《第3课 夏本纪》课时对点练（含答案）

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1、第3课夏本纪 三过家门而不入的大禹一、基础巩固1.对下列加点词的解释，正确的一项是()A.九泽既陂陂：堤防B.命诸侯百姓兴人徒以傅土 兴：征集C.西被于流沙 被：遭遇D.禹伤先人父鲧功之不成受诛 受：遭受答案B解析A项陂：动词，筑堤防。C项被：覆盖。D项受：被。2.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.B.C. D.答案D解析A项介词，比/介词，到。B项动词，认为/目的连词，来。C项名词，准则/连词，那么。D项都是结构助词，的。3.对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是()A.两个“其”字相同，两个“是”字也相同B.两个“其”字相同，两个“是”字不同C.两个“其”字不

2、同，两个“是”字相同D.两个“其”字不同，两个“是”字也不同答案D解析其：代词，他的/语气词，还是。是：代词，它/形容词，正确。4.下列各句中，没有词类活用现象的一项是()A.鲧为人负命毁族 B.行山表木C.东渐于海 D.以均诸侯答案A解析B项“表”，名词作动词，做表记。C项“东”，名词作状语，向东。D项“均”，形容词的使动用法，使均衡。5.下列句子中，加点词的古今意义不同的一项是()A.命诸侯百姓兴人徒以傅土B.过家门不敢入C.天下于是太平治D.黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也答案A解析“百姓”在此处是“百官”之意。二、课内阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民

3、其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。”舜曰：“女其往视尔事矣。”禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。禹乃遂与益、后稷奉帝命，命

4、诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食之，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。6.对下列加点词的解释，不正确的一项是()A.摄行天子之政摄行：代理执行B.鲧为人负命毁族负命：违背命令C.行视鲧之治水无状无状：没有样子，不像样子，即没有取得成绩D.禹为人敏给克勤克：战胜答案D解析克：能。7.下列各句中，“于”字的用法和意义相

5、同的一组是()等之未有贤于鲧者乃殛鲧于羽山以死让于契、后稷、皋陶禹辞辟舜之子商均于阳城A. B.C. D.答案A解析为介词，到。介词，表比较，比。介词，引出动作行为涉及的对象。8.下列句子中，不含通假字的一项是()A.女其往视尔事矣B.命诸侯百姓兴人徒以傅土C.致费于沟淢D.禹乃行相地宜所有以贡答案D解析A项“女”同“汝”，你。B项“傅”同“敷”，分布。C项“淢”同“洫”，田间水道。9.下列理解不符合文意的一项是()A.禹是黄帝的后代，父亲鲧因治水无功而被流放到羽山，后来就死在那里。B.禹要将治水重任让给契、后稷、皋陶，是因为他不满舜对父亲的处罚。C.四岳的推荐从侧面烘托了大禹的才能。D.禹治

6、水方法科学，加上他高尚的品德和勤勉的精神，从而完成了父亲未完成的治水重任。答案B解析偏离了作者对禹的态度及禹的性格品质。从文章看，父亲的死使他深感悲伤，这是他治水的动力。他的推让是其谦让品质的表现。10.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)等之未有贤于鲧者，愿帝试之。译文：_(2)有能成美尧之事者使居官？译文：_答案(1)比较起来，与他同辈的人中没有谁比他更能干的了，希望陛下让他试试。(2)有能光大尧的事业，可以担任官职的人吗？三、拓展阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。虞舜者，名曰重华。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及

7、后母与弟，日以笃谨，匪有解。舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟顽，母嚣，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺通不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜烯衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扦而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿

8、井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象愕不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹为司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”舜曰：“契，百

9、姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。”舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絮。”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。以夔为典乐，教樨子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声。八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”(节选自史记五帝本纪，有删改)注妫汭：水名，在山西省永济市南历山(今首阳山)。苦窳：粗糙质劣。樨子：贵族子弟。11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A.五典是“五常”的又一种说法，指五种行为规则。语出

10、尚书泰誓下：“狎辱五常。”唐孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”B.行，代理，古代官职中表示暂时代理的还有：代、署、权、判、摄、假、暂。“以亮为军师，署左将军府事”中的“署”就是代理的意思。C.司徒，这个官职始置于唐虞之际，传到周代，被列为尊贵的六卿之一，掌理邦教。汉哀帝时，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列为“三公”。清代时，俗称户部尚书为大司徒。D.五服，古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为甸服、侯服、绥服(一曰宾服)、要服、荒服，合称五服。服，服侍天子之意。答案B解析“暂”在古代不表示代理官职的意思。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

11、)A.舜的父亲瞽叟续弦之后，生了一个儿子象，瞽叟非常喜欢象，常常想杀死舜。有一次瞽叟放火烧谷仓，还有一次瞽叟与象往井里倒土，但舜都逃过了。即使如此，舜依旧非常孝顺地侍奉父母。B.舜以孝顺出名后，四岳向尧帝推荐舜治理天下。尧帝为了考察舜，就把两个女儿嫁给他，还让九个儿子和舜共处。结果舜顺利通过了尧帝的考察，为尧帝治理天下。C.尧帝年纪大了之后，舜代行天子之职，在尧帝逝世后，舜就马上成为了天子，舜于是让四岳推荐人才来治理国家。每个被推荐的人，都同意舜的任命，大家都互相谦让着为舜办事。D.舜任命典乐的官员，要求官员教育贵族弟子，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正却不暴虐，简捷却不傲慢，达到八音谐调一致、

12、不互相错乱侵扰、人神相和的境界。答案C解析“舜就马上成为了天子”错，原文是“三年丧毕，让丹朱，天下归舜”。“每个被推荐的人，都同意舜的任命”错，原文是“伯夷让夔、龙”。13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。 译文：_(2)象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象愕不怿，曰：“我思舜正郁陶！”译文：_答案(1)舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。(2)象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！” 14.舜成为天子后，安排了哪些人才？各自负责管理

13、什么事务？答：_答案伯禹为司空，去负责平治水土；契担任司徒，去谨慎地施行五伦教育；皋陶担任司法官，根据罪行轻重，处理有罪人员；夔为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟。参考译文虞舜，名叫重华。舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。舜是冀州人。舜在历山耕过田，舜在雷泽打过鱼，舜在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背

14、为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；舜在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；舜在黄河岸边制做陶器，那里就完全没有次品了。一年的工夫，他住的地方就成为一个村落，两年就成为一个小

15、城镇，三年就变成大都市了。见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊

16、愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样侍奉父亲，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。舜进入山林的时候，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才知道凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。尧年纪大了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代行政务八年，尧逝世了。服丧三年完毕，舜让位给丹朱，可是天下人都来归服舜。舜对四岳说：“有谁能奋发努力，建立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”舜说

17、：“嗯，好！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育在于宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱，你担任司法官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。只有公正严明，才能使人信服。”舜说：“喂，四岳，有谁能替我主持天事、地事、人事三种祭祀？”大家都说伯夷可以。舜说：“喂，伯夷，我任命你担任秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给夔、龙。舜说：“那好。就任命夔为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟，要正直而温和，宽厚而严厉，刚正却不暴虐，简捷却不傲慢；诗是表达内心情感的，歌是用延长音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌的内容相配合，还要用标准的音律来使乐声和谐。八种乐器的声音谐调一致，不要互相错乱侵扰，这样，就能通过音乐达到人与神相和的境界啦。”