《第16课 秦始皇本纪》自测自评（含答案）

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1、(时间：50分钟满分：70分)一、基础积累(23分)1.对下列句子中加点词的解释，错误的一项是()(3分)A.秦王游至郢陈游：巡游，游历B.是以诸侯并作 作：兴起C.秦王复召王翦，强起之 强：勉强D.或言工匠为机，臧皆知之 机：机关答案C解析强：强令。2.下列各组句子中，加点词的意思不相同的一项是()(3分)A.B.C.D.答案D解析A项中“莫”都是代词，没有人，没有谁。B项中“师”都是动词，效法、师法。C项中“非”都是动词，非议、诽谤。D项中“将”，动词，率领、统率/名词，将军。3.下列各句中，不含通假字的一项是()(3分)A.寡人以眇眇之身B.夸主以为名，异取以为高C.不为置王，毋以填之D

2、.五月，天下大酺答案D解析A项“眇”同“渺”。B项“取”同“趣”。C项“填”同“镇”。4.下列对于加点虚词的意义和用法，判断正确的一项是()(3分)A.相同，相同B.相同，不同C.不同，相同 D.不同，不同答案D解析动词，到；代词，代这件事。介词，替；动词，担任。5.下列句子中，加点字的用法不同于其他三项的一项是()(3分)A.王翦将上地B.大雨雪C.以古非今者族D.东与燕合兵，军上谷答案D解析D项为名词作状语，“向东”。A、B、C三项均为名词用作动词，意思分别是“率领”“下(雪)”“灭族”。6.下列加点词不属于古今异义的一项是()(3分)A.昔者五帝地方千里B.二世下诏，增始皇寝庙牺牲及山川

3、百祀之礼C.死而以行为谥D.甚无谓，朕弗取焉答案D解析“无谓”古今义相同，均为“没有意义，毫无价值”的意思。A项“地方”古义是两个词“地”和“方”。地，土地；方，方圆。今义是中央下属的各级行政区划的统称；本地，当地。B项，“牺牲”古义指祭祀用的牲畜。今义是为了正义的目的舍弃自己的生命。C项，“行为”古义是两个词“行”和“为”。行，品行事迹；为，封给。今义指受思想支配而表现出来的活动。7.在横线上补写出空缺的句子。(5分)(1)有志者，事竟成，_，百二秦关终属楚；苦心人，_，_，三千越甲可吞吴。(2)飞鸟尽，_；_，走狗烹。答案(1)破釜沉舟天不负卧薪尝胆(2)良弓藏狡兔死二、文本训练(课内17

4、分)阅读下面的文言文，完成811题。秦初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。”制曰：“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥

5、。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。

6、大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A.王曰：“去泰，著皇。”著：附着，这里有“保留”之意B.请立诸子，唯上幸许唯：希望C.天下无异意，则安宁之术也则：就D.郡置守、尉、监置：设置答案C解析“则”应为“就是”。9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.B.C.D.答案D解析A项介词，凭借/介词，用。B项代词，这/形容词，正确。C项

7、动词，认为/把铸为。D项结构助词，的。10.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()(3分)A.丞相王绾等人认为应该在天下分封诸侯，其他大臣们也都认为应该这样做，只有廷尉李斯反对这种做法。B.李斯认为在全国设置郡县，国家用征收的赋税赏赐给皇子功臣，就很容易控制他们，天下也会安定，秦始皇采纳了李斯的建议。C.李斯向秦始皇建议，在全国设置郡县，统一全国法律，统一度量衡，统一车辆的尺寸和全国的文字，秦始皇也完全同意。D.秦始皇统一天下后，设置郡县，统一法律制度，统一度量衡、车辆的尺寸和文字等措施，对社会的发展起到了积极的推动作用。答案C解析“李斯向秦始皇建议”文中无根据。11.把文中画横线的句子翻

8、译成现代汉语。(8分)(1)死而以行为谥。(3分)译文：(2)诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。(5分)译文：答案(1)死后根据生前品行事迹制定谥号。(2)(对于)皇子功臣，用公家的赋税重重赏赐，这样就很容易控制了。三、类文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成1215题。孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。 尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上

9、召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀！当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，

10、二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与，嘉之，其奚哀悲之有！”孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”太史公曰：孔子言“必世然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言！汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让，未成于今。呜

11、呼，岂不仁哉！(选自史记孝文帝本纪，有删改)【注】绨衣：质地粗厚的丝织衣服。世：古代以十年为一世。廪廪：犹庶几，渐进。乡改：更改历法。正服：更改服色。12.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A.以示敦朴，为天下先先：做榜样B.朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死 靡：倒下C.以离寒暑之数 离：遭遇D.德厚侔天地 侔：比得上答案B解析没有，不。13.下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)A.文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，就自动停止了。B.文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫

12、人穿衣用度，为民做节俭的榜样。C.孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿；对侍丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。D.孝文皇帝功德显赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人给予他很高的历史评价，没有哪个皇帝堪与他比，无溢美之词。答案D解析D项中“没有哪个皇帝堪与他比”错，应为“没有哪个人不曾得到他的好处”。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！(5分)译文：(2)今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与，嘉之，其奚哀悲之有！(5分)译文：答案(1)百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常

13、担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？(2)如今没想到能侥幸享尽天年，被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！15.孝文帝是怎样用恩德感化臣民的？请简单概括。(4分)答：答案给自立为武帝的尉佗的兄弟加官晋爵，尉佗取消了帝号，向汉朝称臣。匈奴背约入侵，文帝不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝赐给他木几和手杖，以示关怀。群臣进言说事，虽然直率尖锐，文帝总是采纳。大臣接受别人贿赂，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，使他们内心羞愧。【参考译文】孝文帝从代国来(到京城)，在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾

14、等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座露(高)台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。(文帝规定)建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢，就是要节省，不要烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，(加官晋爵)使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消

15、了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖(以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼)。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是(宽容)采纳。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官吏处理。文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。留下遗诏：“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理。事

16、物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬以致破尽家产，加重服丧以致损害身体，我认为很不可取。况且我生前没有什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保护宗庙，凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上，至今已二十多年。依靠的是天地的神灵，社稷的福气，才使得国内安宁，没有战乱。我不聪敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年

17、，被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！”孝景皇帝元年十月，下诏给御史：“孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁，处处畅通无阻，边远地区也是一样。废除了诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此来养育天下众生。他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求一己之私利。处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处。”太史公说：孔

18、子曾说“治理国家必须经过三十年才能实现仁政。善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴免除刑杀了”。这话真是千真万确！汉朝建立，到孝文皇帝已经历了四十多年，德政达到了极盛的地步。(孝文帝)已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，由于他的(谨慎)谦让，(改制)至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗？ 四、语言运用训练(10分)16.在下面横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()(5分)从观众对当代艺术的接受度来看，目前存在着大量的理解上的困惑。_。当代艺术本身的艺术价值争议性就在这里。专家认为，当代艺术作品的价值，并不在“当下”，而是在“未来”。这也是它的艺术价值始终无法与年代久远的作品相竞争的原因。观众更乐意去评价一些看得懂的东西，因为文化的接近性，更喜欢推崇复古。A. B.C. D.答案D解析本题所涉话题的中心是“观众对当代艺术的接受度”，由句“争议性就在这里”可知，前一句要谈争议缘由，只有符合，应为；由句“当代艺术作品的价值”及句“这也是它的艺术价值”可知，应为。17.古人常借“杜鹃”寄寓哀怨、悲苦的情思。下列诗句中没有表现这种情思的一项是()(5分)A.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。B.杜鹃也报春消息，先放东风一树花。C.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。D.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。答案B解析杜鹃报春寄寓愉悦、快乐的情思。