【高教版】中职语文基础模块上册：第22课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件（2）

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1、孔子像(台湾故宫博物院藏品),俗语说，半部论语治天下，今天这节课我们一起来学习选自论语 述而中的一篇文章。,x,rn,sh,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,孔子，名_，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 .论语是 体散文，是 记录的 的言行。参考答案：丘、仲尼、儒、仁、礼治。语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。,文学常识,朗读课文并思考每位弟子的志向孔子的评价,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔

2、而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，,对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼

3、，其言不让， 是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”,每位弟子的志向孔子的评价,子路（由）：率尔而对曰,千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。,夹在,攻打,接着,治理,等到,正道，是非准则,轻率匆忙的样子,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,shng,冉有（求）：,方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。,方圆、纵横,或者,使富足,至于,等待,治理,公西华（赤）：,非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会

4、同，端章甫，愿为小相焉。,或者,穿着礼服，戴着礼帽,曾皙（点）：,鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。” 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,不同,说，陈述,同“暮”,已经,于，在,吹风,唱歌,kng,通“稀”,稀疏,直起身子,子路 为国以礼，其言不让 ，是故哂之。 求 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？ 赤 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 点 喟然叹曰：吾与点也。,谦让,句首语气词,国家，这里指国家政事,谁,赞成,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,知识链接,从“弟子述志”中可以看出他

5、们的什么“志”？,子路冉有公西华曾皙,个人志向军事治国礼乐治国经济治国,？,礼记曲礼上规定,“长者不及，勿谗言。” 这就是说在长者面前，如不问及，是非礼的，所以受到孔子的哂笑。这种形式的主动发言，并不被孔子所提倡。,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,从他们的言谈中可以看出弟子们各自什么性格？,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,51岁,39岁,31岁,18岁,有魄力、自信；性格也较鲁莽、轻率,性格谨慎、谦虚、自知,谦恭有礼，娴于辞令,温文尔雅，性格从容洒脱,探究一：曾皙的“志”具体是什么？,这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家

6、安定自主、百姓自由幸福。,曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。,二、孔子为什么“与点”？,暮春咏归图,理想生活 和谐社会 精神家园,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,知识链接,探究二：为什么“孔子喟然与点”？,当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然叹曰“吾与点也。”,曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。,时代背景：孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治，施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张 “礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星，转瞬即逝。,孔子思想：,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,知识链接,