第4课 鲁周公世家ppt课件
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1、第4课 鲁周公世家,与孔子并称的圣人,专题二 学究天人 体贯古今史记的体例,素养目标导航,文本素养落实,素养积淀提升,素养目标导航,核心素养目标,1.语言:掌握文中涉及的文言知识,重点是古今异义词及“其”的用法。 2.思维:概括并评价周公的人品人格,体会司马迁对周公那种深厚的景仰之情。 3.审美:赏析写人手法。,学法点拨,本文记载了西周时的诸侯国鲁国历经34代国君,历时千余年的历史兴亡过程。课文节选部分主要记述了西周开国重臣、鲁国开国之君、在中华民族发展史上做出重要贡献的周公旦的生平事迹,重点突出了他幼时的笃仁纯孝,辅佐武王时牺牲个人的义无反顾,辅佐成王时代理国政的忍辱负重,平定叛乱的果断坚决
2、,为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁。 然而,节选部分文字艰涩、篇幅较长,给同学们阅读带来困难。那么,如何克服困难,争取学有所得呢? 1.采取先看译文,后看原文或者边读原文边看译文的办法,整体把握内容,重点把握他作为一个辅臣如何执政,做了哪些事。 2.有所取舍。全文共15段,对于叙事性强、文字平易的段落要边疏通文字边概括大意,慢慢理解;对于较难的第9段、第14段、第15段可略读,甚至可以不读。,诗美晨读,周公庙(并序) 苏 轼 庙在岐山西北七八里,庙后百步许,有泉依山,涌冽异常,图史所谓“润德泉”,世乱则竭者也。 吾今那复梦周公,尚喜秋来过故宫。 翠凤旧依山硉兀,清泉长与世穷通。 至今游客伤离黍,故
3、国诸生咏雨蒙。 牛酒不来乌鸟散,白杨无数暮号风。,【注】 故宫:周公庙。硉兀:硉矹,形容危石高崖。作者见山石硉兀而想象翠凤曾栖息于此。凤是传说中的高贵的、祥瑞的、不易见到的鸟,有圣贤出,它才出现。诗经王风黍离:“彼黍离离,彼稷之苗。”据诗序说是周大夫出差过周故都,见宗庙宫室长满了禾黍,有感而作。诗经豳风东山:“我来自东,零雨其濛。”东山诗是咏周公东征事的。牛酒:祭品,指牲畜和酒醴。“牛酒不来”言其久已无祀。 【赏析】 诗人初来拜谒周公庙,“喜”,表明自己对周公的仰慕,心中想象庙的华贵。“至今”一转,借景抒情,又为周公庙荒凉、罕有人迹而感伤,有物是人非之感。全诗虚实对比方法运用得十分恰当。,文本
4、素养落实,一、基础梳理 1.通假字 (1)太公、召公乃缪卜:_ (2)无坠天之降葆命:_ (3)我以其璧与圭归:_ (4)周公藏其策金縢匮中:_ (5)成王少,在强葆之中:_ (6)周公恐天下闻武王崩而畔:_ (7)武王蚤终,成王少:_ (8)周公乃自揃(剪断)其蚤沉之河:_, 语言积累与梳理,同“穆”,虔诚,同“宝”,宝贵,同“馈”,奉送,同“柜”,柜子,同“襁褓”,包裹婴儿用的被子和带子,代指极年幼,同“叛”,背叛,同“早”,早早地,同“爪”,指甲,(9)故中宗飨国七十五年:_ (10)作立政,以便百姓。百姓说:_ (11)岁则大孰:_ (12)唐叔得禾,异母同颖:_ (13)(成王)乃泣
5、,反周公:_,同“享”,享有,同“悦”,高兴,同“熟”,丰收,同“亩”,代指土地,同“返”,这里是“召回”的意思,2.一词多义,(1)戚,遍封功臣同姓戚者: 未可以戚我先王:,(2)克,武王克殷二年: 禹为人敏给克勤:,(3)国,慎无以国骄人: 周国大恐: 曰吉,遂国之:,亲戚,感动,战胜,能,封国,国都,建都,3.虚词归纳,其,我以其璧与圭归: 管叔及其群弟流言于国曰: 王其无害: 自今后其无缪卜乎: 惟朕小子其迎: 鲁后世其北面事齐矣:,代词,那些,代词,他的,语气副词,表推测,可译为“当,可以”,语气副词,表推测,可译为“恐怕”,语气副词,表肯定期望,可译为“一定”,语气副词,表未来时,
6、可译为“将”,4.古今异义词 (1)用事居多 古义:_ 今义:_ (2)周公于是乃自以为质 古义:_ 今义:_ (3)久为小人于外 古义:_ 今义:_,主持朝廷政事。,行事。,把当作。,认为。,地位低的人。,人格卑鄙的人。,(4)今天动威以彰周公之德 古义:_ 今义:_ (5)平易近民,民必归之 古义:_ 今义:_ (6)明日,武王有瘳 古义:_ 今义:_,现在上天。,说话时的这一天;现在,目前。,简便易行。,(性情或态度)谦逊,和蔼;(文章)浅近易懂。,第二天。,明天。,必备知识,古今异义的五种情况 古汉语中有大量的古今字形相同而意义用法不同的词,概括起来,古今异义大致有以下五种情况: (1
7、)词义扩大:今义大于古义,古义又包括在今义之中。如:“江”和“河”在古代是专有名词,专指长江和黄河,现在扩大为泛指一切河流;“中国”本义只指中原地区,现在为“中华人民共和国”的简称。 (2)词义缩小:词的古义的内容随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。如“金就砺则利”中的“金”,原泛指一切金属,现在专指黄金。 (3)词义转移:有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,即由表示甲事物变为表示乙事物了。如“牺牲玉帛,弗敢加也”中的“牺牲”,古义指祭祀用的猪、牛、羊等,今义多指为了正义的目的舍弃自己的生命。,(4)感情色彩变化:古今词义在演变的历史过程中,出现了褒贬意义相互转化的现象。如“先帝不以臣卑鄙”
8、,“卑”是指地位低下,“鄙”是指知识浅陋,并没有贬义,现在的“卑鄙”则指(语言、行为)恶劣,不道德,已变为贬义词。 (5)名称说法改变:如“目”改称“眼睛”,“日”改称“太阳”。,5.说说下列加颜色词语的活用情况,并解释一下 (1)东伐至盟津:_ (2)史策祝曰:_ (3)于是成王乃命鲁得郊祭文王:_ (4)用能定汝子孙于下地:_ (5)见周公祷书,乃泣,反周公:_ (6)密靖殷国:_ (7)管叔及其群弟流言于国曰:_ (8)曰吉,遂国之:_ (9)以明予小子不敢臣周公也:_ (10)诸侯咸服宗周:_,名词作状语,向东,名词作状语,用简策,名词作状语,在郊外,使动用法,使安定,使动用法,使返回
9、,使动用法,使安定,名词作动词,散布流言,意动用法,把当作国都,意动用法,以为臣,把当作臣子,意动用法,以为宗,把当宗主,6.判断下列各句的句式特点 (1)维长终是图:_ (2)异于群子:_ (3)封周公旦于少昊之虚曲阜,是为鲁公:_ (4)周公旦者,周武王弟也:_,宾语前置句,状语后置句,判断句,判断句,7.翻译下面的句子 (1)旦新受命三王,维长终是图。 译文:_ (2)周公既卒,成王亦让,葬周公于毕,从文王,以明予小子不敢臣周公也。 译文:_ _ (3)夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。 译文:_,我刚接受三位先王之命,让您只须考虑周室天下的长远之计,别无他虑。,周公死后,成王
10、也谦让,最后把周公葬于毕邑,伴随文王,来表示成王不敢,以周公为臣。,为政不简便易行,人民就不会亲近;政令平易近民,人民必然归附。,二、常识识记 1.世家 史记中的“世家”实际上是为诸侯作的传记。诸侯开国承家,子孙世袭,所以把为他们作的传记叫做“世家”。从西周开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”,算是一种例外。将孔子列入“世家”反映了当时思想领域的现实情况。将陈涉列入“世家”,把他的功业和商汤流放夏桀、周武讨伐商纣、孔子创作春秋相提并论,将他写成震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄,反映了作者进步的
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