第5课 丹柯ppt课件（人教版外国小说欣赏）

《第5课 丹柯ppt课件（人教版外国小说欣赏）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第5课 丹柯ppt课件（人教版外国小说欣赏）（41页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、第5课 丹 柯,第三单元,单元释要 一株花，鲜艳的花朵是它的灵魂；一片蓝天，飘逸的白云是它的灵魂；一个人，睿智的思想是他的灵魂；一篇小说，深刻的主题是它的灵魂。人们常说，小说是社会生活的一面镜子，多读优秀小说是提升自我的一条重要途径。 小说就是通过人物、情节和环境来表现主题、反映现实的。本单元只有一篇小说。高尔基的丹柯热情讴歌了丹柯一心为公、义无反顾的勇气和执着的信念，以及用自己燃烧的心为人们照亮前进道路的高贵精神。学习本单元，要深刻领会作品的内容和主旨，了解小说主题与内容的关系。在写作训练时，应注意体现文章鲜明的主旨。,【课标定位】 1.领会作品的内容和主旨。 2.了解小说的主题、主题形成的

2、途径以及主题实现的效果。 3.理解小说主题与内容的关系。 【学法指导】 1.注重文本阅读，通过课文内容理解小说。 2.关注主题的呈现，通过对具体的人、事、物、景的具体描写理解、发现小说的主题。,温馨晨读,合作探究,自主学习,内容索引,延伸阅读,温馨晨读,哲思短章,永远未完成 凡大作家，哪个不是在死后留下了许多未完成的手稿？即使生前完成的作品，他们何尝不是常怀一种未完成的感觉，总觉得未尽人意，有待完善？每一个真正的作家都有一个梦：写出自己最好的作品。可是，每写完一部作品，他又会觉得那似乎即将写出的最好的作品仍未写出。也许，直到生命终结，他还在为未能写出自己最好的作品而抱憾。然而，正是这种永远未完

3、成的心态驱使着他不断超越自己，取得了那些自满之辈所不可企及的成就。在这个意义上，每一个真正的作家一辈子只是在写一部作品他的生命之作。只要他在世一日，这部作品就不会完成。 而且，一切伟大的作品在本质上是永远未完成的，它们的诞生仅是它们生命的开始，在今后漫长的岁月中，它们仍在世世代代的读者心中、在文化史上继续生长，不断被重新解释，成为人类永久的精神财富。,修身名句,1.为者常成，行者常至。晏子春秋内篇杂下 赏读：坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。 2.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。论语公冶长

4、 赏读：朽烂的木头，不能雕刻；粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。,自主学习,知识卡片,一、作家作品 高尔基(18681936)，苏联无产阶级作家，社会主义现实文学的奠基人。 高尔基1868年出生在伏尔加河畔一个木匠家庭。由于父母早亡，他十岁时便外出谋生，到处流浪。在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。 作品有：长篇小说童年在人间我的大学母亲，中短篇小说马卡尔楚德拉伊则吉尔老婆子圣诞节的故事加那瓦洛夫在草原上奥尔洛夫夫妇沦落的人们春天的旋律戈尔特瓦的集市一本令人不

5、安的书，散文诗海燕之歌，话剧小市民底层等。,二、写作背景 丹柯选自伊则吉尔老婆子。 19世纪90年代，俄国工人阶级开始登上历史舞台，黑暗落后的俄国变成了世界革命的摇篮，马克思革命理论广泛传播，高尔基在这种历史背景下开始了自己的创作。他早期作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物，他们集中体现了当时俄国革命者奋不顾身的革命精神与英雄气概，熔铸着作家崇高的社会理想与道德理想。它们犹如火花，“在人生的黑暗中燃烧起来，在许多勇敢的心里燃烧起对自由、对光明的狂热的渴望”。伊则吉尔老婆子正是他早期浪漫主义小说的代表作。,呐喊的高尔基 高尔基在俄国乃至世界文学史上一直被

6、奉为至尊，一向被颂扬为“社会主义现实主义奠基人”“无产阶级文艺的杰出领袖”。高尔基的人生经历十分坎坷，文学创作之路复杂曲折。“高尔基”在俄文里是“苦的、痛苦的”的意思。 高尔基是在他那一代人中最不安分守己的一个人。他的出身，他所遭受的苦难与屈辱，使他有充足的理由成为叛逆者。他对沙俄专制社会彻底失望，与之离心离德。在自己的旅程中，高尔基发现生活在那个社会的人们要么从事艰苦沉重的奴役般的劳动，要么生活在贫困、麻木与肮脏中，或者放荡自己，醉生梦死，对可怕的环境视若无睹，过着庸俗怯懦的生活。,三、审美视窗,高尔基的火一般战斗风格的语言实际上是一个灰色生活的叛逆者喊叫般的强烈情感宣泄，其力量不亚于重金属

7、的撞击，震撼着世人麻木沉睡的心灵。这种英雄主义基调使作品处处表现出人的自豪、人的伟大，表现出理想的美、奋斗的美、进取的美。从这些有着奇特活力的作品中，我们看到了高尔基一个叛逆者夸张动荡的狂想。,和谐( ) 龌龊( ) 疙瘩( ) 怜悯( ) 浸入( ),1.识记字音 (1)单音字,泥沼( ) 桠枝( ) 虬曲( ) 黏泥( ) 篝火( ) 胆怯( ),zho,预习作业,y,xi,w chu,qi, d,nin,u,qi,lin mn,jn,(2)多音字,压,压倒( ) 压板( ),更,一宿( ) 宿愿( ) 星宿( ),宿,更正( ) 更加( ),恶,恶心( ) 凶恶( ) 厌恶( ),y,x

8、i,n,y,n,s,xi,w,2.辨形组词,(1),喧( ) 渲( ) 暄( ),(2),账( ) 帐( ) 伥( ),(3),沼( ) 迢( ),(4),篷( ) 蓬( ),喧哗,账单,沼泽,帐篷,渲染,帐篷,迢递,蓬草,寒暄,为虎作伥,(5),渺( ) 缈( ),(6),怯( ) 祛( ),渺茫,胆怯,缥缈,祛除,3.近义辨析 (1)警戒警醒 辨析：“警戒”是指军队为防备敌人的侦察和突然袭击而采取保障措施，也泛指为防备出各类问题而采取保障措施。“警醒”是指：睡眠时易醒、睡不熟；警戒醒悟；使警戒醒悟。 例句：迪拜世界，神话的破灭，再一次提醒我们房地产市场_线的水位的高度。以房地产救市和以房地

9、产为最大主导产业的中国经济能否从中受到_呢？,警戒,警醒,(2)宿愿宿怨 辨析：“宿愿”是指一向怀着的愿望，也作夙愿。“宿怨”是指旧有的怨恨，也作夙怨。 例句：杨虎城被蒋介石囚禁了八年，总以为_可以消除了，没想到蒋介石在逃离大陆以前，还念念不忘报西安之仇，在满足了他十多年来杀杨的_之后，才带着悲喜交集的心情离开了重庆。,宿怨,宿愿,(3)怜悯怜惜 辨析：“怜悯”是指对遭遇不幸的人表示同情。 “怜惜”是指同情、爱护。 例句：落到今天这个地步完全是他自己造成的，根本不值得_。 他孤零零地躺在路边，旁观的人都投以_的目光。,怜惜,怜悯,4.词语解释 (1)精疲力尽：_ (2)密密层层：_ (3)无足

10、轻重：_,精神非常疲劳，体力消耗已尽，形容极度疲乏。,状态词。形容很密很多。,无关紧要。,合作探究,【主旨归纳】 本文是作者用浪漫主义手法创作的一篇小说。文章刻画了“丹柯”这一光辉形象。为了让族人走出黑暗，丹柯献出了自己的心，用那颗燃烧的心照亮了人们的前程，带领人们走出了黑暗。文章高度赞扬了丹柯勇敢坚定、无私无畏、敢于为理想献身的精神。文章也借丹柯这一形象表达了苏联人民渴望自由、追求光明的理想。,结构图示,重点突破,1.试分析丹柯这一光辉的人物形象的特点。,答案,答案 丹柯是一位勇士，在民族危急时刻挺身而出，披荆斩棘，克服困难，勇往直前，受到冤屈就毅然地掏出自己的心，有信仰的力量，有不屈的斗志

11、，勇于牺牲，最终带领族人走出黑暗，是一个为理想献身、不计个人得失、有坚定信念又勇于实践的有血有肉的英雄形象。,2.作者在塑造丹柯的形象时，运用了“抑彼扬此”手法，试简要分析。,答案,答案 小说一开头便为丹柯的出现拉开了序幕：一些生活在草原上的快乐、强壮、勇敢的人，被另一凶残的种族赶到不宜生存的林子里，唯一出路是穿越林子寻求另外的生存空间。小说使用“快乐”“强壮”“勇敢”三个形容词是有深意的。 首先，它极力描写林子给这些落难人群带来的恐惧和压迫感，这种感觉如此强烈，致使这些曾经“快乐”“强壮”“勇敢”的人群都很畏惧。这样写一方面可见穿越林子的危险之大；另一方面又写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，

12、实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救种族的勇气。 其次，丹柯那些异常有力而令人警醒的话语表现出人物的勇敢与坚强。“这一些人”越“快乐”“强壮”“勇敢”，就越能烘托出丹柯的勇敢与坚强。这就是小说中的抑彼扬此手法。,3.如何理解文章隐含的象征意义？,答案,答案 小说丹柯整体上运用了象征手法构思创作，其中各个要素均有其深刻的象征意义： 丹柯带领人们走出黑暗的森林，走向广阔的草原，象征人们渴望走出黑暗、走向光明的愿望。 文中高大坚固的树构成黑暗的森林，象征俄国大革命前夕黑暗的社会。 广阔的草原让人豁然开朗，象征着人们从黑暗走向光明。 文中的主人公丹柯，象征着坚定地追求自由光明的领导者和先驱者；其他的人们则

13、象征着在革命到来之前动摇犹疑的人民大众。,4.本文主题是怎样展现出来的？,答案,答案 本文主题是从五个方面展现出来的： 人物的性格品质突出了本文的主题。小说通过塑造形象来表现主题思想。丹柯作为一个成功的英雄形象，他一心为公的高贵品格和勇于实践、永不言败的性格特点有力地突出了本文的主题。 恶劣的环境突出了本文的主题。作者采用想象、夸张、比喻、拟人等手法来描写环境，极力渲染了环境的恶劣，预示着摆在主人公面前的困难极其强大，困难越大，人物的性格就越鲜明，文章的主题就越突出。 情节的一波三折突出了本文的主题。族人陷于生存的困境，恐惧胆小，丹柯挺身而出，领导并鼓励族人走出浓密的树林。族人遭遇征途险境，绝

14、望怨恨，丹柯被围攻而将失去领袖地位。丹柯掏出燃烧的心，照亮黑暗的树林，族人被震撼，变得勇敢，走出了树林。丹柯牺牲自己拯救了族人，丹柯的心被族人踩碎，化为草原上蓝色的火星。,强烈的对比突出了本文的主题。年轻俊美、活力四射、执着追求、一心为公、勇于牺牲的丹柯与衰弱胆小、怨天尤人、恶如野兽的族人形成强烈的美丑对比，凸显了本文的主题。 浪漫主义手法的运用突出了本文的主题。文章极尽想象、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。,艺术审美,1.浓郁强烈的浪漫特质 首先，丹柯中的环境描写与一般小说的环境描写不同，丹柯中主要是运用比喻、拟人等浪漫主义文学惯

15、用的手法，进行夸张变形，极力渲染环境的恶劣，预示困难极其强大，从而达到塑造人物的目的。其次，小说中的主人公具有强烈的浪漫主义的精神和气质。,2.一波三折的故事情节 当族人们在森林阴森恐怖的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，成了全族的领路人。在遇到密林时，族人们开始抱怨他年轻没有经验，“可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详”。当大雷雨来临时，族人们疲乏透顶，勇气全失，抱怨、指责甚至要弄死他的时候，丹柯“抓开了自己的胸膛”，拿出自己的心来，带领大家走出困境。故事情节可谓一波三折，引人入胜。 3.多种修辞手法的灵活运用 文章为了渲染气氛、塑造人物，多处运用了比喻、拟人、夸张

16、等修辞手法来增强文章的表现力。,延伸阅读,鹰之歌 高尔基 (一) 黄颔蛇爬在高高的山上，它躺在山上潮湿的峡谷里，盘成一圈，望着海。 太阳照在高高的天上，山把热气吹上天，山下海浪在拍打岩石 山泉穿过黑暗和喷雾，沿着峡谷朝着海飞奔，一路上冲打石子，发出雷鸣的声音 突然在蛇盘着的峡谷里，从天上落下来一只苍鹰，它胸口受伤，羽毛带血,鹰短短地叫一声，就摔到地上来，带着无可奈何的愤怒，拿胸膛去撞坚硬的岩石 蛇大吃一惊，连忙逃开了，可是它马上就知道这只鸟只能够活两三分钟 蛇爬到受伤的鸟跟前，对着鸟的眼睛发出咝咝的声音： “怎么，要死吗？” “对，我要死了。”鹰长叹一声，回答道。“我过了很美好的一生！我懂得幸

17、福！我也勇敢地战斗过！我看见过天空你绝不会离得这么近地看到天空！唉，你这个可怜虫！” “哼，天空是什么东西？一个空空的地方我在那儿怎么爬呢？我这儿就很好又暖和，又潮湿！”,蛇这样回答爱自由的鸟，可是它却在心里暗笑鹰的这些梦话。 它这样想着：“不论飞也好，爬也好，结局只有一个：大家都要躺在地里，大家都要变尘土” 可是这只英勇的鹰突然抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用双目扫视了一下峡谷。 水从灰色的岩缝中渗出来，阴暗的峡谷里非常气闷，而且散布着腐朽的气味。 鹰聚起全身的力气，悲哀地、痛苦地叫： “啊，只要我再升到天空中一次！我要把仇敌紧搂在胸膛的伤口上用我的血把它呛死啊，战斗的幸福！”,蛇在想：“它既然

18、这样痛苦地呻吟，那么在天空生活一定非常愉快！” 它就给这只爱自由的鸟出主意：“你就爬到峡谷边儿上，跳下去。你的翅膀也许会托起来，那么你还可以痛快地活一会儿。” 鹰浑身发颤，骄傲地大叫一声，用爪子抓着岩石上的粘泥，走到了悬崖的边缘。 鹰到了那儿，就展开翅膀，深深吸了一口气，两只眼睛发光滚下去了。它就像石头一样在岩石上滚着滑下去，很快地就落到下面，翅膀折断，羽毛散失 山泉的激浪捉住它，洗去它身上的血迹，用浪花包着它，迅速地将它带到海里去。 海浪发出悲痛的吼声撞击岩石在无边的海面上不见了鸟的尸首,(二) 黄颔蛇躺在峡谷里，好久都在想鸟的死亡和鸟对天空的热情。 它望了一眼远方，那个永远用幸福的梦望来安

19、慰眼睛的远方。 “这只死鹰，它在无底无边的虚空里看见了什么呢？为什么像它这一类的鸟临死还要拿它们那种对于在天空飞翔的热爱来折磨灵魂呢？它们在天空看到了什么呢？其实我只要飞上天空去，哪怕一会儿也好，我就会知道的。” 它说了就做了。把身子卷成一个圈，往空中一跳，它像一根细带子在日光里闪亮了一下。 天生爬行的东西不会飞！它忘记了这一层，跌在岩石上面了。可是它并没有摔死，反倒大声笑了起来,“原来这就是在天空飞翔的妙处！妙处在于跌下去！这些可爱的呆鸟！它们不懂得土地，在土地上感到只有空虚。那儿光多得很，可是没有吃的东西，也没有托住活的身体的东西。为什么要骄傲呢？为什么要责备呢？为什么拿骄傲来掩饰它们自己

20、那种疯狂的欲望，拿责备来掩饰它们自己对生活的毫无办法呢？可笑的呆鸟！它们讲的话现在再也骗不了我们了！ 我自己全明白了！我看见过天空了我飞到天上去过，我探测过天空，也知道跌下去是怎么一回事，不过我并没有跌死，我只有更加坚信我自己。让那些不能爱土地的东西就靠幻想活下去吧。我认识真理。我绝不相信它们的号召。我是从土地上生出来的，我就依靠土地生活。”,蛇扬扬得意地盘在石头上面。 海面充满灿烂的阳光在闪烁，波浪凶猛地打击着海岸。 在它们那种狮吼一样的啸声中响起了雷鸣似的赞美骄傲的鸟的歌声，海浪打得岩石发抖，庄严、可怕的歌声使得天空颤栗： “我们歌颂这种勇士的狂热！” 勇士的狂热就是人生的智慧！啊，勇敢的

21、鹰啊！你在跟仇敌战斗中流尽了血可是将来有一天你那一点一滴的热血会像火花一样，在人生的黑暗中燃烧起来，在许多勇敢的心里燃起对自由、对光明的狂热的渴望！ 你固然死了！可是在勇敢、坚强的人的歌声中你永远是一个活的榜样，一个追求自由、追求光明的骄傲的号召！ 我们歌颂勇士的狂热,【品读】 在鹰之歌中高尔基将主观感情赋予客观事物，使二者完美统一。文中的鹰应该是象征着敢于追求光明和自由的为勇敢革命而牺牲的志士之魂，虽然被埋没在反动势力反扑之中，但终有一天会卷土重来。文中的蛇应该是象征那些对于革命抱以观望和一知半解的务实保全主义的假革命或不革命者。他们纵然认识到革命可能带来的光明，却终日生活在自己的怯弱之中，也缺乏对革命必将胜利的长远见识，与志士的果敢形成强烈的对比。文末着重从在蓝天中搏击，不幸负伤的“失败的英雄”，其热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神却屹立不倒这一对比的角度来刻画“鹰”的英雄品格。,