（江苏专版）2020高考语文二轮复习复习任务群四散文文本阅读任务（十一）理解词句含意牢牢把握语境教案

《（江苏专版）2020高考语文二轮复习复习任务群四散文文本阅读任务（十一）理解词句含意牢牢把握语境教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（江苏专版）2020高考语文二轮复习复习任务群四散文文本阅读任务（十一）理解词句含意牢牢把握语境教案（14页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、任务(十一)理解词句含意，牢牢把握语境任务情境散文的语言描写细腻，表达深刻，内涵丰富。高考散文命题有一个重要原则，就是对散文中负载信息量大、内容含蓄、意义深刻、表现力强的语句(重要词语、句子)进行理解。考生经过一轮复习，对重要词句的基本内涵大都能把握，并能得到一个不错的分数。可是，如果再向前走出一步挖掘深层意蕴就有困难了。另外，语言表述啰嗦，少数还停留在抄录阶段。因此，二轮复习的任务就是要解决答题“最后一公里”的问题。自主检测，自我诊断一、阅读下面的文字，完成文后题目。白天的周庄太喧闹，太嘈杂，成了一个拥满赶集人的商业街。就像一个大家闺秀，养在深闺人未识时是那样的贞淑娴静，一旦嫁为了商人妇，便

2、失去了往日的风韵。所以，黑夜，周庄的灯笼亮起来了。挂成一排的大红灯笼，是夜周庄诗意朦胧的最亮。青瓦白墙，一旦配上这串串灯笼，古朴典雅便立刻从骨子里透露而出。灯光辉映着脚下潺潺的流水，盈盈水波又飘摇着夜泊的小船，千年古镇已经从熙熙攘攘中真正回归。豪华恢宏的沈厅安静了，精致典雅的张厅也关上了古老的大门，唯有门前的大红灯笼，在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们曾经的显赫与非凡。(节选自许阳夜读周庄，有删改)1.“千年古镇已经从熙熙攘攘中真正回归”一句中“回归”的含义是什么？答：_答案周庄回归到本来的自然与宁静(或“纯真素颜与本来模样”)。二、阅读下面的文字，完成文后题目。奈保尔在米格尔街中写道：生活如

3、此绝望，每个人却都兴高采烈地活着。横八字巷里的人们也是。他们生活在那个荒凉又贫瘠的年代，随波逐流地游荡在这个世界上，生命中从来没有“希望”这个奢华的词语，却也竭尽所能把自己的日子过出了动静。春节时父母回家，家里必定要晒腊肉灌香肠，做馒头蒸米糕，自制花生糖芝麻糖。清明摊一锅杨柳叶子油香饼。端午包粽子，熏艾草。中秋吃月饼。重阳买一块枣泥糕。立冬要吃汤圆。腊八肯定煮腊八粥。此外，春天要吃杨梅，夏天用井水冰西瓜，秋天菱角上市，冬天萝卜赛梨。一个季节有一个季节的新鲜，一样下市了，另一样再上桌，有板有眼，纹丝不乱。那些日子虽然清贫寒酸，我们却过得一丝不苟，庄严排场。(节选自黄蓓佳横八字巷的人们，有删改)2

4、.请分析文中加点词语“庄严排场”的含义。答：_答案生活态度：不苟且，不绝望。生活方式：有板有眼，恪守传统。三、阅读下面的文字，完成文后题目。从某种程度上看，我们赞美的菊花的孤绝和冷艳，恰似一个人的少年意气和伶牙俐齿，譬如“但令逢采摘，宁辞独晚荣”，“宁可枝头抱香死”等。人们随着年岁增长，见过更多的风霜严寒，终将与自己、与世界和解。就像莫言对自己年少气盛时抢白老师深感愧疚，那种争强好胜的面红耳赤，终将变为容忍、宽和的慈眉善目的模样。即便秋天开花时“蕊寒香冷蝶难来”又能如何呢？和菊花气质颇相近的林黛玉曾问菊道：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”然万物有时，有的喜欢在春天里争奇斗艳，就随它热闹吧。

5、有的偏爱“凌寒独自开”，就随它去吧，何必非要“报与桃花一处开”呢？(节选自古禾采菊东篱说道今，有删改)3.请简要分析文中画线句子“人们随着年岁增长，见过更多的风霜严寒，终将与自己、与世界和解”一句的含意。答：_答案这句话是说随着年龄的增长和人生阅历的增多，个人终会有所成长、有所改变。“风霜严寒”比喻人生路上的坎坷、挫折、磨难、逆境等。“与自己、与世界和解”是指长大后的自我改变。年轻时少不更事，容易争强好胜、自命清高、自以为是。年龄渐长、阅历渐多后，渐渐能够坦然面对自己、他人和世界，变得包容豁达、从容淡定。四、阅读下面的文字，完成文后题目。散落在乡间的诗人刘星元他姓关，是我的语文老师，也是我们这

6、里的小学校长。学校的教师都是清一色本乡本土的农人，闲时教书，忙时兼顾农活。而关校长却是我们这所小学唯一的外来人。关校长来我们这做校长那年，我恰好上一年级。他顶替因病退休的老校长，担任我们的语文老师。第一节课，他并不讲授书本上的内容，而是带着我们参观校园。我们像一个个威武的士兵，在关校长的带领下，仰着头，挺着胸，把整个校园一处不落地走了一圈。操场、厕所、办公室、教室门前的小花园每到一处，他就蹲下身子，告诉我们这个地方应该注意一些什么。学校里有十多个教师呢，从没有一个人像他这么做过，我觉得他真了不起。让我觉得关校长更为了不起的地方是，他还能写一手好字。某个周末，恰逢本村老教师的儿子结婚，母亲拉着我

7、去吃喜席。先去封礼，礼桌乌压压围了一圈人，时而传出叫好声。小孩子淘气，好奇心重，从大人们的身体间挤进脑袋向里看，只见那礼桌后面端坐着关校长。关校长在写喜联，喜联上写的什么，不认识。只见关校长提笔运腕，一个个方方正正的汉字就跑到了喜庆的红纸上面。那些字端端正正的，行距、尺寸、字体，都那么有条不紊，仿佛那些字本来就躺在那个位置，关校长只是用笔一点，就都蹦了出来。那些蹦出的字，似乎比躲在课本田字格里的字要好看，也似乎比在课堂上他写在黑板上的板书要好看。每写一个字，围在四周的人就叫上一阵好。关校长微微笑了笑，并不说话，继续写字。显然，我比关校长更为兴奋。一听谁再叫好，我就赶忙补一句，他是我们的校长，他

8、是我们的老师。那些大人看着我笑了笑，我似乎感觉他们是在赞赏我呢。那时候，我们乡把教书的先生放在高高的位置上，谁家不过年不过节就布置下一桌好菜，必定是请学校的老师去家中做客。关校长家在别镇，向来都吃住在学校里，一个月回一次家，每次都带些粮食、煎饼和咸菜回来。我们乡日子过得苦，却见不得教书的先生过得苦，于是总有人家按照旧例，请关校长去家中做客，但似乎没有一家请得动关校长。我们家也请过关校长。从我们村到学校，两里路，往返就是四里。父亲派我去请关校长，往返三次，每一次关校长都有理由拒绝。直到饭菜凉了，父亲才决定放弃。父亲感慨说，真是个好先生。请不来关校长，我觉得很委屈。我们当时的学制是五年，关校长教了

9、我们五年语文。在他那里，我知道了“床前明月光”，知道了“春眠不觉晓”，知道了“二月春风似剪刀”，知道了“映日荷花别样红”。我懂得了表达喜悦不必非用“喜悦”这个词，也可以是一朵盛开的花，一树摇曳的叶，一曲动人的歌；我懂得了描写时间不只非得用“光阴似箭”，还可以是学校斑驳的旧墙，去年脱掉的衣裳，家中悬挂的照片，爷爷脸上的皱纹。我于无意之中得到一位高明的老师在文学上的点拨，这种点拨日后让我受用一生。有一次，我在县城的旧书摊上淘到一本诗歌集。那是三十多年前本地的几个文学爱好者编印的一本手写蜡刻小书，已经泛黄得有些发黑。在目录的后半部分，我惊奇地发现了关校长的名字。我的手哆哆嗦嗦地打开印有他名字和作品的

10、那一页，看到了他的简介和诗作。简介简单得不能再简单了，上面印着：关未山，笔名微草，小学教师，视诗歌如命，视学生为歌。下面是一首小诗，题目叫“乡间的孩子”。他说，每一缕风只围着孩子绕。他说，每一朵花只迎着孩子开。他说，每一只鸟只向着孩子唱。这么多年，我从不知道他竟然还是一位散落乡间的诗人，也从未把他视为园丁或者蜡烛。没错，他注定不是园丁或蜡烛，正如他在诗中吟唱的那般，他是一缕风，一朵花，一只鸟。除此之外，我想不出更为确切的词语来表达。有一年在曲阜，我去拜访古代最伟大的教育家。在明清走廊，处处可见诸如“仁者爱人”“有教无类”“逝者如斯”之类的汉字，那些汉字凑在一起，就像一张巨大的网，把我擒了进去。

11、仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一个，即便逃离了三千年之久，还是要规规矩矩地回来，聆听自上而下的教诲。我想起了关校长，想起在乡间小学，他曾手把手教我在田字格上写下横竖撇捺，教授我那些绝妙诗文。他走路时的步伐，他诵读时的声调，似乎就在眼前耳畔。于混沌中，我发现，不期而至的关校长的影像，竟与三千年前的先师重合到了一起。我无意拿古代最伟大的教育家与关校长作比较，我只是想说，无论我们去往何方，遇见怎样卓越的人物，我们内心深处与之产生共鸣的，往往来源于故乡所赐。也就是说，乡间的关校长，才是我对于教师和教育的终极理解。即便如此，作为一位散落乡间的诗人，他视之如歌、视之如命的学生又能对他了解多少呢？这个问题，

12、我不敢回答。(有删改)4.下列对文本相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是()A.关校长的语文第一课，是带一年级学生一处不落地参观校园，他寓教其中，平等待人，给孩子留下了美好的印象。B.围观写喜联一段的描写，既突出了旁观者对关校长一手好字的欣赏和叹服，也体现了关校长与乡人之间关系融洽。C.文章先用大段笔墨描述关校长精心育人的师者形象，后面写他是“散落在乡间的诗人”，丰富了其形象内涵。D.作者将关校长比喻为“一缕风，一朵花，一只鸟”，是对他诗人特征的发现，也是对他诗歌教育价值的肯定。答案D解析“也是对他诗歌教育价值的肯定”错，原文是“他注定不是园丁或蜡烛”，故比喻句只是表达对他诗人特征的发现。

13、5.理解文中画线句子的含意。答：_答案传统教育精神的博大深厚，代代相承；暗指作者受关校长的教诲，是传统教育精神的受益者；体现了作者对这种教育精神的敬畏与热爱。6.请探究文题“散落在乡间的诗人”的意蕴。答：_答案关校长不仅是良师，也是“视诗歌如命，视学生为歌”的诗人；关校长的诗作、诗情被埋没多年；得到关校长教育和爱的学生，并未真正了解他；从对教师和教育终极理解的高度，传达了作者对关校长的怀念和礼赞之情；隐含了作者对关校长诗人身份未能被人认识的遗憾之情。诊断内容是否存在问题(有问题打“”，无问题打“”)词义知识是否了解词语的字典义、语境义知识？审题是否能依据题干确定阅读语境？文本阅读是否能根据语境

14、精读关于词语、句子的那些文字？答题是否掌握理解词语、句子的基本方法？是否能挖掘出词语、句子的深层意蕴？总体印象审、读、答，精准突破准确理解重要词语(含标题)的含义设问方式：(1)请画线句子中加点词语的含义。(2)如何画线句子中“”一词的含义？(3)请标题中“”的多重意蕴。(4)文中“”一词的内蕴十分丰富，请结合全文其含义。理解重要词语题的设问方式看似简单，实则复杂。因为重要词语既可以放在“理解”层级中考查，也可以放在“分析”或“探究”层级中考查。因此，审题时首先要把两者区分开来。具体区分办法有：(1)题干用语。“理解”层级题的题干用语主要有“理解”“解释”与“含义”“意思”。“分析”层级题的题

15、干用语主要有“分析”“探究”与“意蕴”“内涵”“含意”，且多有“请结合全文”等提示语。(2)词语位置。凡是出现在文章开头或中间段落中的词语，可以认为是“理解”层级的；凡是出现在标题或文末的词语，可以认为是“分析”或“探究”层级的。(3)赋分。分值在6分以上的，可以认为是“分析”“探究”层级的；反之，则是“理解”层级的。区分两者的意义在于：“理解”题是局部的，内容的，手法的；“分析”“探究”题则是全文的，深层的，主旨的。再者，审题要确定好语境，即阅读范围。凡是该词语出现的地方，包括它反复出现的地方，均是该词语的语境，需要找准、找全。理解重要词语题本质上是一种语境阅读。要有极强的语境意识，要坚持词

16、不离句、句不离段、段不离篇的原则。阅读时要确定该词语在文中出现的位置及次数，把与之相关的前后文字全部找出来，加以筛选整合。因为该题型重点考查的是其语境义。同时，阅读时也应先有一个全文意识，对文章的思路、主旨等有个大致的把握。只有在此框架内阅读思考，才能对词语有准确、全面的理解。1.思考方法：“一借三看四联”(1)“一借”，即借助词语的固有含义。有的词语在特定语境中与固有含义相去甚远，但大多数词语在特定语境中的含义与固有含义还是密切相关的。通常既要结合上下文，又要借助固有含义，才能正确理解。(2)“三看”看词性：名词(名词性短语)：本义(实指义)语境义(虚指、隐含义)指代义(情感倾向)。形容词(

17、形容词性短语)：形容词的特征义(形、色、姿、貌、态、味)语境义(修辞义)引申义(褒或贬、赞扬或反对)。动词(动词性短语)：动作(动态细节)性格特征含义主旨义(形象、性格)。虚词：虚词本指(作用)语境义(手法)写作意图(情感倾向)。看位置：标题(线索、主旨)文首(开门见山、统领全文、阅读兴趣)文末(点题、观点、主旨)；段首(角度、对象)段中(勾连上下文)段末(承上启下)。看效果：实写(人物形象，景、物的形、色、姿、味等)虚写(人物性格，景、物的质、貌、态)的修辞效果、描写效果、抒情效果。(3)“四联”“联”系词语所在句子的内容及前后句。应着重体会关键词在特定语境中的含义，对于某些关键词还要兼顾其

18、表面意思和深层意思。“联”系文章的主题或作者的情感态度，揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语时依据此法。“联”系作者写作时的写作意图和社会背景，理解词语的含义。“联”系手法揣摩。通过分析修辞手法、描写手法，揣摩词语背后作者要表达的意思、要达到的效果。2.答题思路先说词语本义，再说词语的语境义。重点说语境义，语境义包括指代义、修辞义、主旨义等要点，可结合语境，说其一种或者加以组合。另外，答题要注意“一同”“一转”。“一同”，指答案组成最好与原词语的词性、结构相同；“一转”，就是要善于转换，即抽象词语具体化，具体词语概括化，形象词语平实化。边练边悟阅读下面的

19、文字，完成文后题目。处暑以后，天气渐凉。漫山遍野都是疲倦，犹如门前的野茉莉，克勤克俭开了一夏，真的累了。蜀葵差不多全部枯谢，芦苇叶子自根部一点点枯竭，濒临枯瘦，仿佛焦墨的点点勾划。桦树叶子，每天“哗哗哗”地往下掉，铭黄色系，锦障一般华丽，衬得原本萧瑟的秋天有了贝壳的脆响。地上的草尚绿着，但这种绿，再也不是蓬勃的绿，是不出声的哑绿，克制的绿，如人到中年，苦的，冷的，历经得多了，一颗心难免荒凉苍老，身体里也装了一卡车的疲惫。秋天成了果实的天下，小区里，柿子、石榴、无花果一日日地收服自己，渐渐饱满。微风振枝，熟果坠地，是木槿的紫白缤纷，也是糖炒栗子的幽香甜洌银杏树上白果累累，疲倦而幸福地等待着圆满的

20、凋落。鸟雀们吃柿子、石榴、无花果，在飞行的过程中排泄，粪便一旦落入泥土，尚未消化掉的籽实则发起芽来，于草丛里层出不穷地生长。自然万物的循环该有多么幽微和奇妙。(节选自秋有信，有删改)1.结合文章，说明文中的两个“疲倦”分别具有怎样的含义。答：_答案第一个“疲倦”是指没有生气，没有精神。第二个“疲倦”是指果实累累，压迫树枝，让树枝有承受不住的样子。阅读下面的文字，完成文后题目。青萍端木蕻良我的窗前有几片青萍，它被养在一个磁州窑的钵子里，在阳光的映照下，它在不断地孳生着它是来自徐霞客生长的地方：江阴马镇胜水桥畔。徐霞客家门前有一湾清水，水上有一座石桥，阳光把桥影就映照在这浮在水面碧绿的青萍上。我一

21、定要带走这青萍的绿色，这青萍，是徐霞客亲眼看过的。这位伟大的旅行家，卓越的地理学家，每次出游，或是从远方归来，都得从这桥上走过，他的身影，随着桥影也映落在这青萍上了。到处都有水，到处都有青萍。但是，这座小石桥下的青萍是不寻常的。因为，只有它，才能准确地记录着徐霞客在哪一天离开家门，徐霞客在哪一天又回来的。正是这位徐霞客，他有水的活力，他有青萍的生机。我从小就仰慕他。在我跨进七十岁的前夕，来到他故居的门前，我仿佛亲眼看到当年的徐霞客走过这座桥去，而恰恰是他的影子，印落在这一片青萍上面。我看见这青萍，完全忘记我行动不便了，拄着手杖，蹒跚地下到水塘边，便伸手去捞取青萍，可是够不着，我便用手杖把儿把它

22、勾了过来，青萍随着一些漂浮植物来到了岸边。我们还要访问好几个城市，在路上还要花费将近一个月的时光。但是，我们就是要把它带回北京去。只要住下来，我便每天偷偷地为放在茶杯内的青萍换清水。但是，青萍并不体谅这份儿好心，它好像是越来越少了。待到我们离开杭州的时候，玻璃杯中的绿色全都不见了，只有一团像干枯蘑菇色的东西。我拿出放大镜来看，也找不出一点点有生命的绿色了。耀群不知是为了安慰我，还是她有什么起死回生的绝招儿，并不像往常那样干脆地主张丢掉算了，而是命令我绝对不许再换水。到了地方住下后，也仍然首先将它取出，放在杯中养起来，更着重地叮嘱服务员同志，千万不要把它当作茶根倒掉。并把它放在窗台上，使它尽量能

23、受到阳光一天两天过去了，三天四天过去了，我们从杭州乘长途汽车到了苏州，又从苏州乘火车到了上海，杯中并没有什么变化，我每次看到的，仍然是那朵干蘑菇，每次都使我感到的并不是愉快在上海的第三天清晨，耀群照例也去向杯中观看，突然，她欢叫起来。我连忙起身赶了过去。她欢叫着：“看！绿的！是绿的！青萍又活了！”是的，这青萍已经不是徐霞客当年的青萍了。但它代表的生机，代表着徐霞客的生机，却比当年更加旺盛，它可以在任何地方表现出来。现在，不但徐霞客旧居前塘中的青萍，不是当年的青萍了，就是我们从江阴带回来的青萍，也已经不是彼时的青萍了，它已经孳生繁殖，它孕育着的生机，却因为孳生的繁茂，反而显得更旺盛。徐霞客门前胜

24、水桥下的青萍，已经不知经过多少代了，但它内含着徐霞客不朽的生机，也正和窗前瓷钵里的青萍一样，远隔千里，相映成趣。水到处都有的，青萍也是到处都有的，青萍把灿烂的阳光，巧妙地织成绿色，把阳光里的热，转化成为绿色。绿色，可以说是生命的本色。每当我写作疲倦时，便向窗外看去，看到青萍的绿色，不但赶走了我的疲倦，仿佛在我心灵深处，更增添了无限的生机。(选自中国散文鉴赏文库，有删改)2.文中“青萍”的内蕴十分丰富，请结合全文理解其含义。答：_答案突出生命的坚韧旺盛，展现出一种朴实的品质。象征活力与生机，展现对徐霞客的仰慕之情。表达对生命的思考，突出积极顽强的生命艺术。准确理解重要句子的含意设问方式：(1)请

25、下列句子的含意。(2)结合上下文，文中画横线句子的含意。(3)请画线句子的内涵。(4)结合全文，文末画线句子的深层意蕴。(5)请文末画线句子的意蕴。关于句子的含意，高考中是分两个层级考查的，一是“理解”，二是“分析”或“探究”。区分的方法与意义同前面词语审题部分大致相同。再者，审题要审出句子语境，即阅读范围。如何确定呢？(1)依据句子所在的位置。如果句子出现在文末，其语境范围往往是全文。(2)依据题干用语。有的明确告诉语境范围，如“第段”等；有的明确告诉要“联系全文”，表明既有句子所在的上下文(局部语境)，又有全文语境，甚至有外部语境。(3)依据分值。分值少的，其语境范围往往立足于一段或几段；

26、分值高的，如达到6分，其语境范围往往是全文。总之，不管语境范围是大是小，都要有立足全段、全文的语境观照意识，只有这样，才能确保答案的准确、完整。理解句子含意的阅读本质上也是一种语境阅读。这种阅读，分两步：第一步，阅读句子。需要把握以下几个要点：句子的主语(陈述对象)；句子的成分与结构；句子的重心(关键词，句子的重心通常放在尾部)；表述特点。注重对句子本身的解读，是理解句子的前提。考生如果在此稍微留心一下，则可能事半功倍。第二步，阅读句子所在的上下文。包括该句在段落中的位置，从相邻句子中寻找理解的层次及关键词语，以便“以文解文”。1.思考方法(1)抓住关键，由词及意这里的“关键”，是指句中的关键

27、词语，如动词、形容词等。从某种意义上讲，理解句子含意，就是对句中关键词语的理解。把这些关键词语的含义解释透了，句子含意自然就清楚了。(2)观察位置，把握联系在理解某句话之前，不妨先留意一下句子在文中的位置以及它与上下文的联系。一般而言，如果是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析；如果是文眼句，就要结合全文作分析概括。(3)关注特色，由表及里把握文句的表达特色，是理解某些表达含蓄委婉的重要语句的关键。这类句子往往意在言外，内涵丰富，如能看出其中所用的手法，那么句子含意的理解问题也就迎刃而解了。(4)抓住主旨，联系

28、背景要弄清文中某个重要句子的含意，先要弄清作者的创作意图，这样才能站得高，看得远，才能更好地理解句意，避免盲人摸象。另外，有些句子还要联系作者写作时的特定背景，才能挖掘其深层含意。2.答题思路(1)先说表面含意，再说深层含意。(2)先说关键词语的含义，再说作者所要表达的意图和感情。(3)先说修辞手法，再结合文意理解。分析与探究词语和句子的意蕴，不同于理解词语和句子的含意：理解是局部的，内容的，手法的；分析、探究是全局的，深层的，主旨的。边练边悟阅读下面的文字，完成文后题目。年龄梁实秋从前看人作序，或是题画，或是写匾，在署名的时候往往特别注明“时年七十有二”“时年八十有五”或是“时年九十有三”，

29、我就肃然起敬。春秋时人荣启期以为行年九十是人生一乐，我想拥有一大把年纪的人大概是有一种可以在人前夸耀的乐趣。只是当时我离那耄耋之年还差一大截子，不知自己何年何月才有资格在署名的时候也写上年龄。我揣想署名之际写上自己的年龄，那时心情必定是扬扬得意，好像是在宣告：“小子们，你们这些黄口小儿，乳臭未干，虽然幸离襁褓，能否达到老夫这样的年龄恐怕尚未可知哩。”须知得意不可忘形，在夸示高龄的时候，未来的岁月已所余无几了。俗语有一句话说：“棺材是装死人的，不是装老人的。”话是不错，不过你试把棺盖揭开看看，里面躺着的究竟是以老年人为多。年轻的人将来的岁月尚多，所以我们称他为富于年。人生以年龄计算，多活一年即是

30、少了一年，人到了年促之时，何可夸之有？我现在不复年轻，看人署名附带声明时年若干若干，不再有艳羡之情了。倒是看了富于年的英俊，有时不胜羡慕之至。裸子植物和双子叶植物，其茎部的细胞因春夏成长秋冬停顿之故而形成所谓年轮，我们可以从而测知其年龄。人没有年轮，而且也不便横切开来察验。人年纪大了常自谦为马齿徒增，也没有人掰开他的嘴巴去看他的牙齿。眼角生出鱼尾纹，脸上遍洒黑斑点，都不一定是老朽的征象。头发的黑白更不足为凭。有人春秋鼎盛而已皓首皤皤，有人已到黄考之年而顶上犹有“不白之冤”，这都是习见之事。不过，岁月不饶人，冒充少年究竟不是容易事。地心的吸力谁也抵抗不住。脸上、颈上、腰上、踝上，连皮带肉的往下坠

31、，虽不至于“载跋其胡”，那副龙钟的样子是瞒不了人的。别的部分还可以遮盖起来，面部经常暴露在外，经过几番风雨，多少回风霜，总会留下一些痕迹。好像有些女人对于脸上的情况较为敏感。眼窝底下挂着两个泡囊，其状实在不雅，必剔除其中的脂肪而后快。两颊松懈，一条条的沟痕直垂到脖子上，下巴底下更是一层层的皮肉堆累，那就只好开刀，把整张的脸皮揪扯上去，像国剧一些演员化装那样，眉毛眼睛一齐上挑，两腮变得较为光滑平坦，皱纹似乎全不见了。此之谓美容、整容，俗称之为拉皮。行拉皮手术的人，都秘不告人，而且讳言其事。所以在饮宴席上，如有面无皱纹的年高名婆在座，不妨含混的称赞她驻颜有术，但是在点菜的时候不宜高声的要鸡丝拉皮。

32、其实自古以来也有不少男士热衷于驻颜。南朝宋颜延之庭诰文：“炼形之家，必就深旷，友飞灵，糇丹石，粒精英，所以还年却老，延华驻采。”道家炼形养元，可以尸解升天，岂止延华驻采？这都是一些姑妄言之的神话。贵为天子的人才真的想要还年却老，千方百计地求那不老的仙丹。看来只有晋孝武帝比较通达事理，他饮酒举杯属长星(即彗星)：“长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子？”可是一般的天子或近似天子的人都喜欢听人高呼万岁无疆！除了将要诹吉纳采交换庚帖之外，对于别人的真实年龄根本没有多加探讨的必要。但是我们的习俗，于请教“贵姓”“大名”“府上”之后，有时就会问起“贵庚”“高寿”。有人问我多大年纪，我据实相告“七十八岁了

33、”。他把我上下打量，摇摇头说：“不像，不像，很健康的样子，顶多五十。”好像他比我自己知道得更清楚。那是言不由衷的恭维话，我知道，但是他有意无意地提醒了我刚忘记了的人生四苦。能不能不提年龄，说一些别的，如今天天气之类？女人的年龄是一大禁忌，不许别人问的。有一位女士很旷达，人问其芳龄，她据实以告：“三十以上，八十以下。”其实人的年龄不大容易隐密，下一番考证功夫，就能找出线索，虽不中亦不远矣。这样做，除了满足好奇心以外，没有多少意义。可是人就是好奇。有一位男士在咖啡厅里邂逅一位女士，在暗暗的灯光之下他实在摸不清对方的年龄，他用臂肘触了我一下，偷偷地在桌下伸出一只巴掌，戟张着五指，低声问我有没有这个数

34、目，我吓了一跳，以为他要借五万块钱，原来他是打听对方芳龄有无半百。我用四个字回答他：“干卿底事？”有一位道行很高的和尚，涅槃的时候据说有一百好几十岁，考证起来聚讼纷纷，据我看，估量女士的年龄不妨从宽，七折八折优待。计算高僧的年龄也不妨从宽，多加三成五成。人到了迟暮，如石火风灯，命在须臾，但是仍不喜欢别人预言他的大限。丘吉尔八十岁过生日，一位冒失的新闻记者有意讨好地说：“丘吉尔先生，我今天非常高兴，希望我能再来参加你的九十岁的生日宴。”丘吉尔耸了一下眉毛说：“小伙子，我看你身体满健康的，没有理由不能来参加我九十岁的宴会。”胡适之先生素来善于言词，有时也不免说溜了嘴，他六十八岁时来台湾，在一次欢宴

35、中遇到长他十几岁的齐如山先生，没话找话地说：“齐先生，我看你活到九十岁决无问题。”齐先生愣了一下说：“我倒有个故事，有一位矍铄老叟，人家恭维他可以活到一百岁，忿然作色曰：我又不吃你的饭，你为什么限制我的寿数？”胡先生急忙道歉：“我说错了话。”(有删改)3.理解文中画横线句子的含意。(1)有人春秋鼎盛而已皓首皤皤，有人已到黄考之年而顶上犹有“不白之冤”，这都是习见之事。答：_(2)据我看，估量女士的年龄不妨从宽，七折八折优待。计算高僧的年龄也不妨从宽，多加三成五成。答：_答案 (1)“不白之冤”，本意为“没有得到辩白或洗刷的冤屈”，在这句话中，作者将其故意曲解为老年人也没有白发，极富幽默感；表明

36、人的外表与人的年龄没有必然的联系。(2)估量女士的年龄，要说得比她的实际年龄小，就是赞美她们青春美丽；计算高僧的年龄，要说得比他的实际年龄大，就是称赞他们道行高深。4.结合全文理解“能不能不提年龄，说一些别的，如今天天气之类？”这句话。答：_答案作者认为，为人要宽容，对于别人的年龄，根本没有多加探讨的必要。要明白有些话能说，有些话不能说。不隐讳自己的年龄，幽默风趣地叙述女士男士美容、忌讳说年龄的事，显示了作者的旷达(达观、乐观)。对年轻的艳羡，不喜欢“年龄”这一话题，不喜欢别人预言他的大限，在旷达(达观、乐观)之中，夹杂着一丝惆怅(悲伤、忧伤)。类题再练，即时巩固阅读下面的文字，完成文后题目。

37、天外之音朱以撒车到停靠站，已是凌晨三点多了。接我的两位朋友还没有来，而我又是第一次到这个海边，周遭空寂无人，涛声四起，一颗心不由提了起来。急也没用。我干脆停下，在路边基石上坐了下来，静静等待天明。耳听涛声，眼前就出现了蔚蓝无垠的海面和雪白的浪花。不过，我也琢磨出来了，涛声还是很单调乏味的，就像一个人永远发出一个音节。这种单调已经持守了千万年，无从更易，以至于什么人听了，都会轻易地认同这种声响只属于大海。大海的这种声响和其他自然属性的生物发声相比，是不能算悦耳的，不少鸟鸣虫唧要比它生动，甚至随节气而转，“园柳变鸣禽”就是一例。它只是使我想到持守的情操，始终如一地在进行的状态里。我们总是喜欢新变，

38、改变生活的信念、理想的追求、事业的方向。改变倾向比较明显的是朝着物质的丰富，而精神上未必也跟着丰饶起来。这样，免不了只能得到一些追求的皮毛之相，却离内在神髓甚远。涛声是大海的呼吸，在情绪的大海上，你听得出噫吁唏嘘。在不舍昼夜的奔流中，柔情似水，却能把坚硬无比的礁石啃咬得怪状奇形，能把无数沉船锈蚀成一堆堆烂铁，这很能给人以暗示，持久的力量简直不可抵挡。浩瀚的海对于人来说，是一种游牧文化，伴随涛声走向远方，使心灵得到开放性的牧养。人更熟悉的是土地，是代代相传的农耕文化。人们可以乘着海水走向地球的每一个角落，永远听到涛声的召唤，随时准备出发。可是土地无法游移，致使农耕人固守一方，日出日落周而复始地劳

39、作。民族或个人的发展，如果只是满足于农耕阶段而拒绝游牧的体验，终归会生出许多遗憾来，总是缺乏拓荒的意识而趋于保守。实际上，在许多一贯农耕部族的血液里，一些惰性已深深地潜伏下来，使他们安于现状，对贫困无痛感，对外界的新变心如止水，这种现象总是会使我们面对农耕，试图让游牧文化渗入它的内涵。幸好随着开放程度的拓展，有许多黄土高原的农耕后代，选择一条与祖辈不同的路子，背向荒沟高崖、山塬矮墙，面对沿海走来。他们终于听到了父辈未尝听到的涛声。当然，他们最终还是要回到自己的土地上去，可是听到了涛声的农家子弟，已不是往昔的胸襟与情怀了。有时，这种机遇会被视为人生的偶然，在我看来，却是这个时代的神来之笔。盈耳的

40、涛声，也让人考虑到人类的家址，不知什么时候要迁移到大海上。在我看过的不少关于海洋的图片里，人类日渐逼近大海了。海边不断地矗立起形态各异的建筑群，这些群落的涌现，使海边的蛮荒气息消遁，飘洒出现代的灯红酒绿。更有甚者是移山而填海，在海上扩展人生乐园。至于海面上的污染，废油洋溢其上，连海鸟海兽皮毛都糊满厚厚的油腻，也是时有所闻的，现在我们谈大海，美丽中免不了夹杂着凄怆：人们一旦听不到涛声了，那么真是能轻易测出危机已在面前。自然界每一种声响的消失，都是对人类的警示。在我走过的幽壑深林中，已听不到虎啸猿啼莺啭鹤唳了。这些声响不复存在，也表明与人类共存的一个物种在此地退出了我们的视界，我们喜爱用“濒危”来

41、表示程度的严重。倘若从审美角度看，自然的声响是如此的扣动心弦。诗人乘着轻舟，听着“两岸猿声啼不住”，这是何等的生动和诗意，善感多情一一为之撩起；而“落日楼头，断鸿声里，把吴钩看了”，千百年后依旧浸透着悲愤和苍凉，传递着难以排遣的愁绪。古诗古文，信手都可以拈出声乐的交响，融洽在行笔的斯文里，这就是本质上更接近自然的古典情怀吧！曾几何时，这些鲜活的细节和生动的鸣啭已黯然消逝，岁月的长风掠过处，在都市里，那人工的机械的摇滚的声响已经跃居其上。有时，人们也模拟涛声，让都市感受大海，可是你听听，能有多少大海的滋味呢。在渔家人枕着涛声沉沉入睡时，我就这么坐着，屏息谛听这天外之音，任思绪飘逸到辽远。潮水似乎

42、向我漫来，浸润全身，我心清如洗。(有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是()A.作者在某个凌晨第一次来到海边，朋友未到，周围空寂无人，涛声四起，内心不由紧张起来，随后作者静坐在路边，由此展开广阔的联想。B.生长在土地上的人们代代传承着农耕文化，这种文化有其固有的缺陷，如果能融入更先进的游牧文化，农耕文化将更加灿烂辉煌。C.文章最后一段，结束联想，回到现实，照应开头一段，使全文结构严谨；在内容上表现了作者聆听天外之音后的平和心情，提升了文章的主题。D.本文内容广博，作者思接千载，从纷繁的现实现象写到古典情怀，从传统文化写到人类的生存状况，看似散乱，其实有很强的内在联系。答

43、案B解析“更先进的游牧文化”于文无据，两种文明各有其优点，互补才能不断发展。2.分析文中画横线的两个句子的含意。(1)涛声是大海的呼吸，在情绪的大海上，你听得出噫吁唏嘘。答：_(2)有时，这种机遇会被视为人生的偶然，在我看来，却是这个时代的神来之笔。答：_答案(1)大海是有生命的，是有精神追求的，它的坚守产生强大的力量。(2)黄土高原的农耕后代选择走向沿海，观念发生变化，看似偶然，其实有时代的必然性。3.作者在第段认为海的涛声“使我想到持守的情操”，在第段又批评说“民族或个人的发展，如果只是总是缺乏拓荒的意识而趋于保守”，这是否矛盾？为什么？答：_答案(示例)不矛盾。其实，作者在第段和第段谈到的是一个问题的两个方面，就是精神追求。作者认为，保持自己的情操和精神追求，使自己的精神丰富起来，可以产生巨大的力量，是值得提倡的。同时，人还应该克服惰性，突破保守思想，开放心灵，不断开拓，这样才能进步。14