江苏省南京市江宁区2017年中考一模语文试卷及答案
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1、南京市江宁区 2017 年中考一模语文试卷 2017.04一(28分)1请在田字格内用正楷字或行楷字抄写下面的句子。(4 分)志足而言文 情信而辞巧(南北朝刘勰)2给加点字注音,根据拼音写汉字。(4 分)(1)翩 然 (2)惟妙惟肖 (3)斑 ln (4)一 f 对联 3用诗文原句填空。(10 分)(1)关关雎鸠, 。 &nbs
2、p; (诗经关雎)(2)学而不思则罔, 。 (论语为政)(3)长风破浪会有时, 。
3、 (李白行路难)(4)忽如一夜春风来, 。 (岑参白雪歌送武判官归京)(5)随风潜入夜, 。 &nb
4、sp;(杜甫春夜喜雨)(6) ,病树前头万木春。 (刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(7) ,西北望,射天狼。 (苏轼江城子密州出猎)(8)而现在, ,我在这头,大陆在
5、那头。(余光中乡愁)(9)随着三生三世十里桃花的热播,有些导演将网络文学的改编转向了经典文学的改编。他们表示,改编一定要加入现代的流行元素,只有这样才能体现文学价值。其实,他们真正的用意是迎合大众胃口,提高收视率,这真是“ , ”。 (用欧阳修醉翁亭记里的句子回答)班级开展“小说欣赏”的语文学习活动,请你参与。【历史与英雄】4子豪同学在稿纸上写了几句话:三国演义可以
6、说是历史演义的开山之作,水浒传应该是英雄传奇的经典之作。历史与英雄是两个永恒的话题,它们在历代文人的妙笔之下,流淌出许多灿烂的篇章。其后的隋唐演义又加入新意,既有线索、形象,又能看到才子佳人的小说踪影。因为中国文人对历史有特殊的嗜好,以史为题材的小说都能将英雄表现得极为个性。下列对上述几句话中的相关内容分析与判断正确的一项是( )(2 分)A.第句中的“灿烂的篇章”是偏正短语。 B.第句中“其”是代词,“才子”是副词。 C.第 句中的“嗜好”“个性”为贬词褒用。D.四句话衔接最紧密的排序应为。 45梦妍同学读完水浒传中的鲁提辖拳打镇关西后,将其中一小段改成
7、了下面剧本。袁博同学想出演剧本中的“镇关西”,但他不知道“镇关西”当时是怎么样的心理活动,于是,你走上前对他说:“ 。”(2 分)鲁提辖拳打镇关西(剧本片段)鲁提辖 郑屠!镇关西 提辖恕罪!提辖请坐。 鲁提辖 奉着经略相公钧旨:要十斤精肉,切作臊子,不要见半点肥的在上面。镇关西 使得,你们快选好的切十斤去。鲁提辖
8、 不要那等腌臜厮们动手,你自与我切。镇关西 说得是,小人自切便了。【人情与世态】6.“人情与世态”多反映在凡人的故事里,即所谓的“人情小说”。下列对“人情小说”的相关文学常识搭配不当的一项是( )(2 分)A.红楼梦曹雪芹清代小说家 B.儒林外史长篇讽刺小说吴敬梓C.家春秋短篇小说鲁迅 D.我的叔叔于勒莫泊桑法国作家7老舍的骆驼祥子可谓是“描摹世态,见其炎凉”。露承同学搜集了下面两则材料,请阅读后完成题目。(4 分)【 材料一】2017 年 1 月 22 日,由北京市曲剧团有限责任
9、公司推出的北京曲剧经典骆驼祥子在天桥剧场隆重上演。作为北京(2017)第三届天桥小年文化庙会暨老舍京味文化节的重头剧目,北京曲剧经典骆驼祥子再现舞台,受到京城观众的热烈欢迎。据悉,本次演出是北京曲剧骆驼祥子首次在小年庙会期间亮相,北京市曲剧团团长孙东兴接受采访时表示,之所以上演骆驼祥子,一是为了纪念老舍先生原著创作发表 80 周年,二是 。 &nb
10、sp; 【材料二】某地区初中生阅读的调查表(1)请用简洁的语言概括材料一的主要信息。(不超过 25 字,2 分)
11、 (2)结合材料二内容,为材料一中“骆驼祥子上演的原因”补充一条理由。(2 分) 二(38 分)(一)阅读下面古诗文,完成 812 题。(14 分)【古诗阅读】辋川 六言(其五)唐王维山下孤烟远村,天边独树高原。一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。注释辋川:地名。8作者为什
12、么要写“颜回”和“五柳先生”?请结合前两句诗作简要分析。(3 分) 【古文阅读】类别 特别喜欢骆驼祥子等经典名著 28%玄界之门等网络小说 88%登扫叶楼记 清管同 四望 有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至焉。辛酉秋,金坛王中子访予于家,语及,因相携以往。是楼起于岑山之巅,土石秀洁,而旁多大树
13、,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。及其上登,则近接城市,远挹 江岛,烟村云舍,沙鸟风帆,幽旷瑰奇,毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜,何以加此?凡人之情,骛远而遗近。盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。予之见,每自谓差远流俗 ,顾 不知奇境即在半里外,至厌倦思欲远游,则其生平行事之类乎是者,可胜计哉!虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友与。(选自因寄轩文集)注释 扫叶楼:南京市清凉山名胜之一。管同: 江苏上元(今南京市)人,桐城派后期重要作家。 四望:山名。挹:牵孔,这里指接连。差远流俗:尚能远离流俗。顾:却,反而。9下
14、列句子的朗读节奏划分有误的一项是( ) (2 分)A. 乃未始一/至焉 B. 金坛王中子/访予于家C. 落木/齐下 D. 盖/远则其至必难10解释下列句中加点的词语。(4 分)(1)
15、是楼起于岑山之巅 (2)艳若绮绣 (3)虽乡之所谓奇胜 (4)此古人之所以贵益友与 11用现代汉语翻译下面句子。(2 分)语及,因相携以往。
16、 12登上扫叶楼后,作者写景的顺序由 到 。而后,作者获得了怎样的感悟?(用自己的话或文中的话回答)(3 分)
17、 (二)阅读下面文章,完成 1316 题。(12 分)幸福的醒客周国平中国的屈原,希腊的赫拉克利特,都早已把思想者喻为醒着的人,也有人将其喻为醒客,而把不思想的人喻为昏睡或烂醉之徒。众人皆醉,惟我独醒,这诚然是痛苦的。但是,做一个醒客,自有其清醒中的幸福。而幸福与满足是两回事,不满足的人是醒着的人,他比满足的人幸福,在这不满足之中,醒客展开了对意义的寻求,创造了丰富的精神世界,且不满足的人更追求快乐的品质。人为万物之灵,灵就灵在人能思想。思想是人之为人的高级属性,思想的快乐是享受人的高级属性的快乐。一个人一旦深尝到这种快乐,再也改不掉思想的习惯,他就成了
18、一个醒客,从此以后,他在自己身上就有了一个永不枯竭的快乐源泉,这又是一种幸福。 在醒客的快乐中,一项莫大的快乐是阅读人文经典。人类精神始终在追求某些永恒的价值,这种追求已经形成为一个伟大的传统 ,而人文经典则是这个传统的主要载体。这个载体里有丰富的内容,能带 1给人们巨大的影响。人文经典像一座圣殿,它就在我们身边,一切时代的思想者正在那里聚会,我们只要走进去,就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言,时代的区别并不重要,无论是两千年前的先贤,还是近百年来的今贤,都同样古老,也都同样年轻。每一部经典作品都扎根在人类精神生活的至深土壤之中,正因为如此,所以能够在
19、不同时代的个人的心灵中抽出新芽。卡尔维诺列举经典作品的特征,有两点最为精辟:一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书;一部经典作品是一本即使初读也好像是在重温的书。阅读经典之妙趣,正在于发现和重温的双重喜悦。 思想离不开传统。置身于传统之外,没有人能够成为思想者。数学家陈景润,为了学习“歌德巴赫猜想”,坚持每天清晨三点起床学习,每天去图书室,沉浸在数学符号的海洋中;马克思写资本论,研读过一千五百多种著作。他们之所以成为醒客,是因为他们以自己的方式参与到别人的精神传统中去,成为其中积极的一员。所以,阅读经典是成为真正醒客的必由之路。不过,走在这条路上,未必总是艰难跋涉,也完全可以轻松漫
20、步。林语堂曾经戏言:大师带学生往往不是在课堂上,而是在沙龙里,抽着大烟斗闲聊,烟雾缭绕中就把学生熏陶出来了。一本本书正像是一个个沙龙,让你听大师们聊天,并且逐渐加入他们的聊天,在快乐阅读中成为一个幸福的醒客。 阅读经典,就是在今天成为一个醒客,就是今天的醒客与历史上那些伟大的醒客对话。这时候你会发现,存在着一个醒客的世界,这个世界超越于历史的变迁和人间的喧哗而长存,把一切时代的思想者联结成一个整体。走进经典的世界,与伟大的醒客们为伍,尽兴品尝思想的快乐吧。(选自周国平生命的品质,有删改)注释 传统:世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。 13作者围绕“幸福
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