悬挂在湖南岳阳楼的一组是( )楼未起时原有鹤,笔经搁后便无诗 四面湖山归眼底,万家忧乐到心头凌空百日三千丈,拔地黄河第一楼
2、 洞庭西下八百里,淮海南来第一楼【答案】1. (1)可堪孤馆闭春寒(踏莎行 ) (2)则知明而行无过矣 2. 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 3. D【解析】1. 高考默写题本来是极易得满分的题,可是往往由于错误理解、错误识记,以至于在高考时失分。如果学时下点功夫,将其背过,平时做个有心人用以上六招加强识记,本题拿满分是不成问题的,这样也许可以使你的语文成绩再上一个台阶,让你走进理想的殿堂。2. 高考默写题本来是极易得满分的题,可是往往由于错误理解、错误识记,以至于在高考时失分。如果学时下点功夫,将其背过,平时做个有心人用以上六招加强识记,本题拿满分是不成问题的,这样也许可以使你的语文成绩再上一个
3、台阶,让你走进理想的殿堂。点睛:高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩” “翻船” ,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,现在课标卷已经考核“理解性默写” ,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写” ,不要背下来但得不到分数。解题策略:一、对于名句默写应注意字形识记,考生默写时,有时对诗、文句中字的字形识记不牢,从而提笔写错字。二、名句默写应注意:字义识记,考生默写时,有时对诗
4、、文句中字的字义弄不清楚,从而提笔写错字。三、名句默写应注意:对比识记,考生有时区分不开不同诗句中读音相同而书写不同的两个字,从而将这两个字写反了。四、名句默写应的:非常识记,有的诗句,按现在平常的说法或语序识记往往是错的,必须非常识记。五、名句默写的意境识记,六、名句默写的字识记,默写的名句中有通假字的,一定要写诗句中的原字。3. A 选项说的是黄鹤楼;B 选项虽然也是说的岳阳楼但是这个对联是说的范仲淹,用来指岳阳楼建筑,不恰当;C 选项说的是鹳雀楼;所以只能选择 D 选项。点睛:对联是我国独有的一种文学艺术形式,是异彩纷呈的艺术百花园中一枝别具风姿的奇葩。它语言精练,含义深刻,意境优美,韵
5、味隽永,遣词典雅,格律严谨。近年高考语文试题常设对联题,因为对联题直接指向的是对考生语文素养的考查,从对联中可以衡量出考生语文素养的高下。但是本题考查一改以往考查写作,另辟蹊径以选择题的形式来考查,可以说一种创新型的方式,这种方式既要学生了解对联的基本知识,又把文化常识融于其中,也考查了学生对我国文化常识的了解和积累。所以在备考时我们不光要关注对联的知识,也要注意平时生活中的积累。二、按要求选择。4. 2017 年 11 月 25 日, “君子如兰:纪念白蕉诞辰 110 周年艺术特展”暨白蕉文集新书发布活动在金山区博物馆举行,下列四句组成了一首绝句,对白蕉先生的画兰艺术给予了高度评价。许谁共论
6、醉良宵 惊倒扬州郑板桥 万派归宗漾酒瓢 凭他笔挟东风转按照绝句要求和评价内容,正确的排列次序应该是( )A B. C. D.注:白蕉(1907-1969) ,本姓何,名馥,字远香,号旭如,金山张堰人,在近代中国画坛以画兰为名,郑板桥(1693-1765) ,清代文学家,书画家,擅画兰、竹、石、松、菊等。【答案】C【解析】本题解答还是有一定的难度,对于学生来说,要做好本题必须对诗歌的格式有一定的了解。绝句有严格的格律的要求,当然,在解答本题时也可以根据所给诗句的内容来思考回答。第二部分 阅读三、阅读下文,完成下列小题。谈中国画的雅和俗刘旦宅雅和俗是相对而言的,昨天被当作是俗的东西,今天可能就是雅
7、的东西了。六朝的清瘦俊爽之美,是极雅致,充满文人气息的审美,一入唐就逐步改变了。盛唐的宫廷审美,崇尚丰满肥腴,色彩浓艳厚重,与六朝相比,其俗是显而易见的。但久而久之,唐代的丰满肥腴、秾装丽色被认为雅一雍容华贵气质的典雅。用今天的眼光来看,盛唐宫廷贵妇那种寓婀娜于肥腴的体态,确有妙不可言的雅状;唐马丰满壮实的造型,唐三彩或红白赭,或蓝白赭,或红蓝白的色泽,毫无媚俗相。苏东坡对吴道子的推崇,可当绘画的极致,但独不能容忍丝毫俗态,他把吴道子和王维作比较,在两人的画面前,他都爱不忍去,都有很高、很贴切的赞语,但最后还是认为王维要高出一筹。原因是王维的画中有诗,画如其诗一样“清且敦” 。苏东坡已经点明了
8、雅和俗的分野在于文化修养。绘画上的提倡文化修养,树立雅的标准,在晚唐就有溢觞之兆,五代出现了明确的提法。黄休复益州名画录把画分为四格,即逸格、神格、妙格、能格,认逸格为第一位,并声言:“画之逸格,最难其俦。 ”黄休复在一直被认为其绘画最高标准的“神”上,另立更高于“神”的“逸” ,无疑是评论界对雅的入画的认可和推崇。其实, “逸”和“神”一样,是技巧和精神的混合,不同的是“神”包含了画家的匠心以及画家本人情感思绪的流露,但更多的是被描绘对象的精神表现;而“逸”则完全敞开了画家本人的精神世界,是技巧和画家(不是被描绘对象)的精神混合。因此,绘画上的雅、俗区别,是画家情调的雅、俗,表现在绘画情调中
9、的雅、俗。北宋宫廷画院,注意到画家文化修养的问题,画院试画多是带有诗意性的命题,著名的如“踏花归来马蹄香” ,画蝴蝶追逐马蹄者夺魁;又如“野水无人渡,孤舟尽日横” ,画艄工横笛卧舟尾者出奇制胜;再如“乱山藏古寺” ,画荒山乱岭间飘然一幅以示藏寺之意者获褒。其实,这些命题画,只要在考题中略作婉转,即可不俗。然而,如此的不俗,与雅还有距离。绘画的雅逸,在于画法,而不是题材,不是曲意求题材之工。元代的雅逸,是两来无法望其项背的,这是绘画发展的因果关系,也说明了绘画的发展是一个逐步雅化的过程。元代趋雅,完善雅化绘画的关键,是纳入书法笔法的画法上的根本性改革。据说,赵孟頫向钱选请教,钱曰:“能作隶家。
10、”这牵涉到笔墨的精神状态,也即画家精神状态的表现问题。不管此说是后人杜撰还是真有其事, “隶” “利”之分,或曰“戾” “利”之分的焦点,是文人画和画工画,其实质还是画的雅和俗。为什么明代称为第一院体画家的戴进,后人赞扬他画得出色的同时,还要添一条读书少的尾巴,这种肯定中的否定,变际上是婉转的否定,否定他画的要点是不能雅。唐寅的老师周臣自叹画不如其弟子时,说出了一个致命的原因:自己少唐生胸中数千卷书耳!其中要点也是不能雅。周臣确有自知之明。俗话说:诸病可医,唯俗不可医。话有点绝对,但说出了俗病是顽症。然而用猛药可能会有所收获,但俗和雅之间实在是可以相互转换的。俗本身也有通俗和庸俗之分,但不管怎
11、么说,俗总是属于初级阶段的东西。但如能加上一个“大”字,而成大俗,就不再是初级阶段的东西而成为高级的了,于是也就荣登了大雅之堂。齐白石本是木匠,其俗自不待言,他经努力,文化素养修炼得炉火纯青,更因其大彻大悟,又加上老天爷帮忙得以登大寿,终于大器晚成,其雅亦不待言矣。他的画有一种不修边幅的雅致,十分动人,这是悟性和勤奋的契合。假如周臣也奋起直追,也读他个千卷书,或许其画会有所改观亦未可知。俗未必是坏,民间艺术,如杨柳青、桃花坞的年画,俗到底,土到家,民间风味十足,同样可以达到生动的境界。只要有趣,但俗无妨,俗趣也是一种绘画趣味。俗有其大众化的优势,它明朗、健康、土情俚风,不矫不饰,为大众所喜见乐
12、闻,是可以发扬和提高的。历来的雅艺术,都是从俗艺术中来的。雅是艺术的尖端,所谓的象牙塔尖是也。塔身、塔尖是共存的,因此,雅和俗的艺术,在社会中共存,是社会的共同艺术财富。 “雅俗共赏” ,不是指雅俗混杂的中间状的艺术,而是指雅和俗两种审美层次同具审美价值,在审美的选择上是同等的,欣赏者可各择其爱,评论也不能执一词而有所偏颇,创作者更应在各自的审美领域内尽情尽兴。(选自书画艺术)5. 分析第段画线句在结构上的作用。 6. 第段“不修边幅的雅致”在文中指的是 。7. 下列理解不符合原文意思的一项是( )A. 苏东坡对吴道子和王维两人的画都有很高的赞语,但认为王维的画比吴道子的画要高出一筹,其原因在
13、于王维的画如其诗一样“清且敦” 。B. 北宋宫廷画院试画多是带有诗意性的命题。这些命题画虽然不俗,却还算不上雅。可见绘画的雅逸,关键在于题材。C. 戴进的画被后人否定,周臣自叹画不如唐寅,共同的原因在于他们的画不能雅。假如二人读他个千卷书,提高文化修养,或许其画会有所改观。D. 元代的画在雅逸方面超越了两宋的画。这反映出绘画发展的因果关系,也说明了绘画的发展是一个逐步雅化的过程。8. 第段说“历来的雅艺术,都是从俗艺术中来的” ,请举一例(文学、绘画、音乐,戏剧皆可)说明之。9. 简析本文的论述思路。【答案】5. 承上启下,承接上文苏轼提出的观点一一雅和俗的分野在于文化修养;引出下文黄休复论述
14、绘画的雅的标准。 6. 齐白石修炼文化素养,加上悟性,其绘画敞开了他本人的精神世界、技巧和精神浑然一体的逸格状态。 7. B 8. (1)宋词中的一些词牌,如“念奴娇” 、 “水调歌头”等,本是船舫歌妓唱曲中所使用的俗调,文人借用来进行新的创造,就成为了我们今天欣赏的雅词。 (2)金山农民画,是在江南民间艺术土壤中滋生出来的一棵新苗,其构思新颖,色彩明快,造型稚拙,具有江南水乡的独特风韵。在辅导老师的开掘、专家的帮助、领导的关心和支持下,于七十年代未创立了中国现代民间绘画的新风格,受到中外专家们的肯定和广大观众的厚爱。 9. 文章先论述雅俗是相对而言的,两者的分野在画家的文化修养,接着通过举例
15、论述绘画的发展是一个逐步雅化的过程,再论述雅俗可以相互转化,最后论述雅和俗并无优劣之分,同具审美价值。【解析】5. 本题考查语句的作用。划线句位于第二段的开头,题干上又明确要求从结构上分析,故很容易确定,这个句子起到过渡的作用。但是,这里要分析该句所起到的过渡作用属于过渡中的哪一种,即承上启下,还是单独的承上或者单独的启下。从原文中来看第一段写苏轼提出的观点:雅和俗的分野在于文化修养;划线句的后面写黄休复论述绘画的雅的标准。故可以判断该句属于承上启下的作用。点睛:这个句子处在文章的中间部分,一般来说在文章中间部分,结构上多数是起过渡的作用,关键是此题一定要答出承上启下的具体内容是什么。此句和空
16、间的关系是承接上文的,和时间的关系是下文陈述的内容。6. 本题考查文中重要词句的指代内容,一般思考的出发点都是结合紧挨着考查内容的前后句来分析。本题中前面写“齐白石本是木匠,其俗自不待言,他经努力,文化素养修炼得炉火纯青,更因其大彻大悟,又加上老天爷帮忙得以登大寿,终于大器晚成,其雅亦不待言矣。 ”后面写“这是悟性和勤奋的契合。 ”这两个句子所说的内容就是加点词指代的内容。可适当用自己的语言进行总结。点睛:有特殊指代义的词语(指代义)答题思路:理解词语本义。所谓词语本义,即词语在词典中的本来意思。理解其本义,才有可能进一步理解其临时含义。 圈定特殊语境。圈定特殊语境,即圈定该词语所在的句子、段
17、落。如此,方可能便捷地理解词语的临时含义产生的环境。联系语境分析。联系特殊语境中所写的内容,如背景、目的等,进而分析其“潜台词” ,恰当解释词语的临时含义。7. B 项中“可见绘画的雅逸,关键在于题材。 ”表述错误。原文中正确表述为“绘画的雅逸,在于画法,而不是题材。 ”点睛:高考现代文阅读中经常会考到归纳文章要点的题目,这就要求同学们在对文章内容进行整体把握的基础上,“去粗取精”:紧扣材料中关键语句,重点理解重点段、关键词、中心句;综合句意:对没有明显中心句的语段,即对每个独立句意或对重要句子的意义进行综合归纳,提取内在内容上的“公因式” ;整体透视:对表达含蓄的文章,宏观全文,分析“潜台词
18、” ,联系主旨,归纳要点。具体步骤应该是:找到相关材料的位置范围,要点要么在关键段中(总起总结段、过渡段),要么在主体段中,局部的要点在题目提示的限制段中;切割一“块” 。即在锁定与答案有关信息段落的基础上,进一步缩小包围圈,再锁定在一段或几段中的某一“块” 。有时可以依据写作的角度切“块” ,有时可以依据内容上的关键词切“块” ,有时又可以依据语句上的联接词(关联词、序数词、插入语、介词等)切“块” ;抽“条” 。即在锁定“块”的基础上,分出“条”来抽取答案信息,然后再提炼概括,方能得出比较准确的答案。8. 本题属于探究式的考查,但是学生在思考作答时也要结合文本来进行解答。本题的答题思考出发
19、点在第四段。第四段中说“俗未必是坏,民间艺术,如杨柳青、桃花坞的年画,俗到底,土到家,民间风味十足,同样可以达到生动的境界。 ”这个句子实际上给学生的思路提供了借鉴。学生可以结合民间艺术的提示来思考作答。点睛:高考探究题作为一种新型考查方式,较好地在文本、考生和社会之间架起了一座桥梁,便于考生作思维拓展和实践思考。 普通高中语文课程标准指出:探究,既是语文能力,又是语文学习方法,更是培养创新人才的需要。一、命题特点:题干有标志,一般出现“探究”字样,有时出现“你的理解” “你的看法”等字样;思考有依据,要求依据文本内容作一定程度的探究;观点有创新,要求有自己的思考,有不同于作者的看法;答题有层
20、次,要求考生从不同层面和角度思考。二、主要题型:大体可分正反对立类;深层剖析类;拓展启示类。三、探究角度:围绕考试说明中所提出的三个方面进行考查,答题可从小说的要素入手。 (一)探究人物:1.探究小说的主人公;2.探究人物的塑造意图;3.探究人物的个性品质;(二)探究情节:1.结尾的合理性;2.情节的合理性;(三)探究主题:1.探究主题的丰富意蕴;2.探究主题的启示。 (四)探究题目。四、答题技巧:观点要鲜明正确;内容要有理有据;形式要层次井然。探究有方向,就可以做到有的放矢;放得开又收得拢,自然可以拿高分。9. 本题考查论述的思路。解答时应先对文章进行切块分析总结,归纳层意;再结合题干与文本
21、内容相结合。本文可分为这几个层次,其一论述雅俗是相对而言的,两者的分野在画家的文化修养;其二举例论述绘画的发展是一个逐步雅化的过程;其三雅俗可以相互转化;最后论述雅和俗并无优劣之分,同具审美价值。总结后进行分点表述再结合文中的相关语句解答即可。点睛:分析结构思路试题在高考阅读中出现频率较高,此类试题与考纲中“分析文章结构,把握文章思路”考点相对应,着重考查考生的分析综合能力。按照分析对象分,这种题主要有两类:一类是分析文章开头段、过渡段或结尾段在全文中作用的试题。一类是按线索梳理文章行文思路的试题。一般的解题思路有:(1)依据规律,准确定位;(2)全面分析,简明表述;(3)抓中心句,概括段意;
22、(4)依据线索,分层概括。二、阅读下文,完成下列小题。青青陌上桑王茵芬(1)进入谷雨节气,杨花飘落,杜鹃盛开,正是“播种移苗、埯瓜点豆”好时节,阳光铺在老家场院上,细密温暖。一只小白免蹦了过来,母亲捡过几片青菜叶子放在它脚边,说要去田野里弄些嫩草。(2)我随母亲来到田头,青草遍地,不像那时候,草还在地上探头探脑,就被我们连根挖起,成为兔子和山羊的时鲜。记得去麦田或红花草地里据草,被队长老王叔发现,挨骂不止,严重的会被他拎去篮子。有次,我逃跑时,不小心摔了一跤,手心撑在刀口上,血流了许多。回家后,阿婆用菜油止住血。那晚,我写在方格簿上的字没一个是端正的。(3)沟渠里蓬生着丛丛菖蒲,修长碧绿,惹人
23、喜爱。菖蒲在中国传统文化中被称为灵草,气味清香,用来驱蚊除病。这时节,它们还在一个劲地长,到了端午日,人们用红线将菖蒲和艾叶各一株,大蒜头一个,扎起,悬于大门边的屋檐下,以防疫驱邪。(4)缓缓走在青青的陌上,麦子已抽穗扬花,清香飘逸。我们来到一块地势略高,狭长形的地里。这块地已经荒芜多年,是父母在年前秋天开垦出来的,他们种了小麦。在这块地的最西边,有一棵长得歪斜的老桑树。记得我年轻时在附近责任田里收割麦子,热了,累了,还坐在这桑树下乘凉歇息。我走过去,只见苍老的枝干上长出了一片片嫌绿的叶子太阳光照在上面,绿得发亮。我和母亲说,现在没人种桑养蚕,有点可惜了。我们苏州是丝绸之乡,丝绸产品非常有名。
24、在以往,我们还靠种桑养蚕增加收入,桑树是功臣。我上中学时,就听老师讲过苏州的桑蚕丝绸文化,这里地处太湖流域,气候温暖湿润,自然条件得天独厚,成为我国蚕桑丝绸的重要基地。(5)母亲弯腰在田里拔野豌豆草,说,那会儿的这个季节,你小时候常和阿婆去采桑叶挣工分,集体公房里养蚕正当时,我笑着说,哪有不记得的, “吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”。(6) “秦之未落,其叶沃若。吁嗟鸠兮,无食桑甚”是诗经里的一句。短短十六个字就把桑叶的茂盛青翠和熟的桑葚与飞着的斑鸠描绘得传神鲜活,生趣浓郁。可见,自古以来,人们种桑养蚕,男耕女织,自给自足,这习俗在吴地早已形成。从前,人们在房前屋后都成种桑树。 “桑梓”象征故乡、家
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