2019人教版外国小说欣赏《第2课 墙上的斑点》课时练习(含答案)
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1、2.*墙上的斑点(时间:45分钟满分:50分)一、语言建构与运用(20分)阅读下面的文字,完成13题。(9分)2001年,上海合作组织正式成立;2017年,“上合”成为人口最多、地域最广的综合性区域组织。不忘合作之初心,赓续合作之智慧。今天,“上海精神”与儒家“和合”理念的_,实现了安全、经济、人文合作的累累硕果,得到了热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之。在孔子故乡、礼仪之邦,思考儒家文化与国际交往理念的_,别有一种滋味。儒家贵“和”尚“中”。在儒家的“和合”理念中,“和”是和谐、和平、祥和;“合”是聚合、合作、融合。_、由近至远的思维,洞明着共赢共生的“和实生物”之道;“大道之行,天下
2、为公”的理想,体现着超越民族、泽被世界的责任;“己所不欲,勿施于人”的观念,表达出互相尊重、互不干涉的原则;“和而不同”“和衷共济”的主张,揭示的是求同存异、包容互补、和谐共存的价值取向;“先天下之忧而忧”的抱负,抒发着中国人的济世情怀;“达则兼济天下”的胸怀,承载着成人达己的共享意识;“四海之内皆兄弟”的豪情,传递出朴素的平等愿望。这些“和合”思想,是中国优秀传统文化的核心和精华,也是千百年来中华民族_的理想世界。从“帆船之都”出发,()。1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()(3分)A.浑然一体不约而同推己及人朝思暮想 B.浑然一体不谋而合以己度人孜孜以求C.水乳相融不谋而合推
3、己及人孜孜以求D.水乳相融不约而同 以己度人朝思暮想解析水乳相融:水和乳汁融合在一起,比喻关系非常融洽或结合十分紧密。浑然一体:融和成一个整体,形容完整不可分割。不谋而合:没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。不约而同:事先没有约定,彼此的言论或行动却完全一致。不约而同:不能直接做句子的谓语。推己及人:用自己的心思来推想别人的心思;设身处地替别人着想。以己度人:用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。 孜孜以求:不知疲倦地探求。朝思暮想:形容时刻想念。答案C2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)A.实现了安全、经济、人文合作的累累硕果,令热爱世界和平、期盼发展图强的人们心
4、向往之。B.成就了安全、经济、人文合作的累累硕果,令热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之。C.成就了安全、经济、人文合作的累累硕果,赢得了热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之。D.实现了安全、经济、人文合作的累累硕果,赢得了热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之。解析画线句中“实现”与“硕果”不搭配;“得到了的人们心向往之”句式杂糅,要么说“得到(赢得)了的人们赞同支持”,要么说“令(使、使得、让)的人们心向往之”。答案B3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3分)A.“和合”理念与“上海精神”交相辉映,必将推动青春“上合”扬帆驶向世界大同的理想彼岸B.“上海精神”与“
5、和合”理念交相辉映,必将推动青春“上合”扬帆驶向世界大同的理想彼岸C.“和合”理念与“上海精神”交相辉映,必将推动青春“上合”扬帆驶向理想彼岸的大同世界 D.“上海精神”与“和合”理念交相辉映,必将推动青春“上合”扬帆驶向理想彼岸的大同世界解析上一段着重阐述了儒家“和合”理念的内涵及其价值,所以,尾段应以“和合理念”为陈述对象,排除B、D两项;括号前有“从帆船之都出发”,下文以“驶向”呼应,而“驶向”的宾语应是“彼岸”,不宜让“彼岸”作“大同世界”的定语,故排除C项。答案A4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)在动物学上
6、,猴可以有多种多样的分类,诸如黑叶猴、眼镜猴等。_,一个“猴”字足以涵盖一切。事实上,对于普通民众而言,有些人一生都未必见过真正的猴,_,因为,在他们的生活中并不乏猴的影像:生肖中有猴,戏曲中有猴,游戏中有猴,工艺中有猴考察中国文化中的猴,它更多的不是出现在帝王世家、达官显贵的庙堂之上、府第之中,_。依托其动物的本色,借助民间社会这一广阔的舞台,猴完成了一只文化灵物的精彩表演。答:_答案但在中国民众的视野里但他们对猴似乎并不陌生而是生动地存在于民间社会5.今年元宵节,南京秦淮灯会主景区设在夫子庙大成殿,主办方规定了游客观赏的进、出路线。请根据示意图写一段文字,简要说明游客赏灯的进、出路线。要求
7、内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80个字。(6分)答:答案游客可以从北面建康路经贡院西街或金陵路进入,也可以从东面平江府路往贡院街东口进入;再从西牌坊出口退出,或从夫子庙小学北面路口退出。二、审美鉴赏与创造(30分)(一)课内阅读阅读下面的文字,回答69题。(15分)在某种光线下面看墙上那个斑点,它竟像是凸出在墙上的。它也不完全是圆形的。我不敢肯定,不过它似乎投下一点淡淡的影子,使我觉得如果我用手指顺着墙壁摸过去,在某一点上会摸着一个起伏的小小的古冢,一个平滑的古冢,就像南部丘陵草原地带上的那些古冢,据说,它们不是坟墓,就是宿营地。在两者之中,我倒宁愿它们是坟墓,我像多数英国人一样偏爱忧伤
8、,并且认为在散步结束时想到草地下埋着白骨是很自然的事情一定有一部书写到过它。一定有哪位古物收藏家把这些白骨发掘出来,给它们起了名字我想知道古物收藏家会是什么样的人?多半准是些退役的上校,领着一伙上了年纪的工人爬到这儿的顶上,检查泥块和石头,和附近的牧师互相通信。牧师在早餐的时候拆开信件来看,觉得自己颇为重要。为了比较不同的箭镞,还需要作多次乡间旅行,到本州的首府去,这种旅行对于牧师和他们的老伴都是一种愉快的职责,他们的老伴正想做樱桃酱,或者正想收拾一下书房。他们完全有理由希望那个关于营地或者坟墓的重大问题长期悬而不决。而上校本人对于就这个问题的两方面能否搜集到证据却感到愉快而达观。的确,他最后
9、终于倾向于营地说;由于受到反对,他便写了一篇文章,准备拿到当地会社的季度例会上宣读,恰好在这时他中风病倒,他的最后一个清醒的念头不是想到妻子和儿女,而是想到营地和箭镞,这个箭镞已经被收藏进当地博物馆的橱柜,和一只中国女杀人犯的脚、一把伊丽莎白时代的铁钉、一大堆都铎王朝时代的土制烟斗、一件罗马时代的陶器,以及纳尔逊用来喝酒的酒杯放在一起我真的不知道它到底证明了什么。不,不,什么也没有证明,什么也没有发现。假如我在此时此刻站起身来,弄明白墙上的斑点果真是我们怎么说才好呢?一只巨大的旧钉子的钉头,钉进墙里已经有两百年,直到现在,由于一代又一代女仆耐心的擦拭,钉子的顶端得以露出到油漆外面,正在一间墙壁
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